Posa la trompeta als teus llavis,
perquè un voltor és sobre la casa del Senyor. (Osea 8: 1)
PARTICULARMENT per als meus nous lectors, aquest escrit ofereix una imatge molt àmplia del que sento que l'Esperit diu avui a l'Església. Estic ple de gran esperança, perquè aquesta tempesta actual no durarà. Al mateix temps, sento que el Senyor m’incita contínuament (malgrat les meves protestes) a preparar-nos per a les realitats a les quals ens enfrontem. No és un moment de por, sinó d’enfortiment; no és un moment de desesperació, sinó de preparació per a una batalla victoriosa.
Però a batalla tot i així!
L’actitud cristiana és doble: reconeix i discerneix la lluita, però sempre espera en la victòria assolida per la fe, fins i tot en el patiment. Això no és un esponjós optimisme, sinó el fruit dels qui viuen com a sacerdots, profetes i reis, que participen en la vida, la passió i la resurrecció de Jesucrist.
Per als cristians, ha arribat el moment d'alliberar-se d'un fals complex d'inferioritat ... de ser valents testimonis de Crist. —El cardenal Stanislaw Rylko, president del Pontifici Consell per als Laics, LifeSiteNews.com, 20 de novembre de 2008
He actualitzat el següent escrit:
Ha passat gairebé un any des que em vaig reunir amb un equip d’altres cristians i el P. Kyle Dave de Louisiana. Des d’aquells dies, el P. Inesperadament, Kyle i jo vam rebre fortes paraules i impressions profètiques del Senyor que finalment vam escriure en el que s’anomena Els pètals.
Al cap d’una setmana junts, tots ens vam agenollar en presència del Santíssim Sagrament i vam consagrar la nostra vida al Sagrat Cor de Jesús. Mentre estàvem asseguts en una pau exquisida davant el Senyor, em van donar una "llum" sobtada sobre el que vaig escoltar al meu cor com les properes "comunitats paral·leles".
PROLOGLEG: L’HORACÀ ESPIRITUAL
Recentment, em vaig sentir obligat a pujar al cotxe i a conduir. Era vespre i, mentre conduïa per sobre del turó, em va rebre una lluna plena de collita vermella. Vaig tirar del cotxe, vaig baixar i només escoltat mentre els vents càlids em tiraven pel rostre. I les paraules van venir ...
Els vents del canvi han començat a bufar de nou.
Amb això, la imatge d'un huracà em va venir al cap. La sensació que tenia era que començava a bufar una gran tempesta; que aquest estiu va ser la calma abans de la tempesta. Però ara, allò que hem vist venir durant molt de temps, finalment ha arribat, provocat pel nostre propi pecat. Però més encara, el nostre orgull i la nostra negativa a penedir-nos. No puc expressar adequadament el trist que està Jesús. He tingut breus visites interiors de la seva pena, ho he sentit a la meva ànima i puc dir: L’amor es torna a crucificar.
Però l'Amor no es deixarà anar. Així, s’acosta un huracà espiritual, una tempesta per portar el món sencer al coneixement de Déu. És una tempesta de Misericòrdia. És una tempesta d’Esperança. Però també serà una tempesta de purificació.
Perquè han sembrat el vent i colliran el remolí. (Hos 8: 7)
Com he escrit anteriorment, Déu ens crida a “Prepareu-vos!”Perquè aquesta tempesta també tindrà trons i llamps. El que això significa, només podem especular. Però si mireu els horitzons de la natura i naturalesa humana, ja veureu els núvols negres que flueixen del que vindrà, atret per la nostra pròpia ceguesa i rebel·lió.
Quan veieu un núvol que s’aixeca a l’oest, dieu de seguida: “Arriba una dutxa”; i així passa. I quan veieu que bufa el vent del sud, dieu: "Hi haurà calor abrasadora"; i passa. Hipòcrites! Saps interpretar l’aspecte de la terra i del cel; però per què no saps interpretar el temps present? (Lucas 12: 54-56)
Mireu! Com els núvols de tempesta avança, com un huracà els seus carros; Els seus cavalls són més ràpids que les àguiles: «Ai de nosaltres! estem arruïnats ". Neteja el teu cor del mal, oh Jerusalem, perquè puguis salvar-te ... Quan arribi el moment, ho entendràs plenament. (Jeremies 4:14; 23:20)
L’ULL DE L’HURACÀ
Quan vaig veure en la meva ment aquest remolí que venia, va ser el ull de l'huracà això em va cridar l'atenció. Crec que a l’altura de la tempesta que ve—Un moment de gran caos i confusió—la ull passarà per sobre de la humanitat. De sobte, hi haurà una gran calma; el cel s’obrirà i veurem el Fill abatent sobre nosaltres. Els seus rajos de misericòrdia il·luminaran els nostres cors i tots ens veurem tal com ens veu Déu. Serà un advertència mentre veiem les nostres ànimes en la seva veritable condició. Serà més que una "trucada de despertador".
Santa Faustina va viure un moment així:
De cop i volta vaig veure la condició completa de la meva ànima tal com Déu ho veu. Vaig veure clarament tot el que li agrada a Déu. No sabia que fins i tot s’haurien de tenir en compte les transgressions més petites. Quin moment! Qui ho pot descriure? Per posar-se davant del Tres-Sant-Déu! —Sant. Faustina; Pietat divina a la meva ànima, diari
Si la humanitat en el seu conjunt aviat experimentarà un moment tan il·luminador, serà un xoc que ens despertarà a tots a la comprensió que Déu existeix, i serà el nostre moment d’elecció, ja sigui per persistir en ser els nostres propis déus, negant l'autoritat de l'únic Déu veritable, o acceptar la misericòrdia divina i viure plenament la nostra veritable identitat com a fills i filles del Pare. -Michael D. O 'Brien; Vivim temps apocalíptics? Preguntes i respostes (Part II); Setembre 20, 2005
Aquesta il·luminació, aquest trencament de la tempesta, sens dubte produirà un temps enorme de conversió i penediment. Un dia de Misericòrdia, un gran dia de Misericòrdia! ... però també servirà per tamisar, separar encara més aquells que han posat la seva fe i confiança en Jesús dels que es neguen a doblegar el genoll al rei.
I llavors la Tempesta començarà de nou.
NÚVOLS DE TEMPORADA A L’HORITZÓ
Què passarà a la part final d’aquests vents purificadors? Continuem "vigilant i pregant" tal com manava Jesús (he escrit sobre això més endavant La prova de set anys sèrie.)
Hi ha un passatge crucial al Catecisme de l'Església Catòlica que he citat en altres llocs. Aquí vull centrar-me en un element (ressaltat en cursiva):
Abans de la segona vinguda de Crist, l'Església ha de passar per un judici final que sacsejarà la fe de molts creients. La persecució que acompanya el seu pelegrinatge a la terra revelarà el “misteri de la iniquitat” en forma de l’engany religiós que ofereix als homes una aparent solució als seus problemes a preu d’apostasia de la veritat. —CCC 675
Com es cita a El segon pètal: Persecució! així com Parts III i IV de Trompetes d'advertència!, Joan Pau II va anomenar aquests temps el "final enfrontament ". Tot i això, sempre hem de ser prudents, discernir els “signes dels temps” fent ni més ni menys que allò que el mateix Senyor ens va manar: “Vigileu i pregueu!”
Sembla que l'Església es dirigeix cap a una gran purificació almenys, principalment a través persecució. Queda clar pel nombre d'escàndols públics i rebel·lió oberta entre religiosos i clergues en particular, que fins i tot ara l'Església passa per una necessària però humiliant purga. Les males herbes han crescut entre el blat i s’acosta el moment en què cada vegada estaran més separades i es collirà el gra. De fet, la separació ja ha començat.
Però vull centrar-me en la frase, "Engany religiós que ofereix als homes una aparent solució als seus problemes".
NÚVOLS DE CONTROL
Hi ha un totalitarisme que creix ràpidament al món, aplicat no per armes o exèrcits, sinó per "raonament intel·lectual" en nom de "moral" i "drets humans". Però no és una moral arrelada en els ensenyaments segurs de Jesucrist tal com és salvaguardada per la seva Església, ni tan sols en els absoluts morals i els drets derivats de la llei natural. Més aviat,
S’està construint una dictadura del relativisme que no reconeix res com a definit i que deixa com a mesura final només l’ego i els desitjos d’un. Tenir una fe clara, segons el credo de l’Església, sovint s’etiqueta com a fonamentalisme. Tanmateix, el relativisme, és a dir, deixar-se arrossegar i «arrossegar per cada vent d'ensenyament», sembla l'única actitud acceptable per als estàndards actuals. —PAPA BENEDICTE XVI (llavors cardenal Ratzinger), Homilia preclavada, 19 d'abril de 2005
Però per als relativistes, ja no n’hi ha prou que discrepen de la pràctica ortodoxa i històrica. Els seus estàndards desordenats s’estan legislant ara amb sancions per dissidència. Aquests són els primers remolins de persecució que van anul·lar ràpidament l’ordre moral, des de multar els comissaris matrimonials per no casar-se amb gais al Canadà, fins a penalitzar els professionals mèdics que no participin en avortaments als Estats Units, fins a processar famílies que cursen estudis a casa a Alemanya. Espanya, Gran Bretanya, Canadà i altres països ja han avançat cap al càstig del "crim de pensament": expressen una opinió diferent de la "moral" sancionada per l'Estat. El Regne Unit té ara una "Unitat de Suport a les Minories" policials per arrestar els que s'oposen a l'homosexualitat. Al Canadà, els "Tribunals de Drets Humans" no elegits tenen el poder de penalitzar a qualsevol persona que considerin culpable de "delicte d'odi". El Regne Unit planeja prohibir de les seves fronteres aquells a qui anomenen "predicadors de l'odi". Recentment, un pastor brasiler va ser censurat i multat per fer comentaris "homòfobs" en un llibre. En moltes nacions, els jutges impulsats per l'agenda continuen "llegint" la llei constitucional, creant una "nova religió" com a "grans sacerdots" del modernisme. No obstant això, els mateixos polítics ara comencen a liderar el camí amb una legislació que s’oposa directament a l’ordre de Déu, mentre la llibertat d’expressió en oposició a aquestes “lleis” s’esvaeix.
La idea de crear un "nou home" completament desvinculat de la tradició judeocristiana, un nou "ordre mundial", una nova "ètica global", guanya terreny. —El cardenal Stanislaw Rylko, president del Pontifici Consell per als Laics, LifeSiteNews.com, 20 de novembre de 2008
Aquestes tendències no han passat desapercebudes pel papa Benet, que recentment va advertir que aquesta "tolerància" amenaça la llibertat mateixa:
... els valors desvinculats de les seves arrels morals i de la seva significació plena trobats en Crist han evolucionat de la manera més inquietant ... La democràcia només té èxit en la mesura que es basa en la veritat i en una comprensió correcta de la persona humana. -Adreça als bisbes canadencs, 8 de setembre de 2006
El cardenal Alfonso López Trujillo, president de la República Pontifici Consell per a la Família, potser parlava profèticament quan va dir:
"... parlar en defensa de la vida i els drets de la família, s'està convertint en algunes societats en un tipus de delicte contra l'Estat, una forma de desobediència al govern ..." i va advertir que algun dia es pot portar l'Església "Davant d'algun tribunal internacional". —Vatican City, 28 de juny de 2006; Ibid.
"VEURE I PREGAR"
És possible que Jesús hagi descrit la primera part d’aquesta tempesta abans d’arribar l’ull de l’huracà:
Nació s’aixecarà contra nació i regne contra regne; hi haurà grans terratrèmols i en diversos llocs fams i pestilències; i hi haurà terrors i grans signes del cel ... Tots aquests són el començament dels dolors de part. (Lluc 21: 10-11; Mateu 24: 8)
I immediatament després d'aquest període a l'Evangeli de Mateu, (potser dividit per la "il·luminació"), Jesús diu:
Aleshores et lliuraran a la persecució i et mataran. Serà odiat per totes les nacions a causa del meu nom. I llavors molts seran conduïts al pecat; es trairan i s’odiaran els uns als altres. Molts falsos profetes sorgiran i enganyaran a molts; i a causa de l’augment del mal, l’amor de molts es refredarà. Però el que persevera fins al final serà salvat. (9-13)
Jesús repeteix diverses vegades que hem de "vigilar i pregar". Per què? En part, perquè arriba un engany i ja és aquí, en què aquells que s’han adormit es veuran presa de:
Ara l’Esperit diu explícitament que en els darrers temps alguns s’apartaran de la fe prestant atenció als esperits enganyosos i a les instruccions demoníaques mitjançant la hipocresia dels mentiders amb consciències de marca (1 Tim 4: 1-3)
Durant els darrers tres anys, em sento obligat a predicar en la meva pròpia predicació sobre aquest engany espiritual que ja ha encegat no només la gent del món, sinó també a moltes persones “simpàtiques”. Veure El quart pètal: El Contentor respecte a aquest engany.
COMUNITATS PARAL·LES: HURACÀ DE PERSECUCIÓ
Tornant a aquella època de consagració, això és el que semblava “veure” alhora alhora que pregava davant el Santíssim Sagrament aquell dia.
