Paglutos! … Ug ang Moral Tsunami

Samtang nagkadaghan ang mga tawo nga nahigmata sa nag-anam nga pagpanggukod sa Simbahan, kini nga pagsulat gihisgutan kung ngano, ug kung asa kini padulong. Una nga gipatik kaniadtong Disyembre 12, 2005, gi-update nako ang pasiuna sa ubos…

Ako motindog sa pagtan-aw, ug mobutang sa akong kaugalingon sa torre, ug tan-awon ko kong unsa ang iyang igasulti kanako, ug unsa ang akong itubag mahatungod sa akong sumbong. Ug si Jehova mitubag kanako: Isulat ang panan-awon; himua kini nga patag sa mga papan, aron modalagan ang magbasa niana. (Habacuc 2: 1-2)

ANG sa miaging pipila ka mga semana, nabati nako nga adunay nabag-o nga kusog sa akong kasingkasing nga adunay pag-abut nga paglutos - usa ka "pulong" nga gipadayag sa Ginoo sa usa ka pari ug ako samtang nag-atras kaniadtong 2005. Samtang nag-andam ako sa pagsulat bahin niini karon, Nadawat nako ang mosunud nga email gikan sa usa ka magbasa:

Adunay ako usa ka katingad-an nga damgo kagabii. Nagmata ako karong buntag nga adunay mga pulong nga "Moabot ang paglutos. ” Naghunahuna kung nakuha usab kini sa uban…

Kana mao, labing menos, kung unsa ang gipasabut ni Arsobispo Timothy Dolan sa New York kaniadtong miaging semana bahin sa mga tikod sa gay nga kasal nga gidawat sa balaod sa New York. Gisulat niya…

… Nabalaka gyud kami bahin niini kagawasan sa relihiyon. Nanawagan na ang mga editorial alang sa pagtangtang sa mga garantiya sa kagawasan sa relihiyon, nga adunay mga krusada nga nanawagan alang sa mga tawo nga adunay pagtuo nga pugson sa pagdawat sa kini nga redefinition. Kung ang kasinatian sa pipila pa nga mga estado ug nasud diin kini adunay balaod na adunay timailhan, ang mga iglesya, ug mga magtutuo, sa dili madugay hasolon, hulgaon, ug ihatod sa korte alang sa ilang kombiksyon nga ang kaminyoon taliwala sa usa ka lalaki, usa ka babaye, hangtod sa hangtod , pagdala mga bata sa kalibutan.—Gikan sa blog ni Arsobispo Timothy Dolan, “Pipila ka mga Hunahuna”, Hulyo 7, 2011; http://blog.archny.org/?p=1349

Gipalanog niya si Cardinal Alfonso Lopez Trujillo, kanhi Presidente sa Pontifical Council alang sa Pamilya, kinsa nagsulti lima ka tuig na ang nakalabay:

"… Ang pagsulti sa pagdepensa sa kinabuhi ug mga katungod sa pamilya nahimo, sa pipila nga mga kapunungan, usa ka klase nga krimen batok sa Estado, usa ka klase sa pagsupak sa Gobyerno ..." —Vatican City, Hunyo 28, 2006

Nipasidaan siya nga sa pila ka adlaw ang Simbahan mahimo’g dad-on “sa atubangan sa pipila ka internasyonal nga Korte.” Ang iyang mga pulong mahimong mapamatud-an nga matagnaon sama sa kusog sa paghubad sa mga kapilian nga kaminyoon ingon usa ka "katungod sa konstitusyon" nga nakakuha og daghang kusog. Adunay kami mga katingad-an ug dili maipaliwanag nga mga talan-awon sa mga mayor ug politiko sa mga parada nga "gay pride" nga nagsubay sa mga hubo nga naghudyaka, sa atubangan sa mga bata ug pulis (mga pamatasan nga mahimong kriminal sa bisan unsang ubang adlaw sa tuig), samtang sa ilang mga asembliya nga pambatasan, mga opisyal ang nagpukan sa natural nga balaod, nga nag-agaw sa usa ka awtoridad nga wala ug dili mahimo sa Estado. Natingala ba nga giingon ni Papa Benedikto nga adunay karon usa ka "eklipse sa pangatarungan" nga nagpangitngit sa kalibutan? ^[1]cf. Sa Bisperas

Ingon og wala’y makapugong kini moral nga tsunami gikan sa pag-anap sa kalibutan. Kini ang higayon sa "gay wave"; sila adunay mga politiko, bantog nga tawo, salapi sa korporasyon, ug tingali labaw sa tanan, pabor sa publiko ang ilang opinyon. Ang wala kanila mao ang “opisyal” nga suporta sa Simbahang Katoliko nga pakaslan sila. Dugang pa, ang Simbahan nagpadayon sa pagpataas sa iyang tingog nga ang kaminyoon tali sa usa ka babaye ug lalaki dili uso nga us aka us aka panahon, apan us aka unibersal ug sukaranan nga hinungdan sa usa ka himsog nga katilingban. Gisulti niya kini tungod kay kini ang kamatuoran.

Ang Simbahan… nagtinguha nga ipadayon ang pagpataas sa iyang tingog sa pagpanalipod sa katawhan, bisan kung ang mga palisiya sa Estado ug kadaghanan sa mga opinyon sa publiko ningbalhin sa pikas nga direksyon. Sa tinuud, ang kamatuuran, nagkuha og kusog gikan sa iyang kaugalingon ug dili gikan sa kantidad sa pag-uyon nga gipukaw niini. —POPE BENEDICT XVI, Vatican, Marso 20, 2006

Apan pag-usab, nakita naton kana dili sa tanan nga mga ang Simbahan kanunay nga nagbarug tupad sa kamatuoran kauban ang Balaang Amahan. Nakigsulti ako sa daghang mga pari nga Amerikano nga nagbanabana nga dili moubus sa katunga sa mga gitambongan nila nga seminaryo nga mga bayot, ug nga kadaghanan sa mga lalaki nahimo nga mga pari ug ang uban bisan mga obispo. ^[2]cf. panyawan Bisan kung kini anecdotal nga ebidensya, bisan pa niini nakurat ang mga pasangil nga gikumpirma sa lainlaing mga pari gikan sa lainlaing mga rehiyon. Mahimo ba nga ang "kasal nga bayot" pagkahuman usa ka isyu nga maghimo sa pagbuak sa Iglesya kung kanus-a ang paglaum sa bilanggoan mag-atubang sa mga pinuno sa simbahan alang sa pagpadayon sa usa ka panan-aw nga sukwahi sa gusto sa Estado? Kini ba ang "konsesyon" nga nakita ni Bless Anne Catherine Emmerich sa usa ka panan-awon?

Adunay ako usa pa nga panan-awon sa dakung kagul-anan… Alang kanako adunay gipangayo nga pagtugot gikan sa klero nga dili mahatagan. Nakita ko ang daghang mga tigulang nga pari, labi na ang usa, nga naghilak sa hilabihan. Pipila usab ka mga batan-on ang naghilak… Ingon sa gibahin sa mga tawo sa duha ka mga kampo. —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Ang Kinabuhi ug mga Pinadayag ni Anne Catherine Emmerich; mensahe gikan sa Abril 12, 1820

ANG GAY WAVE

Pipila ka tuig ang miagi, usa ka kusog nga kasuko nagsugod sa pagbangon batok sa Simbahan, labi na sa Amerika. Ang mga protesta batok sa mga demokratikong lakang aron mapadayon ang kaminyoon nga gihubit tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye usa ka kalit, maisugon nga pagliko. Ang mga Kristiyano nga nagpakita aron mag-ampo o kontra-protesta gisipa, gitulak, gi-atake sa sekswal, giihi, ug bisan ang mga hulga sa kamatayon nga gilitok batok sa kanila, segun sa mga saksi ug video. Tingali ang labing surealisado mao ang talan-awon sa California diin ang krus sa usa ka lola gitambog sa yuta ug giyatakan sa mga demonstrador nga nagsugod sa paghulhog sa mga kauban nga demonstrador nga "mag-away." Ang katingad-an, sa tibuuk kalibutan, ang parliamento sa Hungarian gipasa nga mga balaod nagdili sa "makauulaw o makahadlok nga pamatasan" ngadto sa mga tomboy.

Karon pa lang kaniadtong Hulyo 2011, ang Punong Ministro sa Ontario (kung diin unang nahimo’g balaod ang kasal sa gay) gipugos ang tanan nga mga eskuylahan, lakip ang mga Katoliko, nga maghimo mga tomboy, bayot, bisexual o transgender club.

