Paghayag sa Paghayag

DIDTO usa ka grasya nga moabot sa tibuuk kalibutan sa mahimong labing katingalahang hitabo sukad sa Pentecostes.

 

ANG PAGHULAG SA PROPETIKANHONG REBELASYON

Mistiko ug stigmatist, si Bless Anna Maria Taigi, nga gitahud sa mga papa alang sa katukma sa iyang mga tagna, gihisgutan kini ingon usa ka "pagdan-ag sa tanlag." Gipunting kini ni St. Edmund Campion ingon "adlaw sa pagbag-o" kung "kinahanglan ipadayag sa makalilisang nga Hukom ang tanan nga konsensya sa mga tawo." Si Conchita, usa ka gipasanginlang panan-awon sa Garabandal, gitawag kini nga usa ka “babala.” Ang ulahi nga si Fr. Gitawag kini ni Gobbi nga usa ka "paghukum sa gamay," samtang ang Alagad sa Diyos, si Maria Esperanza, nagtawag niini nga usa ka "dakung adlaw sa kahayag" kung matay-og ang mga tanlag sa tanan "- ang" oras sa paghukum alang sa katawhan. " ^[1]cf. mga pakisayran sa Mata sa Bagyo

Si Faustina, kinsa nagpahayag sa kalibutan nga kita nagpuyo sa usa ka taas nga "panahon sa kalooy" pinauyon sa mga pagpadayag nga gihatag kaniya nga direkta ni Jesus, mahimong nasaksihan sa usa ka panan-awon ang tinuud nga hitabo:

Sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, nag-una ako ingon ang Hari sa Kalooy. Sa wala pa moabut ang adlaw sa paghukom, hatagan ang mga tawo sa usa ka timaan sa mga langit nga ingon niini:

Ang tanan nga suga sa kalangitan pagalaglagon, ug adunay moabut nga dakung kangitngit sa tibuuk nga yuta. Unya ang timaan sa krus makita sa kalangitan, ug gikan sa mga lungag diin gilansang ang mga kamot ug mga tiil sa Manluluwas maggula ang daghang mga suga nga magdan-ag sa kalibutan sa usa ka yugto sa panahon. Mahitabo kini sa dili pa ang katapusan nga adlaw.  —Diyaryo sa Langitnon nga Kalooy, dili. 83

Kini nga panan-awon parehas sa nakita sa usa ka panan-awon sa usa ka Amerikano, nga nagtawag sa ngalan nga "Jennifer," sa usa ka panan-awon. Gitawag niya kini nga kalihokan nga "ang pasidaan":

Ang langit ngitngit ug ingon ingon kini gabii apan ang akong kasingkasing nagsulti kanako nga kini hapon ug hapon. Nakita ko nga nagbukas ang kalangitan ug madungog ko ang mga kadugay sa dugdog. Paghangad nako nakita ko si Jesus nga nagkadugo sa krus ug ang mga tawo nangaluhod. Giingnan ako ni Jesus, "Makita nila ang ilang kalag ingon sa pagtan-aw ko niini. ” Akong makita ang mga samad nga tin-aw kaayo sa Jesus ug Jesus unya nag-ingon, "Makita nila ang matag samad nga ilang gidugang sa Akong Labing Sagrado nga Kasingkasing. ” Sa wala nakita ko ang Mahal nga Inahan nga naghilak ug pagkahuman nakigsulti pag-usab si Jesus kanako ug miingon, “Pag-andam, pag-andam na karon alang sa panahon nga hapit na moabut. Anak ko, iampo ang daghang mga kalag nga mawala tungod sa ilang kaakuhan ug makasasala nga pamaagi. ” Sa akong paghangad nakita ko ang mga tulo sa dugo nga nahulog gikan ni Jesus ug naigo ang yuta. Nakita ko ang milyon-milyon nga mga tawo gikan sa mga nasud gikan sa tanan nga mga yuta. Daghan ang murag naglibog samtang naghangad sa langit. Si Jesus nag-ingon, "Gipangita nila ang kahayag tungod kay dili kini panahon sa kangitngit, apan ang kangitngit sa sala ang nagatabon sa yuta ug ang usa ra nga kahayag nga kauban ko, kay wala nahibal-an sa mga tawo ang pagpukaw nga hapit na igahatag sa kaniya. Kini ang mahimong labing kadaghan nga pagputli gikan sa pagsugod sa pagbuhat." —Lakataw www.wordsfromjesus.com, Septyembre 12, 2003

 

USA KA PADAYAG SA PADAYAG?

