Ang kini nga sinulat gikan sa siyam ka tuig na ang milabay nahinumdom pila ka adlaw ang milabay. Dili ko kini ipatik pag-usab hangtod nakadawat ako usa ka lig-on nga panghimatuud karong buntag (basaha hangtod sa katapusan!) Ang mosunud una nga gipatik kaniadtong Enero 11, 2011 sa 13:33…
PARA SA taudtaod karon, nakigsulti ako sa panagsang magbasa nga wala magtagad kung ngano nga kalit nila nga nakita ang numero 11:11 o 1:11, o 3:33, 4:44, ug uban pa , telebisyon, numero sa panid, ug uban pa. kalit nila nga nakita kini nga numero “bisan diin.” Pananglitan, dili sila motan-aw sa orasan sa bug-os nga adlaw, apan kalit nga gibati ang kadasig sa pagtan-aw, ug kini na usab.
Sulagma lang ba? Adunay ba usa ka "ilhanan" nga nalakip? O kini ba, ingon sa akong gibati, usa ka sulagma ra kung dili sobra nga pag-abtik - sama sa mga nangita sa imahe ni Hesus o Maria sa matag piraso sa toast o panganod. Sa tinuud, adunay peligro nga pagsulay nga basahon ang us aka butang sa mga numero (ie. Numerolohiya). Apan unya… nagsugod ako nga makita kini bisan diin sa akong kaugalingon, usahay 3-4 beses sa usa ka adlaw. Ug busa, nangutana ako sa Ginoo kung kini adunay kahulugan. Gilayon, ang “Timbangan sa hustisya” ning-abut sa akong huna-huna nga adunay pagsabut nga gipakita sa 11:11 a balanse, mao nga pagsulti, sa kalooy kumpara sa hustisya (ug 1:11 tingali gipakita ang usa ka "pagtuktok" sa sukdanan, sama sa bisan unsang triple nga numero sama sa 3:33).
Pagpunting sa unsang direksyon…?
PAGTIPI SA SAKIT
Ang pamatasan nga akong nabatonan sa kini nga imahen mao ang tibuuk nga katawhan sa tibuuk nga sukod sa timbangan sa hustisya pinaagi sa aborsyon, pagpalambo sa mga alternatibong estilo sa kinabuhi sa mga bata, pornograpiya, pag-abuso sa paglalang, sayup nga paggamit sa "makatarunganong gubat", ang padayon nga pagpasagad sa dili maayo sa mga nasud sa ikatulo nga kalibutan, pag-abuso sa sekso ug apostasiya sa Simbahan, ug uban pa. Ang Diyos, sa Iyang walay kinutuban nga kalooy, naghatag sa katawhan sa labi ka maayo nga bahin sa usa ka gatus ka tuig aron mabag-o ang dagan - ingon niana ang pasidaan sa Fatima. Apan adunay gamay nga ebidensya nga ang kalibutan nagsunod sa mga pahimangno sa Langit samtang ang mga nasud nagpadayon sa pag-abli sa ganghaan sa aborsyon, gikunsinti ang "gay marriage", transgenderism ug bisan gisalikway ang bisan unsang paghisgot sa Diyos diha sa plasa publiko.
Ang akong gisulti dili bag-o. Gihatag na sa Ginoo ang forecast alang sa atong mga panahon kaniadtong 1930's sa Iyang mga gipadayag kang St. Faustina:
Isulti sa kalibutan bahin sa Akong kalooy; ipaila sa tanan nga katawhan ang Akong dili matukib nga kalooy. Kini usa ka ilhanan alang sa mga panahon sa katapusan; pagkahuman niini moabut ang adlaw sa paghukom. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, n. 635
Gihatag ko ang Manluluwas sa kalibutan; bahin kanimo, kinahanglan nimo nga makigsulti sa kalibutan bahin sa Iyang daghang kalooy ug ihanda ang kalibutan alang sa Ikaduhang Pag-anhi Kaniya nga moabut, dili ingon usa ka maloloy-on nga Manluluwas, apan ingon usa ka matarung nga Maghuhukom. Oh, unsa ka makalilisang ang adlaw! Gitino ang adlaw sa paghukum, ang adlaw sa diosnon nga kasuko. Ang mga anghel nangurog sa atubangan niini. Pakigsulti sa mga kalag bahin sa niining daghang kalooy samtang kini pa ang oras alang sa [paghatag] kalooy… Ayaw kahadlok. Pagmatinud-anon hangtod sa katapusan. —Si Maria ngadto kang St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, n. 848
Bisan kung dili ko kini makumpirma sa kini nga oras, usa ka magbasa ang nag-ingon nga si Papa Francis nagbukas sa Holy Doors sa Roma aron masugdan ang Jubilee Year of Mercy sa eksaktong 11:11 sa buntag. Sa tinuud, usa ka adlaw sa wala pa buksan ang mga pultahan, usa ka dili-Katoliko ang nakakita panan-awon sa duha ka "mga daan nga pultahan" nga gibuksan nga adunay numero nga 11 "sa matag pultahan. Nagpadayon siya paghisgot bahin sa umaabot nga “bagyo” nga gisundan sa “pagpahiuli” ug “pagkabanhaw.” Madungog nimo ang iyang pagpamatuod dinhi (Wala ako kaila sa kini nga babaye o nag-endorso sa iyang pangalagad, nga dili nako pamilyar, bisan kung unsa ang iyang gisulti kana nga video nahiuyon sa mistiko nga Katoliko).
Kini ba nga gagmay nga mga "timaan" sa orasan usa ka "pulong" nga ang oras hapit na, labing menos sa mga termino sa pagsugod sa kini nga panahon sa hustisya?[1]tan-awa ang Duha pa ka Adlaw Samtang giandam ang kini nga pagpamalandong, adunay nagpadala kanako usa ka artikulo sa balita sa usa ka pakigsulti kay Fr. Si Thomas Euteneuer, [kanhi] pangulo sa Human Life International, usa ka organisasyon nga nanguna sa pagpakig-away batok sa holocaust sa aborsyon. Giingon ni Fr. Gipunting ni Thomas nga ang nangaging mga sibilisasyon nahugno sa higayon nga nahugawan ang moralidad sa ilang kinauyokan.
Ang usa ka pagkadaut sa moralidad nag-una sa pagkadaut sa sosyal ug politika… Nahitabo ang krisis sa katilingban kung gipili naton ang mga tawo nga maghari sa aton nga mga imoral. Dili na kana usa ka nahimulag nga hitabo. Adunay kami mga imoral nga aktibista sa matag sanga sa gobyerno ug bisan diin kami magpalibot sa mga pagano ang nagdumala sa among mga institusyon… Adunay kami usa ka seryoso nga krisis sa unahan. Dili ako usa ka propeta sa kalaglagan apan wala ako makakita nga kini moadto sa bisan unsang paagi apan usa ka grabe nga krisis sa politika nga makaapekto sa kalibutan —Pr. Thomas Euteneurer, Pakigsulti sa Roma, Enero 6, 2010, Ang KinabuhiNews.com
[Hinumdomi: Sa usa ka masulub-on nga pagtuyok sa irony, ug usa pa nga "karatula" sa kaugalingon, Fr. Si Thomas nahulog sa pagkadili putli ug paglabay sa usa ka bulan kinahanglan nga mohawa ug maghatag usa ka pasaylo sa publiko. Cf. Kung ang mga Bituon mahulog.]
Kung unsa kadugay kini nga krisis dili matino, bisan kung giingon ni Papa Benedict sa iyang labing bag-o nga ensikliko kung unsa katulin ang mga pagbag-o sa usa ka kalibutan nga sukdanan, sa karon…
… Krisis sa kultura ug pamatasan sa tawo, ang mga simtomas nakita sa pila ka mga panahon sa tibuuk kalibutan… Ang punoan nga bag-ong dagway mao ang pagbuto sa pagsalig sa kalibutan, nga sagad nailhan nga globalisasyon. Bahin nga nakita na kini ni Paul VI, apan ang mabangis nga lakang sa pag-uswag niini dili mapaabut. —POPE BENEDICT XVI, Pagkamaligo sa Veritate, n. 32-33
Ang krisis dili kana usa ka bag-ong kahusay sa kalibutan nga nag-umol, apan kini nag-umol nga wala’y moral nga kompas. Sa tinuud, ang pipila nga mga komentaryo sa Bibliya nagsugyot nga:
Ang numero onse hinungdanon nga mahimo kini simbolo sa kagubot, kagubot ug paghukum… Pagkahuman sa 10 (nga nagrepresentar sa balaod ug responsibilidad), ang numero onse (11) nagrepresentar sa kaatbang, nga mao ang kawala’y responsibilidad sa paglapas sa balaod, nga nagdala sa kasamok ug paghukum -biblestudy.com
Sa ato pa, ang 11:11 mahimo usab magrepresentar sa atong pagsulud Ang Oras sa Pagkalapas sa Balaod. Ingon ana, adunay nagtubo nga pagbati sa Lawas ni Kristo nga, sa pila ka higayon, ang maloloy-ong hustisya sa Diyos mangilabot sa usa ka dramatikong paagi.
Adunay ra ako niini nga intuwisyon nga sa paagi sa pagpadulong sa mga butang, nagkagrabe, nagkaus-os, nangatangtang, ug kana mahimong magpasabut usa ka dagway sa dagkung pagkaguba sa dalan. Ang mga karon ania karon sa kiliran sa mga manolonda mao kadtong makalusot niana. Ug aron madala ang uban kauban sila pagbalik sa Diyos. —Pr. Thomas Euteneurer, Pakigsulti sa Roma, Enero 6, 2010,Ang KinabuhiNews.com
[Fr. Ang mga pulong ni Thomas tinuod, ug tingali ang iyang kaugalingon nga pagkahulog nagdala kaniya nga mas masabtan ang kabug-at sa pagkubus sa moral, labi na sa Simbahan.]
Sa kana nga suga, ang us aka yano nga paghubad mao ang a linya sa pagbahin taliwala sa mga tawo — nga kinahanglan na naton nga “magpili sa mga daplin” (tan-awa sa Lucas 12:53).
PAGPANGANDAM
Kabahin sa katuyoan sa kini nga mga sinulat aron maandam ang magbasa alang sa umaabot nga mga krisis, nga nagakatabo na. Ang katuyoan sa among pagpangandam dili usa ka butang sa pagmugna og usa ka makaluwas nga mentalidad apan usa ka pag-andam nga "ibalik ang uban kauban [kita] balik sa Diyos." Tungod niana nga katarungan, ang mga manolonda sa Dios sa tinuud pagpanalipod ug paggiya daghan sa aton sa niini nga mga talagsaon nga mga panahon.
Apan adunay uban pa nga, samtang nakadawat sa espirituhanon nga pagpanalipod sa Dios, mahimong dili kanunay hatagan pisikal nga proteksyon. Nahibal-an namon kini ingon sa adlaw-adlaw nga ikaw ug ako nagaatubang sa misteryo sa pag-antus ug kamatayon, labi na ang pagkamatay sa mga minahal nga, bisan pa sa ilang pasalig sa Diyos, gitawag nga pauli sumala sa Kabalaan sa Diyos. Kinahanglan andam kita nga makigkita sa Atong Ginoo sa bisan unsang oras, alangan. Bisan kung labi pa nga ingon ang kalibutan morag molugdang nga labi ka sigurado ngadto sa 'grabe nga krisis'. Gusto nakong ipunting kining malumo nga pag-awhag ug pahimangno nga gihatag gikan sa usa ka sinugo nga kadaghanan sa inyong pamilyar, ug kinsa adunay pag-uyon ug suporta sa iyang obispo (Akong gilaraw ang may kalabutan nga mga pulong):
