L'Anunciació, de Henry Ossawa Tanner (1898; Philadelphia Museum of Art)
I per tant, hem arribat als dies en què són imminents grans canvis. Pot ser aclaparador mentre veiem com els avisos que s’han donat comencen a aparèixer als titulars. Però vam ser creats per a aquests temps i, on abunden els pecats, la gràcia encara més. L'Església voluntat triomf.
Juntament amb Maria, l’Església actual és la Dona de l’Apocalipsi que treballa per donar a llum un fill: és a dir, la talla plena de Crist, ambdós Jueu i gentil.
La relació mútua entre el misteri de l’Església i Maria apareix clarament en el “gran presagi” que es descriu al Llibre de l’Apocalipsi: “Va aparèixer al cel una presumpció, una dona vestida de sol, amb la lluna sota els peus i el cap, una corona de dotze estrelles ”. —POP JOHN PAUL II, Evangelium vitae, n.103 (Ap 12: 1)
Aquí també se'ns presenta el misteri relacional de la Dona-Maria i la Dona-Església: ho és una clau a entendre els dies que vivim i la importància de les seves extraordinàries aparicions —un «gran presumpte» —que suposadament s’han produït ara a centenars de països. També és una clau per entendre quina hauria de ser la nostra resposta davant d'això enfrontament final entre la Dona-Església i l'anti-Església, l'Evangeli i l'anti-Evangeli.
EL GRAN MIRALL
En la seva recent encíclica, el Sant Pare va dir:
Santa Maria ... Vau convertir-vos en la imatge de l'Església que vindrà ... —PEDI BENEDICT XVI, Spe salvi, n. 50
El que diem de Maria es reflecteix a l’Església; el que diem de l’Església es reflecteix en Maria. Quan realment comenceu a meditar sobre aquesta veritat, veieu que l’Església i, al contrari, Maria, estan escrites a gairebé totes les pàgines de les Escriptures.
Quan es parla de qualsevol, es pot entendre el significat de tots dos, gairebé sense qualificació. —Benaventurat Isaac d’Estella, Litúrgia de les Hores, Vol. Jo, pàg. 252
En aquest sentit, la forma de la missió de l’Església i la seva resposta als nous mals que afronta reuneix una nova dimensió i direcció. És a dir, a Maria, trobem una resposta.
La maternitat espiritual de l’Església només s’aconsegueix (això també ho sap l’Església) mitjançant les penes i el “treball” del part (cf. Apocalipsi 12:2), és a dir, en constant tensió amb les forces del mal que encara recorren el món i afecten els cors humans, oferint resistència a Crist. -PAPA JOAN PAUL II, Evangelium Vitae, n.103
EL GRAN NAIXEMENT
Una vegada més, crec que és molt possible que aquesta generació o la següent pugui ser la destinada a parir a través del treball dur de la persecució —la resistència de l'Anticrist— al "Crist sencer", jueu i gentil, que prepara una núvia per reunir-se Jesús quan torna al final dels temps amb poder i glòria. Però, on té lloc aquest nou naixement? De nou, ens dirigim a Maria per desbloquejar encara més el misteri de la pròpia missió de l’Església:
Al peu de la creu, amb la força de la pròpia paraula de Jesús, vas esdevenir la mare dels creients. —PEDI BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50
It és en la pròpia Passió de l’Església que donarà a llum el cos complet de Crist.
Des de la Creu vau rebre una nova missió. Des de la Creu vas ser mare d’una manera nova: la mare de tots aquells que creuen en el teu Fill Jesús i desitgen seguir-lo. —PEDI BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50
El cor de la nostra mare no va ser foradat amb una espasa quan participava en la Passió del seu Fill? També, l'església serà llançada amb una espasa, com serà despullada de les comoditats que sempre ha tingut: la regularitat dels sagraments, els seus llocs de culte i la seva llibertat de dir la veritat sense ser processats. En certa manera, el Gòlgota ens presenta dues visions de l’Església en el seu proper judici. Un és el destí dels cridats al martiri, representat a la Cos de Crist, crucificat: el espasa de sacrifici. Després, hi ha aquells que es conservaran durant tot el procés, amagats i protegits sota el mantell de la Santíssima Verge mentre suporten la privació de "vista" i entren a la fosca nit de la fe.l’espasa del patiment. Tots dos són presents al Calvari. El primer és la llavor de l’Església; aquest concep i dóna a llum l’Església.