Samtang nag-andam sa pag-adto sa Mass sa Paray-le-Monial, France kaniadtong 2011 — kanang gamay nga baryo sa Pransya kung diin Gipadayag ni Jesus ang Iyang Sagradong Kasingkasing ingon usa ka "katapusang paningkamot" aron maabut ang katawhan—Aduna ako usa ka "pulong" nga kalit nga misulod sa akong hunahuna nga sama sa kilat gikan sa tin-aw nga asul. Nakadayeg sa sulud sa akong kasingkasing kana ang nahauna nga tulo ka mga kapitulo sa Pinadayag hinungdanon nga usa ka "pagdan-ag sa tanlag." Pagkahuman sa Misa, gikuha ko ang akong bibliya aron masugdan ang pagbasa sa Apocalypse sa bag-ong kahayag aron makita kung unsa ang gipasabut sa…

Ang basahon sa Pinadayag (o "apocalypse", nga sa literal nagkahulogang "pagbukas") nagsugod sa pagtimbaya ni San Juan sa pito ka mga simbahan ug gikutlo ang propetang si Zacarias:

Ania karon, moanhi siya sa taliwala sa mga panganod, ug ang tanan nga mga mata makakita kaniya, bisan ang mga naglatus kaniya. Ang tanan nga mga tawo sa kalibutan magminatay tungod kaniya. Oo Amen. (Pin 1: 7)

Gihubit ni Juan ang panan-awon nga iyang nakita bahin kang Jesus nga nagpakita sa taliwala sa mga simbahan sa usa ka masilaw nga dagway diin "ang iyang nawong nagasidlak sama sa adlaw sa labing kaadlaw. " ^[2]Rev 1: 16 Ang tubag ni Juan nahapa sa Iyang tiilan "murag patay na. " ^[3]Rev 1: 17 Kini nga eksena nagsangpit og pareho ang pag-iwag ni San Pablo. Sa wala pa siya pagkabig, gilutos niya ang mga Kristiyano, nga gipamatay sila. Si Kristo nagpakita kaniya sa usa ka hayag nga kahayag:

Natumba siya sa yuta ug nabati niya ang usa ka tingog nga nag-ingon kaniya, “Saulo, Saulo, nganong ginalutos mo ako? (Buhat 9: 4)

Sa kalit lang, si Saulo (nga nagdala sa ngalan nga Paul) "nalamdagan" ug nakaamgo nga siya dili ingon ka matarong sa iyang gihunahuna. Ang iyang mga mata gitabunan sa mga "timbangan," usa ka simbolo sa iyang espirituhanon nga pagkabuta. Sa ingon, ang iyang panan-aw milingi sa sulod sa iyang pag-atubang sa kahayag sa kamatuoran.

Pagkahuman sa kusganon nga panan-awon ni San Juan kang Cristo, nadungog niya ang giingon sa Ginoo…

Ayaw kahadlok… (Pin 1:17)

… Ug diha-diha gisugdan ni Jesus ang pagdan-ag sa tanlag sa pito ka mga iglesya, nga gitawag sila sa paghinulsol, pagdayeg sa ilang maayong buhat, ug pagtudlo sa ilang espirituhanon nga pagkabuta.

Nahibalo ako sa imong mga buhat; Nahibal-an nako nga dili ka pareho ka bugnaw o init. Unta mabugnaw o mainit ka. Tungod niana, tungod kay ikaw mainit-init, dili mainit ug dili usab tugnaw, igasuka ko ikaw sa akong baba ... Kadtong akong gihigugma, gisaway ko ug gicastigo ko. Pagmatinguhaon, busa, ug paghinulsol. (Pin 3: 15-16, 19)

Unya si Juan gidala sa Langit diin nagsugod siya karon sa pagtan-aw sa mga butang gikan sa usa ka balaan nga panan-aw.

Pagkahuman niini, nakita ko ang usa ka bukas nga pultahan sa langit, ug nadungog ko ang sama sa usa ka trompeta nga tingog nga nakigsulti kanako kaniadto, nga nagaingon: Saka ngari ngari ug ipakita ko kanimo ang kinahanglan mahinabo pagkahuman. (Pin 4: 1)

Kana giingon nga ang pag-iwag nga nasaksihan ra ni Juan ibutang karon sa konteksto dili lamang sa unibersal nga Simbahan (gisimbolohan sa "pito ka mga simbahan" diin ang numero nga "7" nagpasabut sa kahingpitan o kahingpitan), apan sa tibuok kalibutan samtang kini nagkaduol sa katapusan sa edad, ug sa katapusan, ang katapusan sa oras. Ang uban pa nga paagi aron mabutang kini mao ang pagdan-ag sa Simbahan matapos sa usa ka global nga kahayag.

Kay panahon na sa pagsugod sa paghukom sa panimalay sa Dios; kung magsugod kini sa aton, unsa man ang katapusan niini alang sa mga dili pagsunod sa maayong balita sa Dios? (1 Ped 4:17)

 

ANG PAG-IMLUMINASYON SA SIMBAHAN…

Dili ba naton masiling nga ang pagdan-ag sa Simbahan nagsugod na? Wala ba ang kap-atan ka tuig gikan sa pagbubo sa Balaang Espiritu (ang "charismatic pagbag-o") ^[4]cf. ang serye sa Charismatic Renewal: Karismatiko?  ug pagpagawas sa mga dokumento sa Vatican II nga nangulo sa Simbahan sa usa ka lawom nga panahon sa pagpul-ong, pagputli, ug pagsulay hangtod sa 2008, "ang tuig sa pagpadayag", ^[5]cf. Ang Dakong Rebolusyon kwarenta ka tuig ang milabay? Wala ba adunay usa ka matagnaong pagkahigmata, nga gipangulohan sa panguna sa Inahan sa Dios, bahin sa pultahan nga atong gibarugan karon?

Sa pagkamatuod ang Ginoong Dios wala magbuhat sa bisan unsa, wala ipadayag ang iyang tinago sa iyang mga alagad nga mga manalagna. (Amos 3: 7)

Wala ba Balaan nga si John Paul II, nga nag-una sa bag-ong milenyo, naghimo sa usa ka lawom nga pagsusi sa tanlag sa tibuuk nga Simbahan, nga nangayo pasaylo sa mga kanasuran alang sa iyang nangaging mga sala? ^[6]cf. http://www.sacredheart.edu/

Dugay na namon nga giandam ang among kaugalingon alang sa kini nga pagsusi sa tanlag, nahibal-an nga ang Simbahan, nga gihangup ang mga makasasala sa iyang sabakan, "diha-diha dayon balaan ug kanunay kinahanglan nga hinloan"^... Kini nga "pagputli sa memorya" nagpalig-on sa among mga lakang alang sa panaw padulong sa umaabot… —POPE JUAN NULO II, Novo Millenio Inuente, dili. 6

Ug dili ba naton makita nga nahayag sa aton atubangan ang kaniadto natago ug grabe nga mga eskandalo nga nagsugod sa pang-abuso sa sekso taliwala sa mga klero? ^[7]cf. Ang Scandal Dili ba ang mga relihiyoso nga mando nga gibiyaan ang tinuud nga tinuohan nga karon nawala sa ilang pagtalikod? Wala ba kita gipadad-an daghang mga profeta ug mga tagna aron tawgon kita pagbalik sa tinuud nga kinabuhi sa Dios? ^[8]pananglitan. Ang Propesiya sa Roma Dili ba tin-aw nga gihatagan ang Simbahan sa mao nga pahimangno nga gisulat ni San Juan sa iyang apocalyptic scroll?

