PER dues setmanes després de la dimissió del papa Benet XVI, continuava al meu cor una advertència que l'Església estava entrant "Dies perillosos" i un temps de "Gran confusió". [1]Cf. Com amagues un arbre Aquestes paraules van tenir un gran impacte en com enfocaria aquest apostolat per escrit, sabent que seria necessari preparar-vos, lectors meus, per als vents de la Tempesta que venien.
I què ha vingut? La Passió de l’Església quan ha de passar ...
... a través d'un judici final que sacsejarà la fe de molts creients ... L'Església entrarà a la glòria del regne només a través d'aquesta Pasqua final, quan seguirà el seu Senyor en la seva mort i resurrecció. -Catecisme de l'Església Catòlica, 675, 677
Avui, la mateixa confusió i dolor que penjava a la sala superior durant l’últim sopar també impregna l’església en aquesta hora. Els apòstols ho eren sacsejat per les paraules que Jesús ha de patir i morir; sacsejat que la seva entrada a Jerusalem no era el triomf que esperaven; sacsejat trobar que un d’ells trairia el seu Mestre.
Aleshores Jesús els digué: «Aquesta nit tots vosaltres sacsegeu la vostra fe en mi, perquè està escrit:« Jo colpejaré el pastor i les ovelles del ramat seran disperses »... (Mateu 26:31)
On aquesta vigília de la Passió de l’Esglésiatambé ens estem sacsejant i de la mateixa manera: mitjançant la vaga del pastor, és a dir, jerarquia.
L’AS
Els escàndols sexuals que continuen sorgint han afectat tan profundament el sacerdoci que, en molts llocs, l’Església ha perdut la seva credibilitat del tot. És com si ella també munta ara un "cul d'humiliació" a Jerusalem.
Com a resultat, la fe com a tal es torna increïble i l’Església ja no es pot presentar de manera creïble com a anunciadora del Senyor. —PEDI BENEDICT XVI, Llum del món, el Papa, l’Església i els signes del temps: una conversa amb Peter Seewald, P. 25
Al mateix temps, el papa Francesc, en un llenguatge sovint molt fort, ha desafiat el sacerdoci a adoptar un estat de vida imitant més de la humilitat del Senyor: a una major simplicitat, transparència i disponibilitat.
Mireu, el vostre rei ve a vosaltres, mans i muntat sobre un cul ... (Mateu 20: 5)
La fugida de tot, des de la seu papal estàndard, fins a les limusines, i fins i tot el vestit papal, ha cridat l'atenció del món. Ells també han cridat una mena de "Hosanna" mentre perceben que apareix alguna cosa admirable.
…Quan va entrar a Jerusalem tota la ciutat es va sacsejar ...
Però, de la mateixa manera que la percepció de Jesús sobre la gent era equivocada (veient-lo encara com un simple profeta de les seves falses esperances messiàniques), també el missatge de misericòrdia del papa Francesc ha estat mal entès per molts com a permís d’alguna manera per romandre en el pecat.
"Qui és?" I la multitud va respondre: "Aquest és el profeta Jesús, de Natzaret de Galilea".
ELS TRAETDORS
La sacsejada no va acabar amb l’entrada de Crist, sinó que va continuar reverberant a la sala superior quan va anunciar que un d’ells el trairia.
Profundament angoixats per això, van començar a dir-li un darrere l'altre: "Segur que no sóc jo, Senyor?" (Mateu 26:22)
Una cosa és certa del pontificat de Francesc: està conduint a un gran tamisat en aquesta hora, aquella en què es prova la "fe" de cadascun de nosaltres en un grau o altre.
... com Crist va dir a Pere: "Simó, Simó, heus aquí, Satanàs va exigir que t’hagués de tamisar com el blat", avui "som una vegada més dolorosament conscients que a Satanàs se li ha permès tamisar els deixebles davant el món sencer. ” —PAPA BENEDICTE XVI, Missa del Sopar del Senyor, 21 d’abril de 2011
L’estil espontani i l’ambigüitat desconeguda d’aquest papa han provocat no només fortes diferències en la interpretació dels documents papals, sinó també a diversos camps que afirmen que ells són els que són més fidels als evangelis.
Pere li va respondre: "Tot i que tots tinguin confiança en tu, la meva mai no ho serà". (Mateu 26:33)
Al final, no només Judes, sinó Pere van trair Crist. Judes, perquè va rebutjar la Veritat; Peter, perquè se’n feia vergonya.
JUDES ENTRE NOSALTRES
El que assistim avui és quelcom similar a l’Últim Sopar, on ara surten Judases. Els bisbes i els sacerdots que havien estat una mica a l’ombra ara, com Judes, se senten animats pel programa del papa Francesc, jugant amb les ambigüitats que ha provocat el seu estil de lideratge. En lloc d’interpretar aquestes ambigüitats com haurien —a través de l’objectiu de la Sagrada Tradició—, han sortit de la taula de Crist i han venut la Veritat per “trenta peces de plata” (és a dir, esperances buides i buides). Per què ens ha de sorprendre? Si fos en el context de la Santa Missa que Judes s’aixecaria per trair el Senyor, també ho seran aquells que comparteixen el diví banquet amb nosaltres que també s’aixecaran per trair el Senyor. a l’hora de la nostra Passió.
I com traeixen el cos de Crist?
Hi va arribar una multitud i l’home que es deia Judes, un dels dotze, els dirigia. Es va acostar a Jesús per besar-lo; però Jesús li digué: "Judes, trairies el Fill de l'home amb un petó?" (Lluc 22: 47-48)
Sí, aquests homes han sorgit per "besar" el Cos de Crist amb un fals i Antimisericòrdia, la casuística de paraules que apareixen com a "amor", "misericòrdia" i "llum", però que són foscor en la realitat. No condueixen a aquesta veritat que, per si sols, ens allibera Autèntica Misericòrdia. Ja siguin conferències senceres de bisbes que trenquen la tradició, universitats catòliques que ofereixen plataformes a heretges, vendes de polítics catòlics o escoles catòliques que imparteixen educació sexual explícita ... estem veient una profunda traïció a qui és la veritat en gairebé tots els nivells de la societat.
De fet, molts catòlics se senten abandonats sobretot pel papa Francesc aparentment ignorant l'aparent crisi. Alguns queden preguntes sobre per què ha reunit molts d’aquests homes “liberals” al seu voltant; per què permet que aquestes Judases funcionin lliurement; o per què no respon explícitament a la "dubia" dels cardenals: la seva sol·licitud d'aclariment sobre qüestions de matrimoni i pecat objectiu. Crec que una resposta és aquesta aquestes coses han de passar a mesura que ha arribat l'hora de la Passió de l'Església. És Crist, en última instància, qui ho permet, ja que és Ell —no el Papa— qui “construeix” la seva Església. [2]Cf. Mat 16:18
Mentrestant, mentre Judes el traïa i els apòstols treien espases per aturar totes les tonteries, Jesús estava preocupat per mostrar clemència fins a l'últim moment, fins i tot per als que el detindrien:
Jesús va dir: "No més d'això!" I es va tocar l’orella i el va curar. (Lluc 22:51)
LA DENEGACIÓ DE PETER
Lamentablement, potser fins i tot més trist que la inevitable traïció de Judes, som els Peters entre nosaltres. Aquesta setmana passada em va sorprendre profundament les paraules de sant Pau:
Per tant, qui creu estar segur, s’ha de procurar que no caigui. (1 Corintis 10:12)
No són els sacerdots heretges ni els bisbes progressistes que s’aixequen a la nit els que m’han sorprès; són aquells que s’han girat contra l’Església amb la mateixa ira i negació que Pere va desencadenar aquella nit dolorosa. Recordem quan Pere es va oposar per primera vegada a la noció que Jesús "patiria i moriria":
Llavors Pere el va apartar i va començar a retreure-li: «Déu no ho vulgui, Senyor! No us passarà mai cap cosa així ”. Es va girar i va dir a Pere: "Vés-me'n, Satanàs! Ets un obstacle per a mi. No esteu pensant com Déu ho fa, sinó com ho fan els éssers humans ”. (Mateu 16: 22-23)
Això és simbòlic d’aquells que no poden acceptar una Església no feta a la seva imatge. Estan descontents amb la confusió d’aquest pontificat actual, la pobra litúrgia postvaticana II i la manca general de reverència (tot això és cert). Però en lloc de romandre amb Crist en aquest Getsemaní, fugen de l’Església. No pensen com Déu ho fa, sinó com ho fan els éssers humans. Perquè no perceben que l’Església també ha de patir la seva pròpia passió. No poden veure que aquesta angoixa actual és realment una prova per veure si la seva fe està en Jesucrist ... o en la glòria passada d'una institució. Tenen vergonya, com Pere de Jesús, de veure el Cos de Crist en tan pobres terres.
