QUÈ exactament passarà durant el Il·luminació de la consciència? És un esdeveniment en què les ànimes es trobaran amb la flama viva de l’Amor que és Veritat.
COM A TRAVÉS DEL PURGATORI
El purgatori és un estat de gràcia donat a les ànimes redimides que encara no ho són "sant i sense imperfeccions”(Ef 5:27). No és una segona oportunitat, sinó una purificació per preparar l’ànima per a la unió amb Déu. Els meus pecats poden ser perdonats, però el meu amor per Ell encara es pot barrejar amb l’amor propi; Potser he perdonat el meu proïsme, però la meva caritat envers ell encara pot ser imperfecta; Potser he donat almoina als pobres, però segueixo unit a les coses temporals. Déu només pot prendre a si mateix allò que és pur i sant i, per tant, tot allò que no és d’ell és “cremat”, per dir-ho així, al foc de Gràcies. L’infern, en canvi, no és un foc que purifica, perquè l’ànima impenitent ha optat per aferrar-se al seu pecat i, per tant, crema eternament al foc de Justícia.
La pròxima il·luminació, o "advertiment", és revelar prèviament a la humanitat aquesta impuresa, que en aquest moment de la història, a diferència de les generacions anteriors, té un caràcter escatològic tal com es revela a través de Santa Faustina:
Escriviu això: abans de venir com a jutge just, vinc primer com a rei de la misericòrdia. Abans que arribi el dia de la justícia, es donarà a la gent un senyal al cel d’aquest tipus: tota la llum del cel s’extingirà i hi haurà una gran foscor a tota la terra. Aleshores es veurà al cel el signe de la creu, i de les obertures on es van clavar les mans i els peus del Salvador sortiran grans llums que il·luminaran la terra durant un període de temps ... Cal parlar amb el món sobre la seva gran misericòrdia i prepareu el món per a la segona vinguda del qui vindrà, no com un Salvador misericordiós, sinó com a jutge just ... Parleu a les ànimes sobre aquesta gran misericòrdia, encara que encara és el moment de [concedir] misericòrdia. . —Maria parlant a Santa Faustina, diari: Pietat divina en la meva ànima, n. 83, 635
La il·luminació és una última oportunitat perquè el món canviï el seu rumb i, per tant, ho sigui foc que alhora il·luminarines i estalvia. En la seva encíclica, Spe Salvi, El Papa Benet gairebé podria estar descrivint aquest esdeveniment destacat quan es refereix al judici particular que cadascun de nosaltres haurà d’afrontar al final de la nostra vida, que pot requerir un “purgatori”: purgant foc:
El foc que crema i salva és el mateix Crist, el jutge i el salvador. La trobada amb ell és l’acte decisiu del judici. Davant la seva mirada, tota falsedat es fon. Aquesta trobada amb ell, ja que ens crema, ens transforma i ens allibera, cosa que ens permet convertir-nos realment en nosaltres mateixos. Tot el que construïm durant les nostres vides pot demostrar-se que és una simple palla, pur bluster, i es col·lapsa. Tot i així, en el dolor d’aquesta trobada, quan la impuresa i la malaltia de les nostres vides ens són evidents, hi ha la salvació. La seva mirada, el tacte del seu cor ens guareix a través d’una transformació innegablement dolorosa “com a través del foc”. Però és un dolor beneït, en el qual el poder sant del seu amor es brolla per nosaltres com una flama, que ens permet convertir-nos totalment en nosaltres mateixos i, per tant, totalment de Déu. -Spe Salvi "Saved In Hope", n. 47
Sí, la il·luminació és alhora una advertència per penedir-se i una invitació a "convertir-nos totalment en nosaltres mateixos i, per tant, totalment de Déu". Quina alegria i zel incendiaran aquells que acceptin aquesta invitació; quina ira i foscor consumiran els qui la rebutgen. La salvació està oberta a tothom i les ànimes de tots quedaran al descobert com si fos un judici en miniatura:
L'obra de cada home es manifestarà; perquè el Dia ho revelarà, perquè es revelarà amb foc i el foc posarà a prova quin tipus de treballs han fet cadascun. (1 Cor 3:13)
CAP AL FILL
Algunes persones m’han preguntat si la Il·luminació ja està passant. Si bé, segons els místics, la Il·luminació és definitivament un esdeveniment global, certament Déu il·lumina, purifica i uneix els nostres cors constantment a Ell en la mesura que donem el nostre "Genial, sí. " En aquests dies, crec que Déu ha “accelerat” el procés i aboca un oceà de gràcies, perquè el temps és curt. Però aquestes gràcies, tot i que també per a vosaltres mateixos, estan destinades a preparar-vos per a la nova evangelització que és aquí i que vindrà. És per aquest motiu precisament que Jesús i Maria us preparen ara per convertir-vos en un flama viva de l’amor de manera que la gràcia de la Il·luminació pugui continuar cremant en les ànimes amb les que us trobareu.
La fe és un viatge d’il·luminació: comença amb la humilitat de reconèixer-se com a necessitat de salvació i arriba a la trobada personal amb Crist, que el crida a seguir-lo pel camí de l’amor. —PEDI BENEDICT XVI, Direcció de l'Angelus, Octubre 29th, 2006
Un tronc fred es crema breument quan passa pel foc, però si es manté per sobre d’una flama, acabarà prenent foc. Has de ser aquesta flama. Però, com sabem, les flames poden tenir colors diferents, depenent del que estigui cremant ("or, plata, pedres precioses, fusta, fenc o palla ...”Cf. 1 Cor 3:12). El foc més calent conegut per la ciència és invisible. No obstant això, quan s’afegeixen impureses, es poden emetre colors. Com més purs són els nostres cors, menys són els colors del "jo" i més invisible, la presència de Déu, ardent i transcendent, pot arribar. És per això que tants de nosaltres estem patint proves doloroses, no perquè Déu no ens estima, sinó perquè ens està endinsant en el seu Sagrat Cor perquè, finalment, nosaltres mateixos esclatem en flames d’amor pures.
Penseu que a mesura que un objecte es mou cap al Sol, comença a brillar cada vegada més a la llum. Com més s’acosta al Sol, l’objecte s’escalfa fins que es fa tan calent que comença a transformar-se. Com més s’acosta, més radicalment es canvia l’objecte i s’assembla cada cop més al Sol cap al que s’accelera fins que, finalment, l’objecte està tan a prop del seu objectiu, que esclata en flames. Comença a canviar ràpidament al Sol mateix fins que finalment no queda res de l'objecte sinó foc, que brilla intensament, parpelleja i explota com si fos un Sol. Tot i que l’objecte no té la potència i l’energia il·limitades del Sol, no obstant això, adquireix les característiques del Sol de manera que l’objecte i el Sol siguin indistingibles.
Allò que es va perdre en el seu moment en el fred de l'espai s'ha convertit en Flama, llançant llum sobre l'univers.
La "flama viva de l'amor", de la qual parla Sant Joan [de la Creu], és sobretot un foc purificador. Les nits místiques descrites per aquest gran Doctor de l'Església sobre la base de la seva pròpia experiència corresponen, en cert sentit, al Purgatori. Déu fa que l’home passi per un purgatori tan interior de la seva naturalesa sensual i espiritual per unir-lo a ell mateix. Aquí no ens trobem davant un simple tribunal. Ens presentem davant el poder de l'amor mateix. Abans de tot, és l’Amor qui jutja. Déu, que és Amor, jutja per amor. És l’amor que exigeix la purificació, abans que l’home es pugui preparar per a la unió amb Déu que és la seva última vocació i destí. —POP JOHN PAUL II, Creuant el llindar de l’esperança, pàg. 186-187
Tots els que moren en la gràcia i l’amistat de Déu, però encara imperfectament purificats, estan assegurats de la seva salvació eterna; però després de la mort se sotmeten a la purificació, per tal d'aconseguir la santedat necessària per entrar a l'alegria del cel ... el pecat, fins i tot venial, comporta un apego malsà a les criatures, que ha de purificar-se aquí a la terra o després de la mort a l’estat anomenat Purgatori. Aquesta purificació n'allibera del que s'anomena el "càstig temporal" del pecat. Aquests dos càstigs no s’han de concebre com una mena de venjança infligida per Déu des de fora, sinó com a conseqüència de la naturalesa mateixa del pecat. Una conversió que procedeix d’una fervent caritat pot aconseguir la purificació completa del pecador de tal manera que no quedaria cap càstig. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 1030, 1472
Estimats, no us sorprengueu que s’estigui produint entre vosaltres un judici per foc, com si us passés alguna cosa estranya. Però alegreu-vos en la mesura que participeu dels sofriments de Crist, de manera que, quan es reveli la seva glòria, també us alegreu exultant. (1 Pere 4: 12-13)