Ang paghukum nga gipahibalo sa Ginoong Hesus [sa Ebanghelyo ni Mateo kapitulo 21] nagpasabut labaw sa tanan sa pagkaguba sa Jerusalem sa tuig 70. Bisan pa ang hulga sa paghukum usab adunay kalabutan sa amon, ang Simbahan sa Europa, Europa ug ang Kasadpan sa katibuk-an. Uban niini nga Maayong Balita, ang Ginoo usab nagasinggit sa among mga igdulungog sa mga pulong nga sa Basahon sa Pinadayag nga gisulti niya sa Simbahan sa Efeso: "Kung dili ka maghinulsol moadto ako kanimo ug kuhaon ko ang imong tangkawan gikan sa lugar niini." Mahimo usab nga kuhaon ang kahayag gikan kanamo ug maayo nga ipaabut namo kini nga pahimangno uban ang hingpit nga pagkaseryoso sa among mga kasingkasing, samtang nagtuaw sa Ginoo: “Tabangi kami nga maghinulsol! Hatagi kaming tanan sa grasya sa tinuud nga pagbag-o! Ayaw tugoti ang imong suga sa taliwala namo nga mobuto! Palig-ona ang among pagtuo, among paglaum ug among gugma, aron makapamunga kami nga maayo nga bunga! ” -POPE BENEDICT XVI, Pag-abli sa Homily, Sinodo sa mga Obispo, Oktubre 2, 2005, Roma.

Ingon usab niana, sa katapusan sa mga anak ni Israel kap-atan ka tuig sa disyerto, usa ka lawom nga kasanag ang miabut sa kanila nga nagdala kanila ngadto sa usa ka espiritu sa paghinulsol, nga tungod niana natapos ang ilang pagkadestiyero gikan sa gisaad nga yuta.

… Basaha og kusog sa balay sa LORD kini linukot nga basahon gipadala ka namo:

… Nakasala kami sa panan-aw sa Ginoo ug gisupak siya. Wala kami namati sa tingog sa GinooORD, among Diyos, aron sundon ang mga lagda nga gibutang sa amon sa Ginoo… Kay wala kami namati sa tingog sa Ginoo nga among Dios, sa tanan nga mga pulong sa mga profeta nga gipadala niya kanamo, apan ang tagsatagsa sa amon nagsunod sa mga kiling. sa among daotan nga kasingkasing, nag-alagad sa ubang mga diyos, ug nagbuhat daotan sa panan-aw sa Ginoo nga among Dios. (cf. Baruk 1: 14-22)

Pareho ra, ang pag-iwag nga naa dinhi ug moabut mao ang pag-andam sa Simbahan nga mosulod sa "gisaad nga yuta" sa usa ka panahon sa kalinaw. Ingon usab niana, ang mga sulat sa pito ka mga iglesya gisulat sa a scroll, sa publiko gipadayag ang ilang mga kakulangan. ^[9]Rev 1: 11

Gitun-an kami sa mga kongreso nga gitun-an nga mahibal-an ang mga aspeto diin, sa kurso sa una nga duha ka libo ka tuig, ang espiritu sa Ebanghelyo dili kanunay magpakita. Unsaon man namo pagkalimot ang nagbalhin nga Liturhiya sa Marso 12, 2000 sa Saint Peter's Basilica, diin, sa pagtan-aw sa among Ginlansang sa Krus, nangayo ako pasaylo sa ngalan sa Simbahan alang sa mga sala sa tanan niyang mga anak? —POPE JUAN NULO II, Novo Millenio Inuente, dili. 6

Ug karon, si Papa Francis, sa katingalahang uso, nagdala sa pito ka mga letra sa Pinadayag sa usa ka bag-ong propetikong suga (kita n'yo Ang Lima nga Paghusay).

"Pagkahuman," nakita ni San Juan ang Kordero sa Diyos nga nagkuha a linukot nga basahon sa Iyang mga kamut aron magsugod pagbadbad sa paghukum sa mga nasud. Kauban niini ang us aka tibuuk kalibutan nga paglamdag sa ikaunom nga silyo.