Aleshores va començar a maleir i a jurar: "No conec l'home". I de seguida va cantar una polla. (Mateu 26:74)
A nosaltres també ens costa acceptar que es lligui a les limitacions de la seva Església i dels seus ministres. Nosaltres tampoc volem acceptar que ell no tingui poder en aquest món. També trobem excuses quan ser deixebles seus comença a ser massa costós, massa perillós. Tots necessitem la conversió que ens permeti acceptar Jesús en la seva realitat com Déu i home. Necessitem la humilitat del deixeble que segueix la voluntat del seu Mestre. —PAPA BENEDICTE XVI, Missa del Sopar del Senyor, 21 d’abril de 2011
Sí, m’encanten tant el cant, les espelmes, les sotanes, les icones, l’encens, els altars alts, les estàtues i els vitralls, com qualsevol sedevacantista. Però també crec que Jesús ens despullarà del tot per portar-nos de nou al centre de la nostra fe, que és la Creu (i el nostre deure de proclamar-la amb les nostres vides). El fet, però, és que molts prefereixen celebrar la missa en llatí que no pas preservar la unitat del cos de Crist.
I el seu cos es torna a trencar.
FIAT DE JOAN
Per a nosaltres, els llocs buits a la taula de la festa del casament del Senyor ... les invitacions rebutjades, el desinterès per ell i la seva proximitat ... ja sigui excusable o no, ja no són una paràbola sinó una realitat, en aquells països als quals ell havia revelat la seva proximitat d’una manera especial. —PAPA BENEDICTE XVI, Missa del Sopar del Senyor, 21 d’abril de 2011
Germans i germanes, dic aquestes coses en aquesta penombra vetllada, no per acusar, sinó per despertar-nos a l’hora que vivim. Perquè, com els apòstols de Getsemaní, molts s’han adormit ...
La nostra somnolència davant la presència de Déu ens fa insensibles al mal: no escoltem Déu perquè no volem ser molestats i, per tant, ens mantenim indiferents al mal ... la somnolència és nostra, d’aquells de nosaltres. que no volen veure tota la força del mal i no volen entrar en la seva Passió. —PAPA BENEDICTE XVI, Agència de Notícies Catòlica, Ciutat del Vaticà, 20 d'abril de 2011, Audiència general
"Segur que no sóc jo, Senyor?" ... "Qui creu que es manté segur ha de tenir cura de no caure".
Segons els evangelis, quan va arribar el moment del tamisatge, tots els apòstols van fugir del jardí. I, per tant, podríem tenir la temptació de desesperar-nos dient: “Jo també, Senyor, et trairé? Ha de ser inevitable! ”
Tot i això, hi va haver un deixeble que finalment no va abandonar Jesús: Sant Joan. I aquí teniu el perquè. A l’últim sopar vam llegir:
Un dels seus deixebles, a qui Jesús estimava, estava a prop del pit de Jesús. (Joan 13:23)
Tot i que Joan va fugir del jardí, va tornar al peu de la creu. Per què? Perquè havia estat estirat a prop del pit de Jesús. Joan va escoltar els batecs del cor de Déu, la veu del pastor que repetia una i altra vegada:Sóc pietat. Sóc pietat. Sóc pietat ... confia en mi ". John més tard escriuria, "Els amors perfectes expulsen la por ..." [3]1 John 4: 18 Va ser el ressò d’aquests batecs que van guiar Joan cap a la creu. La cançó d’amor del Sagrat Cor del Salvador va ofegar la veu de la por.
El que dic és que l’antídot contra l’apostasia en aquests temps no és una mera adhesió estricta a la Sagrada Tradició. De fet, van ser els legalistes els que van detenir Jesús i els fariseus els que van exigir la seva crucifixió. Més aviat, és aquell que ve a Ell com un nen petit, no només obeint tot allò que Ell ha revelat, sinó més que res posant el cap sobre el seu pit en una comunió constant d’oració. Amb això no vull dir simplement paraules de memòria, sinó oració des del cor. No es tracta només de pregar a Déu, sinó de tenir un relació amb Ell ... una estreta participació entre "amics". Tot això es produeix, no només al cap, sinó sobretot al cor.
El cor és l’habitatge on sóc, on visc ... el cor és el lloc “cap al qual em retiro” ... És el lloc de la veritat, on escollim la vida o la mort. És el lloc de la trobada, perquè com a imatge de Déu vivim en relació: és el lloc de l’aliança ... L’oració cristiana és una relació d’aliança entre Déu i l’home en Crist. És l'acció de Déu i de l'home, que brolla tant de l'Esperit Sant com de nosaltres mateixos, totalment dirigida al Pare, en unió amb la voluntat humana del Fill de Déu fet home ... l'oració és la relació viva dels fills de Déu. amb el seu Pare que és bo més que res, amb el seu Fill Jesucrist i amb l’Esperit Sant. La gràcia del Regne és "la unió de tota la Santíssima i reial Trinitat ... amb tot l'esperit humà". Per tant, la vida de l’oració és l’hàbit d’estar en presència del Déu tres vegades sant i en comunió amb ell. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 2563-2565
Quan entrem ara al Tridu de Pasqua, us deixo les suposades paraules del Senyor sobre la "passió, mort i resurrecció" de l'Església, pronunciades el dilluns de Pentecosta de maig de 1975 a la plaça de Sant Pere en presència del Papa Pau VI:
Com que t'estimo, vull mostrar-vos què faig al món avui. Vull preparar-vos per al que vindrà. Els dies de les tenebres arriben al món, els dies de la tribulació ... Els edificis que ara estan en peu no estaran en peu. Els suports que hi ha per a la meva gent ara no hi seran. Vull que estiguis preparat, la meva gent, que em coneguis només a mi i que m'escindis i que tinguis una manera més profunda que mai. Us conduiré al desert ... us separaré de tot el que depengueu ara, de manera que depengueu només de mi. Arriba un temps de tenebres al món, però arriba una hora de glòria per a la meva Església, un temps de glòria per al meu poble. Vaig a escampar sobre vosaltres tots els dons del meu Esperit. Us prepararé per al combat espiritual; Us prepararé per a una època d’evangelització que el món no hagi vist mai ... I quan no tingueu res més que jo, tindreu de tot: terra, camps, cases, germans i germanes i amor i alegria i pau més que mai. Estigueu a punt, gent meva, vull preparar-vos ... —Donat a Ralph Martin en una reunió amb el Papa i el Moviment carismàtic de renovació
LECTURA RELACIONADA
Francesc i la propera passió de l’Església
Quan les males herbes comencen a dirigir-se
Beneïu-vos i gràcies
per la vostra almoina aquesta Quaresma!
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Notes al peu
| ↑1 | Cf. Com amagues un arbre |
|---|---|
| ↑2 | Cf. Mat 16:18 |
| ↑3 | 1 John 4: 18 |