L’amor obre el camí

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
per al 8 de gener de 2014

Textos litúrgics aquí

Crist caminant sobre l'aigua, Julius von Klever

 

PART de la resposta d'un lector a Now Word d'ahir, Amor més enllà de la superfície:

El que heu dit és molt cert ... Però crec que l’únic enfocament de l’Església des del Vaticà II ha estat l’amor, l’amor, l’amor, l’amor, sense centrar-se en les conseqüències de les accions pecaminoses ... Crec que el més amorós que pot fer una persona a un pacient amb sida (o adúlter, visualitzador de porno, mentider, etc.) se li diu que passaran l'eternitat a l'abisme més fosc de l'infern si no es penedeixen. No els agradarà escoltar això, però és la Paraula de Déu, i la Paraula de Déu té el poder de deixar lliures els captius ... Als pecadors els agrada escoltar paraules carnoses consoladores, sense adonar-se que paraules suaus i suaus, tendres abraçades i una conversa agradable sense la dura veritat és enganyosa i impotent, un cristianisme falsificat, mancat de poder. —NC

Abans de mirar les lectures de missa d’avui, per què no mirar com va respondre Jesús quan va fer “el que més pot fer una persona”:

Ningú té un amor més gran que això, per donar la vida ... (Joan 15:13)

Quan Jesús va ser crucificat, va callar davant els pecadors, va perdonar els seus perseguidors i va intercedir per ells. No els va retreure, dient: «No veieu que crucifiqueu el vostre Déu? Si no us penedeu, anireu als inferns ”. Tot i així, va ser per l'acte total de lliurament del Senyor que el centurió es va convertir. A més, Jesús va ser crucificat entre dos lladres, tots dos "als llits de mort" a pocs minuts de possiblement enfrontar-se a una separació eterna de Déu a causa de les seves vides passades. I, no obstant això, Jesús no els diu res, deixant que el seu acte d’amor els obri els cors. En el cas de l’únic lladre, va respondre a l’amor de Crist i es va trobar acollit al paradís. Pel que fa a l’altre lladre, no sabem què en va passar. Potser en els seus darrers moments, va reconsiderar tot el que va veure i escoltar i es va penedir en el seu darrer alè ... ^[1]cf. Pietat al Caos

Jesús modela a través d’aquest lliurament de si mateix el cor mateix de l’evangelització, i això és misericòrdia.

L’Església no es dedica al proselitisme. En canvi, ella creix per "atracció": de la mateixa manera que Crist "atrau tot a si mateix" pel poder del seu amor, que culmina amb el sacrifici de la creu, també l'Església compleix la seva missió en la mesura que, en unió amb Crist, realitza totes les seves obres en i imitació pràctica de l'amor del seu Senyor. —BENEDICTE XVI, Homilia per a l'obertura de la cinquena conferència general dels bisbes llatinoamericans i caribenys, 13 de maig de 2007; vatican.va

Us he donat un model a seguir, de manera que, tal com he fet per vosaltres, també ho feu. (Joan 13: 14-15)

El papa Francesc escriu que la proclamació inicial de l’Evangeli o kerygma té una economia de prioritats; que "ha d'expressar l'amor salvador de Déu que precedents qualsevol obligació moral i religiosa per part nostra; no ha d’imposar la veritat, sinó apel·lar a la llibertat; hauria d'estar marcat per l'alegria, l'ànim, la vivacitat i un equilibri harmoniós ... accessibilitat, disposició al diàleg, paciència, calidesa i acolliment que no siguin criteris. " ^[2]Evangelii Gaudium, n. 165 Per tant, jot és amor i la veritat, ni l’una ni l’altra; però amor és el que prepara el sòl per a les llavors de la veritat.

D’aquesta manera, no només fem un servei a la caritat il·luminada per la veritat, sinó que també ajudem a donar credibilitat a la veritat, demostrant el seu poder persuasiu i autenticador en el marc pràctic de la vida social. —BENEDICTE XVI, Càritas a Varitate, n. 2

En l’Evangeli d’avui, Jesús camina sobre l’aigua cap als apòstols que són atrapats per una tempesta de vent al llac. Quan el van veure, van ...

... estaven terroritzats. Però de seguida va parlar amb ells: "Agafeu coratge, sóc jo, no tingueu por!" ... No havien entès l'incident dels pans. Al contrari, els seus cors es van endurir.

Sant Marc relaciona Jesús caminant sobre l'aigua amb la multiplicació dels pans de l'Evangeli d'ahir. Quina és la connexió? És el pronunciament de Crist: Agafeu coratge, sóc jo, no tingueu por! Aquest va ser el missatge subjacent en alimentar els cinc mil: Jesús ve, no per condemnar, ^[3]cf. Jn. 3:17 sinó per donar vida a tothom; perquè fins i tot al pecador més endurit se li donava pa per menjar. Sovint els pecadors estan de fet aterrits i adolorits pels seus pecats passats des que "la por té a veure amb el càstig". ^[4]1 Jn 4:18 És misericòrdia que fon els cors endurits i desperta les ànimes adormides.

Sigueu misericordiosos, tal com el vostre Pare és misericordiós ... Fills, estimem no en paraules ni en paraules, sinó en fets i veritat. (Lluc 6:36; 1 Joan 3:18)

Sí, ho sé, es pot argumentar que la por a l'infern també és una dutxa freda. Però a Joan 3:16, sovint utilitzat pels cristians com a base de la seva evangelització, comença:Perquè Déu va estimar tant el món ...", No," Perquè Déu estava tan fart del món ... "Com ens va estimar Déu"? No dient al pecador, a la prostituta i al recaptador d’impostos que estaven condemnats a l’infern si no creien en Ell. Més aviat, fent-los saber que ho eren absolutament estimat per Ell, per molt greu que sigui la seva condició pecaminosa. Permeteu-me repetir això: ets estimat, per molt pecador que estigui. És aquest amor incondicional del Salvador el que ens obre el cor a l’esperança, a la possibilitat del paradís i, per tant, al missatge de penediment:Qui creu en Ell pot no morir, sinó tenir vida eterna ... Vés, i no tornis a pecar." ^[5]Jn. 3:16; 8:11

Una canya ferida que no trencarà i una metxa poc cremada que no apagarà. (Isa 42: 3)

Així doncs, Sant Joan ens diu a la primera lectura:

... si Déu ens va estimar, també ens hem d'estimar els uns als altres.

En apropar-vos als altres, no tant com una ànima per salvar, sinó una persona per estimar a la vida, les vostres accions clamen:Ànim! Ja no sóc jo, sinó Jesús que t'estima per mi. No tinguis por!"

La gent escolta més voluntàriament els testimonis que els professors i, quan la gent escolta els professors, és perquè són testimonis. Per tant, és principalment per la conducta de l’Església, mitjançant el testimoni viu de la fidelitat al Senyor Jesús, que l’Església evangelitzarà el món. —POPE PAUL VI L’evangelització al món modern, n. 41

Això no vol dir això de vegades no es requereix amor dur, ^[6]cf. 1 Cor 5: 2-5; Mat 18: 16-17; Mat 23 ni callar sobre la realitat de la condemnació eterna. Però l’amor dur no és el predeterminat.

No ens tracta segons els nostres pecats. (Salm 103: 10)

La "evangelització conduïda", on tot el que fem és disparar les paraules: "Arrepenteu-vos o periu", sol ser contraproduent en els nostres temps i reforçar els estereotips perjudicials. 

Pau és un pontifex, un constructor de ponts. No vol convertir-se en un constructor de parets. No diu: "Idolatres, vés a l'infern!" Aquesta és l'actitud de Pau ... Construïu un pont cap al seu cor, per tal de fer un pas més i anunciar Jesucrist. —PAPE FRANCIS, Homilia, 8 de maig de 2013; Servei de Notícies Catòliques

L’amor exigeix ​​una inversió de nosaltres mateixos, ja que “una comunitat evangelitzadora també dóna suport, mantenint-se al costat de la gent a cada pas del camí, per molt difícil o llarg que sigui això ... L’evangelització consisteix principalment en paciència i desconsideració de les limitacions de temps. ” ^[7]PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n.24

L’amor, doncs, prepara el camí cap a la veritat, i sí, fins i tot de vegades, la dura veritat.

Tot i que sembli obvi, l’acompanyament espiritual ha d’acostar els altres a Déu, en qui assolim la veritable llibertat. Alguns pensen que són lliures si poden evitar Déu; no veuen que es mantenen orfes, desemparats, sense sostre existencialment. Deixen de ser pelegrins i es converteixen en drifters, volant al seu voltant i sense arribar mai enlloc. Acompanyar-los seria contraproduent si es convertís en una mena de teràpia que els ajudés a absorbir-se i deixés de ser un pelegrinatge amb Crist al Pare. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 170

 

LECTURA RELACIONADA

• Amor i Veritat

• L’Escola del Compromís

• Cridar una Apple a Peach

• Els beneïts pacificadors

• Marques del veritable apòstol: Al Nom de Jesús

• En esdevenir Pous Vivents