 

… .ANG KASUNDUAN SA KALIBUTAN

Akong nabati sa akong kasingkasing ang usa ka misteryoso nga pulong sa tingdagdag sa 2007: ^[10]tan-awa ang Ang Pagputol sa mga Silyo

Hapit na mabuak ang mga selyo.

Apan nabati ko ang "unom ka selyo," ug sa Pinadayag Ch. 6 adunay pito. Ania ang una:

Gitan-aw ko, ug ania ang usa ka maputi nga kabayo, ug ang nagsakay niini adunay usa ka pana. Gihatagan siya usa ka korona, ug nagsakay siya nga mananaug aron mapadayon ang iyang mga kadaugan. (6: 2)

Sa ato pa, ang una nga silyo nagpakita nga mao ang pagsugod sa pagdan-ag sa Simbahan nga nakita ni Juan sa sinugdanan sa Pinadayag.  ^[11]cf. Ang Karon ug Moabut nga Transfigurat ion Kini Pagsakay sa puti nga kabayo ^[12]'Ang kolor nga puti simbolo sa pagkasakop sa langitnon nga lugar ug sa pagdaug sa pagdaug sa tabang sa Dios. Ang korona nga gihatag kaniya ug ang mga pulong nga "siya migula nga nagmadaogon ug aron magdaog" magtumong sa kadaugan sa maayo batok sa daotan; ug ang pana nagpakita sa koneksyon sa taliwala sa kini nga kabayo ug uban pang tulo: kining ulahi mahimong ingon sa mga udyong nga gibadbad gikan sa halayo aron mapatuman ang mga plano sa Dios. Kini nga una nga nagsakay, nga mogula nga "magdaog ug magdaog", nagpasabut sa kadaugan ni Kristo sa iyang pagkahilig ug pagkabanhaw, sama sa giingon na ni San Juan: "Ayaw kamo paghilak; Ania karon, ang Leon sa tribo ni Juda, ang Gamut ni David, nadaog, aron maablihan niya ang linukot nga basahon ug ang pito nga patik niini. ”'(Pin 5: 5) -Ang Navarre nga Bibliya, "Pinadayag", p.70; cf. Pagtan-aw sa Sidlakan! giandam ang salin aron makatabok sa pultahan sa paglaum ngadto sa "yuta nga saad," usa ka panahon sa kalinaw ug hustisya nga sa ulahi gipasabut nga simbolo ni San Juan ingon usa ka "libo ka tuig" nga pagmando kauban ni Kristo. ^[13]cf. Pin 20: 1-6 Dili ba naton mahulagway ang hilum ug kanunay natago nga pagporma sa kini nga gamay nga kasundalohan sa Dios, ^[14]cf. Gubat sa Atong Lady ug Ang Battle Cry labi na ang mga layko, ^[15]cf. Ang Oras sa mga Laygo ingon pagpadayon sa kadaugan ni Kristo ug kadaugan batok sa daotan? Sa tinuud, nakita naton sa ulahi sa Pinadayag nga kining Rider on the white horse gisundan karon sa usa ka kasundalohan. ^[16]cf. Pin 19:14 Kini ra ang isulti, ang Ang Kadaugan sa Immaculate Heart of Mary nagsugod na sa kasingkasing sa mga namati sa iyang mga mensahe.

Ang pagduol sa usa ka unibersal nga "pagdan-ag sa tanlag" gisenyasan sa mga sakit nga paghago nga nagsunod sa unang selyo: gikuha ang kalinaw gikan sa kalibutan (ikaduhang selyo); ^[17]cf. Ang Takna sa Espada kakulang sa pagkaon ug rasyon (ikatulo nga selyo); pandemya ug anarkiya (ikaupat nga selyo); ug gamay nga pagpanggukod sa Simbahan (ikalima nga selyo). ^[18]Giingon nako nga "menor de edad" tungod kay ang "mayor" nga paglutos moabut sa ulahi sa panahon sa paghari sa "mapintas nga mananap" [cf. Pin 13: 7] Unya, taliwala sa kagubot sa kalibutan, samtang nabuak ang ikaunom nga selyo, ingon sa nasinati sa tibuuk kalibutan ang panan-awon sa "kordero sa Dios", sa pasko nga sakripisyo, ang gilansang sa krus Kordero (bisan kung tin-aw nga, dili kini ang Katapusan nga Pagbalik ni Kristo sa himaya): 

Ug nakita ko samtang ginabukas niya ang ikaunom nga patik, ug miabut ang usa ka dakung linog; ang adlaw nahimo’g itom nga itom nga sako ug ang tibuuk nga bulan nahimo’g dugo. Ang mga bituon nahulog sa yuta nga sama sa wala hinog nga igos nga natay-og gikan sa kahoy sa usa ka makusog nga hangin. Unya nabahin ang langit sama sa usa ka linukot nga linukot nga nagtuyukbo, ug ang matag bukid ug isla gibalhin gikan sa iyang dapit. Ang mga hari sa yuta, ang mga halangdon, ang mga opisyal sa militar, ang dato, ang gamhanan, ug ang tagsatagsa ka ulipon ug gawasnon nga tawo nagtago sa ilang kaugalingon sa mga langub ug sa mga pangpang sa bukid. Nagsinggit sila sa mga bukid ug mga bato, “Tumpagi kami ug tagoa kami gikan sa nawong sa usa nga nagalingkod sa trono ug gikan sa kasuko sa Kordero, tungod kay miabut ang dakong adlaw sa ilang kasuko ug kinsa ang makasugakod niini. ? " (Pin 6: 12-17)

Sama sa panan-awon ni Faustina ug uban pa, ngitngit ang langit ug ang nagsunod nga panan-awon sa Cordero nagpahibalo nga "miabut ang dakung adlaw sa ilang kaligutgut. " ^[19]cf. Faustina, ug ang Adlaw sa Ginoo Adunay usa kadakong pag-uyog“, Sa espirituhanon ug sa literal pa. ^[20]cf. Dakong Pag-uyog, Dakong Pagmata kini mao ang ang oras sa paghukum alang sa kalibutan sa pagpili sa agianan sa kangitngit o sa agianan sa kahayag, nga mao si Kristo Hesus, sa wala pa ang yuta malinis sa kadautan. ^[21]cf. Pin 19: 20-21 Sa tinuud, ang ikapito nga selyo nagtimaan sa usa ka panahon sa kahilum — ang kalma sa bagyo — kung kanus-a mabulag ang trigo gikan sa tahop nga pagkahuman magsugod usab paghuyop ang mga hangin sa paghukum.

Ang kalibutan sa pagduol sa usa ka bag-ong milenyo, nga diin ang tibuuk nga Simbahan nangandam, sama sa usa ka uma nga andam sa pag-ani. —POPE JOHN PAUL II, World Youth Day, homiliya, Agosto 15, 1993

Kay nabasa naton nga ang mga nagpili sa pagsunod sa Kordero natatak sa agtang. ^[22]Rev 7: 3 Apan ang mga nagdumili sa kini nga takna sa grasya, sama sa mabasa sa ulahi, gimarkahan sa numero sa mapintas nga mananap, ang Antikristo. ^[23]Rev 13: 16-18

Ang entablado igatakda alang sa ang katapusang komprontasyon taliwala sa katapusan nga mga kasundalohan sa kini nga panahon…

 

Una nga gipatik Oktubre 21, 2011

 

Tweet

 

PAGBASA SA DUMANAN

• Ang Mata sa Bagyo

• Ang Naglamdag nga Kalayo

• Desisyon sa

• Andam ka na ba alang sa Ilamasyon? Basaha Pag-andam! ug Matag semana nga Pagsugid

• Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon

• Pagkahuman sa Ilaw

• Ang mga Pultahan sa Faustina

• Tan-awa: Dakong Pag-uyog, Dakong Pagmata
  

 

Karon sa iyang Ikatulong Edisyon ug pag-print!

www.thefinalconfrontation.com

 

Ang imong donasyon sa kini nga oras labi nga gipasalamatan!

Pag-klik sa ubus aron mahubad ang kini nga panid sa lainlaing sinultian: