JO SÓC el cap espiritual de la meva dona i dels meus fills. Quan vaig dir: "Sí", vaig entrar en un sagrament en el qual vaig prometre estimar i honrar la meva dona fins a la mort. Que jo creixi els fills que Déu ens pugui donar segons la fe. Aquest és el meu paper, és el meu deure. És el primer assumpte pel qual seré jutjat al final de la meva vida, després de si he estimat o no el Senyor, el meu Déu, amb tot el meu cor, ànima i força.
Però la majoria dels homes pensen que el seu deure és portar la cansalada a casa. Per acabar de complir. Per arreglar la porta principal. Potser són aquestes coses el deure del moment. Però no són l’objectiu final. [1]cf. El cor de Déu La vocació principal d’un home casat és conduir la seva dona i els seus fills al Regne pel seu lideratge i exemple. Perquè, com diu Jesús:
Totes aquestes coses cerquen els pagans. El vostre Pare celestial sap que els necessiteu a tots. Però busqueu primer el regne de Déu i la seva justícia, i totes aquestes coses us seran donades a més. (Mateu 6: 30-33)
És a dir, homes, Déu vol pare vostè. He vol satisfer les seves necessitats. Vol que sàpigues que estàs tallat al palmell de la seva mà. I que totes les lluites i temptacions que t’enfrontes no són tan poderoses com la seva gràcia disponible per a la teva ànima ...
... perquè el que està en tu és més gran que el que està al món. (1 Joan 4: 4)
Enganxeu-vos a aquesta paraula, germà. Per als temps que vivim, cal que els homes siguin valents, no temibles; obedient, no infidel; orant, no distret. Però no tingueu por ni retrocedeu aquest estàndard al qual esteu cridat:
Tinc la força per a tot a través d’ell que em dóna poder. (Fil 4:13)
Ara és l’hora en què Jesús torna a cridar els homes al nostre paper adequat de sacerdots a casa nostra. Perquè mai la nostra dona i els nostres fills no havien necessitat el cap de casa per ser un home de debò, per ser un home cristià. Perquè, com el difunt fr. John Hardon va escriure: famílies corrents no sobreviurà en aquests temps:
Han de ser famílies extraordinàries. Han de ser, el que no dubto a anomenar, famílies catòliques heroiques. Les famílies catòliques normals no són iguals per al diable, ja que utilitza els mitjans de comunicació per secularitzar i desacralitzar la societat moderna. No menys que els catòlics individuals poden sobreviure, de manera que les famílies catòliques no poden sobreviure. No els queda més remei. Han de ser sants —que vol dir santificats— o desapareixeran. Les úniques famílies catòliques que romandran vives i florents al segle XXI són les famílies de màrtirs. El pare, la mare i els fills han d’estar disposats a morir per les seves conviccions donades per Déu ... El que el món més necessita avui són famílies de màrtirs, que es reproduiran en esperit malgrat l’odi diabòlic contra la vida familiar dels enemics de Crist i dels seus. Església en els nostres dies. -La Verge Santíssima i la Santificació de les famíliesy, Servent de Déu, P. John A. Hardon, SJ
Com podeu, doncs, conduir la vostra família a convertir-se en un extraordinari família? Com és això? Doncs bé, sant Pau va comparar un marit i una dona amb el matrimoni de Crist i la seva núvia, l’Església. [2]cf. Ef 5:32 Jesús també és el gran sacerdot d’aquella núvia, [3]cf. Heb 4: 14 i, per tant, invertint el simbolisme de Pau, podem aplicar aquest sacerdoci de Jesús també al marit i al pare. Així ...
... deixem-nos lliures de totes les càrregues i pecats que ens aferren i perseverem en la cursa que tenim davant, mantenint els ulls fixats en Jesús, el líder i el perfeccionador de la fe. (Heb 12: 1-2)
QUEDAR A LA VIDA
Ja fos quan era un nen al temple, o al començament del seu ministeri al desert, o durant el seu ministeri a les multituds, o abans de la seva passió, Jesús sempre es va dirigir sempre al seu Pare en oració.