Dili kini usa ka butang nga gipili alang sa mga board sa punoan o mga punoan. Kung gusto kini sa mga estudyante, ila kini. —Premier Dalton McGuinty, Balita sa Tibuok Kinabuhi, Hulyo, 4th, 2011

Sa makapakurat nga pagsalikway sa "kagawasan sa relihiyon," nagpadayon siya nga ang pagpasa sa mga balaod dili igo, nga nagpasabut nga kinahanglan ipatuman sa Estado ang "mga kinaiya":

Usa kini nga butang… ang pagbag-o sa usa ka balaod, apan lain usab ang pagbag-o sa usa ka kinaiya. Ang mga pamatasan gihulma sa atong mga kasinatian sa kinabuhi ug atong pagsabut sa kalibutan. Kinahanglan kana magsugod sa balay ug molapaw sa among mga komunidad, lakip ang among mga eskuylahan.
—Ibid.

Sa tabok sa utlanan sa Estados Unidos, ang California nagpasar lang og balaod nga "manginahanglan" sa mga eskuylahan nga "tudloan ang mga estudyante bahin sa mga kontribusyon sa mga tomboy, bayot, bisekswal ug transgender nga mga Amerikano." ^[3]Sa San Francisco Chronicle, Hulyo 15th, 2011 Ang bag-ong kurikulum dayag nga magtudlo sa tanan gikan sa kindergarten hangtod sa high school bahin sa mga kontribusyon sa homosexual sa kasaysayan sa Amerika. Ang kini nga matang sa pinugos nga ideolohiya, sa mga bata nga dili maminusan, mao gyud kini ang una nga timailhan nga hapit na ang paglutos.

Kini ang tanan tingali usa ka halayo nga echo sa prangka nga paglutos nga nahinabo sa India diin nagpasidaan ang mga obispo nga adunay usa ka 'master plan nga paphaon ang Kristiyanismo.' Nakita usab sa Iraq ang pagdagsang sa kalihokan nga kontra-Kristiyano samtang ang mga matuuhon sa North Korea nagpadayon sa paglahutay mga kampo sa bilanggoan ug pagkamartir ingon nga ang diktadura didto usab misulay sa 'pagpuo sa Kristiyanismo.' Kini nga kalingkawasan gikan sa Simbahan, sa tinuud, mao ang dayag nga gisugyot sa mga tigpasiugda sa "gay agenda":

… Gitagna namon nga ang kasal nga bayot motungha gyud sa pagdako nga pagdawat sa homoseksuwalidad nga nagpadayon karon, ingon sa gikahadlokan ni [Bishop Fred] Henry. Apan ang pagkaparehas sa kaminyoon usab mag-amot sa pagbiya sa makahilo nga mga relihiyon, nga nagpalingkawas sa katilingban gikan sa pagpihig ug pagdumot nga naghugaw sa kultura sa dugay na nga panahon, salamat sa bahin ni Fred Henry ug sa iyang klase. -Kevin Bourassa ug Joe Varnell, Paghinlo sa Toxic Religion sa Canada; Enero 18, 2005; EGALE (Pagkaparehas alang sa mga Gay ug Tomboy Bisan Asa) agig tubag kang Bishop Henry sa Calgary, Canada, gisubli ang pamatasan sa Simbahan bahin sa kaminyoon.

Ug sa Amerika kaniadtong 2012, si Presidente Barack Obama nibalhin aron magdala balaod nga kahimsog bahin sa kahimsog puwersa Ang mga institusyong Katoliko sama sa mga ospital ug uban pang serbisyo sa kahimsog aron makahatag mga gamit nga kontraseptibo ug mga kemikal — supak sa pagtudlo sa Katoliko. Adunay linya nga iguhit sa balas… Ug tin-aw nga ang uban pang mga nasud nagsunod sa pagbasura sa kagawasan sa relihiyon.

