Elies i Eliseu per Michael D. O'Brien
Quan el profeta Elies és pujat al cel amb un carro de foc, atorga la seva capa al profeta Eliseu, el seu jove deixeble. Eliseu, amb la seva audàcia, ha demanat una "doble porció" de l'esperit d'Elia. (2 Reis 2: 9-11). En els nostres temps, tots els deixebles de Jesús estan cridats a donar un testimoni profètic contra la cultura de la mort, ja sigui un petit tros de la capa o un gran. —Comentari d’artistes
WE estic a la vora, crec, d’una tremenda hora d’evangelització.
L’ESCENARI ESTÀ POST
Vaig escriure a El gran engany sèries que l’escenari s’ha preparat per a la “confrontació final”. El drac ha alimentat el món amb una dieta constant de menjar ferralla, ja que l’enemic intenta atraure innombrables ànimes de Déu amb falses “fruites i verdures”: una falsa pau, una falsa seguretat i una falsa religió. Però Déu, la gràcia del qual abunda en el pecat, també ha preparat un banquet. I està a punt d’enviar invitacions a les vies del món per convidar “els bons i els dolents”, a qui vingui (Mt 22: 2-14).
És el petit exèrcit de Maria preparant-se ara a "el Bastió”Qui serà enviat per fer la invitació.
NAT PER AQUESTA HORA
La Santíssima Verge, la "dona vestida de sol", està donant a llum un romanent preparat per a aquesta hora d'evangelització. Diu a les Escriptures que:
Va donar a llum un fill, un nen masculí, destinat a governar totes les nacions amb una vareta de ferro. El seu fill va quedar atrapat cap a Déu i el seu tron. (Apocalipsi 12: 5)
Quan aquest romanent es formi completament, serà "atrapat per Déu i el seu tron". És a dir, se li donarà un nou mantell de la seva plena autoritat.
[Ell] ens va ressuscitar amb ell i ens va asseure amb ell al cel en Crist Jesús, perquè en els segles futurs pogués mostrar les incommensurables riqueses de la seva gràcia en la seva bondat amb nosaltres en Crist Jesús. (Ef 2: 6-7)
Una d 'aquestes edats és la propera: la Era de la pau. Però abans no hi haurà un gran batalla per a les ànimes.
Una vegada més, recordeu que la "Dona" a Apocalipsi 12 és alhora Maria i l'Església. Així, mentre que l’església que queda és “atrapada al cel”, també diu:
La mateixa dona va fugir al desert, on tenia un lloc preparat per Déu, perquè allà fos atesa durant dotze-cents seixanta dies. (Apocalipsi 12: 6)
És a dir, l’Església encara roman a la terra. No és "raptada" com alguns creuen erròniament. Més aviat, es tracta d’un romanent la ment del qual es fixa en les coses de dalt mentre viu aquí a sota; un poble que ha deixat enrere les coses d’aquest món i ha abraçat les coses de Déu; un ramat que ha comptabilitzat tota la resta com a pèrdua per guanyar Crist i, per tant, comparteix:
en aquesta plenitud en ell, que és el cap de tot principat i poder. (Col 2:10)
La "Dona-Església" roman a la terra per donar a llum "tot el nombre de gentils", però és espiritualment segura al refugi del propi cor de Déu, cobert pel mantell de la seva autoritat. És a dir, ho és vestit amb el Fill.
L' 1260 DIES
Després que la dona doni a llum, hi ha una guerra al cel. Com he escrit a L’exorcisme del drac, serà un moment en què el romanent, a el poder i l'autoritat del nom de Jesús, llançarà Satanàs "a la terra" (Apocalipsi 12: 9). És la gran hora de l’evangelització i forma part del clímax dramàtic d’aquesta “confrontació final”, tal com l’anomenà el papa Joan Pau, un període de tres anys i mig, segons les Escriptures (simbòlic potser de “poc temps”). és El temps dels dos testimonis:
Encarregaré als meus dos testimonis que profetitzin durant aquells dotze-seixanta dies, amb roba de sac. (Apocalipsi 11: 3)
Aquests dos testimonis, tot i que poden referir-se al retorn d’Elie i Enoc, també simbolitzen l’exèrcit de Maria, o part d’aquest, preparat per el pronunciament profètic dels darrers dies de misericòrdia. És el Hora de la Gran Collita.
Després d'això, el Senyor va designar setanta-dos més que va enviar per davant per parelles a tots els pobles i llocs que pretenia visitar. Ell els digué: «La collita és abundant, però els treballadors són pocs; així que demaneu al mestre de la collita que enviï treballadors per a la seva collita. Seguiu el vostre camí; heus aquí que us envio com xais entre llops. No porteu cap bossa de diners, ni sac, ni sandàlies; i saludar ningú pel camí ". (Lluc 10: 4)
Són ànimes que han atès la crida a "Sortiu de Babilònia!"En una vida senzilla, en una"Disposició voluntària”De coses materials per estar a l’abast de Déu per a qualsevol missió que hagi ordenat per a ells. El materialisme crea un soroll a l’ànima que enfosqueix la veu de Déu. Per contra, l’esperit de despreniment permet a l’ànima escoltar les seves instruccions per a aquests temps:
A les seves riqueses, a l’home li manca saviesa: és com les bèsties que són destruïdes. (Salm 49:20)
Aquesta senzillesa del cor és denotada pels dos testimonis “que porten tela de sac”.
Crec que seran els dies del tamisatge final Abans de "porta de l'Arca”Es tanca i el Dia del Senyor arriba per purificar la terra per una "civilització de l'amor" (vegeu també Dos dies més per entendre què s’entén per “dia”).
A qualsevol ciutat on entris i et donin la benvinguda, menja el que t’ofereixi, guareix els malalts que hi són i digues-los: “El regne de Déu és a prop vostre”. En qualsevol ciutat on entris i no et rebin, surt al carrer i diu: "La pols del teu poble que s'aferra als nostres peus, fins i tot que ens sacsejarem contra tu". Però sabeu-ho: el regne de Déu és a prop. Us dic que serà més tolerable per a Sodoma aquell dia que per a aquella ciutat ... segons el judici. (Lluc 10: 8-15)
EL REGNE DE DÉU ESTÀ A MÀ
Serà un moment de signes i miracles extraordinaris, ja que aquests testimonis proclamen que el Regne de Déu és a prop (Apocalipsi 11: 6). Serà un període en què Satanàs experimentarà derrotes aclaparadores sota el taló de la "Dona-Església" que es guiarà per la providència de Déu.
Quan el drac va veure que havia estat llançat a la terra, va perseguir la dona que havia donat a llum el nen mascle. Però a la dona se li van donar les dues ales de la gran àguila, perquè pogués volar fins al seu lloc del desert, on lluny de la serp, la van atendre durant un any, dos anys i mig any. (Apocalipsi 12: 13-14)
Llavors, escriu Sant Joan, la batalla entra en la seva fase final amb l’ascens d’una bèstia de l’abisme i la persecució de tots aquells “que guarden els manaments de Déu i donen testimoni de Jesús” (Apocalipsi 11: 7; 12:17; 24: 9).
Estigueu segurs d’això: Crist i el seu cos guanyaran cada etapa de l’enfrontament final. Estarà més a prop nostre que la nostra respiració. Viurem, ens mourem i estarem en Ell. No fa res sense dir-ho abans als seus profetes (Amòs 3: 7). És per aquesta hora que crec we van ser creats. Glòria a Déu!
Ara estic preocupat. Però, què he de dir? "Pare, salva'm d'aquesta hora"? Però va ser amb aquest propòsit que vaig arribar a aquesta hora. Pare, glorifica el teu nom ... A partir d’ara t’ho dic abans que passi, perquè, quan passi, puguis creure que SÓC. (Joan 13:19)
EPÍLEG: PAPA DE L’ESPERANÇA
Hem d’escoltar amb molta atenció el papa Benet, que és el líder de l’Església. Està predicant un missatge necessari i poderós al món: Crist, la nostra esperança. Com ara experimentem els primers tremolors de la Gran sacsejada i el que sovint sembla una foscor espiritual creixent, hem de mantenir els ulls fixats en Jesús, que té el ceptre de la victòria a la mà dreta. Crec que és precisament a causa de la inquietant degeneració dels nostres temps que el Sant Pare s’ha inspirat a centrar-se en allò que, quan tot estigui dit, quedarà: fe, esperança i amor. I el més gran d’ells és l’amor, que és una persona: Jesús.
Queda el poder de destruir. Pretendre el contrari seria enganyar-nos. Tot i això, mai no triomfa; és derrotat. Aquesta és l’essència de l’esperança que ens defineix com a cristians. —PAPE BENEDICT XVI, St. Joseph's Seminary, Nova York, 21 d'abril de 2008
PER LLEGIR MÉS:
