Carl Bloch, Ang Transpigurasyon
Una nga gipatik Hunyo 13, 2007.
UNSA kini nga dako nga grasya nga igahatag sa Dios sa Simbahan Ang Pag-abut sa Pentecostes? Kini ang grasya sa Transpigurasyon.
ANG BABAYE SA KATAKOT
Sa pagkamatuod ang Ginoong Dios wala magbuhat sa bisan unsa, wala ipadayag ang iyang tinago sa iyang mga alagad nga mga manalagna. (Amos 3: 7)
Apan kung gihatag sa Diyos ang iyang tinago sa iyang mga profeta, alang kini kanila, sa gitakdang oras, nga ipahibalo sila. Ingon usab, gipadayag ni Cristo sa niining mga panahona ang Iyang mga plano, sama sa Iyang gibuhat sa wala pa ang Iyang pagbag-o.
Ang Anak sa Tawo kinahanglan magaantus sa daghang mga butang, ug igasalikway sa mga anciano ug sa pangulong mga saserdote ug mga escriba, ug pagapatyon, ug sa ikatulo ka adlaw pagabanhawon… Kong kinsa ang buot magsunod sa akon, magdumili siya sa iyang kaugalingon ug magpas-an sa iyang cruz. adlaw-adlaw ug sunda ako. Kay bisan kinsa nga magluwas sa iyang kinabuhi mawala kini kaniya; ug bisan kinsa nga mawad-an sa iyang kinabuhi tungod kanako, kini maluwas niya... Karon mga walo ka adlaw tapus niining mga sultiha, gidala niya sila Pedro, Juan, ug Santiago, ug mitungas sa bukid sa pag-ampo. (9: 22-24, 28)
Gisulat ko ang daghang dinhi bahin sa daghang mga timailhan sa usa ka karon ug umaabot nga paglutos sa Simbahan. Apan sa wala pa kana, nagtuo ako nga ang Simbahan makasinati, sa mubo nga panahon, usa sulud nga pagbag-o sa kalag, usa kapaglamdag sa tanlag."
Samtang siya nag-ampo, ang dagway sa iyang nawong nabag-o, ug ang iyang bisti miputi ug masilaw. (29)
Kadtong namati sa tawag sa "pag-andam”Sa kini nga mga mga adlaw, nagatoo ako, nga makita ang ilang kalag sa usa ka gipaabut nga panaghiusa sa Diyos (ingon man usab ang mga butang nga adunay mga babag sa paghiusa. Mahinabo kini alang sa matag usa sa kalibutan sa kana nga oras.) Sa parehas nga oras, hatagan usab kita matagnaon nga pagsabut sa kung unsa ang moabut, ug ang kusog aron molahutay diha niini — gisimbolo ni propetang Elijah, ug Moises, ang wala’y kahadlok nga lider sa mga Israelite:
Ug ania karon, may duha nga nakigsulti kaniya: Si Moises ug si Elias, nga nagpakita sa himaya, ug nagsulti sa iyang pagpanaw, nga iyang pagatumanon sa Jerusalem. (30-31)
Alang sa mga naa sa Simbahan nga dili kaayo andam, ug ang mga sa kalibutan nga nahikatulog sa usa ka mabug-at nga katulog sa sala, ang kahayag sa kini nga pagdan-ag mahimong parehas nga sakit ug makalibog.
Karon si Pedro ug ang mga kauban niya nahinanok sa pagkatulog, ug sa ilang pagmata nakita nila ang iyang himaya ug ang duha ka tawo nga nagtindog uban kaniya… Si Pedro miingon kang Jesus: Magtutudlo, maayo nga ania kita dinhi; maghimo kami tulo ka mga booth, usa alang kanimo ug usa alang kang Moises, ug usa alang kang Elias. wala kahibalo kung unsa iyang giingon. (32-33)
ANG PANAHON SA DESISYON
Ang paglamdag sa mga kalag alang sa usa ka gamay nga gidaghanon sa Simbahan sama sa usa ka "bag-o" nga Pentecostes, nga nagpagawas sa mga bag-ong charism, balaan nga kaisug, ug kadasig sa Apostoliko, samtang nagbutang sa parehas nga oras usa ka kinatibuk-an nga pagsabut sa umaabot nga Passion. Alang sa uban, kini mahimo nga usa ka gutlo sa paghukum: sa pagdawat sa pagkasoberano ni Kristo, ug sa awtoridad sa Iyang Iglesya nga natukod Si Pedro, ang Bato—O sa paglimud niini. Sa tinuud, aron mapili kung maminaw o dili sa Amay nga nagsulti pinaagi sa Balaang Espiritu. Kini usa ka panahon sa pag-ebanghelisasyon kung kanus-a ang Simbahan mohimo usa ka "katapusang tawag" sa karon nga panahon aron mamati sa Maayong Balita.
Ug usa ka tingog migula gikan sa panganod nga nagaingon: Kini mao ang akong Anak, akong pinili; paminawa siya! " (35)
Unsa kini ka gutlo! Ang kalibutan balihon, ug ang tanan nga natago sa iyang bulsa mahulog sa yuta. Kung unsa kadaghan ang kasal-anan ug pag-alsa nga pagakuhaon ug ibalik sa kalag mao ang nagsalig, sa bahin, sa kagawasan sa pagpili… ug sa pagsalig sa tigpataliwala nga pag-ampo sa Simbahan sa kini nga karon oras sa grasya.
Ingon usab kanako nga kini nga Transpigurasyon nagsugod na sa daghang mga kalag — usa ka hinay nga pagkahigmata — ug matapos sa kini nga hitabo. Gusto nakong hunahunaon ang Madaugon nga pagsulod ni Cristo sa Jerusalem ingon ang peak sa kini nga Illumination of Consensya kung adunay malipayon nga pag-ila sa kadaghanan nga si Jesus mao ang Mesiyas. Sa parehas nga oras, syempre, adunay usab mga nagsugod sa paglaraw sa Iyang kamatayon…
Dili kini ang katapusan o tino nga pag-abut sa Balaang Espiritu. Kini mao ang sinugdanan lamang sa usa ka pagbu-bu sa Espiritu nga mosangput sa Ikaduha nga Pentecostes—Ang sinugdanan sa usa ka bag-o ug unibersal Panahon sa Kalinaw.
Ang sulud nga mga kasinatian sa pila ka mga mystics sa ika-20 nga siglo naghulagway sa pag-abut sa niyumatik ingon usa ka bag-ong presensya sa Balaang Espirito sa espiritu sa tawo nga gipadayag sa pasulud sa ikatulong milenyo. —Pr. Joseph Iannuzzi, Ang Dagway sa Paglalang, p. 80
Ang mga batan-on nagpakita sa ilang kaugalingon nga alang sa Roma ug alang sa Simbahan usa ka espesyal nga gasa sa Espiritu sa Dios… Wala ako nagduha-duha sa paghangyo kanila nga maghimo usa ka radikal nga pagpili sa pagtoo ug kinabuhi ug paghatagan sila uban ang usa ka katingad-an nga buluhaton: aron mahimong "mga magbalantay sa kabuntagon" sa pagsugod sa bag-ong milenyo. —POPE JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n.9; (tan-awa ang Is 21: 11-12)
PAGBASA SA DUMANAN
Natapos na ba nimo ang pagdawat sa kini nga mga email? Posible nga ang imong mail server ang nagsulat sa kini nga mga sulat ingon "junk mail." Pagsulat sa imong service provider sa internet ug hangyoa sila nga tugutan ang mga email gikan markmallett.com
I-klik dinhi sa Unsubscribe or subscribe sa kini nga Journal.
