Tot seu

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
del 9 al 14 de juny de 2014
Temps ordinari

Elies dormint, per Michael D. O'Brien

L' l’inici de la vida real en Jesús és el moment en què es reconeix que és totalment corrupte, pobre en virtut, santedat i bondat. Semblaria que aquell seria el moment, es pensaria, per a tota desesperació; el moment en què Déu declara que estàs condemnat amb raó; el moment en què tota l’alegria s’enfonsa i la vida no és més que un elogi traçat i sense esperança ... Però llavors, aquest és precisament el moment en què Jesús diu: "Vine, vull sopar a casa teva"; quan diu: "Aquest dia estareu amb mi al paradís"; quan diu: “M’estimes? Llavors dóna de menjar a les meves ovelles ”. Aquesta és la paradoxa de la salvació que Satanàs intenta ocultar contínuament de la ment humana. Perquè mentre crida que sou dignes de ser condemnats, Jesús diu que, perquè sou condemnables, sou dignes de ser salvats.

Però germans i germanes, també vull dir que la veu de Jesús en aquest sentit no és com "un vent fort i fort... un terratrèmol... o un foc", sinó...

... un petit so xiuxiueig. (primera lectura del divendres)

La invitació de Déu és sempre delicada, sempre subtil, com si s'inclinés amb la cara a terra davant la nostra voluntat humana. Això en si mateix és un misteri, però que ens ensenya a fer el mateix: a estar postrats, per dir-ho així, davant la voluntat de Déu. Això és realment el que significa la benaurança quan Jesús va prometre:

Feliços els pobres d'esperit, perquè d'ells és el Regne del cel. (Evangeli de dilluns)

El “pobre d'esperit” no és el que ho té tot junt, sinó precisament el que reconeix que no té res. Però seguirà sent pobre si no presenta aquest estat honest davant del Creador, i com un nen petit que depèn totalment dels seus pares, crida: "Et necessito per a tot, fins i tot per donar-me el desig de desitjar-te!" Aquest és el començament, el gra de mostassa, per així dir-ho, que creixerà a l'ànima com un arbre enorme si perseverar en aquest camí de dependència absoluta de Déu. Què sembla?

Déu ordena a Elies que vagi a viure al Wadi Cherith.

Beuràs del rierol, i jo he manat als corbs que t'alimentin. (primera lectura de dilluns)

I així va fer Elies, però no abans de profetitzar amb l'esperit que no hi hauria rosada ni pluja durant aquells anys. Com a resultat de complir el manament de Déu de profetitzar i de dependre completament de la providència divina, Elies es troba de sobte en una situació molt contradictòria. El mateix corrent que Déu va proporcionar ara comença a assecar-se precisament per la fidelitat d'Elies!

Quantes vegades t'has dit a tu mateix: "He estat seguint la voluntat de Déu, he fet el que he pogut per ser bona persona, he estimat els altres, etc., i ara aquest  or que em passa?? Aquest és el moment de les proves, i ho hem de veure per això. Perquè Déu mai, mai ens abandona.

De fet, ell ni s'adorm ni dorm, el guardià d'Israel. (Salm de dilluns)

Però Ell permet les proves perquè no comencem a inclinar-nos davant el riu ni a adorar el corb. I ben segur, com que Elies és fidel, Déu el beneeix amb alguna cosa encara millor.

Sapigueu que el Senyor fa meravelles pel seu fidel... (Salm del dimarts)

L'objectiu d'aquestes proves, doncs, no és fer-nos mal, sinó precisament deixar-nos en aquest estat de pobresa espiritual, perquè "d'ells és el Regne del cel". Aquesta és potser una de les trampes més grans per als cristians que intenten créixer en santedat: sentim que avancem, ens convertim en sants, ens trobem en una santedat que ens hem guanyat amb sacrifici i llàgrimes... només per quedar cecs per una temptació i descobrir que som tan pobres com érem al principi! Mira, som pols, i això no canvia. L'Església no actualitza la seva pregària cada dimecres de cendra a: "L'any passat vas ser pols, però ara ets pols més agradable...". No, ens creua amb cendres i ens recorda que som vertaderament, i sempre, pobres; que sense Crist, “no podem fer res”. ^[1]cf. Jn 15: 5

… amb ell a la meva dreta no em molestaré. (Salm de dissabte)

Però, aleshores, també hem d'evitar una mena d'actitud fatalista, una que diu que sóc realment com una tassa de cafè descartable que Déu gaudeix per un moment, i després llença. No! Ets un fill de l'Altíssim. Dir que "ets pols" no vol dir que ets valor és pols. Més aviat, en tu mateix, ets indefens. No, el gran misteri que porta Satanàs a l'enveja i a un atac sanguinari contra la raça humana és que tenim "Vine a compartir la naturalesa divina". ^[2]cf. 2 mascota 1:4 Ets “sal” i “llum”, diu Jesús a l'Evangeli de dimarts. És a dir, ara som partícips també de la seva missió divina de salvar les ànimes. Però per ser sal que aporti gust i llum que penetri en les tenebres, hem d'entrar realment en l'estat de pobres d'esperit.

Així, Jesús ens crida a aquesta hora tardana a deslligar-nos de tot i seguir-lo sense reserves. Per “sense cost has rebut; sense cost has de donar” ^[3]cf. Evangeli de dimecres Com Eliseu, que va deixar de llaurar els seus propis camps, va sacrificar els seus bous al foc fet amb la seva pròpia arada i va marxar a collir els camps de Déu. ^[4]cf. Primera lectura del dissabte Com Bernabé i Saule que van dejunar i pregar per escoltar la veu petita i xiuxiueja de Déu per seguir la seva voluntat, i només la seva voluntat. ^[5]cf. Primera lectura de dimecres

Feliços els pobres d'esperit,els que intercanvien aquest món pel següent. El Regne del cel serà d'ells. I tots seran seus.

Per això el meu cor s'alegra i la meva ànima s'alegra, el meu cos també roman confiat; Perquè no abandonaràs la meva ànima al món de l'inferior, ni deixaràs que el teu fidel patirà corrupció. (Salm de dissabte)