Dues raons per convertir-se en catòlic: la paraula ara

Perdó de Thomas Blackshear II

AT Un esdeveniment recent, un jove matrimoni pentecostal es va acostar a mi i em va dir: "A causa dels teus escrits, ens estem convertint en catòlics". Em va omplir d'alegria quan ens vam abraçar, encantat que aquest germà i germana en Crist anessin a experimentar el seu poder i la seva vida de maneres noves i profundes, especialment a través dels Sagraments de la Confessió i de la Santa Eucaristia.

I, per tant, aquí hi ha dues raons per les quals els protestants haurien de convertir-se en catòlics.

ÉS A LA BÍBLIA

Recentment, un altre evangèlic m’ha estat escrivint afirmant que no cal confessar els pecats d’un altre i que ho fa directament a Déu. No hi ha res de dolent a un nivell. Tan bon punt veiem el nostre pecat, hauríem de parlar amb Déu des del cor, demanant-li perdó, i després començar de nou, decidits a no pecar més.

Però segons la Bíblia hem de fer més:

Confesseu-vos els vostres pecats els uns als altres i pregueu els uns pels altres, perquè pugueu ser curats. (Jaume 5:16)

La pregunta és: a qui hem de confessar? La resposta és a aquells a qui Crist va donar l'autoritat per perdonar el pecat. Després de la seva resurrecció, Jesús es va aparèixer als apòstols, els va inspirar l’Esperit Sant i els va dir:

Els pecats dels quals perdoneu els són perdonats i els pecats que conserveu es conserven. (Joan 20:23)

Això no era un manament per a tothom, sinó només per als apòstols, el primer bisbe de l’Església. La confessió als sacerdots es practicava des dels primers temps:

Molts dels que ara eren creients van venir a confessar i divulgar les seves pràctiques. (Fets 19:18)

Confessa els teus pecats a l'església, i no pugeu a la vostra pregària amb una consciència malvada. —Didache “Ensenyament dels dotze apòstols”, (c. 70 dC)

[No] no es redueixi en declarar el seu pecat a un sacerdot del Senyor i en buscar medicaments ... —Origen d’Alexandria, Pare de l’Església; (cap al 244 dC)

Qui confessa els seus pecats amb un cor penedit, obté la remissió del sacerdot. —Sant. Atanasi d'Alexandria, pare de l'Església, (vers 295–373 dC)

"Quan escolteu que un home posa al descobert la seva consciència confessant, ja ha sortit del sepulcre", diu sant Agustí (c. 354-430 dC) en una referència òbvia a la resurrecció de Llàtzer. "Però encara no està lliure. Quan està deslligat? De qui està deslligat?"

Amén, et dic, que tot el que lliguis a la terra estarà lligat al cel, i tot allò que deixis anar a la terra es deixarà anar al cel. (Mat 18:18)

Agustí continua dient: “És justament el deslliurament dels pecats que pot ser donat per l'Església”.

Jesús els digué: «Deslligueu-lo i deixeu-lo anar. (Joan 11:44)

No puc dir prou sobre les gràcies curatives que he experimentat en la meva trobades amb Jesús al confessionari. Per a escoltar Em perdona el representant designat de Crist, és un regal meravellós (vegeu Confessió Passé?).

I aquest és el punt: aquest sagrament només és vàlid en presència d’un sacerdot catòlic. Per què? Perquè són els únics que han estat autoritzats a fer-ho mitjançant la successió apostòlica al llarg dels segles.

FAMOLENC?

No només cal escoltar el perdó del Senyor s'ha pronunciat, però cal "tastar i veure que el Senyor és bo". És possible? Podem tocar el Senyor abans de la seva vinguda final?

Jesús es va anomenar "pa de vida". Això ho va donar als apòstols a l'últim sopar quan va pronunciar:

“Preneu i mengeu; aquest és el meu cos”. Després va agafar una copa, va donar gràcies i els va donar, dient: "Beveu-ne tots, perquè aquesta és la meva sang de l'aliança, que serà vessada en favor de molts per al perdó dels pecats". (Mt 26:26-28)

Queda clar per les paraules del Senyor que Ell no estava sent simbòlic.

Perquè la meva carn ho és veritable menjar, i la meva sang és veritable beure. Joan 6:55)

Llavors,

Qui sigui menja la meva carn i beu la meva sang roman en mi i jo en ell.

El verb "menja" que s'utilitza aquí és el verb grec trogó que vol dir “morsegar” o “rossegar” com si volgués emfatitzar la realitat literal que Crist presentava.

És clar que Sant Pau va entendre el significat d’aquest menjar diví:

Per tant, qui menja el pa o beu la copa del Senyor de manera indigna, serà culpable de profanar el cos i la sang del Senyor. Que un home s’examini a si mateix, i així mengi del pa i de la copa. Per a tot aquell que menja i beu sense discernir el cos, menja i beu sobre si mateix. Per això, molts de vosaltres sou dèbils i malalts i alguns han mort. (I Cor 11:27-30).

Jesús va dir que qui menja aquest pa té la vida eterna.

Els israelites van rebre l'ordre de menjar un anyell sense taques i de posar-ne la sang als pals de les seves portes. D'aquesta manera, es van salvar de l'àngel de la mort. Així també, hem de menjar l'«Anyell de Déu que lleva els pecats del món» (Joan 1:29). En aquest àpat, nosaltres també estem estalviats de la mort eterna.

Amén, amén, et dic, si no menges la carn del Fill de l’home i no en beus la sang, no tens vida dins teu. (Joan 6: 53)

No tinc cap gust pels aliments corruptibles ni pels plaers d’aquesta vida. Desitjo el Pa de Déu, que és la carn de Jesucrist, que era de la descendència de David; i per beure desitjo la seva sang, que és amor incorruptible. —Sant. Ignasi d'Antioquia, pare de l'Església, Carta als romans 7: 3 (cap al 110 dC)

A aquest aliment l'anomenem Eucaristia ... Perquè no rebem aquests pa com a beguda habitual; però, ja que Jesucrist, el nostre Salvador, es va encarnar amb la paraula de Déu i va tenir carn i sang per a la nostra salvació, també tal com ens han ensenyat, el menjar que s'ha convertit en l'Eucaristia per la pregària eucarística que Ell ha fet, i pel canvi del qual es nodreix la nostra sang i la nostra carn, és alhora la carn i la sang d'aquell Jesús encarnat. —Sant. Justin Martyr, primera disculpa en defensa dels cristians, n. 66, (cap al 100-165 dC)

Les Escriptures són clares. La tradició del cristianisme des dels primers segles és inalterada. La confessió i l'eucaristia continuen sent els mitjans més tangibles i poderosos de curació i gràcia. Complen la promesa de Crist de romandre amb nosaltres fins al final de l’època.

Què és, doncs, estimat protestant, que us allunya? Són els escàndols dels sacerdots? Peter també va ser un escàndol! És la pecaminositat de certs clergues? També necessiten la salvació! Són els rituals i les tradicions de la missa? Quina família no té tradicions? Són les icones i les estàtues? Quina família no guarda imatges dels seus éssers estimats a prop? És el papat? Quina família no té pare?

Dues raons per esdevenir catòlic: confessió i la Eucaristia—Els dos que ens va donar Jesús. Si creieu en la Bíblia, heu de creure-hi tot.

Si algú treu les paraules d’aquest llibre profètic, Déu li traurà la seva part a l’arbre de la vida i a la ciutat santa que es descriu en aquest llibre. (Apocalipsi 22:19)

Doneu suport al ministeri a temps complet de Mark: