Ang Usa nga Pagkaayo

 

ANG kabayo usa sa labing misteryoso sa tanan nga mga binuhat. Hingpit nga nahulog kini sa nag-ulang nga linya tali sa kalma ug sa ihalas, sa taliwala sa masunson ug mabangis. Giingon usab kini nga usa ka "salamin sa kalag" tungod kay kini nagpakita sa amon sa kaugalingon nga kahadlok ug kawala’y kasigurohan (tan-awa ang Belle, ug Pagbansay alang sa Kaisug).

Usa sa labing matahum nga butang nga tan-awon taliwala sa usa ka panon sa mga kabayo mao kung giunsa nila paglihok nga dungan. Mahimo nila nga dart ug maghabol, dash ug juke sa hingpit nga magkahiusa nga wala modagan sa uban o pagkuha sa luna sa uban. Ingon sila adunay ka Kabubut-on.

Naghisgut ako sa "Regalo sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on" sa miaging duha ka semana ug sigurado ako nga daghan sa inyo ang nangutana kung unsa gyud kini. Ayaw kabalaka, buhaton nako ang akong labing maayo aron ipatin-aw kini sa umaabot nga mga semana, lakip na karon pinaagi sa mosunud nga pagtandi ...

 

MAKAPALUOT ANG LEADER

Adunay usa ka mistiko nga nagpalibut sa mga gitawag sa kulturang popular nga "mga naghunghong sa kabayo," nga ingon sila adunay tinago nga paagi sa pagpakigsulti nga adunay mga kabayo. Apan tinuud nga kini mao ang gitawag nga "natural horsemanship," nga gi-apply namo sa akong asawa sa among panon sa tanan nga mga panahon. Yano nga nahibal-an ang sinultian sa mga kabayo samtang sila kauban sa usag usa, ug pagkahuman ipadapat kini nga sinultian sa among pagbansay.

Ang mga kabayo adunay usa ka kinaiyanhon nga "away o paglupad" nga kinaiya, busa padayon sila nga nagtinguha sa pagpangulo sa sulud sa panon. Ang ideya, busa, alang sa usa ka magtutudlo nga mahimong usa ka pinuno nga gusto sa kabayo pagsalig ug mosunod. Sa sinugdanan, usa ka kabayo ang mohatag sa usa ka tigbansay tungod sa kahadlok nga pahulamon ang dagway nga kini duyog sa nagsakay niini… apan dili kana ang hinungdan. Kanunay, ang usa ka kabayo mahimo’g usa ka ticking time bomb nga kalit nga mobu o mag-bolt tungod kay wala gyud kini makit-an nga pagpangulo sa nagasakay niini.

Ang natural nga pagkabayo sa kabayo, nan, bahin sa pagtukod sa a relasyon aron ang kabayo makit-an ang pagpangulo ug paghupay sa tigbansay kaysa pagsumite tungod sa kahadlok.

 

NANGUNA SA LIBERTY

Adunay usa ka matahum nga butang kung ang usa ka magkakabayo "magkonektar" sa usa ka kabayo sa ingon niini. Magsugod kini pagsunod sa namuno niini nga wala’y pagsalig kaysa pag-igting; nagsugod kini sa pahulay sa trainer niini. Kung ang lider magpadayon, ang kabayo nagsunud; kung siya mohunong, ingon usab ang kabayo; kung siya moliko, nagbag-o sa tulin, o nagbaligtad, didto gyud siya. Karon, ang usa ka kabayo makakat-on sa pagpahiuyon sa kabubut-on sa lider niini, bisan sa hingpit. Apan sa kasagaran, kini kung ang kabayo adunay pisi nga tingga o halter sa palibut niini. Sa higayon nga mogawas ang pisi nga kana, ang batasan nga mobalik sa panon sa mga hayop kanunay nga mas kusgan kaysa sa pagtinguha nga magpabilin sa lider sa tawo.

Bisan pa, kung ang koneksyon tali sa usa ka kabayo ug sa namuno niini Total ug bug-os nga, ang kabayo magsugod sa paglihok sa kagawasan kauban ang tigbansay, kana mao, nga wala’y pisi nga tingga ug humad. Tinuod usa kini ka emosyonal nga higayon ug matahum nga butang nga makita. Sa tinuud, ang maayo kaayo nga magkakabayo, sama sa among mentor sa Canada nga si Jonathan Field, mosulti kanimo nga ang usa ka kabayo mahimong magsugod sa paglihok bisan kung hunahuna bahin sa imong gusto. Ingon kini kung ang kabayo ug ang nagsakay karon adunay nag-inusarang kabubut-on.