Biyai ang imong kaugalingon sa Akong pag-amuma sa hingpit… Paglikay nga mahulog sa kaniadto ug likayan nga mahidalin-as sa usa ka kaugmaon sa yuta nga mahimong dili maupod kanimo. Wala ka mahibal-an kung kanus-a ako moanhi alang kanimo. Apan kauban ko ikaw karon, sa imong pagbasa sa kini nga mga pulong, ug adunay ako buhat alang kanimo karon. Tan-awa, kauban Nako, sa kung unsa ang akong gipangayo kanimo ug kauban kami mahimong usa ka malampuson nga kusog alang sa gugma. Gihangyo ko ang gugma gikan kanimo. Kung gisaligan Mo ako ug gisalikway ang kahadlok, nalipay ako. Kalma, makanunayong serbisyo mao ang akong gipangayo gikan sa Akong minahal nga mga apostoles nga nagtinguha sa pag-alagad Kanako. Paghidait. Kauban ko ikaw. —Anne the Lay Apostol, Enero 1, 2010, directionforourtimes.com
Nagpahimangno si Jesus sa Marcos 13:33, "Pagbantay! Pagbantay! Wala nimo hibal-an kung kanus-a moabot ang panahon, ”Ug usab sa Mateo 24:42,“Busa, pagtukaw! Kay wala ka mahibalo unsang adlawa moabut ang imong Ginoo. ” Kung ang kalibutan nagsabwag sa labaw sa 50 milyon nga mga aborsyon matag tuig, kana mao, labaw sa 100 mil kada adlaw -ug wala magpakita mga timailhan sa paghinulsol— lisud isulti kung giunsa naton maani ang dugo nga giula.
Ang mga nasud nahulog sa gahong nga ilang gihimo… (Salmo 9:16)
Kinahanglan nga kanunay kita andam nga makigkita sa atong Ginoo. Mao nga, ang pagpangandam alang sa ugma maalamon apan mabalaka kini walay kapuslanan. Padayon ang pagtawag sa aton sa Kasulatan nga kita mga panaw, nga ang atong mga mata nakit-an sa yutang natawhan sa Langit. Sama sa giingon ni Jesus sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Piccarreta:
Ang katapusan sa tawo mao ang Langit… —Abril 4th, 1931
Kini ang gigikanan sa among paglaum ug hingpit nga kalipay, ug grasya ug kusog nga among gikinahanglan aron maatubang ang wala’y kasigurohan nga kalibutan sa unahan naton. Ang Diyos, kinsa kanunay gugma ug paglaum, adunay, sa akong pagtuo, daghang mga sorpresa nga moabut - labi na ang pagpadayag sa Iyang dako ug walay kinutuban nga kalooy kung ang atong kalibutan labing gamay angay niini. Kini, kinahanglan gyud naton nga pangandaman, aron kung moabut ang panahon naa kita sa tinuud mga apostol sa Balaan nga Kalooy.
… Sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, nag-una ako ingon ang Hari sa Kalooy. Sa wala pa moabut ang adlaw sa paghukom, hatagan ang mga tawo sa usa ka timaan sa mga langit nga ingon niini: Ang tanan nga suga sa mga langit mapalong, ug moabut ang dakung kangitngit sa tibuuk nga yuta. Pagkahuman ang timaan sa krus makita sa langit, ug gikan sa mga lungag diin gilansang ang mga kamut ug tiil sa Manluluwas mogawas ang daghang mga suga nga maglamdag sa yuta sa usa ka panahon. Mahitabo kini sa dili madugay sa wala pa ang katapusang adlaw. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, n. 83
Adunay daghang interpretasyon kung unsa ang gipasabut sa 11:11 o uban pang mga numero, taliwala niini: napulo ug usa ka minuto ang nakalabay sa alas onse (isulud ang pahiyom). Usa ka butang nga kini sigurado nga ang mga timbangan sa hustisya nag-ihap (kita n'yo Kini Dali nga moabut), ug busa, kinahanglan kita magpadayon nga kalma ug malinawon, apan kanunay ingon sa gisugo sa atong Ginoo, pagmata
----------
