Soft to Sin

WE són una Església que s’ha tornat suau amb el pecat. En comparació amb les generacions anteriors, ja sigui la nostra predicació des del púlpit, les penitències en el confessionari o la forma de viure, ens hem tornat a descartar la importància del penediment. Vivim en una cultura que no només tolera el pecat, sinó que l’ha institucionalitzat fins al punt que el matrimoni tradicional, la virginitat i la puresa són els mals reals.

I, per tant, molts cristians avui s’estan enamorant d’això: la mentida que el pecat és realment una cosa relativa ... “només és un pecat si crec que és un pecat, però no una creença que pugui imposar a ningú més”. O potser és un relativisme més subtil: "els meus petits pecats no són tan importants".

Però això no és res més que el robatori. Perquè el pecat sempre roba les benediccions que Déu tenia reservades. Quan pecem, ens robem la pau, l’alegria i el content que comporta viure en harmonia amb la voluntat de Déu. Seguir els seus manaments no és qüestió d’apaisar un jutge enutjat, sinó de donar al pare l’oportunitat de beneir:

Us he posat vida i prosperitat, mort i destrucció. Si obeïu els manaments del Senyor, el vostre Déu, que us prescric avui, estimant-lo, caminant pels seus camins i guardant els seus manaments, els seus estatuts i els seus decrets, viureu i créixeràs nombrosos, i el Senyor, el teu Déu. , et beneirà ... (primera lectura)

I, per tant, aquesta Quaresma, no tinguem por de les paraules "mortificar", "creu", "penitència", "dejuni" o "penediment". Ells són el camí que porta a "Vida i prosperitat", alegria espiritual en Déu.

Jesús és exigent, perquè desitja la nostra felicitat genuïna. —PAPA JOAN PAUL II, Missatge del Dia Mundial de la Joventut per al 2005, Ciutat del Vaticà, 27 d’agost de 2004, Zenit.org

Però, per emprendre aquest camí de la felicitat —el camí estret—, cal refusar també l’altre camí menys exigent, el camí ample i fàcil que condueix a la perdició. ^[1]cf. Mat 7: 13-14 És a dir, no podem ser suaus amb el pecat, ni suaus amb la nostra carn. Vol dir dir "no" a les nostres passions; no a perdre el temps; no a la indulgència; no a xafarderies; no al compromís.

Beneït l’home que no segueix els consells dels malvats, ni camina pel camí dels pecadors ni s’asseu en companyia dels insolents ... (Salm d’avui)

Dit d’una altra manera, hem de deixar de “penjar-nos” del pecat. Deixeu de quedar-vos a Internet on us posa problemes; deixar de sintonitzar els programes de televisió i ràdio pagans buits; deixar de participar en converses pecaminoses; deixeu de llogar pel·lícules i videojocs violents i perversos. Però ja veieu, si tot el que us heu centrat és la paraula "aturar", llavors no trobareu la paraula "començar". És a dir, que en aturar-se, un Comença experimentar més alegria, Comença per trobar més pau, Comença experimentar més llibertat, Comença per trobar més sentit, dignitat i propòsit a la vida—Inicia trobar Déu que et vulgui beneir.

Però començar per aquest camí de santedat, francament, us farà semblar bastant estrany a la resta del món. Destacaràs com un polze adolorit. Se us etiquetarà com a "fanàtic" intolerant. Tindràs un aspecte "diferent". Bé, si no teniu un aspecte diferent, teniu problemes. Només recordeu el que diu Jesús a l’Evangeli d’avui:

Quin benefici hi ha per guanyar el món sencer, però perdre o perdre's?

Però també diu: qui perdi la vida pel meu bé, la salvarà. És a dir, qui comença a ser dur amb el pecat, és qui obté la benedicció.

Si algú vol venir després de mi, s’ha de negar a si mateix, agafar la seva creu diàriament i seguir-me.

.... tot el camí cap als goigs eterns del cel. Deixem de ser capritxos espirituals i esdevinguem guerrers, homes i dones que es neguen a ser suaus amb el pecat.

LECTURA RELACIONADA

• Surt de Babilònia!