Wala ako nahibal-an usa ka labi ka maayo nga paagi aron mahibal-an ang pagkabayo sa kabayo kaysa sa pagpadayon sa usa ka relasyon sa usa ka kabayo nga libre nga wala’y igbitbit nga mga lubid. —Jonathan Field, natural nga magkakabayo sa Canada

Sa pag-ilustrar niini, tan-awa si Jonathan nga nagtrabaho kauban ang iyang kabayo nga si Hal nga, sa usa ka higayon, dili matag-an ug dili maayo nga pagsumpay:

 

TAMING ANG TAWO NGA KABUBUT-ON

Sukad sa pagkapukan ni Adan ug Eva, ang Diyos nagmamando sa tawhanon nga kabubut-on. Sa tinuud, sa pagtabon nila sa ilang mga kaugalingon sa mga dahon ug pagtago gikan sa ilang Magbubuhat, ang kaliwatan sa tawo naa sa "away o paglupad" mode sukad pa kaniadto! Apan hinayhinay, sa paglabay sa mga milenyo, ang Diyos nga Amahan adunay mihunghong sa kalag sa tawo, nga nagtawag kaniya pagbalik sa Iyang Kaugalingon. Pinaagi sa mga propeta ug patriarka, gipadayag Niya nga Siya usa ka mahigugmaon nga Diyos, “Mahinay sa kasuko ug dato sa kaluoy,” usa ka malumo nga Amahan nga mahimo naton pagsalig. Ug kana, kung magpabilin kita diha Kaniya, makit-an naton ang tinuud nga kalinaw ug pahulay. Nahibal-an kana ni Haring David Kabubut-on sa Diyos mao ang gigikanan sa kinabuhi ug kalipay alang kaniya, nga nagdala kaniya aron isulat ang matahum nga kanton sa Balaan nga Kabubut-on sa Salmo 119, ug kining malumo nga bersikulo:

Dili ko maupod ang akong kaugalingon sa mga butang nga labing kadako ug katingalahan kaayo alang kanako. Apan gipahilum ko ug gipahilum ko ang akong kalag, ingon sa usa ka bata nga gipahilum sa suso sa iyang inahan. Ingon sa usa ka bata nga gipakahilum ang akong kalag. (Salmo 131: 1-2)

Nahibal-an ni David nga ang pagpahulay sa kalag nakit-an sa usa ka pagtoo nga gipahayag sa pagkamasinugtanon. Ingon sa gisulti sa Ginoo bahin sa mga anak sa Israel:

“Dili sila makasulod sa akong kapahulayan”… tungod sa pagkamasinupakon. (Heb 4: 5-6)

sa diha nga ang Ang pulong nahimong tawo, Gipadayag kini ni Jesus He mao ang atong pahulay; nga pinaagi sa Iyang gahum ug grasya, malampasan naton ang atong tawhanon nga pagbuot nga hilig makig-away o mokalagiw gikan Kaniya.

Wala ko buhata ang akong gusto, apan gibuhat ko ang akong gidumtan… Kay nahibalo ako nga ang kaayo wala magpuyo sa akon, sa ato pa, sa akong unod. Andam na ang andam, apan ang pagbuhat og maayo dili. Makaluluoy ako! Kinsa ang magaluwas kanako gikan niining may kamatayon nga lawas? Salamat sa Dios pinaagi kang Jesucristo nga atong Ginoo. (cf. Roma 7: 15-25)

Sa ato pa, si Jesus mahimong…

… Ang nanguna ug hingpit nga magtotoo. (Heb 12: 2)

Apan karon, sa niining katapusang mga panahon, Gusto sa atong Ginoo nga magbuhat labi pa sa pagdumala sa Iyang mga santos sama sa usa ka kabayo nga adunay pisi sa Iyang mga sogo libot sa atong kabubut-on. Hinuon, gusto Niya nga ipahiuli dinhi kanato unsa ang Adan ug Eva nawala, nga dili lamang usa ka "pagbuhat" sa kabubut-on sa Diyos, apan nagpuyo sa ang Balaang Kabubut-on sa katibuk-an kagawasan sa ingon nga adunay mahimong usa ka nag-inusarang kabubut-on. 

Ang akong pagkanaug sa yuta, nga nagkuha sa unod sa tawo, mao gyud kini — aron ibayaw usab ang katawhan ug mahatagan ang akong Balaang Kabubut-on nga mga katungod sa paghari sa kini nga katawhan, tungod kay pinaagi sa paghari sa akong Katawhan, ang mga katungod sa pareho nga kilid, tawhanon ug balaan, gibutang na usab sa kusog. - Jesus to Luisa, Peb. 24, 1933; Ang Korona sa Pagkasantos: Sa Mga Pinadayag ni Jesus Ngadto kay Luisa Piccarreta (p. 182). Kindle Edition, Daniel. O'Connor

 

ANG USA NGA KABUBUT-ON

Sa ilalum ni Moises, ang Katawhan sa Dios nakakat-on sa pagkamasulundon, apan kanunay tungod sa kahadlok. Sa Bag-ong Pakigsaad, ang mga santos nakakat-on sa pagsunod sa Dios nga hingpit, ug tungod sa gugma niana. Bisan pa si Hesus mianhi aron buhaton labi pa sa pagpangayo alang sa atong wala’y sayup nga pagkamaunongon (sa paagi nga ang usa ka ulipon mahimo nga hingpit nga magtuman sa kabubut-on sa iyang agalon apan magpabilin apan usa ka ulipon). Hinuon, gusto sa Amahan nga kabubut-on Niya ang paghari sa amon "Dinhi sa yuta sama sa langit." Sa mga pagpadayag sa Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta, nga kaniadto aprobahan pinaagi sa Arsobispo sa iyang diyosesis ug gilimpyohan sa mga teologo sa Vatican, gipadayag kini ni Jesus Gasa sa pagpuyo ug nagpahulay sa ang Balaang Kabubut-on mao tukma kung unsa ang atong gi-ampo ingon usa ka Simbahan sa sobra sa 2000 ka tuig:

Ang akong pag-ampo sa langitnon nga Amahan, 'Hinaut nga moabut na, hinaut unta nga moabut ang imong gingharian ug matuman ang imong kabubut-on dinhi sa yuta maingon sa langit,' nagpasabut nga sa Akong pag-anhi sa yuta ang gingharian sa Akong Kabubut-on wala matukod taliwala sa mga binuhat, kung dili Moingon unta ako, 'Akong amahan, hinaut nga ang among gingharian nga gitukod ko na sa kalibutan mapamatud-an, ug tugoti nga ang Kami Magbubuot modumala ug maghari.' Hinuon giingon ko, 'Hinaut nga moabut na.' Kini nagpasabut nga kini kinahanglan moabut ug ang mga kalag kinahanglan maghulat niini uban ang parehas nga kasigurohan diin sila naghulat sa umaabot nga Manunubos. Alang sa Akong Balaang Kabubut-on nga gigapos ug gitugyan sa mga pulong sa 'Amahan Namo.' —Si Jesus kay Luisa, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta (Kindle location 1551), Rev. Joseph Iannuzzi

Kini nga paghari sa Gingharian sa Balaang Kabubut-on nagkaduol na, bisan kung nagsugod kini sa pipila ka mga kalag gikan sa una nga pagdawat ni Luisa, ug gibuksan sa Simbahan sa kini nga oras, lakip ang akong mga magbasa pinaagi sa karon nga mga sinulat. ^[1]Hinumdomi: Ang nadawat sa atong Ginang mao ra ang lain nga kalag pagkahuman ni Adan ug Eva nga nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on ingon nga gibuhat kita sa Diyos.

Ang Simbahan sa Milenyum kinahanglan adunay usa ka dugang nga panimuot nga mahimong ang gingharian sa Diyos sa una nga yugto niini. —POPE JUAN NULO II, L'Osservatore Romano, English Edition, Abril 25, 1988

Nan, sa among pagtandi, kining umaabot nga paghari sama sa katapusan ug labi ka talagsa nga yugto kung ang usa ka kabayo ug magkakabayo maghiusa sa nag-inusarang kabubut-on. Ang kabayo naa sa kagawasan—hingpit nga gawasnon — ug bisan pa, ang kabubut-on niini nahimo na nga namuno. Kini ang lahi sa kagawasan nga kaniadto nabatonan ni Adan, gihatag ang Our Lady, ug gusto ni Jesus nga ibalik sa Simbahan sa katapusang yugto sa kasaysayan sa kaluwasan.

Alang sa kagawasan gipagawas kita ni Cristo; busa pagbarug nga malig-on ug ayaw pagsumite pag-usab sa yugo sa pagkaulipon. (Galacia 5: 1)

Sa ato pa, ang yugo ni Kristo, kana ang Gasa sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on, sa tinuud mao ang hingpit nga kalingkawasan sa kabubut-on sa tawo nga gitunaw, ingon sa una, ngadto sa Balaang Kabubut-on. Niini, dili ko gipasabut nga ang kabubut-on sa tawo nahisubay ra sa kabubut-on sa Diyos, apan nga ang Balaan nga Kabubut-on hingpit nga naglihok ug nagpuyo sa kalag sa tawo ug nahimo, sa tinuud, pagpanag-iya sa kalag. Gipasabut ni Jesus kay Luisa kung unsa ang pagkalainlain taliwala sa mga hingpit nga nahiuyon sa Iyang Kabubut-on ug sa mga makadawat niining katapusang Gasa sa nagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on gitagana alang sa atong mga panahon:

Sa mabuhi sa Akong Kabubut-on mao ang maghari dinhi ug uban niini, samtang ang do Ang Akong Kabubut-on isumite sa Akong mga mando. Ang una nga estado mao ang manag-iya; ang ikaduha mao ang pagdawat mga disposisyon ug pagpatuman sa mga mando. Sa mabuhi sa Akong Kabubut-on mao ang paghimo sa Akong Kabubut-on nga kaugalingon, ingon usa ka kaugalingon nga kabtangan, ug alang kanila nga ipangalagad kini sa ilang gituyo; sa do Ang Akong Kabubut-on mao ang pagtamod sa Kabubut-on sa Diyos ingon Akong Kabubut-on, ug dili [usab] kaugalingon nga kabtangan nga mahimo nila mapangdumala sama sa ilang gituyo. Sa mabuhi sa Akong Kabubut-on mao ang pagpuyo uban ang usa ka bugtong nga kabubut-on […] Ug tungod kay ang Akong Kabubut-on balaan man, tanan nga putli ug tanan malinawon, ug tungod kay usa ra kini nga Kabubot-on nga nagahari [sa kalag], wala’y kalainan [taliwala sa amon]… Sa laing bahin, sa do Ang Akong Kabubut-on mao ang pagpuyo uban ang duha nga kabubut-on sa usa ka paagi nga, kung maghatag ako mga mando nga sundon ang Akong Kabubut-on, mabati sa kalag ang gibug-aton sa kaugalingon niini nga kabubut-on nga hinungdan sa mga pagtandi. Bisan kung ang kalag matinuuron nga nagtuman sa mga mando sa Akong Kabubut-on, gibati niini ang gibug-aton sa pagkamasuklanon sa tawhanon nga kinaiya, sa mga hilig ug hilig. Pila ka mga santos, bisan kung nakaabut sila sa kataas sa kahingpitan, gibati ang ilang kaugalingon nga pagpakiggubat kanila, gipadayon sila nga gidaugdaug? Diin daghan ang napugos sa pagtuaw: "Kinsa ang makaluwas kanako gikan sa kini nga lawas sa kamatayon?", nga mao, "Gikan sa akong pagbuot, nga gusto nga hatagan kamatayon ang maayo nga gusto nakong buhaton?" (tan-awa ang Rom 7:24) —Hesus ngadto kay Luisa, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), Rev. Joseph Iannuzzi

Kung ang usa ka kabayo ug magkakabayo nakaabut sa bililhon nga yugto sa usa ka pagbuot, bisan kung ang kabayo mahimo nagdagan—Human na kini pahulay sa iyang pinuno nga gisaligan niini. Sa tinuud, gitagna ni San Pablo ug sa mga Nauna nga Simbahan sa Simbahan kung giunsa ang Ginghari sa Diyosnon nga Kabubut-on managsama sa umaabot nga unibersal nga "pahulay" alang sa Simbahan… 

 

 

Ang imong pinansyal nga suporta ug mga pag-ampo mao ngano
ginabasa mo kini karon.
 Panalanginan ka ug salamat. 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.