Pagbalaan... sa Gagmayng mga Butang

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Mayo 24, 2016
Mga teksto sa liturhiko dinhi

kalayo sa kampo2

ANG labi ka makahadlok nga mga pulong sa Balaan nga Kasulatan mahimo nga kadtong sa una nga pagbasa karon:

Himoa nga balaan kamo tungod kay ako balaan.

Kadaghanan sa aton naghangad sa salamin ug motalikod nga adunay kasubo kung dili nasuya: “Ako bisan unsa gawas sa balaan. Dugang pa, DILI AKO mahimong balaan! ”

Ug bisan pa, gisulti kini sa Dios kanimo ug kanako isip sugo. Unsaon man Niya, kinsa walay kinutuban nga kusog, walay katapusan nga hingpit, ug walay ikatandi sa gahum…. pangutan-a ko, kinsa ang walay kinutuban nga huyang, kanunay nga dili hingpit, ug dili hitupngan nga talawan aron mahimong balaan? Sa akong hunahuna ang pinakamaayo nga tubag, ang labing nindot nga tubag nga nahiuyon sa gidugayon sa Dios aron pamatud-an ang Iyang gugma alang kanato mao kini:

Ang pagpamati kang Kristo ug pagsamba Kaniya magdala kanato sa paghimo’g maisugon nga mga pagpili, nga kuhaon kung unsa usahay ang bayanihon nga mga desisyon. Nagpangayo si Jesus, tungod kay gusto Niya ang aton tinuud nga kalipayan. Ang Iglesya nanginahanglan mga santos. Ang tanan gitawag sa pagkabalaan, ug ang balaan nga mga tawo lamang ang makabag-o sa katawhan. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe sa World Youth Day alang sa 2005, Vatican City, Ago 27th, 2004, Zenit.org

Ang tawag sa pagkabalaan mao ang tawag sa kalipay. Sa diha nga ako nagkinabuhi nga labing diha sa kabubut-on sa Dios, mao nga ako labing kontento. Ang pagtuyok sa yuta palibot sa adlaw ug ang pagkiling niini sa tibuok panahon maoy usa ka sambingay sa pagkabalaan. Sa dihang kini motuman sa mga balaod nga gihatag niini sa Maglalalang, ang yuta kanunayng mamunga ug makasustento sa kinabuhi. Apan kung kini magsugod sa pagbiya gikan sa mga balaod, bisan sa usa ka degree, ang tanan nga kinabuhi magsugod antos. Oo, ang pag-antus mao ang bunga sa pagkawala sa pagkabalaan.

Ang balaod nga gihatag kanimo ug kanako sa Magbubuhat mao ang balaod sa gugma.

Higugmaon mo ang Ginoo nga imong Dios, uban sa sa tanan nga mga imong kasingkasing, sa sa tanan nga mga imong kalag, ug uban sa tanan nga mga Imong huna-huna. ( Mateo 22:37 )

Tanan, siya miingon! Ang ang-ang diin kita wala magsunod niini nga sugo mao ang ang-ang diin kita nagdala og pag-antus nganhi kanato.

Ang ikaduha sama niini: Higugmaa ang imong silingan sama sa imong kaugalingon. Ang tibuok balaod ug ang mga propeta nagdepende niining duha ka sugo. ( Mateo 22:39-40 )

Ang gugma mao ang esensya sa Ebanghelyo. Kung nahigugma ka, nan dili ka magbuhat bisan unsa nga makadaot sa butang sa imong gugma (Dios o silingan). Ang pagkabalaan, unya, mao gugma sa aksyon. Sa pagkatinuod, sa pagkahibalo sa imong kahuyang, ang Dios kasagarang wala magtagad niadtong mga sayop nga moabut pinaagi niini.

…ang gugma nagatabon sa daghang mga sala. ( 1 Pedro 4:8 )

Mao usab ang pagkabalaan kaputli sa tuyo. Busa, ang pagkabalaan mao pagwagtang sa kaugalingon para sa lain. Ang pagkabalaan mao ang atong tubag, ang atong “oo” ngadto sa Dios; ang kahingpitan mao ang buhat sa Balaang Espiritu sa sulod ug tubag kanato.