Vaig veure que, enmig del col·lapse virtual de la societat a causa d’esdeveniments cataclísmics, un “líder mundial” presentaria una solució impecable al caos econòmic. Aquesta solució aparentment curaria alhora les tensions econòmiques, així com la profunda necessitat social de la societat, és a dir, la necessitat de comunitat. [Immediatament vaig percebre que la tecnologia i el ritme de vida ràpid han creat un entorn d’aïllament i soledat: un sòl perfecte per a que pugui sorgir un nou concepte de comunitat.] En essència, vaig veure el que seria “comunitats paral·leles” a les comunitats cristianes. Les comunitats cristianes ja s'haurien establert mitjançant la "il·luminació" o "l'avís" o potser abans [estarien cimentades per les gràcies sobrenaturals de l'Esperit Sant i protegides sota el mantell de la Santíssima Mare].
Les "comunitats paral·leles", d'altra banda, reflectirien molts dels valors de les comunitats cristianes: un repartiment just dels recursos, una forma d'espiritualitat i oració, mentalitat i interacció social possibles (o obligades a ser) les purificacions anteriors que obligarien la gent a unir-se. La diferència seria la següent: les comunitats paral·leles es basarien en un nou idealisme religiós, construït sobre les bases del relativisme moral i estructurat per les filosofies gnòstiques i de la nova era. I, aquestes comunitats també tindrien aliments i els mitjans per a una supervivència còmoda.
La temptació dels cristians de creuar-se serà tan gran ... que veurem famílies dividides, pares pares contra fills, filles contra mares, famílies contra famílies (cf. Marc 13:12). Moltes seran enganyades perquè les noves comunitats contenen molts dels ideals de la comunitat cristiana (cf. Fets 2: 44-45)i, tanmateix, seran estructures malvades, desemparades, brillants en una falsa llum, unides per la por més que per l’amor i fortificades amb fàcil accés a les necessitats de la vida. La gent serà seduïda per l’ideal, però engolida per la falsedat.
A mesura que la fam i la incriminació augmenten, les persones s’enfrontaran a una elecció: poden continuar vivint en inseguretat (humanament parlant) confiant només en el Senyor, o poden optar per menjar bé en una comunitat acollidora i aparentment segura. [Potser caldrà una certa "marca" per pertànyer a aquestes comunitats, una especulació òbvia però plausible (cf. Apocalipsi 13: 16-17)].
Aquells que rebutgen aquestes comunitats paral·leles seran considerats no només marginats, sinó que els obstacles al que molts enganyaran per creure és la "il·luminació" de l'existència humana: la solució a una humanitat en crisi i desviada. [I, de nou, el terrorisme és un altre element clau del pla actual de l'enemic. Aquestes noves comunitats aplacaran els terroristes a través d'aquesta nova religió mundial provocant així una falsa "pau i seguretat" i, per tant, la de Christian esdevindrà els "nous terroristes" perquè s'oposen a la "pau" establerta pel líder mundial.
Tot i que la gent ja haurà escoltat la revelació de les Escriptures sobre els perills d’una religió mundial que ve, l’engany serà tan convincent que molts creuran que el catolicisme és aquesta religió mundial “malvada”. La mort dels cristians esdevindrà un "acte de defensa personal" justificat en nom de "pau i seguretat".
La confusió serà present; tot es posarà a prova; però el romanent fidel prevaldrà.
(Com a punt de clarificació, el meu sentit general era que els cristians estaven més units geogràficament. Les "comunitats paral·leles" també tindrien proximitat geogràfica, però no necessàriament. Dominarien les ciutats ... els cristians, els camps. Però això és només una impressió que tenia als ulls de la ment. Vegeu Micah 4:10. Des que vaig escriure això, però, he après que moltes comunitats terrestres de nova era ja s'estan formant ...)
Crec que les comunitats cristianes començaran a formar-se a partir de l '"exili" (vegeu Part IV). I, de nou, és per això que crec que el Senyor m'ha inspirat a escriure això com a "trompeta d'advertència": Aquells creients que actualment estan segellats amb el signe de la Creu tindran discerniment sobre quins són Cristiano comunitats, i quins són els enganys (per obtenir més explicacions sobre el segellat dels creients, vegeu Part III.)
Hi haurà enormes gràcies en aquestes comunitats cristianes genuïnes, malgrat les dificultats que les afectaran. Hi haurà esperit d’amor, senzillesa de vida, visites angelicals, miracles de providència i culte a Déu en “esperit i veritat”.
Però seran menors en nombre, un romanent del que hi havia.
