Ang umaabot nga mga dangpanan ug mga Solidad

 

ANG Pagtapos sa Age of Ministries… Apan adunay us aka labi ka matahum nga motumaw. Kini mahimong usa ka bag-ong sinugdanan, usa ka gipahiuli nga Simbahan sa usa ka bag-ong panahon. Sa tinuud, si Papa Benedikto XVI ang nagpasabut bahin niini samtang siya usa pa ka kardinal:

Ang Simbahan pagminusan sa mga sukat niini, kinahanglan nga magsugod pag-usab. Bisan pa, gikan sa kini nga pagsulay ang usa ka Simbahan motungha nga mapalig-on pinaagi sa proseso sa pagpasimple nga nasinati niini, pinaagi sa nabag-o nga kapasidad sa pagtan-aw sa iyang kaugalingon… ang Simbahan pag-usab sa numero. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ang Dios ug ang Kalibutan, 2001; pakigsulti kay Peter Seewald

Nagtingog siya, tingali, si Papa Paul VI, nga naghimo sa katingala nga pag-angkon nga, tungod sa nagkadako nga apostasiya sa Simbahan, adunay mahabilin nga nahabilin ra sa mga matinud-anon:

Adunay usa ka daghang kabalaka, niining orasa, sa kalibutan ug sa Simbahan, ug kana nga gihisgutan mao ang pagtoo… Gibasa nako usahay ang agianan sa Ebanghelyo sa mga oras sa katapusan ug gipamatud-an ko nga, sa kini nga panahon, adunay pipila nga mga timailhan sa katapusan nga ning-abut… Ang nakaabut sa akon, kung hunahunaon ko ang kalibutan nga Katoliko, naa sa sulod sa Katolisismo, usahay adunay una. -magdominar sa usa ka dili-Katoliko nga paagi sa panghunahuna, ug mahimo mahinabo nga ugma kini nga dili-Katoliko nga panghunahuna sa sulud sa Katolisismo, himuon ugma labi ka kusgan. Apan dili gyud kini magrepresentar sa hunahuna sa Simbahan. Gikinahanglan nga usa ka gamay nga panon sa mga buhi, bisan kung unsa kini kagamay. —POPE PAULO VI, Ang Sekreto nga si Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Paghisgot (7), p. ix.

Mao kini ang balaang panalipod sa gamay nga panon sa mga oras nga moabut nga adunay kalabotan sa karon nga pagsulat…

 

USA KA PURIFIED FLOCK

Kinahanglan gyud ang Simbahan mosunod Si Jesus sa iyang kaugalingon nga Pasyon. Pinaagi sa Krus siya gilimpyohan. Gawas kung ang usa ka lugas trigo mahulog sa yuta ug mamatay, dili kini makapamunga; Ingon siya. ^[1]cf. Juan 12:24 Bisan kung kanunay nga nasinati sa Simbahan kini nga paglansang sa krus, matag minuto sa matag adlaw sa iyang tagsatagsa nga mga miyembro, kinahanglan moabut ang oras kung kanus-a, korporasyon, mag-atubang siya usa ka "katapusan nga komprontasyon":

Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo ang Simbahan kinahanglan moagi sa usa ka katapusang pagsulay nga mag-uyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo… Ang Iglesya mosulod sa himaya sa gingharian pinaagi lamang niining katapusang Paskuwa, sa diha nga siya magasunod sa iyang Ginoo sa iyang pagkamatay ug Pagkabanhaw. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 675, 677

Ang kini nga paglimpiyo sa korporasyon naglambigit, sama sa gihimo ni Jesus, a Dakong Paglutos ania na ug moabut. ^[2]tan-awa ang Malapit na ang paghingabot ug Ang pagkahugno sa Amerika ug ang Bag-ong Paggukod Apan dili kita biyaan sa Ginoo. Tanan kadtong nagpabilin nga matinud-anon Kaniya mapanalipdan sa Luwas sa Iyang Kalooy. Apan adunay usab alang sa pipila — nga wala tawagan sa pagkamartir—pisikal mga dangpanan: mga lugar nga heyograpiya diin panalipdan sa Diyos ang Iyang katawhan, aron dili mapalong ang Simbahan. ^[3]Bisan kung ang Simbahan mahimong mawala gikan sa daghang mga rehiyon, dili siya mawala sa hingpit, sumala sa husto nga giingon ni Paul VI, ug sama sa gisaad ni Kristo: cf. Mat 16:18. Hinumdomi nga, ang pito ka mga iglesya nga gipamulong sa mga kapitulo 2-3 sa Pinadayag, dili na mga Kristiyano, apan mga teritoryo nga Islam.

Tungod kay gituman mo ang akong mensahe sa pagpadayon, luwason ko ikaw sa oras sa pagsulay nga moabut sa tibuuk kalibutan aron pagsulay sa mga pumoluyo sa yuta. (Pin 3:10)

 

ANG PARALLEL KOMUNIDAD

Pagkahuman sa Ilaw, ang kalibutan magkurog gikan sa katumanan sa Pito ka mga Selyo sa Rebolusyon... kana nga bagyo hangin sa pagbag-o ^[4]tan-awa ang ang Hangin sa Kausaban nga nagsugod na sa paghuyop ug kana magdala usa ka alimpulos sa daghang kagubot ug kalibog:

Kung gipugas nila ang hangin, mag-ani sila sa alimpulos… (Os 8: 7)

Kaniadtong Septyembre 2006, nagsulat ako bahin sa usa ka “pulong” nga wala’y hunong ang Ginoo sa pagsubli sa akong kasingkasing, nga sa dili madugay adunay “binihag”Sa tibuuk kalibutan

Ang New Orleans us aka microcosm kung unsa ang moabut… naa ka karon sa kalma sa wala pa ang bagyo.

Sa dihang miigo ang Hurricane Katrina, daghang mga residente ang nadestiyero. Dili hinungdanon kung ikaw adunahan o pobre, puti o itom, klero o layman ^[5]cf. Isaias 24:2 —Kung naa ka sa agianan niini, kinahanglan ka molihok karon. Adunay pag-abut sa tibuuk kalibutan nga "pag-uyog", ug maggama kini sa pipila nga mga rehiyon binihag. - gikan sa Mga Trumpeta sa Pasidaan - Bahin IV

Ang kini nga mga "hangin" magdala usab sa daghang higayon sa kalooy—Ang Mata sa Bagyo—Kag ang mga kalag makakita sa ilang kaugalingon sa paagi nga makita sila sa Dios sa usa ka daklit. Sa ingon, duha nga mga butang ang mogawas gikan sa Kahayag: daghang mga tawo nga nagpangita sa Diyos — ug daghan ang nagpadayon sa pagpangita alang sa pagkaon ug kapuy-an.

Mga parehas nga oras kaniadtong 2006, nagtigum ako kauban ang usa ka gamay nga grupo sa mga misyonaryo sa taas nga kuwarto sa usa ka gamay nga kapilya sa mga bukid sa Kasadpang Canada. Didto, sa wala pa ang Mahal nga Sakramento, gipahinungod namon ang among kaugalingon sa Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus. Sa kusug nga kahilum sa kana nga gutlo, nakadawat ako usa ka talagsaon, nagaagay, ug madanihon nga sulud nga "panan-awon" nga gusto nakong ipaambit usab dinhi alang sa imong pag-ila ug pag-ampo:

Nakita ko nga, taliwala sa virtual nga pagkahugno sa katilingban tungod sa mga katalagman nga nahinabo, usa ka "pinuno sa kalibutan" ang magpakita usa ka dili masulbad nga solusyon sa kagubot sa ekonomiya. Kini nga solusyon maora'g makaayo sa parehas nga mga kalisud sa ekonomiya, maingon man ang lawom nga panginahanglanon sa katilingban sa katilingban, kana mao, ang panginahanglan sa komunidad. [Nahibal-an dayon nako nga ang teknolohiya ug ang tulin nga dagan sa kinabuhi nakamugna usa ka palibot nga nahimulag ug kamingaw—hingpit nga yuta alang sa usa ka bag-o nga motumaw ang konsepto sa komunidad.] Sa tinuud, nakita ko kung unsa ang mahimong "magkaparehas nga mga komunidad" sa mga Kristohanong komunidad. Ang mga komunidad nga Kristiyano natukod unta pinaagi sa "paglamdag" o "pasidaan" o tingali sa labing madali [sila gisemento pinaagi sa labaw sa kinaiyanhon nga mga grasya sa Balaang Espirito, ug giprotektahan ilalom sa manta sa Mahal nga Inahan.]

Ang "magkaparehas nga mga komunidad," sa pikas nga bahin, magpakita sa daghang mga mithi sa mga komunidad nga Kristiyano — patas nga pagbahinbahin sa mga kahinguhaan, usa ka porma sa pagkaespirituhanon ug pag-ampo, parehas nga panghunahuna, ug pakigsabut sa sosyal nga gihimo posible (o napugos nga mahimong) pinaagi sa nag-una nga pagputli, nga makapugos sa mga tawo nga magkahiusa. Ang kalainan mao kini: ang mga kahanay nga komunidad ibasi sa us aka bag-ong ideyalidad sa relihiyon, nga gitukod sa sukaranan sa moral relativism ug gihan-ay sa mga pilosopiya sa New Age ug Gnostic. Ug, kini nga mga komunidad adunay usab pagkaon ug mga paagi alang sa komportable nga pagkabuhi.

Ang tintasyon alang sa mga Kristiyano sa pagtabok labi ka dako, nga makita namon ang mga pamilya nga magkabulag, ang mga amahan nakigbatok sa mga anak nga lalake, mga anak nga babaye batok sa mga inahan, mga pamilya batok sa mga pamilya (tan-awa sa Marcos 13:12). Daghan ang malimbongan tungod kay ang mga bag-ong komunidad adunay sulud nga kadaghanan sa mga mithi sa Kristohanong komunidad (tan-awa ang Mga Buhat 2: 44-45), ug bisan pa, sila mahimong walay sulod, mga dili tinukod nga wala’y dios, nagadan-ag sa usa ka sayup nga kahayag, gihiusa sa kahadlok labi pa sa gugma, ug gipalig-on sa dali nga pag-adto sa mga kinahanglanon sa kinabuhi. Ang mga tawo mahaylo sa sulundon — apan gilamoy sa kabakakan. [Ang ingon nga wlll mahimong taktika ni Satanas, aron masalamin ang tinuud nga mga komunidad nga Kristiyano, ug sa kini nga pagsabut, paghimo usa ka kontra-iglesya].

Samtang nagkagrabe ang kagutom ug pag-apil, ang mga tawo mag-atubang usa ka kapilian: mahimo sila magpadayon sa pagpuyo sa kawalay kasigurohan (tawhanon nga pagsulti) pagsalig sa Ginoo ra, o mapili nila nga mokaon og maayo sa usa ka maabi-abihon ug daw luwas nga komunidad. [Tingali ang usa ka piho ngamarka”Kinahanglan nga mahisakop sa mga komunidad - usa ka tataw apan katuohan nga pangagpas (tan-awa ang Pin 13: 16-17)].

Ang mga nagdumili sa kini nga managsama nga mga komunidad pagaisipon nga dili ra mga sinalikway, apan ang mga babag sa kung unsa ang madaya sa kadaghanan mao ang "kalamdagan" sa paglungtad sa tawo - ang solusyon sa usa ka katawhan sa krisis ug nahisalaag. [Ug dinhi usab, terorismo us aka hinungdanon nga elemento sa karon nga plano sa kaaway. Ang mga bag-ong komunidad nga pahupayon ang mga terorista pinaagi niining bag-ong relihiyon sa kalibutan nga magdala sayup nga "kalinaw ug kahilwasan", ug tungod niini, ang Kristiyano mahimong "bag-ong mga terorista" tungod kay gisupak nila ang "kalinaw" nga gitukod sa pinuno sa kalibutan.]

Bisan kung ang mga tawo sa karon makadungog sa pagpadayag sa Kasulatan bahin sa mga katalagman sa umaabot nga relihiyon sa kalibutan (tan-awa ang Pin 13: 13-15), ang limbong makapadani nga daghan ang motuo Ang Katolisismo mao ang "daotan" nga relihiyon sa kalibutan sa baylo. Ang pagpamatay sa mga Kristiyano mahimong usa ka makatarunganon nga "buhat sa pagpanalipod sa kaugalingon" sa ngalan nga "kalinaw ug kahilwasan".

Ang kalibog moabut; ang tanan pagasulayan; apan ang matinumanon nga salin modaug. - gikan sa Ang Mga Trumpeta sa Pasidaan - Bahin V

Sukad sa kana nga “panan-awon,” ingon sa gipanghimatuud sa Ginoo ang daghang mga elemento niini, sama sa mga komento ni Papa Benedikto sa ngitngit nga bahin sa teknolohiya ^[6]"Dili naton ikalimod nga ang mga matulin nga pagbag-o nga nahinabo sa atong kalibutan nagpakita usab pipila nga makaistorbo nga mga timailhan sa pagkabulagbulag ug usa ka pagsibog sa indibidwalismo. Ang nagkalapad nga paggamit sa mga elektronikong komunikasyon sa pipila ka mga kaso magkasumpaki nga miresulta sa labi nga pagkalain ... Adunay usab labing kabalak-an ang pagkaylap sa usa ka sekularista nga idolohiya nga nakadaot o bisan nagsalikway sa dili matabangan nga kamatuoran. ” —POPE BENEDICT XVI, pakigpulong sa St. Joseph's Church, Abril 8, 2008, Yorkville, New York; Ahensya sa Balita sa Katoliko; tan-awa usab Ang Labing Kadaghan nga Hawan; tan-awa Ch. 6 bahin sa "Ang Kauswagan sa mga Katawhan ug Teknolohiya", Encyclical Letter: Caritas en Pagpamatuud ug moral relativism; ^[7]tan-awa ang Unsa ang Kamatuuran? ang pagpagawas sa Vatican sa usa ka dokumento bahin sa bag-ong panahon ug umaabot nga relihiyon sa kalibutan; ^[8]tan-awa ang Ang Moabut nga Huwad ug ang pagkahugno sa ekonomiya nga nagsugod kaniadtong 2008. ^[9]tan-awa ang Ang Dako nga Pagbuklad Bag-ohay lang, gitandi sa Santo Papa ang pagkahugno sa atong sibilisasyon sa Roman Empire, ug gipahayag nga, "nga wala ang paggiya sa charity sa tinuud", nameligro ang kalibutan sa 'pagkaulipon ug pagmaniobra' sa usa ka 'kusog sa kalibutan.' ^[10]tan-awa ang Sa Bisperas

Sa tinuud, ang oras sa mga kagiw sa usa ka oras sa katibuk-an pagkamalapason. Kung wala na mga moral absolute, nga ingon na ang nahinabo, wala ba kita nakasulud sa kana nga panahon sa pagkamalapason? ^[11]tan-awa ang Damgo sa Usa nga Malapason

Tungod sa ingon ka grabe nga kahimtang, labi na nga kinahanglan naton karon nga adunay kaisug sa pagtan-aw sa kamatuoran sa mata ug sa pagtawag sa mga butang sa ilang husto nga ngalan, nga dili magpadaog sa mga kompromiso o sa tintasyon sa limbong sa kaugalingon. Bahin niini, ang pagpakaulaw sa Propeta labi ka prangka: "Alaut sila nga nagtawag sa daotan nga maayo ug maayo nga daotan, nga gibutang ang kangitngit alang sa kahayag ug ang kahayag alang sa kangitngit" (Mao 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Ang Maayong Balita sa Kinabuhi", n. 58

Ang Maayong Iglesia sa Simbahan, Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD), nakita daan nga adunay tukma kung unsa ang hitsura sa umaabot nga panahon… kung ang mga matuuhon sa ulahi modangop sa sagrado nga mga dangpanan:

Kana mao ang panahon diin ang pagkamatarung pagahinginlan, ug ang pagkadili putli pagadumtan; diin ang daotan mag-agaw sa maayo ingon mga kaaway; ni balaod, o kahusay, o disiplina sa militar ang mapreserbar ... tanan nga mga butang mangalibug ug managsama nga managsama batok sa husto, ug batok sa mga balaod sa kinaiyahan. Sa ingon niini ang yuta pagalaglagon, nga ingon sa usa ka us aka pagpanulis. Sa diha nga kini nga mga butang mahinabo, ang mga matarung ug ang mga sumusunod sa kamatuoran mobulag sa mga kaugalingon gikan sa mga dautan, ug mokalagiw ngadto pag-inusara. —Lactantius, Ang Balaan nga mga Instituto, Basahon VII, Ch. 17

Pagkahuman sa Ilaw sa Konsensya, adunay duha nga mga kampo: kadtong modawat sa grasya nga maghinulsol, sa ingon moagi sa pultahan sa Kalooy… ug kadtong magpatig-a sa ilang mga kasingkasing sa ilang kasal-anan, ug sa ingon, madestino nga moagi sa ganghaan sa Hustisya. ^[12]Sa wala pa ako moanhi ingon usa ka makatarunganon nga Maghuhukom, giablihan ko una ang halapad nga pultahan sa Akong kalooy. Siya nga nagdumili sa pag-agi sa pultahan sa Akong kalooy kinahanglan moagi sa ganghaan sa Akong hustisya… —Diary ni St. Maria Faustina Kowalska, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag,n.1146 Ang ulahi mag-umol sa kampo sa mga daotan nga, sa "kap-atan ug duha ka bulan", "tugotan nga makiggubat batok sa mga santos ug lupig sila" (Pin 13: 7). Kana mao, paglutos, apan dili gub-on. ^[13]alang sa dugang nga pagpasabut, kita n'yo Tinuod nga Dalangpanan, Tinuod nga Paglaum

Ang kalibutan dali nga nabahin sa duha nga mga kampo, ang kauban sa anti-Christ ug ang pag-igsoonay ni Cristo. Ang mga linya taliwala sa niining duha gipunit. Hangtud kanus-a ang gubat dili kami mahibal-an; kung ang mga espada kinahanglan nga dili mapainit wala namon nahibal-an; kung ang dugo ba kinahanglan igpaabut wala kami mahibalo; kung kini usa ba ka armadong panagbangi nga wala namon nahibal-an. Apan sa usa ka panagsumpaki tali sa kamatuoran ug kangitngit, ang kamatuoran dili mawala. —Si Bishop Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

 

ASA MAN KINI NGA MGA REFUGES…?

"Unsaon nako pag-adto didto?"

“Unsaon nako pagkahibalo kung asa moadto?”

"Kanus-a ko mahibal-an kung kanus-a molayas…?"

Kini ang mga pangutana nga gipangutana sa mga tawo kanako sa higayon. Ang akong tubag mao kini…

Sa Salmo 119 kini giingon,

Ang imong pulong suga sa akong mga tiil, Ug suga sa akong alagianan. (Salmo 119: 105)

Ang kabubut-on sa Ginoo alang sa atong kinabuhi sama sa usa ka lamparahan nga magdagkot sa unahan pipila ka mga tiil sa unahan — dili usa ka suga nga taas og suga nga makita ang kalayo sa usa ka kalayo. Giunsa, asa, Ug sa diha nga mga pagliko sa dalan nga tingali dili ikaw o ako ang makakita sa unahan niining orasa. Apan kung nagasunod ka sa kabubut-on sa Dios alang sa imong kinabuhi, matag gutlo, subay sa agianan sa katungdanan sa higayon, ^[14]tan-awa ang Ang Katungdanan sa Kahigayunan usa ka butang ang sigurado: ang agianan mogiya kanimo sa kana nga interseksyon. Ang kahayag sa kaalam magpakita kanimo kung giunsa, asa, ug kanus-a moadto. Dili nimo mapalabay ang turno kung naa ka sa tama nga dalan!

Ang yawi mao ang suga sa imong kasingkasing naglangkob sa Pulong, kinsa si Jesus. Nga Siya nagpuyo ug nagapuyo sa sulod nimo; nga ang imong kasingkasing napuno uban ang lana sa pagtoo; nga ikaw namati sa Iyang tingog, ug nagatuman niini. Pagkahuman adunay ikaw nga kinahanglan nga kahayag alang sa nagkaduol nga oras kung kanus-a ang Adlaw sa Kamatuuran bug-os nga gitabonan, ^[15]Bag-ohay lang giingon ni Papa Benedikto XVI nga nagpuyo kita sa usa ka "eklipse sa pangatarungan"; cf. Sa Bisperas ug ang bugtong kahayag mao ang nagasiga nga siga sa Kaalam nga naa sa imong kasingkasing. ^[16]tan-awa ang Ang makapahadlok nga Kandila ug Ang Katapusan nga Duha ka Eclipses Ang ingon nga kalag mahimong andam kung, taliwala sa umaabot nga kangitngit, ang tungang gabii sa Antikristo nagwelga, ug miabut ang Agalon aron ipakita ang agianan nga padulong, sa katapusan, sa Piyesta sa Kasal sa Gingharian.

Ang mga boangboang, sa pagdala sa ilang mga lamparahan, wala magdala bisan unsang lana, apan ang mga manggialamon nagdala mga botelya nga lana uban ang ilang mga lamparahan. Tungod kay ang pamanhonon dugay na nalangan, silang tanan nahinanok ug nakatulog. Sa tungang gabii, adunay usa ka singgit, 'Ania ang pamanhonon! Gawas aron sugaton siya! ' Unya ang tanan nga mga ulay nanindog ug giandam ang ilang mga suga. Ug ang mga boangboang miingon sa mga but-an, Hatagi kami sa imong lana kay nagakapalong ang among mga suga. Apan ang mga maalamon nagtubag, 'Dili, kay tingali wala’y igo alang kanamo ug kanimo. Pangadto hinoon sa mga negosyante ug pagpalit alang sa inyong kaugalingon. '… (Mat 25: 1-9)

Ang maalamon makakaplag og dalangpanan sa Ginoo, samtang ang buangbuang mangita sa sayup nga kahayag sa managsama nga mga komunidad. Sa mga wala magtagad sa kaluoy sa Diyos pinaagi sa Kahayag ug daghang mga ubang mga timaan sa Iyang gugma ug presensya sa ilang kinabuhi, tugotan sila sa Diyos (nga adunay dakong kasubo) nga sila magsunud sa ilang napili nga agianan: pun-on ang ilang mga suga sa usa ka bakak nga mga lana… ^[17]tan-awa ang Ang Bakak nga Panaghiusa ug bahin II

… Ang Diyos nagpadala kanila usa ka gahum nga limbongan aron sila makatoo sa bakak, aron ang tanan nga wala motoo sa kamatuoran apan miuyon sa daotan mahimo’g silotan. (2 Tes 2: 11-12)

 

SA KASULATAN

Isulti ko kini pag-usab, ang ang labing luwas nga lugar nga adtoa mao ang kabubut-on sa Dios. Mao nga kung gusto ka sa Dios sa downtown Manhattan o sa mga sibsibanan sa Baghdad, kana ang labing luwas nga lugar nga adtoa. Apan adunay moabut nga panahon niini Maayo nga Bagyo kung gitawag ka sa Diyos nga biyaan ang tanan ug "Go. ” Kini ba ang imong magbalantay nga anghel nga nagpamata kanimo? Mahimo ba kini yano nga sentido komon? O ang Mahal nga Inahan o usa ka santos mosulti sa imong kasingkasing?

Ug sa gipasidan-an siya sa usa ka damgo nga dili siya mobalik ngadto kang Herodes, migikan siya sa laing yuta padulong sa ilang yuta. Ug sa nakalakaw na sila, ania karon, ang usa ka manolonda sa Ginoo nagpakita kang Jose sa usa ka damgo, ug giingon siya: Tumindog ka, dad-a ang bata ug ang iyang inahan, ug kumalagiw ka sa Egipto, ug pabilin ka didto hangtud nga ingnon ko ikaw. Pangitaon ni Herodes ang bata aron malaglag siya. ” Ug mibangon si Jose, ug gidala niya ang bata ug ang iyang inahan sa gabii, ug milakaw siya padulong sa Egipto. (Mat 2: 12-14)

Pahulay sa Paglupad sa Egypt, Luc Olivier Merson, Pranses, 1846–1920

… Gihatag sa babaye ang duha ka pako sa dakong agila, aron siya makalupad sa iyang lugar sa disyerto, diin, nga halayo sa bitin, giatiman siya sa usa ka tuig, duha ka tuig, ug tunga nga tuig. (Pin 12:14)

Nagpadala ang hari og mga sinugo… aron did-an ang mga pagsunog, paghalad, ug pag-inom sa santuwaryo, aron pasipad-an ang adlaw nga igpapahulay ug mga adlaw sa fiesta, aron pasipad-an ang santuario ug ang sagrado nga mga ministro, aron matukod ang mga pagano nga mga halaran ug templo ug mga santwaryo. ang mando sa hari kinahanglan patyon… Daghan sa mga tawo, kadtong mibiya sa balaod, miapil kanila ug naghimo og daotan sa yuta. Ang Israel gitagoan sa tago, bisan diin makit-an ang mga dapit nga dalangpanan. (1 Macc 1: 44-53)

Dad-a ang sumbanan sa Sion, dangop nga walay paglangan! Ang kadautan gidala ko gikan sa amihanan, ug dakung pagkalaglag. (Jeremias 4: 6)

Mao nga, oo, adunay mga pisikal nga dangpanan alang sa katawhan sa Diyos. Ang pipila niini giandam na…

Ang pag-alsa ug pagbulag kinahanglan moabut… ang Paghalad mohunong ug… ang Anak sa Tawo dili makapangita pagsalig sa yuta… Tanan nga mga agianan nasabtan sa kasakitan nga ipahinabo sa Antichrist sa Simbahan… Apan ang Simbahan… dili mapakyas, ug kinahanglan pakan-a ug mapanalipdan taliwala sa mga disyerto ug kamingaw diin Siya mag-retiro, ingon sa giingon sa Kasulatan, (Apoc. Ch. 12). -St. Francis de Sales

 

ANG TINUOD NGA REFUGES…

Bisan pa, kini mga temporal nga lugar, nga sa ilang kaugalingon, dili makaluwas sa kalag. Ang bugtong nga dangpanan nga tinuud nga luwas mao ang Kasingkasing ni Jesus. Unsa Ang gibuhat sa Mahal nga Inahan karon nagdala sa mga kalag sa luwas nga pantalan sa Kalooy pinaagi sa pagdala kanila sa Iyang kaugalingon nga Limpyo nga Kasingkasing, ug luwas kini nga paglawig sa iyang Anak.

Ang Akong Dili Makasulub-on nga Kasingkasing mahimong imong dalangpanan ug ang pamaagi nga maggiya kanimo sa Dios. —Kaduha nga pagpakita, Hunyo 13, 1917, Ang Pagpadayag sa Duha ka Kasingkasing sa Modernong Panahon, www.ewtn.com

Ang ingon nga mga kalag nga mianhi aron igasalig ang ilang mga kaugalingon sa Atong Inahan ug gitugyan ang ilang kaugalingon sa Dios sa niining mga adlaw sa amon, mao ang nagdala sa kana nga spark, kanang kahayag nga magdala paglaum sa kalibutan sa bag-ong mga komunidad sa kahayag… tinuud nga mga dangpanan nga bisan karon adunay mga pagsugod, ug magpadayon sa Panahon sa Pakigdait aron magtukod usa ka bag-ong sibilisasyon sa gugma…

Kini nga mga komunidad usa ka timaan sa kabaskog sa sulud sa Simbahan, usa ka instrumento sa pagporma ug pag-ebanghelisasyon, ug a lig-on nga punto sa pagsugod alang sa usa ka bag-ong katilingban nga nakabase sa usa ka 'sibilisasyon sa gugma'… Tungod niini hinungdan ang ilang paglaum alang sa kinabuhi sa Simbahan. —JUAN PAUL II, Ang Misyon sa Manunubos, n. 51

Himua ang inyong kaugalingon nga mga magtutukod sa mga komunidad diin, subay sa panig-ingnan sa unang komunidad, ang Pulong buhi ug naglihok —JOHN PAULl II, Pakigpulong sa Kilusang Focolare, Roma, Mayo 3, 1986

Ig-ampo ang Salmo 91, ang maayong pag-ampo sa pisikal ug espirituhanon nga dalangpanan.

SALMO 91

 

 

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

 

uban sa Nihil Obstat

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: