Maria aixafant la serp, artista desconegut
Publicat per primera vegada el 8 de novembre de 2007, he actualitzat aquest escrit amb una altra pregunta sobre la consagració a Rússia i altres punts molt importants.
L' Era de la pau: una heretgia? Dos anticrists més? Ja ha passat el "període de pau" promès per la Mare de Déu de Fàtima? Va ser vàlida la seva consagració a Rússia? Aquestes preguntes a continuació, a més d’un comentari sobre Pegasus i la nova era, així com la gran pregunta: què els dic als meus fills sobre el que vindrà?
L’ÈPOCA DE LA PAU
Pregunta: L’anomenada “era de la pau” no és res més que l’heretgia anomenada “mil·lenarisme” condemnada per l’Església?
El que l'Església ha condemnat no és la possibilitat d'una "era de pau", sinó la falsa interpretació del que podria ser.
Com he escrit aquí en diverses ocasions, els Pares de l’Església com Sant Just Màrtir, Sant Ireneu de Lió, Sant Agustí i altres han escrit sobre aquest període basant-se en Apocalipsi 20: 2-4, Heb 4: 9 i els profetes de l’Antic Testament que fan referència a un període universal de pau dins de la història.
L'heretgia del "mil·lenarisme" és la falsa creença que Jesús descendirà a la terra en la carn i regnarà com a rei global amb els seus sants durant literalment mil anys abans de la conclusió de la història.
Diversos brots d'aquesta interpretació herètica i excessivament literal d'Apocalipsi 20 també es van manifestar a l'Església primitiva, per exemple, el "mil·lenarisme carnal", l'error jueu-cristià afegit de plaers i excessos carnals com a part del regnat dels mil anys; i el "mil·lenarisme mitigat o espiritual", que en general mantenia el regnat literal mil·lenari de Crist visiblement en la carn, però rebutjava l'aspecte dels plaers carnals desmesurats.
Qualsevol forma de creure que Jesucrist tornarà a la terra amb el seu cos ressuscitat i governarà visiblement a la terra durant mil anys literals (mil·lenarisme) ha estat condemnada per l'Església i ha de ser rebutjada categòricament. Aquest anatema no inclou, tanmateix, la forta creença patrística de molts pares i doctors de l'Església sobre una "espiritual", "temporal", "segona" (però no final) o "mitjana" vinguda de Crist que tindrà lloc abans del final del món. —Font: www.call2holiness.com; nb aquest és un excel·lent resum de les diverses formes d’aquesta heretgia.
Des del catecisme:
L'engany de l'Anticrist ja comença a prendre forma en el món cada vegada que es pretén realitzar en la història aquesta esperança mesiànica que només es pot realitzar més enllà de la història mitjançant el judici escatològic. L'Església ha rebutjat fins i tot les formes modificades d'aquesta falsificació del regne per passar al nom de mil·lenarisme, especialment la forma política "intrínsecament perversa" d'un messianisme secular. -Catecisme de l'Església Catòlica, 676
La “esperança messiànica” que esperem no és només el retorn de Jesús en la seva carn glorificada per regnar en un “cel nou i una terra nova”, sinó l’esperança que els nostres propis cossos s’alliberin del poder de la mort i del pecat i ser glorificat per tota l'eternitat. Durant el Era de la pau, tot i que la justícia, la pau i l'amor prevaldran, també ho farà el lliure albir de la humanitat. La possibilitat del pecat es mantindrà. Ho sabem, perquè al final del "regnat de mil anys", Satanàs surt de la presó per enganyar les nacions que faran guerra als sants de Jerusalem.
Pregunta: El meu pastor, així com els bons comentaris de la Bíblia, assenyalen la interpretació del mil·lenni de Sant Agustí com un període simbòlic que abasta el temps des de l’Ascensió de Crist fins al seu retorn a la glòria. No és això el que ensenya l’Església?
Aquesta és només una de les quatre interpretacions proposades per sant Agustí per al període de "mil anys". Tanmateix, és la que es va posar de moda en aquella època a causa de l’heretgia generalitzada del mil·lenarisme, una interpretació que generalment ha prevalgut fins als nostres dies. Però queda clar per una lectura acurada dels escrits de sant Agustí que no condemna la possibilitat d'un "mil·lenni" de pau:
Aquells que, amb la força d’aquest passatge [d’Apocalipsi 20: 1-6], han sospitat que la primera resurrecció és futura i corporal, han estat commoguts, entre altres coses, especialment pel nombre de mil anys, com si era una cosa adequada que els sants poguessin gaudir d’una mena de descans sabàtic durant aquell període, un lleure sagrat després dels treballs de sis mil anys des que es va crear l’home ... (i) hauria de seguir-se a la conclusió de sis mil anys, com de sis dies, una mena de dissabte del setè dia en els següents anys; i que amb aquest propòsit s'aixequen els sants, és a dir; per celebrar el dissabte. I aquesta opinió no seria desagradable, si es cregués que les alegries dels sants en aquell dissabte serien espirituals i conseqüents a la presència de Déu ... -De Civitate Dei [La ciutat de Déu], Premsa de la Universitat Catòlica d’Amèrica, Bk XX, Cap. 7; citat a El triomf del regne de Déu al mil·lenni i als temps finals, P. Joseph Iannuzzi, St. John the Evangelist Press, pàg. 52-53
Aquí Sant Agustí condemna els "mil·lenaris carnals" o els "chilians" que van afirmar erròniament que el mil·lenni seria un moment de "banquets carnals desmesurats" i altres plaers mundans. Al mateix temps, afirma la creença que hi haurà un moment "espiritual" de pau i descans, conseqüent amb la presència de Déu —no Crist en la carn, com en el seu cos glorificat—, sinó la seva presència espiritual i, per descomptat, , Presència eucarística.
L’Església catòlica no ha fet cap judici definitiu sobre la qüestió del mil·lenni. El cardenal Joseph Ratzinger, quan era cap de la Congregació per a la Doctrina de la Fe, ha estat citat dient:
La Santa Seu encara no ha fet cap pronunciament definitiu al respecte. -Il Segno del Soprannaturale, Udine, Itàlia, n. 30, pàg. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa va presentar aquesta qüestió del "regnat mil·lenari" al cardenal Ratzinger, aleshores prefecte de la Sagrada Congregació per a la Doctrina de la Fe.
Pregunta: ¿Va prometre Maria a Fàtima una "era de pau" o el "període de pau" que va prometre ja s'ha produït?
El lloc web del Vaticà publica el missatge de Fàtima en anglès com a tal:
Al final, el meu cor immaculat triomfarà. El Sant Pare em consagrarà Rússia i ella es convertirà i es concedirà un període de pau al món. -www.vatican.va
S'ha argumentat que amb la caiguda del comunisme, s'ha concedit al món un "període de pau". És cert que la guerra freda va acabar i les tensions entre Amèrica i Rússia van disminuir des del moment en què va caure el teló de ferro fins als darrers anys. Tanmateix, ara que estem en un període de pau és més aviat un punt de vista americà; és a dir, els nord-americans tendim a jutjar els esdeveniments mundials i les profecies bíbliques a través d’una lent occidental.
Si es mira una altra cosa
Regions del món després de la caiguda del comunisme, com Bòsnia i Hercegovina o Rwanda, i la persecució permanent de l’Església a la Xina, el nord d’Àfrica i altres llocs, no veiem la pau, sinó el desencadenament de l’infern en forma de guerra , genocidi i martiri.
També es pot discutir que Rússia es va "convertir" en el període posterior a la caiguda del teló de ferro, o almenys per complet. Certament, els cristians han tingut més accés al país en termes d’evangelització. Allà hi ha llibertat per practicar les seves creences, i això és un gran senyal de la intervenció de la Beata Mare. Però la corrupció interna i la inundació de la cultura occidental en certs aspectes han deteriorat encara més la situació, tot i que l'assistència a l'Església continua sent abismalment baixa.
Sant Maximilià Kolbe semblava tenir una imatge de quan prevaldria una Rússia convertida:
La imatge de la Immaculada substituirà algun dia la gran estrella vermella sobre el Kremlin, però només després d’un gran i cruent judici. -Signes, meravelles i resposta, Fr. Albert J. Herbert, pàg.126
Potser aquell sagnant judici va ser el mateix comunisme. O potser aquest judici encara està per arribar. Independentment de tot, Rússia, que ara s’està fent equip amb la Xina i amenaçant la pau, com va fer una vegada a la Guerra Freda, sembla de vegades res menys que “la terra de Maria”. Però, no obstant això, ja que Rússia va ser consagrada pels papes al seu cor immaculat, de fet, diverses vegades.
Potser el comentari més convincent sobre aquest tema del període de pau prové de la mateixa Sr. Lucia. En una entrevista amb el cardenal Ricardo Vidal, Sr. Lucia descriu el període que vivim:
Fàtima encara arriba al tercer dia. Ara estem en el període posterior a la consagració. El primer dia va ser el període d’aparició. La segona va ser la postaparició, període previ a la consagració. La setmana de Fàtima encara no ha acabat ... La gent espera que les coses passin immediatament dins del seu propi marc temporal. Però Fàtima encara arriba al tercer dia. El Triomf és un procés continu. —Sr. Lucia; L’esforç final de Déu, John Haffert, 101 Foundation, 1999, pàg. 2; citat a Revelació privada: Discernir amb l’Església, Dr. Mark Miravalle, p.65
Un procés continu. De la mateixa Sr. Lucia es desprèn que el Triomf encara no estigui complet. És quan el seu Triomf es compleix, crec, que un Era de la pau començarà. Més important encara, això és el que indiquen els primers pares de l’Església i la Sagrada Escriptura.
Per a aquells que no l’han llegit, recomano la meditació Perspectiva profètica.
Pregunta: Però Rússia no està consagrada com es va demanar a Fàtima, perquè la nostra Santíssima Mare va demanar que el Sant Pare i tots els bisbes del món fessin una consagració conjunta; això no va passar mai el 1984 segons la fórmula que ens demanava el cel, oi?
El 1984, el Sant Pare, en unió amb els bisbes del món, va consagrar Rússia i el món a la Mare de Déu, un acte que la visionària de Fàtima, Sr. Lucia, va confirmar que va ser acceptat per Déu. El lloc web del Vaticà afirma:
Sor Lucia va confirmar personalment que aquest solemne i universal acte de consagració corresponia al que desitjava la Mare de Déu ("Sim, està feita, tal com la nostra Senyora a pediu, des del dia 25 de març de 1984": "Sí que s'ha fet igual que La Mare de Déu va preguntar, el 25 de març de 1984 ”: Carta del 8 de novembre de 1989). Per tant, qualsevol discussió o sol·licitud addicional no té fonament. -El missatge de Fàtima, Congregació per a la Doctrina de la Fe, www.vatican.va
Va tornar a reiterar-ho en una entrevista que va ser gravada tant en àudio com en vídeo amb la seva Eminència, el cardenal Ricardo Vidal el 1993. Alguns argumenten que la consagració no és vàlida perquè el papa Joan Pau II mai va dir explícitament "Rússia" el 1984. No obstant això, el el difunt John M. Haffert assenyala que tots els bisbes del món havien estat enviats, anteriorment, al document sencer de la consagració de Rússia fet per Pius XII el 1952, que Joan Pau II estava renovant ara amb tots els bisbes (cf. Esforç final de Déu, Haffert, nota a peu de pàgina, pàg. 21). És clar que va passar alguna cosa profunda després de la consagració. Al cap de pocs mesos, van començar els canvis a Rússia i, al cap de sis anys, la Unió Soviètica es va esfondrar i es va relaxar la fortalesa del comunisme que va aixecar la llibertat de religió. La conversió de Rússia havia començat.
No podem oblidar que Heaven va sol·licitar dues estipulacions per a la seva conversió i la "era de pau" resultant:
Vindré a demanar la consagració de Rússia al meu cor immaculat i la comunió de la reparació els primers dissabtes. Si les meves peticions són ateses, Rússia es convertirà i hi haurà pau; si no, estendrà els seus errors per tot el món, provocant guerres i persecucions a l’Església. El bé serà martiritzat; el Sant Pare tindrà molt de patir; diverses nacions seran aniquilades. Al final, el meu Cor Immaculat triomfarà. El Sant Pare em consagrarà Rússia i ella es convertirà i es concedirà un període de pau al món.
Potser Rússia es manté en condicions inestables perquè no hi ha hagut prou comunions de reparació:
Mireu, filla meva, al meu cor, envoltada d’espines amb què els homes ingrats em perforen a cada moment per les seves blasfèmies i ingratitud. Si més no, intenteu consolar-me i dir, que prometo ajudar a l’hora de la mort, amb les gràcies necessàries per a la salvació, tots aquells que, el primer dissabte de cinc mesos consecutius, confessin, rebin la Comunió, recitin cinc dècades del Rosari, i feu-me companyia durant quinze minuts mentre mediteu sobre els quinze misteris del Rosari, amb la intenció de reparar-me. —La nostra senyora mentre tenia el cor immaculat a la mà, li va aparèixer a la Llúcia, el 10 de desembre de 1925, www.ewtn.com
Mentre observem un esperit de totalitarisme (els "errors" de Rússia) que s'estén per tot el món, i l'augment de la persecució i l'amenaça de la guerra creixent amb la possible "aniquilació de les nacions", és evident que no s'ha fet prou.