L’Església es reduirà en les seves dimensions, caldrà tornar a començar. Tanmateix, d’aquest test sortiria una Església que s’haurà reforçat pel procés de simplificació que va experimentar, per la seva renovada capacitat d’observar-se dins… L’Església serà reduïda numèricament. -Déu i el món, 2001; Peter Seewald, entrevista amb el cardenal Joseph Ratzinger.
PREVIS: PREPARAT
T'he dit tot això per evitar que caiguis. Us faran fora de les sinagogues; de fet, arriba l’hora en què qui us mata pensarà que ofereix servei a Déu. I ho faran perquè no han conegut ni al Pare ni a mi. Però us he dit aquestes coses perquè, quan arribi la seva hora, recordeu que us les vaig parlar. (John 16: 1-4)
¿Jesús va predir la persecució de l’Església per omplir-nos de terror? O va advertir els apòstols d’aquestes coses perquè an la llum interior guiaria els cristians per la foscor de la tempesta que ve? Perquè es preparessin i visquessin ara com a pelegrins en un món transitori?
De fet, Jesús ens diu que ser ciutadans del regne etern significa ser desconeguts i estrangers: alienígenes en un món pel qual només passem. I com que reflectirem la seva llum a les tenebres, serem odiats, perquè aquesta llum exposarà les obres de les tenebres.
Però ens encantarà a canvi, i pel nostre amor, guanyarem les ànimes dels nostres perseguidors. I al final, arribarà la promesa de pau de la Mare de Déu de Fàtima ... arribarà la pau.
Si la paraula no s'ha convertit, serà la sang la que es converteixi. —PAPA JOAN PAUL II, del poema, “Stanislaw”
Déu és el nostre refugi i força, una ajuda molt present en problemes. Per tant, no temerem que la terra canviï, encara que les muntanyes tremolin al cor del mar; encara que les seves aigües rugeixin i s’escampin, encara que les muntanyes tremolin amb el seu tumult ... El Senyor dels exèrcits és amb nosaltres; el Déu de Jacob és el nostre refugi. (Salm 46: 1-3, 11)
CONCLUSIÓ
Mai no serem abandonats en aquest viatge, independentment del que comporti. El que s'ha dit en aquests cinc "Trompetes d'advertència”És el que s’ha posat al meu cor, i al cor de molts creients de tot el món. No podem dir quan ni tan sols si aquestes coses passaran al nostre temps. La Misericòrdia de Déu és fluida i la seva saviesa està fora del nostre enteniment. Per a ell, un minut és un dia, un dia al mes, un mes al segle. Les coses podrien continuar encara per molt de temps. Però això no és una excusa per adormir-se! Depèn molt de la nostra resposta a aquestes advertències.
Crist va prometre romandre amb nosaltres "fins al final dels temps". A través de la persecució, les penúries i tota tribulació, Ell hi serà. Hauríeu de trobar tanta comoditat en aquestes paraules. No es tracta d’una patrocinació generalitzada, llunyana. Jesús hi serà, allà mateix, a prop de la respiració, per difícils que siguin els dies. Serà una gràcia sobrenatural, segellada en aquells que l’escullin. Qui tria la vida eterna.
T'he dit això, perquè tingueu pau en mi. Al món tens tribulació; però animeu-vos, he superat el món. (John 16: 33)
Les aigües han augmentat i les fortes tempestes s’apropen a nosaltres, però no temem ofegar-nos, ja que estem ferms damunt d’una roca. Deixeu que el mar faci ràbia, no pot trencar la roca. Deixeu que les onades pugin, no poden enfonsar la barca de Jesús. Què hem de témer? Mort? La vida per a mi significa Crist, i la mort és guany. Exili? La terra i la seva plenitud pertanyen al Senyor. La confiscació dels nostres béns? No hem portat res a aquest món i segur que no en traurem res ... Per tant, em concentro en la situació actual i us exhorto a vosaltres, amics meus, a tenir confiança. —Sant. Joan Crisòstom
La debilitat més gran en un apòstol és la por. El que dóna lloc a la por és la manca de confiança en el poder del Senyor. —El cardenal Wyszyñski, Aixeca’t, anem pel nostre camí pel papa Joan Pau II)
Tinc a cadascú de vosaltres al cor i a les oracions, i us demano les vostres oracions. Quant a mi i a la meva família, servirem el Senyor!
—14 de setembre de 2006
Festa de l'Exaltació de la Creu, i vigília del Memorial de la Mare de Déu dels Dolors