S’aixecà molt d’hora abans de l’alba, se’n va anar i se’n va anar cap a un lloc desert, on va resar. (Marc 1:35)
Per ser un sacerdot eficaç i fructífer a casa nostra, hem de recórrer a la font de la nostra força.
Jo sóc la vinya i vosaltres sou les branques. Qui es quedi en mi i jo en ell donarà molts fruits, perquè sense mi no podeu fer res. (Joan 15: 5)
Tot comença al cor. Si el vostre cor no està bé amb Déu, la resta del dia arrisca a caure en desordre.
Perquè del cor surten pensaments malvats, assassinat, adulteri, impietat, robatori, fals testimoni, blasfèmia. (Mateu 15:19)
Com podem ser líders de les nostres famílies si ens encega l’esperit del món? 
El nostre cor es posa correcte quan el nostre prioritats s’encerten quan “busquem primer el regne de Déu”. És a dir, hem de ser homes compromesos oració diària, per ...
L’oració és la vida del nou cor. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 2697
Si no pregueu, el vostre nou cor s'està morint: s'està omplint i formant una altra cosa que no sigui l'Esperit de Déu. Malauradament, la pregària diària i a relació personal amb Jesús són estrangers per a molts homes catòlics. Simplement no ens sentim “còmodes” amb la pregària, especialment la pregària des del cor on parlem amb Déu com a amic o amic. [4]cf. CCC n. 2709 Però hem de superar aquestes reserves i fer el que Jesús ens va manar: "pregueu sempre". [5]cf. Mateu 6: 6; Lluc 18: 1 He escrit algunes breus meditacions sobre l'oració que espero que us ajudin a convertir-la en una part central del vostre dia:
I si voleu aprofundir, feu el meu retir de 40 dies en oració aquí, que es pot fer en qualsevol moment de l'any.
Preneu-vos almenys 15-20 minuts al dia per parlar amb el Senyor des del cor i llegir la Paraula de Déu, que és la seva manera de parlar-vos. D'aquesta manera, la saba de l'Esperit Sant pot fluir a través de Crist la Vinya, i tindreu la gràcia necessària per començar a donar fruits a la vostra família i al lloc de treball.
Sense oració, el teu nou cor es mor.
Per tant, sigueu seriosos i sobris per a les oracions. (1 mascota 4: 7)
SERVEI HUMIL
In Part IVaig tractar com alguns homes volen governar en lloc de servir a les seves dones. Jesús va mostrar un altre camí, el camí de la humilitat. Fins i tot ...
... tot i que tenia la forma de Déu, no considerava que la igualtat amb Déu fos quelcom que cal agafar. Més aviat, es va buidar, prenent la forma d’un esclau, semblant a l’ésser humà; i trobat en aparença humana, es va humiliar, convertint-se en obedient a la mort, fins i tot a la mort en una creu. (Fil 2: 6-8)
Si som sacerdots a casa nostra, hauríem d’emular el sacerdoci de Jesús, que va culminar oferint-se a si mateix com a sacrifici sacerdotal.
.
Per tant, us exhorto, germans, per les mercè de Déu, a oferir els vostres cossos com a sacrifici viu, sant i agradable a Déu, el vostre culte espiritual. (Rom 12: 1)
És aquest exemple d’amor autosuficient i sacrificat que és la nostra influència més poderosa a la llar. També és la forma més “estreta i dura” [6]cf. Mateu 7:14 perquè exigeix un desinteressat avui poc freqüent.
Les accions parlen més fort que les paraules; deixeu que les vostres paraules ensenyen i que parlin les vostres accions. —Sant. Antoni de Pàdua, sermó, Litúrgia de les hores, Vol. III, pàg. 1470
Quines formes de fer-ho pràcticament? Podem canviar el bolquer del nadó en lloc de deixar-lo per a les nostres dones. Podem tancar la tapa del vàter i deixar la pasta de dents. Podem fer el llit. Podem escombrar el terra de la cuina i ajudar-vos amb els plats. Podem apagar la televisió i retirar alguns d’aquests articles de la llista de tasques de la nostra dona. Més que això, podem respondre a la seva crítica amb humilitat en lloc de defensiva; mirar les pel·lícules que preferiria mirar; escolta-la atentament en lloc de tallar-la; prestar atenció a les seves necessitats emocionals en lloc d’exigir relacions sexuals; estimar-la en lloc d’utilitzar-la. Tracta-la com Crist ens ha tractat.
Després va abocar aigua a una conca i va començar a rentar-se els peus als deixebles ... (Joan 13: 5)
Aquest és el seu llenguatge amorós, germà. No el llenguatge de la luxúria que pertany al món. Jesús no va dir als apòstols: "Ara, doneu-me el vostre cos per als meus propòsits divins!" sinó més aviat ...
Prendre i menjar; aquest és el meu cos. (Mat 26:26)
Com el nostre Senyor capgira la visió moderna del matrimoni! Ens casem pel que podem aconseguir, però Jesús es va "casar" amb l'Església pel que podia donar.
MÉS GRAN QUE LES PARAULES
El resum de Sant Pau sobre les qualificacions d’un bisbe es pot aplicar molt bé als sacerdots de l ’“ església domèstica ”:
... un bisbe ha de ser irreprotxable ... temperat, autocontrolat, decent, hospitalari, capaç d'ensenyar, no un borratxo, ni agressiu, sinó amable, no disputat, ni un amant dels diners. Ha de gestionar bé la seva pròpia llar, mantenint els fills sota control amb una dignitat perfecta ... (1 Tim 3: 2)
Com podem ensenyar als nostres fills la virtut de l’autocontrol si observen 
ens emborratxem el cap de setmana? Com els podem ensenyar la dignitat si en el nostre idioma, els programes que veiem o els calendaris que penjem al garatge són escombraries? Com podem reflectir-los l’amor de Déu si tirem el nostre pes i som temperats en lloc de ser amables i pacients, amb les deficiències dels membres de la nostra família? De fet, és la nostra responsabilitat, el nostre privilegi, donar testimoni als nostres fills.
Mitjançant la gràcia del sagrament del matrimoni, els pares reben la responsabilitat i el privilegi d’evangelitzar els seus fills. Els pares han d’iniciar els seus fills a una edat primerenca en els misteris de la fe dels quals són els “primers anunciants” dels seus fills. -CCC, n. 2225
No tingueu por de demanar perdó quan caieu! Si els vostres fills o cònjuge no veuen demostrada una virtut en un moment determinat, que no deixin de veure la vostra humilitat en el següent.
L’orgull de l’home provoca la seva humiliació, però qui és humil d’esperit obté honor. (Prov 29:23)
Si hem fet mal als membres de la nostra família, no es perd tot, fins i tot si els nostres pecats són d’antany.
... perquè l'amor cobreix multitud de pecats. (1 mascota 4: 8)
ORACIÓ I DOCÈNCIA FAMILIAR
Jesús no només va trigar a pregar només; no només va donar humilment la seva vida pels seus fills; però també els va ensenyar i els va guiar en la pregària.
Va recórrer tota Galilea, ensenyant a les seves sinagogues, proclamant l’evangeli del regne. (Mateu 4:23)
Com s'ha dit més amunt, el nostre ensenyament ha de venir abans que res a través del nostre Testimoni en els assumptes quotidians de la vida. Com puc gestionar l'estrès? Com puc veure les coses materials? Com puc tractar la meva dona?
L’home modern escolta més voluntàriament els testimonis que els professors i, si escolta els professors, és perquè són testimonis. —POPE PAUL VI L’evangelització al món modern
Però ens convé recordar l’advertència del profeta Osea:
El meu poble mor per falta de coneixement. (Oseas 4: 6)
Massa sovint, molts pares pensen que el paper del seu sacerdot o de l’escola catòlica és ensenyar la fe als fills. Tot i això, es tracta d’un greu error que es repeteix una vegada i una altra.
Els pares tenen la primera responsabilitat en l’educació dels seus fills. Primer donen testimoni d’aquesta responsabilitat creant una casa on la tendresa, el perdó, el respecte, la fidelitat i el servei desinteressat són la regla. La llar és molt adequada per a l'educació en les virtuts ...
Els pares tenen la gran responsabilitat de donar un bon exemple als seus fills. Sabent reconèixer els seus propis fracassos als seus fills, els pares podran orientar-los i corregir-los millor. -CCC, n. 2223
Probablement heu escoltat la popular frase: "La família que prega junts, es queda junta". [7]atribuït al P. Patrick Peyton Això és cert, però no absolut. Quantes són les famílies que han pregat juntes, però que avui dia estan en ruïnes, ja que els seus fills han abandonat la fe després de marxar de casa. Hi ha més coses a la vida cristiana que fer algunes pregàries o passar pel Rosari. Hem d’ensenyar als nostres fills allò que és correcte i incorrecte; impartir-los els fonaments de la nostra fe catòlica; ensenyar-los a resar; com estimar, perdonar i discernir allò que és més important a la vida.
Els pares tenen la missió d’ensenyar als seus fills a orar i a descobrir la seva vocació de fills de Déu ... Han d’estar convençuts que la primera vocació del cristià és seguir Jesús.. —CCC. n. 2226, 2232
Fins i tot llavors, els nostres fills tenen el lliure albir i, per tant, poden escollir el camí "ample i fàcil". Tot i això, el que fem com a pares afectarà les seves vides, fins i tot si la conversió compromesa dels nostres fills arriba molt més tard a la vida. Pràcticament, què implica això? No cal ser teòleg! Quan Nostre Senyor va caminar entre nosaltres, va explicar paràboles i històries. El fill pròdig, el bon samarità, els treballadors de la vinya ... històries senzilles que transmeten una poderosa veritat moral i divina. També hauríem de parlar a un nivell que els nostres fills entenguin. Tot i així, sé que això intimida a molts homes.
Recordo haver menjat amb el bisbe Eugene Cooney fa diversos anys. Estàvem discutint la crisi de la predicació a les homilies i quants catòlics senten avui que no s’alimenten del púlpit. Ell va respondre: "No veig com cap sacerdot que passi temps pregant i meditant sobre la Paraula de Déu no pugui arribar a una homilia significativa el diumenge". [8]cf. Interpretació de la revelació I així veiem la importància de l’oració en la vida d’un pare! A través de la nostra pròpia lluita, curació, creixement i caminada amb el Senyor, il·luminats per una vida interior de pregària, podrem compartir el nostre propi viatge a través de la saviesa que Déu ens dóna. Però, llevat que estigueu a la vinya, aquest tipus de fruita serà difícil de trobar.
El bisbe Cooney va afegir: "No conec cap sacerdot que hagi abandonat el sacerdoci que no hagi deixat de resar primer". Una advertència sòbria per a aquells que “no tenim temps” per a aquest aspecte fonamental de la vida cristiana.
Aquí hi ha algunes coses pràctiques que podeu fer cada dia amb la vostra família per portar-les a la presència transformadora de Jesús:
Benedicció a l’hora de menjar
... va dir la benedicció, va trencar els pans i els va donar als deixebles, que al seu torn els van donar a la multitud. (Mateu 14:19)
Cada vegada hi ha més famílies que prescindixen de Grace a l’hora de menjar. Però aquesta curta i poderosa pausa fa diverses coses. En primer lloc, és una mortificació ja que posem els frens a la carn i a la fam 
reconegueu que el nostre "pa de cada dia" és un regal del "Pare nostre". Posa Déu de nou al centre de la nostra activitat familiar. Ens recorda que ...
No es viu només amb el pa, sinó amb cada paraula que surt de la boca de Déu. (Mateu 4: 4)
Això no vol dir que hagueu de conduir necessàriament totes les pregàries, tal com Jesús va confiar als seus deixebles la distribució del pa. A casa nostra, sovint demano als fills o a la meva dona que diguin gràcia. Els nens van aprendre què implicava això escoltant com la mare i el pare han dit gràcia, ja sigui amb paraules espontànies, o l’antiga pregària “Beneix-nos, Senyor i aquests teus dons ...”.
Oració després dels àpats
La gràcia en els àpats, però, no és suficient. Com diu sant Pau,
Marits, estimeu les vostres esposes, així com Crist va estimar l’església i es va lliurar perquè la santifiqués, netejant-la al bany d’aigua amb la paraula. (Ef 5: 25-26)
Hem de banyar les nostres famílies amb la Paraula de Déu, perquè l’home no viu només amb el pa. I la Paraula de Déu ho és potent:
... la paraula de Déu és viva i eficaç, més aguda que qualsevol espasa de dues vores, penetrant fins i tot entre l'ànima i l'esperit, les articulacions i la medul·la, i és capaç de discernir reflexions i pensaments del cor. (Heb 4:12)
Hem trobat a casa nostra que després dels àpats és un bon moment per pregar, ja que ja estem reunits. Sovint comencem la nostra pregària en acció de gràcies per l’àpat que hem tingut. De vegades, anirem en cercle, i tothom, des de dalt fins al més petit, agraeix una cosa que agraeix aquell dia. Al cap i a la fi, així és com el poble de Déu entraria al temple a l’Antic Testament:
Entreu a la seva porta amb acció de gràcies i a les seves corts amb lloances. (Salm 100: 4)
Després, depenent de com condueix l’Esperit, agafarem una lectura espiritual d’un sant o les lectures de missa del dia (d’un missal o d’Internet) i farem torns 
llegint-los. En primer lloc, acostumo a fer una oració demanant espontàniament que l’Esperit Sant ens obri el cor i els ulls per escoltar i entendre el que Déu vol que ens faci. Normalment tinc un fill que llegeix la primera lectura, un altre el salm. Però, d'acord amb el model del sacerdoci sacramental, normalment llegeixo l'Evangeli com a cap espiritual de casa. Després, normalment prenc una o dues frases de les lectures que s’apliquen a la nostra vida familiar, a un número a casa, o simplement a una renovada crida a la conversió o a una manera de viure l’Evangeli a les nostres vides. Només parlo amb els nens des del cor. Altres vegades els pregunto què han après i escoltat a l'Evangeli perquè participin amb la seva ment i el seu cor.
Normalment acabem oferint oracions intercessòries per als altres i les necessitats de la nostra família.
El Rosari
He escrit aquí en un altre lloc sobre el poder del Rosari. Però deixeu-me citar el beat Joan Pau II en el context de les nostres famílies:
... la família, la principal cèl·lula de la societat, [està] cada vegada més amenaçada per les forces de desintegració, tant en el pla ideològic com en el pràctic, per fer-nos témer pel futur d’aquesta institució fonamental i indispensable i, amb ella, pel futur del conjunt de la societat. La reactivació del rosari a les famílies cristianes, en el context d’un ministeri pastoral més ampli a la família, serà una ajuda eficaç per combatre els efectes devastadors d’aquesta crisi típica de la nostra època. -Rosarium Virginis Mariae, Carta Apostòlica, n. 6
Com que tenim nens petits, sovint dividim el Rosari en cinc dècades, una per cada dia de la setmana (i perquè sovint inclourem altres pregàries o lectures). Anuncio la dècada del dia i, de vegades, comento com s’aplica a nosaltres. Per exemple, podria dir quan meditem sobre el segon misteri dolorós, la flagel·lació al pilar ... ”Vegeu com Jesús va suportar en silenci la persecució i les pallisses que li van donar, tot i que era innocent. Pregueu doncs perquè Jesús ens ajudi a suportar els defectes dels altres i a callar quan altres puguin dir coses perjudicials ”. Després anem en rotllana, cadascun dient una Ave Maria fins que s’acabi la dècada.
D’aquesta manera, els nens comencen a viatjar a l’escola de Maria cap a una comprensió més profunda de l’amor i la misericòrdia de Jesús.
Resolució familiar
Com que som humans i, per tant, febles i propensos al pecat i a lesions, hi ha una necessitat constant de perdó i reconciliació a la llar. De fet, aquest era el propòsit principal del Sant Sacerdoci de Jesús: convertir-se en una ofrena que reconciliaria els fills de Déu amb el seu Pare.
I tot això prové de Déu, que ens ha reconciliat amb ell mateix per mitjà de Crist i ens ha donat el ministeri de la reconciliació, és a dir, Déu reconciliava el món amb ell mateix en Crist, sense comptar les seves faltes contra ells i confiant-nos el missatge de la reconciliació. (2 Cor 5: 18-19)
I així, com a cap de casa, en comunió amb les nostres dones, hem de ser "pacificadores". Quan arriben les inevitables crisis, el masculí 
la resposta sol ser seure al garatge, treballar al cotxe o amagar-se en una altra cova convenient. Però quan sigui el moment adequat, hauríem de reunir els membres de la família o de tota la família implicats i ajudar a facilitar la reconciliació amb justícia.
Així, la llar és la primera escola de la vida cristiana i "una escola per a l'enriquiment humà". Aquí s’aprèn la resistència i l’alegria del treball, l’amor fratern, el perdó generós (fins i tot repetit) i, sobretot, l’adoració divina en la pregària i l’ofrena de la vida. -CCC, n. 1657
SER SACERDOT EN UN MÓN PAGÀ
No hi ha dubte que, com a pares, ens enfrontem a una de les grans marees paganes conegudes en la història de la humanitat. Potser és el moment d’imitar fins a cert punt els pares del desert. Es tractava d’homes i dones que van escapar del món i van fugir al desert a Egipte al segle III. De la seva negació del món i la contemplació del misteri de Déu, va néixer la tradició monàstica a l’Església.
Tot i que no podem fugir de les nostres famílies i traslladar-nos a un llac remot (per molt que pugui agradar a alguns de vosaltres), podem fugir de l’esperit del món entrant al desert de l’interior i l’exterior. mortificació. Aquesta és una vella paraula catòlica que significa sotmetre per renegació de si mateix, matar aquelles coses que s’oposen a nosaltres a l’Esperit de Déu i resistir les temptacions de la carn.
Perquè tot el que hi ha al món, la luxúria sensual, l’atracció dels ulls i la vida pretensiosa, no prové del Pare, sinó del món. Tot i això, el món i el seu atractiu estan passant. Però qui fa la voluntat de Déu queda per sempre. (1 Joan 2: 16-17)
Germans, vivim en un món pornogràfic. És a tot arreu, des de pòsters de mida real als centres comercials, fins a programes de televisió, a revistes, a webs de notícies i a la indústria musical. Estem saturats d’una visió distorsionada de la sexualitat i està arrossegant molts pares cap a la perdició. No dubto que molts de vosaltres que llegiu això teniu problemes amb una addicció en algun nivell. 
La resposta és tornar a confiar en la misericòrdia de Déu i tornar-hi fuig al desert. És a dir, hem de prendre algunes decisions a mida de l’home sobre el nostre estil de vida i a què ens exposem. T’escric ara mateix, assegut a la sala d’espera d’un taller de reparació d’automòbils. Sempre que miro la vista, hi ha una dona mig nua als anuncis o als vídeos musicals. Quina societat pobra que som! Hem perdut de vista l’autèntica bellesa d’una dona, reduint-la a un objecte. Aquest és un dels motius pels quals no tenim televisió a casa nostra. Personalment, sóc massa feble per afrontar un bombardeig d’aquestes imatges. Això, i sovint és un corrent insensat i adormit de drivels sense sentit que aboca la pantalla que perd temps i salut. Molts diuen que no tenen temps per resar, però tenen temps suficient per veure un partit de futbol de 3 hores o un parell d’hores sense sentit.
És hora que els homes l’apaguin! De fet, personalment crec que és el moment de tallar el cable o el satèl·lit i dir-los que estem farts de pagar la brossa. Quina afirmació seria si un milió de cases catòliques no diguéssim "més". Els diners parlen.
Quan es tracta d’internet, tots els homes saben que es troba a dos clics de la burla més fosca que la ment humana pot conjurar. Una vegada més, em vénen al cap les paraules de Jesús:
Si el vostre ull dret us fa pecar, arrossegueu-lo i llenceu-lo. És millor que perdeu un dels vostres membres que llançar tot el cos a la Gehenna. (Mateu 5:29)
Hi ha una manera menys dolorosa. Col·loqueu l’ordinador allà on els altres sempre poden veure la pantalla; instal·lar programari de rendició de comptes; o, si és possible, desfeu-la del tot. Digueu als vostres amics que el telèfon encara funciona.
No puc abordar totes les temptacions a què ens enfrontem com a homes. Però hi ha un principi bàsic que pots començar a viure ara que, si hi ets fidel, començaràs una transformació de la teva vida que creies que no era possible. I és això:
Vesteix-te del Senyor Jesucrist i no proveeixis els desitjos de la carn. (Rom 13:14)
A l'Acta de Contrició hem de pregar després de confessar, diem:
Prometo, amb l’ajut de la teva gràcia, no pecar més i evitar la propera ocasió del pecat.
Les temptacions dels nostres dies són insidioses, persistents i atractives. Però són impotents tret que els donem poder. El més difícil és no deixar que Satanàs tregui aquest primer mos de la nostra decisió. Resistir aquesta segona mirada cap a una dona atractiva. No preveure els desitjos de la carn. No només no cometre un pecat, sinó fins i tot evitar el gairebé ocasió d'això (vegeu El tigre en una gàbia). Si ets un home que resa; si assistiu regularment a la confessió; si us confieu a la Mare de Déu (una veritable dona); i et tornaràs com un nen petit davant del Pare Celestial, et donaran les gràcies per conquerir les pors i les temptacions de la teva vida.
I esdevingueu el sacerdot que esteu cridats a ser.
Perquè no tenim un gran sacerdot que no sigui capaç de simpatitzar amb les nostres debilitats, sinó un que ha estat provat de totes maneres, però sense pecat. (Heb 4:15)
La vida familiar només es pot restablir a la nostra societat mitjançant el zel apostòlic de les famílies sagrades catòliques, arribant a altres famílies que avui tenen una necessitat tan desesperada. El papa Joan Pau II va anomenar això: "L'apostolat de les famílies a les famílies". -La Santíssima Verge i la Santificació de la Família, Servent de Déu, P. John A. Hardon, SJ
LECTURA RELACIONADA
- Quan he caigut en el pecat: El gran refugi i port segur
- En confessió regular com a mitjà per conquerir el pecat: Confessió ... Necessària? i Confessió setmanal
- Seguint la voluntat de Déu: La muntanya de la fe
- Sobre "fugir del món": Surt de Babilònia!
- A més, consulteu la categoria anomenada a la barra lateral ESPIRITUALITAT per obtenir més escrits sobre com viure l’Evangeli en els nostres temps.
Si voleu donar suport a les necessitats de la nostra família,
simplement feu clic al botó següent i incloeu les paraules
"Per a la família" a la secció de comentaris.
Beneït i gràcies!
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