Ang kalibutan dali nga nabahin sa duha nga mga kampo, ang kauban sa anti-Christ ug ang pag-igsoonay ni Cristo. Ang mga linya taliwala sa niining duha gipunit. Hangtud kanus-a ang gubat dili kami mahibal-an; kung ang mga espada kinahanglan nga dili mapainit wala namon nahibal-an; kung ang dugo ba kinahanglan igpaabut wala kami mahibalo; kung kini usa ba ka armadong panagbangi nga wala namon nahibal-an. Apan sa usa ka panagsumpaki tali sa kamatuoran ug kangitngit, ang kamatuoran dili mawala. —Si Bishop Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

Usa sa mga nag-una nga Cardinal sa Vatican Curia nagpahayag kung unsa ang sentral nga mensahe nga kanunay gibalik-balik sa kini nga site: nga ang bug-os nga Ang Iglesya mahimong hapit mosulod sa iyang kaugalingon nga Pasyon:

Alang sa sunod nga pipila ka tuig, ang Gethsemane dili maminusan. Mahibal-an namon ang tanaman. —James Francis Cardinal Stafford nga nagtumong sa sangputanan sa piliay sa USA; Major Penitentiary sa Apostolic Penitentiary sa Holy See, www.LifeSiteNews.com, Nobyembre 17, 2008

Tungod niini nga katarungan, akong gipatik usab kini nga "pulong" gikan sa Disyembre 2005, uban ang na-update nga kasayuran, usa sa mga una nga sinulat sa kini nga website sa usa ka "matagnaong bulak" ^[4]tan-awa ang Ang mga Petal nga ingon karon dali nga makita…

—ANG IKADUHANG PETAL—

PASKO TSUNAMI

Sa hapit na ang Adlaw sa Pasko, hapit na usab kita mag-anibersaryo sa usa sa labing katalagman nga moderno sa karon nga panahon: ang Disyembre 26, 2004 nga Asian Tsunami.

Ang mga turista nagsugod sa pagpuno sa mga baybayon nianang pagkabuntag subay sa gatusan nga mga milya nga baybayon. Didto sila aron malingaw sa mga piyesta opisyal sa Pasko sa adlaw. Morag maayo ang tanan. Apan dili.

Ang tubig kalit nga mihubas gikan sa baybayon, nga gibutyag ang higdaan sa dagat nga ingon kalit nga nawala ang sulog. Sa pipila ka mga litrato, makita nimo ang mga tawo nga naglakaw taliwala sa mga bag-ong gibutyag nga balas, nanguha og mga kabhang, nagsuroysuroy, nga wala’y hibal-an sa umaabot nga peligro.

Pagkahuman nagpakita kini sa unahan: usa ka gamay nga puting bato. Nagsugod kini sa pagdako sa kadaghan sa hapit na kini sa baybayon. Usa ka makusog nga balud, usa ka tsunami nga gihimo sa ikaduhang labing kadaghan nga linog nga natala sa seismic history (usa ka linog nga nagtay-og sa tibuuk kalibutan), nga nagtigum sa kataas ug naguba nga gahum sa paglibot sa mga lungsod sa baybayon. Ang mga bangka makit-an nga naglupad, naghulog, nag-aginod sa makusog nga balud, hangtod sa katapusan, ning-abut kini sa baybayon, giduso, nadugmok, gipapas ang bisan unsang naa sa agianan niini.

Apan wala kini nahuman.

Usa ka segundo, pagkahuman sa ikatulong balod nga nagsunod, Naghimo daghang o labi pa nga kadaot samtang ang katubigan nagduso pa sa pagsulud sa yuta, nga ningbanlas sa tibuuk nga mga baryo ug lungsod gikan sa ilang mga pundasyon.

Sa katapusan, mihunong ang atake sa kadagatan. Apan ang mga balud, nga nakapagawas sa ilang kagubot, karon nagsugod sa ilang panaw balik sa dagat, nga gibira nila ang tanan nga kamatayon ug kalaglagan nga ilang nakab-ot. Ikasubo, daghan ang nakaikyas sa nagbagtok nga balod sa sulog sa dagat nga nadakup karon sa ilalum nga wala’y katindog, wala’y makuptan, wala’y bato o yuta nga makit-an nga luwas. Gisuyop, daghang nawala sa dagat, hangtod sa hangtod.

Hinuon, adunay mga lumad sa daghang mga lugar nga nahibal-an kung unsa ang buhaton kung nakita nila ang labing una nga mga timailhan sa tsunami. Midagan sila sa taas nga yuta, sa taas nga mga bungtod ug mga bato, diin dili maabut sa kanila ang nagun-ob nga mga balud.