nga dugang (Peb 27, 2020): Niining miaging duha ka semana, nakita nako ang numero 11:11 bisan diin. Pipila ka mga adlaw ang milabay, nagpakita kini sa akong altimeter. Kasagaran, naa kita sa 1191 metro sa ibabaw sa lebel sa dagat, hatagan o makuha. Apan nianang adlawa, ang pagbasa sa kahitas-an nahulog sa 1111 metro (lagmit tungod sa pagbag-o sa presyur sa barometric). Unya karon, Pebrero 27th, 2020, usa ka babaye ang nagpadala sa akon sa masunud nga imahe sa usa ka gisi nga panid sa Bibliya nga nahigda lang sa yuta sa iyang pagsulud sa usa ka lobby sa ospital. Kini ang Kapitulo 24 sa Mateo nga adunay mga bersikulo 28, 39-40, 44 nga gipasiugda:
Kung diin man ang lawas, didto magatigum ang mga agila… Kay sama sa mga adlaw sa wala pa ang lunop sila nangaon ug nag-inum, nangasawa ug nagpangasawa, hangtud sa adlaw nga misulod si Noe sa arka, ug wala nila hibaloi hangtud sa lunop Mianhi ug gibanlas silang tanan, maingon usab ang pag-abut sa Anak sa Tawo… Tungod niini kamo usab kinahanglan mangandam; kay ang Anak sa tawo moabut sa takna nga wala nimo gidahum. (Mat 28, 39-40, 44)
Si Dr. Scott Hahn nagtala usa ka koneksyon sa Paglutos sa una nga bersikulo:
Sa Daang Tugon, ang agila (gihubad usab nga "buwitre") nagsimbolo sa mga pagano nga mga nasud, nga nagdala sa pag-antus sa Israel. —Ignatius Katoliko nga Pagtuon sa Bibliya, footnote sa v. 28, p. 51
ug Ang Bibliya nga Navarre Ang komentaryo nag-ingon kung giunsa ang bersikulo 28 nga "ingon usa ka panultihon nga gibase sa katulin sa mga langgam nga biktima nga modungka sa ilang quarry." Sa ato pa, nagpahimangno ang atong Ginoo nga ang Adlaw sa Ginoo moabut "Sama sa usa ka kawatan sa gabii." Ang usa ka mubu nga pagtan-aw sa mga punoan sa mga balita karon tin-aw nga nagpadayag kung giunsa ang nakurat nahingangha sa kalibutan. Apan ikaw, minahal nga magbabasa, adunay bentaha. Ang mga pulong sa taas nagsulti bahin sa pagkahibalo sa kini nga mga butang nagpabilin sa usa ka lugar nga kalma tungod kay ikaw "naa sa kiliran sa mga anghel" (kung naa gyud ka sa a kahimtang sa grasya.) Kabahin ka sa Gamay nga Rabble sa Atong Lady. Usa ka sa iyang sundalong naglakaw, nga andam sa pagtabang, paghupay ug pag-ebanghelyo sa uban, labi na kung ang Mata sa Bagyo midangat sa tibuuk kalibutan.
Unsang orasa na? Ang sinugdanan sa hustisya? Alang sa piho, kini ang panahon sa “Pagbantay ug pag-ampo.” Ug ambot unsa nga numero sa panid nga gigisi ang kinutlo sa Bibliya?
1111.
Kay kamo nanghibalo sa adlaw sa Ginoo
moanhi sama sa usa ka kawatan sa gabii.
Kung ang mga tawo moingon, "Adunay kalinaw ug kasiguroan,"
unya ang kalit nga pagkalaglag modangat kanila
Ingon sa kasakit nga moabut sa usa ka babaye nga mabdos,
ug wala’y makaikyas.
Apan wala kamo sa kangitngitan, mga igsoon,
alang niana nga adlaw aron matingala ka sama sa usa ka kawatan.
Kay kamong tanan mga anak sa kahayag, ug mga anak sa adlaw;
dili kita kauban sa gabii o sa kangitngit.
(1 Tes 5: 2-8)
DUGANG NGA PAGBASA:
Ang Umaabut nga Mahatud nga Us aka Prodigal
Ipataas ang Imong mga Sail (Pagpangandam alang sa Pagkastigo)
Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon
Ang imong pinansyal nga suporta ug mga pag-ampo mao ngano
ginabasa mo kini karon.
Panalanginan ka ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Ibubo ang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Mga footnote
| ↑1 | tan-awa ang Duha pa ka Adlaw |
|---|