LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
per al dimarts 21 de juliol de 2015
Opt. Memorial de Sant Llorenç de Bríndisi
Textos litúrgics aquí
MENTRE la història de Moisès i la separació del mar Roig s’ha explicat amb freqüència a les dues pel·lícules i, en cas contrari, sovint es deixa de banda un petit però significatiu detall: el moment en què l’exèrcit del faraó és llançat al caos, el moment en què se’ls dóna el “mirada de Déu ".
A la vigilància nocturna, poc abans de l'alba, el Senyor va llançar a través de la columna del núvol de foc sobre la força egípcia una mirada que el va llançar al pànic. (Primera lectura)
Què va ser exactament aquesta "mirada"? Des que va sortir del "núvol de foc", semblaria que implicava una manifestació de llum. De fet, en qualsevol altre lloc de les Escriptures, trobem que el llum de Déu atura els poders de la foscor, llançant-los al caos i al desconcert.
Prenguem, per exemple, el petit exèrcit de Gedeó que envoltava el campament enemic a la nit només contenint banyes i pots que contenien torxes enceses al seu interior. [1]cf. El Nou Gideó
... al començament de la vigilància central ... Van fer sonar les banyes i van trencar els pots que tenien ... Tots van romandre de peu al voltant del campament, mentre tot el campament començava a córrer, cridar i fugir. (Jutges 7: 19-21)
Després hi ha aquell moment en què l’assassinat assassinat de Saül és aturat per la llum de Crist:
... una llum del cel de sobte va brillar al seu voltant. Va caure a terra i va sentir una veu que li deia: «Saule, Saule, per què em persegueixes? (Fets 9: 3-4)
Però potser la "mirada de Déu" més notable és la que es va donar a Pere després de negar el Senyor:
I el Senyor es va girar i mirar a Pere. I Pere es va recordar de la frase del Senyor, que li havia dit: "Abans que el gall canti avui, em negaràs tres vegades". I va sortir i va plorar amargament. (Lluc 22: 61-62)
Cal destacar que això també va tenir lloc al tercer rellotge en la nit, abans de l’alba.
De la mateixa manera, germans i germanes, abans de l'alba d'una "era de pau", Déu, ric en misericòrdia, mirarà per darrera vegada aquest pobre món abans de purificar-lo. Com Jesús va dir a Santa Faustina:
Escriu: abans de venir com a jutge just, primer obro de bat a bat la porta de la meva pietat. Qui es nega a passar per la porta de la meva misericòrdia ha de passar per la porta de la meva justícia ... -Pietat divina a la meva ànima, diari de Santa Faustina, n. 1146
Molts dels sants i místics de l’època moderna han parlat d’aquesta mirada que ve, que depenent de l’estat de l’ànima, inculcarà terror (com va fer l’exèrcit del faraó) o penediment (com va fer Pere).
Vaig pronunciar un gran dia ... en què el terrible jutge hauria de revelar totes les consciències dels homes i provar a tots els homes de cada tipus de religió. Aquest és el dia del canvi, aquest és el gran dia que vaig amenaçar, còmode per al benestar i terrible per a tots els heretges. —Sant. Edmund Campion, Col·lecció completa de proves d’estat de Cobett, Vol. Jo, pàg. 1063.
Veiem l’arribada d’aquest “Gran Dia” a Apocalipsi 6 quan el “Xai de Déu” llança la seva mirada sobre la terra, provocant un “gran tremolor”. [2]cf. Fàtima i la gran sacsejada
Van cridar a les muntanyes i a les roques: «Caieu damunt nostre i amagueu-nos de la cara del qui està assegut al tron i de la ira de l'Anyell, perquè ha arribat el gran dia de la seva ira i qui ho pot suportar». ? ” (Apocalipsi 6: 12-17)
La beata Anna Maria Taigi (1769-1837), coneguda i respectada pels papes per les seves visions sorprenentment precises, també va parlar d’aquest fet.
Va indicar que aquesta il·luminació de consciència resultaria en el salvament de moltes ànimes perquè moltes es penedirien com a conseqüència d'aquest "advertiment" ... d'aquest miracle de "auto-il·luminació". —De Anticrist i els temps finals, P. Joseph Iannuzzi, pàg. 36
De fet, la difunta mística Maria Esperanza va dir: 'Les consciències d'aquest estimat poble s'han de sacsejar violentament perquè puguin "posar casa en ordre" ... S'acosta un gran moment, un gran dia de llum ... és l'hora de la decisió per a la humanitat ". [3]de Anticrist i els temps finals, P. Joseph Iannuzzi, pàg. 37
Sembla, doncs, que aquesta "mirada de Déu" és divina llum—La llum de la veritat— que perfora el cor revelant el veritable estat de la relació amb Déu, que és l'amor. És a dir, revelador fins a quin punt ens assemblem a l’Amor. Santa Faustina va experimentar aquesta "il·luminació":
De cop i volta vaig veure la condició completa de la meva ànima tal com Déu ho veu. Vaig veure clarament tot el que li agrada a Déu. No sabia que fins i tot s’haurien de tenir en compte les transgressions més petites. Quin moment! Qui ho pot descriure? Per posar-se davant del Tres-Sant-Déu!—Sant. Faustina; Divina Misericòrdia a la meva ànima, Diari, n. 36
Germans, una vegada més la humanitat s’ha convertit en un “poble a les fosques”. Si Crist va ser precedit per la "llum de Joan Baptista" que crida la gent al penediment, no serà la seva segona vinguda [4]cf. Benvolgut Sant Pare ... Ja ve! de la mateixa manera, anirà precedit d’una crida profètica al penediment? Les Escriptures ens diuen que Déu “no agrada la mort dels malvats, sinó que es desvien dels seus camins i viuen”. [5]cf. Ezequiel 33:11
La "mirada de Déu", doncs, és seva misericòrdia abans de l’alba del Dia del Senyor, el Dia de la Justícia. [6]cf. Faustina, i el Dia del Senyor I si examinem els signes dels temps que ens envolten, podrem veure clarament que hem entrat a la nit i al darrer rellotge d’aquesta època.
Esteu preparats per veure’l, o millor dit, perquè us miri?
LECTURA RELACIONADA
Obrint àmpliament les portes de la misericòrdia
Gràcies per donar suport a aquest ministeri a temps complet.
Notes al peu
| ↑1 | cf. El Nou Gideó |
|---|---|
| ↑2 | cf. Fàtima i la gran sacsejada |
| ↑3 | de Anticrist i els temps finals, P. Joseph Iannuzzi, pàg. 37 |
| ↑4 | cf. Benvolgut Sant Pare ... Ja ve! |
| ↑5 | cf. Ezequiel 33:11 |
| ↑6 | cf. Faustina, i el Dia del Senyor |