Sa kinatibuk-an, dul-an sa usa ka milyon nga milyon nga mga tawo ang namatay.

MORAL TSUNAMI

Unsa may kalabotan niini sa pulong nga "paglutos“? Ang miaging tulo ka tuig, sa akong pagbiyahe sa North America sa mga tour sa konsyerto, ang imahe sa a tinabyog nagpadayon sa paghunahuna…

Sama nga ang tsunami sa Asya nagsugod sa usa ka linog, ingon usab ang gitawag nako nga "moral tsunami". Ang kini nga linog nga espirituhanon sa politika nag-igo sobra sa duha ka gatus ka tuig na ang nakalabay, sa diha nga nawala ang gahum sa Simbahan sa kusog didto sa katilingban Rebolusyon sa Pransya. Ang liberalismo ug demokrasya nahimong nangibabaw nga pwersa.

Kini nakamugna usa ka kusganon nga balud sa panghunahuna sa kalibutan nga nagsugod sa paggubot sa dagat sa moral nga Kristiyano, nga kaniadto naglapnag sa Europa ug Kasadpan. Kini nga balud sa katapusan nag-crest sa sayong bahin sa katuigang 1960 ingon usa ka gamay nga puti nga pill contraception.

Adunay usa ka tawo nga nakakita sa mga timailhan sa umaabot nga moral nga tsunami, ug gidapit niya ang tibuuk kalibutan nga sundon siya sa kahilwasan sa hataas nga lugar: Si Papa Paul VI. Sa iyang encyclical, Humanae Vitae, iyang gipamatud-an nga ang pagpugong sa pagpugong wala sa plano sa Diyos alang sa gugma nga minyo. Nipasidaan siya nga ang pagsagup sa pagpugong sa pagpugong magresulta sa pagkabungkag sa kaminyoon ug pamilya, pagdugang sa pagkadili-maunongon, pagkadaut sa dignidad sa tawo, labi na ang mga babaye, ug pagdugang sa mga aborsyon ug pagkontrol sa estado nga porma sa pagpugong sa pagpanganak.

Pipila ra ang nagsunod sa pontiff, bisan taliwala sa mga klero.

Ang ting-init sa 1968 usa ka rekord sa labing kainit nga oras sa Dios… T
ang iyang mga handumanan dili hikalimtan; sakit sila… Nagpuyo sila sa alimpulos diin nagpuyo ang kapungot sa Dios. —James Francis Cardinal Stafford, Major Penitentiary sa Apostolic Penitentiary sa Holy See, www.LifeSiteNews.com, Nobyembre 17, 2008

Ug busa, ang balud nga hapit sa baybayon.

PAG-ABOT

Ang mga una nga nabiktima niini mao kadtong mga bangka nga nakaangkla sa dagat, kana mao, pamilya. Ingon nga ang ilusyon sa sekso nga "wala’y sangputanan" nahimong posible, nagsugod ang usa ka sekswal nga rebolusyon. Ang "Libre nga Gugma" nahimong bag-ong motto. Sama nga ang mga turista sa Asya nagsugod sa paglatagaw sa nahayag nga mga baybayon aron manguha mga kabhang, nga naghunahuna nga luwas kini ug dili makadaot, ingon usab nagsugod ang katilingban sa pag-apil sa libre ug lainlaing mga porma sa sekswal nga eksperimento, nga gihunahuna nga kini maayo. Ang pakigbulag nabulag gikan sa kasal samtang ang diborsyo nga "walang-kasalanan" gihimo nga labing kadali alang sa mga magtiayon nga tapuson ang ilang mga kasal. Ang mga pamilya nagsugod sa paglabog ug pagguba samtang ningdagan kini nga moralidad.

Pagkahuman sa balod, naigo ang baybayon sa sayong bahin sa katuigang 1970, nga naguba dili lang mga pamilya, apan indibidwal mga tawo. Ang pagdaghan sa kaswal nga pakigsekso nagresulta sa pag-ulbo sa “mga dili gusto nga masuso.” Gisalikway ang mga balaod nga naghimo sa pag-abort sa usa ka “katungod”. Sukwahi sa mga pahimangno sa pulitiko nga ang aborsyon gamiton lang nga "panagsa ra," nahimo kini nga bag-ong "pagpugong sa pagpanganak" nga nakahatag usa ka ihap sa namatay napulo ka milyon.