Però, com podem enfrontar-nos a un judici, a un part tan semblant, que som només carn i ossos? No és la mateixa pregunta que es va fer fa 2000 anys una jove verge?
Com pot ser això ...? (Lluc 1:34)
LA GRAN SUPERVISIÓ
No ho dubteu: el que es va donar a Maria ha estat i es donarà a l’Església:
L’Esperit Sant vindrà sobre vosaltres i el poder de l’Altíssim us eclipsarà. Per tant, el nen que naixerà serà anomenat sant, el Fill de Déu. (v. 35)
Com he escrit anteriorment, crec que hi haurà un "mini-Pentecosta”Donat als fidels a través de la il·luminació o advertència. L’Esperit Sant eclipsarà l’Església i allò que ara sembla una probabilitat insuperable quedarà eclipsat per les gràcies que s’abocaran sobre el “ventre” de la Dona-Església.
...perquè res no serà impossible per a Déu. (v. 37)
Així, l'àngel Gabriel va anunciar a Maria: "No tingueu por!" Reflexionant sobre aquestes poderoses paraules, el papa Benet escriu:
Al vostre cor, heu tornat a escoltar aquesta paraula durant la nit del Gòlgota. Abans de l'hora de la seva traïció, havia dit als seus deixebles: "Anima't, he vençut el món" (Jo 16:33). —PEDI BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50
És casualitat que, en els nostres temps, hem tornat a escoltar aquestes paraules?
No tinguis por! —PAPA JOAN PAUL II
Paraules d’un papa que va dir que l’Església ha arribat a la nit del seu propi Gòlgota: “l’enfrontament final”!
No tinguis por!
Veu el que es diu aquí, per a què sembla que ens preparen el papa Joan Pau i l’Esperit Sant?
El judici final de l’Església.
I no podem dir que, amb el pontificat del papa Joan Pau II, es va concebre un nova evangelització: joves, dones i sacerdots que han estat i s’estan formant a l’úter de l’Església, que formen part del part que ve i ve?
No tinguis por!
Tot el que Déu et demana és el mateix que va demanar a Maria ... El gran "Sí".
EL GRAN SÍ
Davant de les creus conegudes i desconegudes amb què s’enfrontaria, la Dona-Maria va respondre:
Heus aquí, jo sóc la serventa del Senyor. Que se’m faci segons la vostra paraula. (Lluc 1:38)
Ella va donar el seu simple sí, El gran sí! Això és tot el que el nostre Senyor vol de tu ara, davant de grans canvis, el Gran Tempesta que ha començat a cobrir tota la terra, el Gran part i els durs treballs a punt d’arribar a l’Església com un lladre a la nit ... la "nit fosca" del Cos de Crist.
Caminaràs per la fe i no per la vista?
Sí, Senyor, sí.
Confiaràs que mai no et deixaré?
Sí, Senyor, sí.
Creieu que enviaré el meu esperit perquè us faci ombra i us doni poder?
Sí, Senyor, sí.
Confieu en mi que quan sigueu perseguits pel meu bé, sereu beneïts per mi?
Sí, Senyor, sí.
Confiaràs en mi quan el teu cor estigui perforat amb una espasa?
Sí, Senyor, sí.
Confiaràs en mi a l’ombra de la creu?
Sí, Senyor, sí!
Confiaràs en mi en el silenci i la foscor de la tomba?
Sí, Senyor, sí!
Aleshores, fill meu, escolta atentament les meves paraules ... NO TINGUIS POR!
Confieu en el Senyor amb tot el vostre cor, no confieu en la vostra intel·ligència; Tingueu present en tots els vostres camins, i ell us rectificarà els camins. (Prov 3: 5-6)
El "sí" que es parla el dia de l'Anunciació arriba a la plena maduresa el dia de la Creu, quan arriba el moment que Maria rebi i engendri com a fills a tots aquells que es converteixin en deixebles, abocant sobre ells l'amor salvador del seu Fill. ... mirem cap a ella que és per a nosaltres "un signe d'esperança i consol segurs". -PAPA JOAN PAUL II, Evangelium Vitae, n. 103, 105
PER LLEGIR MÉS:
- Sobre la inclusió dels jueus al cos de Crist abans de la seva vinguda definitiva: El retorn de Jesús a la glòria