Busa, ang paagi aron mahimong balaan mao ang pagsugod kung asa ka; kini mao ang gugma kung asa ka, sugod sa gagmay nga mga butang.

Kinahanglan natong suklan ang dagkong mga tentasyon uban sa dili mabuntog nga kaisug, ug ang atong mga kadaugan batok sa maong mga tintasyon mahimong labing bililhon. Bisan pa niana, sa katibuk-an, lagmit mas dako ang atong maangkon pinaagi sa pagsukol sa mas ubos nga mga tentasyon nga padayong moatake kanato. Ang mas dagkong mga tentasyon mas gamhanan. Apan ang gidaghanon sa gagmay nga mga tentasyon mas dako kaayo nga ang usa ka kadaugan batok kanila sama ka importante sa usa ka kadaugan batok sa mga mas dako apan mas talagsaon.

Sa walay duhaduha ang mga lobo ug oso labi ka peligro kaysa paak sa mga langaw. Apan dili sila kanunay hinungdan sa among kalagot ug kalagot. Mao nga wala nila gisulayan ang among pailub sa paagi nga gihimo sa mga langaw.

Sayon ra ang paglikay sa pagpatay. Apan lisod likayan ang mga pagsilaob sa kasuko nga sagad mapukaw sa sulod nato. Sayon ra ang paglikay sa pagpanapaw. Apan dili kaayo sayon nga mahimong bug-os ug kanunay nga putli sa mga pulong, panagway, hunahuna, ug buhat.

Dali nga dili kawaton kung unsa ang iya sa uban, lisud nga dili mananghid niini; dali nga dili magsaksi sa bakak nga pagsaksi sa korte, lisud nga hingpit nga matinuoron sa adlaw-adlaw nga panagsulti; dali nga likayan ang pagkahubog, lisud nga mapugngan ang kaugalingon sa atong gikaon ug giinom; dali nga dili magtinguha sa pagkamatay sa usa ka tawo, lisud nga dili gitinguha ang bisan unsang sukwahi sa iyang mga interes; dali nga malikayan ang dayag nga pagpanamastamas sa kinaiya sa usa ka tawo, lisud nga likayan ang tanan nga pagsuway sa sulod sa uban.

Sa laktod nga pagkasulti, kining gamay nga mga pagtintal sa kasuko, katahap, pangabugho, kasina, kabuang, kakawangan, kabuang, limbong, pagka-artipisyo, dili putli nga mga hunahuna, usa ka walay katapusan nga pagsulay bisan niadtong labing debotado ug determinado. Busa kita kinahanglan nga mainampingon ug makugihon nga mangandam alang niini nga pakiggubat. Apan siguroha nga ang matag kadaugan batok niining gagmay nga mga kaaway sama sa usa ka bililhon nga bato sa korona sa himaya nga giandam sa Dios alang kanato didto sa langit.n. -St. Francis de Sales, Manwal sa Espirituwal nga Pakiggubat, Paul Thigpen, Tan Mga Libro; p. 175-176

Nangandam kita alang sa pakiggubat, mga igsoon, pinaagi sa makanunayon nga kinabuhi sa personal nga pag-ampo, kanunay nga pag-ampo sa mga Sakramento, ug labaw sa tanan, pagtuo sa kaluoy ug kaluoy sa Diyos.

…walay usa nga mibiya sa balay o mga igsoong lalaki o mga igsoong babaye o inahan o amahan o mga anak o mga yuta tungod kanako ug tungod sa Ebanghelyo nga dili makadawat ug usa ka gatos ka pilo karon niining panahona: mga balay ug mga igsoon ug mga igsoong babaye ug mga inahan ug mga anak ug mga yuta, uban sa mga paglutos, ug kinabuhing dayon sa umaabot nga panahon. (Ebanghelyo Karon)