Pagkahuman sa usa ka segundo, wala’y kaluoy nga balud midahunog sa baybayon kaniadtong 1980's. Ang dili maalim nga mga STDS sama sa genital herpes ug AIDS ningdaghan. Imbis nga modagan sa hataas nga lugar, padayon nga nasabtan sa katilingban ang mga naguba nga mga haligi ug nangatumba nga mga kahoy sa sekularismo. Gipasaylo ug gipasiugda sa musika, sine, ug media ang mga imoral nga pamatasan, nga nangita mga paagi aron maghigugmaay nga luwas, kaysa maghimo paghigugma luwas.

Niadtong katuigang 1990, ang nahauna nga duha nga balud nawasak ang kadaghanan sa mga sukaranan sa pamatasan sa mga syudad ug mga baryo, nga ang matag klase nga hugaw, basura, ug basura natabunan sa katilingban. Ang ihap sa nangamatay gikan sa daan ug bag-ong STDS nahimo’g makapakurat, nga ang mga lakang gihimo sa usa ka internasyonal nga sukat aron pakigbatokan sila. Apan sa baylo nga modagan sa kahilwasan sa solid taas nga yuta, ang mga condom gitambog sama sa mga buoy sa kinabuhi ngadto sa mabangis nga katubigan - usa ka kawang nga lakang aron maluwas ang usa ka henerasyon nga nalumos sa "libre nga gugma."

Sa pag-abut sa milenyo, usa nga ikatulo nga kusog nga balud ang naigo: pornograpiya. Ang pag-abut sa tulin nga internet nagdala sa hugaw sa matag opisina, balay, eskuylahan, ug rektoryo. Daghang mga kaminyoon nga nakasukol sa nahauna nga duha nga balud ang nadaot sa kini nga hilum nga pagdagsang nga nakamugna usa ka lunop sa mga pagkaadik ug masulub-on nga kasingkasing. Wala madugay, hapit sa tanan nga mga pasundayag sa telebisyon, kadaghanan sa advertising, industriya sa musika, ug bisan ang mga punoan nga balita nag-agay sa dili kasarangan ug kailibgon nga ibaligya ang ilang produkto. Ang sekswalidad nahimong usa ka hugaw ug baluktot nga kagun-oban, nga dili mailhan gikan sa gilaraw nga katahum niini.

ANG PINNACLE

Ang kinabuhi sa tawo karon nawala ang iyang kinaiyanhon nga dignidad, labi na, nga ang mga tawo sa tanan nga mga hugna sa kinabuhi nagsugod sa pagtan-aw nga dili maayo. Ang mga embryo giyelo, gilabay, o gieksperimento; giduso sa mga syentista ang pag-clone sa mga tawo ug paghimo mga hybrids nga hayop-tawo; ang mga masakiton, tigulang, ug naluyahan gipagawas ug nadaut ang utok sa kagutom sa kamatayon - tanan nga dali nga target sa katapusan nga mapintas nga pagduso sa niining moral nga tsunami.

Apan ang pag-atake niini ingon og naabut sa kinapungkayan kaniadtong 2005. Karon, ang mga sukaranan sa moralidad hapit na mahugasan sa Europa ug Kasadpan. Ang tanan naglutaw - usa ka klase nga lamakan sa moral relativism - diin ang pamatasan wala na gitukod sa natural nga balaod ug Diyos, apan sa bisan unsang mga ideyolohiya sa nagharing gobyerno (o lobby group) nga gipalutaw. Ang siyensya, medisina, politika, bisan ang kasaysayan nawad-an sa mga tunob sama sa hinungdanon nga mga kantidad ug pamatasan nga nawala gikan sa katarungan ug lohika, ug ang nangaging kaalam nahimo’g hugaw ug nakalimtan.