Avui la perspectiva que el món pugui quedar reduït a cendres per un mar de foc ja no sembla pura fantasia: l’home mateix, amb els seus invents, ha forjat l’espasa en flames. —El cardenal Joseph Ratzinger (BENEDICTE XVI), El missatge de Fàtima, www.vatican.va
Es necessiten reparacions i, per tant, es pot veure com el futur del món depèn en gran mesura dels catòlics, ja que només ells reben la Comunió vàlida (també es poden incloure els ortodoxos que es consideri que mantenen una eucaristia vàlida, sempre que es compleixin les altres estipulacions). es va reunir.)
Pregunta: No arriba l'Anticrist just abans del retorn de Jesús en glòria? Sembla que indiqueu que hi ha dos anticrists més ...
He contestat aquesta pregunta en part a L’arribada de l’ascensió i més a fons al meu llibre, La confrontació final. Però deixa’m
exposa ràpidament el panorama general:
- Sant Joan parla d'una bèstia i un fals profeta que sorgeixen abans del regnat dels "mil anys" o Era de la pau.
- Són capturats i "llançats vius al llac de foc" (Apocalipsi 19:20) i
- Satanàs està encadenat durant "mil anys" (Apocalipsi 20: 2).
- Cap al final del període de mil anys (Apocalipsi 20: 3, 7), Satanàs és alliberat i es proposa “enganyar les nacions ... Gog i Magog” (Apocalipsi 20: 7-8).
- Rodegen el campament dels sants de Jerusalem, però el foc baixa del cel per consumir Gog i Magog (Apocalipsi 20: 9). Aleshores,
El dimoni que els havia desviat va ser llançat a la bassa de foc i sofre, on hi havia la bèstia i el fals profeta. (Apocalipsi 20:10).
La bèstia i el fals profeta ja "eren" al llac de foc. En aquest sentit, la Revelació de Sant Joan sembla proposar una cronologia bàsica que també s’afirma en els escrits dels primers pares de l’Església, posant l’aspecte d’un anticrist individual abans de l'era de la pau:
Però quan aquest anticrist haurà devastat totes les coses d’aquest món, regnarà durant tres anys i sis mesos i seurà al temple de Jerusalem; i llavors vindrà el Senyor ... enviant aquest home i els que el segueixen al llac de foc; però porteu pels justos els temps del regne, és a dir, la resta, el setè dia sagrat. —Sant. Ireneu de Lió, Fragments, Llibre V, Cap. 28, 2; de The Early Church Fathers and Other Works publicat el 1867.
Respecte a la possibilitat de més d’un anticrist, llegim a la carta de Sant Joan:
Nens, és l’última hora; i com heu sentit que l’anticrist s’acosta, ara també han vingut molts anticrists ... (1 Jn 2:18)
Afirmant aquest ensenyament, el cardenal Ratzinger (papa Benet XVI) va dir:
Pel que fa a l’anticristi, hem vist que al Nou Testament sempre assumeix els filaments de la història contemporània. No es pot limitar a cap persona. El mateix porta moltes màscares a cada generació. -Teologia dogmàtica, escatologia 9, Johann Auer i Joseph Ratzinger, 1988, pàg. 199-200
De nou, a causa del nivells multidimensionals de les Escriptures, hem d’estar sempre oberts a la possibilitat que les Escriptures s’estiguin complint de maneres que no podem comprendre. Així, Jesús diu ser preparat sempre, perquè vindrà "com un lladre a la nit".
Pregunta: Fa poc heu escrit a Rètols des del cel sobre Pegàs i un “il·luminació de consciència". Pegàs no és un símbol de la nova era? I els nous joves no parlen d’una nova era que ve i d’una consciència universal de Crist?
Sí, sí. I ara veieu com de subtils són els plans de l'enemic per distorsionar el pla real i salvífic de Crist. La paraula "anticrist" no significa "oposat" a Crist, sinó contra Crist. Satanàs no intenta negar l’existència de Déu, sinó més aviat, desvirtuar-lo en una nova realitat, per exemple, que som déus. És el cas de la nova era. Potser el que heu afirmat a la vostra pregunta construeixi encara més el cas d'una "era de pau" espiritual genuïna establerta per Déu, ja que veiem que Satanàs intenta transformar aquesta realitat en la seva pròpia versió. Es podria dir una "prova fosca".
Els nous joves creuen en la propera "Era de l'Aquari", una era de pau i harmonia. Sembla la creença cristiana, oi? Però la diferència és la següent: la nova era ensenya que, en lloc de ser una època en què hi ha una consciència elevada de Jesucrist com a únic i mitjà mediador entre Déu i la humanitat, l’home es fa conscient que ell mateix és un déu amb l’univers. Jesús, en canvi, ensenya que som un amb Ell —no a través d’una sobtada consciència interior de la divinitat—, sinó a través de la fe i el reconeixement dels nostres pecats que produeix l’Esperit Sant i el fruit associat a la seva presència. La nova era ensenya que tots ens mourem a una "consciència superior" a mesura que la nostra "força interior" s'uneix amb la "Força Universal Còsmica", que uneix tot en aquesta "energia" còsmica. Els cristians, d'altra banda, parlen d'una època d'unitat d'un cor, ment i ànima basada en la caritat i la unió amb la voluntat divina.
Jesús va dir als seus seguidors que vigilessin els signes de la natura per precedir la seva vinguda. És a dir, la natura només confirmarà com a "signe" el que Jesús ja ha revelat als evangelis. Tanmateix, la nova era va més enllà de veure la natura i la creació com un signe i, més aviat, busca "coneixement secret" o "amagat". Això també es coneix com a "gnosticisme", que l'Església condemna i ha lluitat al llarg dels segles. I, per tant, els nous vells busquen la constel·lació de Pegàs en lloc de l'Evangeli per obtenir aquest coneixement secret que els elevarà a nous nivells de consciència i existència divina.
De fet, el “il·luminació de consciència”Déu enviarà no per elevar la humanitat a un estat diví, sinó per humiliar-nos i tornar-nos a cridar cap a ell mateix. Sí, la diferència aquí és una qüestió de "consciència" i no de consciència.
Hi ha diverses formes de gnosticisme que es manifesta en els nostres dies amb fenòmens com el vídeo anomenat "El secret", l '"Evangeli de Judes", els subtils enganys de "Harry Potter”, Així com el fenomen“ vampir ”(vegeu el fantàstic article de Michael D. O'Brien Crepuscle d'Occident). No hi ha res subtil, però, sobre el “Els seus materials foscos"Sèrie de la qual" La brúixola daurada "és la primera pel·lícula basada en llibres.
Pregunta: Què explico als meus fills sobre aquests dies i què pot venir?
Hi ha moltes coses controvertides que Jesús va dir i va fer públicament, incloent la denúncia dels fariseus i la neteja del temple amb un fuet. Però, segons Marc, Jesús va parlar dels "temps finals" en privat amb només Pere, Jaume, Joan i Andreu (vegeu Mc 13; cf. Mat 3). Potser és perquè van ser els apòstols que van ser testimonis de la Transfiguració (excepte Andreu). Van veure la sorprenent glòria de Jesús i, per tant, van conèixer més que cap altre ésser humà l’enorme “final de la història” que espera al món. Donada aquesta gloriosa previsualització, potser només ells podrien manejar en aquell moment el coneixement dels "dolors de part" que precedirien el seu retorn.
Potser hauríem d’imitar la saviesa del Senyor al respecte quan es tracta dels nostres fills. En primer lloc, els nostres més petits necessiten conèixer aquell enorme “final de la història”. Han d’entendre les “bones notícies” i el panorama general de com Jesús tornarà als núvols per rebre al Regne a tots aquells que li han dit “sí” amb la seva vida. Aquest és el missatge principal, la "Gran Comissió".
Quan els nostres fills creixen en una relació personal amb Jesús, tenen una comprensió i percepció més profunda del món i dels temps que viuen a través de l’activitat tranquil·la de l’Esperit Sant. Com a tal, les seves preguntes o angoixa amb l’estat pecaminós del món que veuen al seu voltant seran una oportunitat per compartir més profundament els “signes dels temps”. Podeu explicar que, de la mateixa manera que la mare ha de patir un cert dolor per donar a llum una nova vida, també ho fa el nostre treball
Hauria de passar un moment de dolor per renovar-se. Però el missatge és d’esperança per a una nova vida. Irònicament, trobo que els nens que tenen una relació autèntica i viva amb el Senyor sovint reconeixen més del que ens adonem dels perills del nostre dia, amb una confiança tranquil·la en la omnipotència de Déu.
Respecte al missatge urgent a “preparar“Això s’explica millor pel que feu per preparar-vos. La vostra vida hauria de reflectir a mentalitat pelegrí: un esperit de pobresa que resisteix el materialisme, la golafria, l’embriaguesa i el consum excessiu de televisió. D’aquesta manera, la vostra vida diu als vostres fills: “Aquesta no és casa meva! Em preparo per passar l’eternitat amb Déu. La meva vida, les meves accions, sí, l’ordit i la trama del meu dia se centren en Ell perquè Ell ho és tot per a mi ”. D’aquesta manera, la vostra vida es converteix en una escatologia viva: en un testimoni de viure al moment present per habitar per sempre en el moment etern. (L'escatologia és la teologia relacionada amb les coses finals).
Com a nota personal, he compartit escrits selectes amb els meus fills més grans que eren adolescents. De tant en tant, em senten parlar dels meus escrits amb la meva dona. Així doncs, tenen una comprensió bàsica que necessitem viure en un estat de preparació tal i com ens ho va manar el Senyor. Però aquesta no és la meva preocupació central. Més aviat, és que com a família aprenem a estimar Déu i els uns als altres i a estimar el proïsme, especialment els nostres enemics. Per a què serveix saber dels esdeveniments futurs si no tinc amor?
Si tinc el do de la profecia i comprenc tots els misteris i tot el coneixement ... però no tinc amor, no sóc res. (1 Cor 13: 2)
CONCLUSIÓ
He advertit en aquest lloc web diverses vegades que a tsunami espiritual de l’engany s’estén per tot el món i que Déu té va aixecar el contenidor, permetent així a la humanitat seguir el seu cor impenitent.
Perquè arribarà el moment en què la gent no tolerarà una doctrina sòlida, però, seguint els seus propis desitjos i una curiositat insaciable, acumularà professors i deixarà d’escoltar la veritat i es desviarà cap als mites. (2 Tim 4: 3-4)
De la mateixa manera que Noè va exigir la protecció de Déu contra el diluvi, també ho necessitem en els nostres dies per poder fer això tsunami espiritual. Així, ens ha enviat la nova Arca, la Verge Santíssima. Sempre ha estat reconeguda des dels primers temps com un regal de Déu a l’Església. Desitja, amb tot el seu ésser, formar-nos a l’escola del seu cor perquè siguem fills i filles de Déu construïts fermament sobre el seu Fill, Jesús, que és la Veritat. El Rosari que ens ensenya a resar és una gran arma contra l’heretgia segons les seves promeses als qui la resen. Crec que sense la seva ajuda avui, superar els enganys i les trampes de la foscor serà molt difícil. Ella és la Arca de protecció. Per tant, pregueu el Rosari fidelment, especialment amb els vostres fills.
Però el més important entre les nostres armes contra l’orgull i l’arrogància de l’enemic és la disposició infantil d’un cor que confia en el Pare i en l’Esperit Sant ensenyant-nos i conduint-nos a través de l’Església catòlica, que té el mateix Crist construït sobre Pere.
Vigileu i pregueu. I escolteu el Sant Pare i els que estan en unió amb Ell.
Qui t’escolta m’escolta. Qui et rebutja em rebutja. I qui em rebutja rebutja aquell que m’ha enviat. (Lluc 10:16)
D’aquesta manera, podreu escoltar la veu del teu Pastor, Jesucrist, entre el rebombori de l’engany que potser ara és més fort i perillós que en qualsevol altra generació anterior.
Sorgiran falsos messies i falsos profetes, que faran signes i meravelles tan grans com per enganyar, si fos possible, fins i tot als elegits. Heus aquí que us ho he dit prèviament. Per tant, si us diuen: "És al desert", no sortiu allà; si diuen: "És a les habitacions interiors", no us ho creieu. Perquè igual que els llamps provenen de l’est i es veuen fins a l’oest, també serà la vinguda del Fill de l’home. (Mateu 24: 24-27)
