JUST quan creiem que Déu hauria de llençar la tovallola, ell tira en uns quants segles més. És per això que prediccions tan específiques com "d’octubres'han de considerar amb prudència i cautela. Però també sabem que el Senyor té un pla que es porta a terme, un pla que sí culminant en aquests temps, segons no només nombrosos vidents sinó, de fet, els Pares de l'Església primitiva.
Una cronologia apostòlica
Seguint la màxima bíblica que "un dia és com mil anys i mil anys com un dia".[1]2 mascota 3: 8 els Pares de l'Església van dividir la història en els quatre mil anys des d'Adam fins al naixement de Crist, i després els dos mil anys següents. Per a ells, aquesta línia de temps era semblant a la sis dies de la creació, que aniria seguit d'un "setè dia" de descans:
… com si fos una cosa adequada que els sants gaudeixin així d'una mena de repòs de dissabte durant aquest període, un oci sagrat després dels treballs de sis mil anys des de la creació de l'home... (i) hauria de seguir-se al final de sis mil anys, a partir de sis dies, una mena de dissabte del setè dia al succeint mil anys… I aquesta opinió no seria objetable, si es cregués que els goigs dels sants, en aquell dissabte, seran espirituals, i conseqüents a la presència de Déu... —St. Agustí d’Hipona (354-430 dC; Doctor de l’Església), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Catholic University of America Press
Així doncs, fent les matemàtiques senzilles, sis mil anys ens porten al Gran Jubileu celebrat pel Papa Joan Pau II l'any 2000 dC que ens porta essencialment a la vetllada del "sisè dia” a la línia del temps apostòlica. Segons la Sagrada Tradició, doncs, estem "travessant el llindar de l'esperança". El proper repòs sabàtic or “Dia del Senyor" i què místics han anomenat un "era de pau.” Això s'ha confirmat al aprovat eclesiàsticament escrits de la serva de Déu Luisa Piccarreta el missatge central de la qual és el compliment del “Pare nostre” — Vinga el teu Regne, es faci la teva voluntat a la terra com al cel —en aquests temps.
A la creació, el meu ideal era formar el Regne de la meva voluntat a l’ànima de la meva criatura. El meu propòsit principal era fer de cada home la imatge de la Trinitat Divina en virtut del compliment de la meva Voluntat en ell. Però per la retirada de l'home de la meva voluntat, vaig perdre el meu regne en ell i durant 6000 llargs anys he hagut de lluitar. —Dels diaris de Luisa, vol. XIV, 6 de novembre de 1922; Sants a la Divina Voluntat per Fr. Sergio Pellegrini, amb el vistiplau de l'arquebisbe de Trani, Giovan Battista Pichierri
Hi ha aquesta línia de temps de 6000 anys o sis dies després de la qual Jesús i Promeses de l'Escriptura, no la fi del món, sinó a renovació:
Filla meva estimada, vull fer-vos saber l'ordre de la meva Providència. Cada dos mil anys he renovat el món. En els primers dos mil anys el vaig renovar amb el Diluvi; al segon dos mil el vaig renovar amb la meva vinguda a la terra quan vaig manifestar la meva humanitat, de la qual, com de moltes fissures, va resplendir la meva Divinitat. Els bons i els mateixos Sants dels dos mil anys següents han viscut dels fruits de la Meva Humanitat i, a gotes, han gaudit de la Meva Divinitat. Ara estem al voltant dels tercers dos mil anys, i hi haurà una tercera renovació. Aquest és el motiu de la confusió general: no és altra cosa que la preparació de la tercera renovació... [2]Jesús continua, “Si en la segona renovació vaig manifestar el que va fer i patir la meva Humanitat, i molt poc del que operava la meva Divinitat, ara, en aquesta tercera renovació, després que la terra sigui purgada i una gran part de la generació actual destruïda, ho faré. sigues encara més generós amb les criatures, i aconseguiré la renovació manifestant el que va fer la Meva Divinitat dins de la meva Humanitat; com va actuar la meva Voluntat Divina amb la meva voluntat humana; com tot va romandre lligat dins de mi; com ho vaig fer i ho vaig tornar a fer tot, i com fins i tot cada pensament de cada criatura va ser refet per mi i segellat amb la meva voluntat diví. —Jesús a Luisa, 29 de gener de 1919, volum 12
La línia del temps general ha estat davant dels nostres ulls durant tot el temps.
Estem al llindar d'un nou naixement. Però els nous naixements sempre van precedits de dolors de part, i això és el que estan experimentant ara, però, durant quant de temps, ningú ho sap. El que és segur és que we són les generacions de les quals van parlar els Pares de l'Església, les que passarien de la sisè a la setè dia inaugurant el Regne de la Divina Voluntat...
Les Escriptures diuen: 'I Déu es va reposar el setè dia de totes les seves obres' ... I en sis dies es van acabar les coses creades; Per tant, és evident que acabaran al sisè mil any ... Però quan l'Anticrist haurà devastat totes les coses d'aquest món, regnarà durant tres anys i sis mesos i seurà al temple de Jerusalem; i llavors el Senyor vindrà del cel als núvols ... enviant aquest home i els que el segueixen al llac de foc; però portant als justos els temps del regne, és a dir, la resta, el setè dia sagrat ... Aquests hauran de tenir lloc als temps del regne, és a dir, el setè dia ... el veritable dissabte dels justos ... Els qui van veure Joan, deixeble del Senyor, [ens diuen] que van saber d’ell com el Senyor ensenyava i parlava d’aquests temps ... —St. Ireneo de Lió, pare de l'Església (140–202 dC); Adversus Haereses, Ireneu de Lió, V.33.3.4, Els pares de l’Església, CIMA Publishing Co .; (Sant Ireneu va ser alumne de sant Policarp, que va conèixer i aprendre de l’apòstol Joan i va ser consagrat més tard bisbe de Esmirna per Joan).
… seguit del “vuitè” dia etern:
I Déu va fer en sis dies les obres de les seves mans, i va posar fi al setè dia, i es va reposar sobre ella i la va santificar. Atenció, fills meus, al significat d'aquesta expressió: "En sis dies va acabar". Això implica que el Senyor acabarà totes les coses en sis mil anys, perquè "un dia és amb Ell mil anys". I ell mateix testimonia, dient: "Mireu, avui serà com mil anys". Per tant, fills meus, en sis dies, és a dir, en sis mil anys, totes les coses seran acabades. "I va descansar el setè dia". Això vol dir: quan el seu Fill, tornant [de nou], destrueixi el temps del malvat, i jutgi els impius i canviï el sol, la lluna i les estrelles, llavors descansarà realment el setè dia. A més, diu... quan, donant repòs a totes les coses, faré un començament del vuitè dia, és a dir, un començament d'un altre món. -Epístola de Bernabé (70-79 dC), cap. 15, escrit per un pare apostòlic del segle II
Lectura relacionada
Mil·lenarisme - Què és i no és
Doneu suport al ministeri a temps complet de Mark:
amb Nihil Obstat
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Ara a Telegram. Feu clic a:
Seguiu Mark i els "signes dels temps" diaris a MeWe:
Seguiu aquí els escrits de Mark:
Escolteu el següent:
Notes al peu
| ↑1 | 2 mascota 3: 8 |
|---|---|
| ↑2 | Jesús continua, “Si en la segona renovació vaig manifestar el que va fer i patir la meva Humanitat, i molt poc del que operava la meva Divinitat, ara, en aquesta tercera renovació, després que la terra sigui purgada i una gran part de la generació actual destruïda, ho faré. sigues encara més generós amb les criatures, i aconseguiré la renovació manifestant el que va fer la Meva Divinitat dins de la meva Humanitat; com va actuar la meva Voluntat Divina amb la meva voluntat humana; com tot va romandre lligat dins de mi; com ho vaig fer i ho vaig tornar a fer tot, i com fins i tot cada pensament de cada criatura va ser refet per mi i segellat amb la meva voluntat diví. |