Sa ting-init sa 2005 — ang hunong nga punto sa mga balud — Canada ug Spain nagsugod sa paggiya sa modernong kalibutan sa pagbutang usa ka bag-ong pseudo-foundation. Kana mao, pag-usab sa kaminyoon, ang bloke sa pagtukod sa sibilisasyon. Karon, ang imahe mismo sa Trinidad: Amahan, Anak, ug Balaang Espiritu, giusab ang kahulugan. Ang gamot gyud kung kinsa kita, mga tawo nga gihimo sa "dagway sa Diyos," nahimo nga balitok. Ang moral nga tsunami dili lamang naguba ang mga patukoranan sa katilingban, apan usab ang sukaranan nga dignidad sa tawo mismo mismo. Nipasidaan si Papa Benedikto nga ang pag-ila sa mga bag-ong unyon magdala sa:

… Usa ka pagkabungkag sa imahe sa tawo, nga adunay grabe nga sangputanan. —Mayo, 14, 2005, Roma; Cardinal Ratzinger sa usa ka pakigpulong bahin sa kailhanan sa Europa.

Kay ang pagkalaglag sa mga balud wala matapos! Mobalik sila karon sa dagat nga adunay "grabe nga mga sangputanan" alang sa usa ka kalibutan nga nadakup sa ilang undercurrent. Alang sa kini nga mga balud walay direksyon, ug bisan pugson; makita kini nga dili makadaot sa nawong, apan adunay sulud nga kusog. Gibilin nila ang usa ka pundasyon nga karon usa ka wala’y porma, pagbalhin nga salog sa balas. Gipangunahan niini ang mao gihapon nga Santo Papa sa pagpasidaan bahin sa nagtubo…

"… Diktadura sa relativism" —Kardinal Ratzinger, Pag-abli sa Homily sa Conclave, Abril 18, 2004.

Sa tinuud, kini nga mga ingon dili makadaot nga mga balud adunay ingon sa ilang…

… Katapusan nga sukod sa tanan nga mga butang, wala’y lain gawas sa kaugalingon ug mga gana niini. (Ibid.)

ANG UNDERTOW: TOWARD TOTALITARIANISM

Ang kusug nga ilawom sa ilalum sa yuta usa ka bag-ong totalitaryo- usa ka diktador nga intelektwal nga gigamit ang gahum sa pagpugos sa estado aron makontrol ang mga dili uyon pinaagi sa pag-akusar sa kanila nga "dili maagwanta" ug "diskriminasyon," "sinultihan sa pagdumot" ug "pagdumot sa krimen."

Ang kini nga pakigbisog managsama sa apocalyptic battle nga gihubit sa [Pin 11: 19-12: 1-6, 10 sa panagsangka tali sa ”babaye nga nagsul-ob sa adlaw” ug ang dragon"]. Ang mga panagsangka sa Kamatayon kontra sa Kinabuhi: usa ka "kultura sa kamatayon" nagtinguha nga ipahamtang ang iyang kaugalingon sa atong pangandoy nga mabuhi, ug mabuhi sa hingpit… Daghang mga sektor sa katilingban ang naglibog bahin sa kung unsa ang tama ug unsa ang sayup, ug nalooy ang mga kauban ang gahum sa "paghimo" nga opinyon ug ipahamtang kini sa uban. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, World Youth Day, Denver, Colorado, 1993

Kinsa ang giakusahan sa ingon nga mga butang? Nag-una ang mga nakadagan sa hataas nga yuta—Sa Rock, nga mao ang Simbahan. Adunay ilang panan-aw (balaang gihatag nga kaalam) sa pagtan-aw sa mga katalagman nga naa karon ug haduol na ug ang moabut pa. Naghatag sila mga pulong sa paglaum ug kahilwasan sa mga naa sa katubigan… apan alang sa kadaghanan, dili kini mga pulong nga dili gusto, bisan giisip nga mga salawayon nga mga pulong.

Apan ayaw sayup: ang Bato wala matandog. Ang mga Breakers naigo dinhi, nahugawan kini sa mga labi, ug nadaut ang kadaghanan sa katahum niini, samtang ang mga balud nag-agay sa duul sa kinatumyan, nga nagbira sa malagmit nga katubigan daghang mga teologo ug bisan ang mga klero.

Sa nagpataliwala nga 40 ka tuig gikan Humanae Vitae, ang Estados Unidos gilabay sa mga kagun-oban. —James Francis Cardinal Stafford, Major Penitentiary sa Apostolic Penitentiary sa Holy See, www.LifeSiteNews.com, Nobyembre 17, 2008

Ang iskandalo human sa iskandalo ug pag-abuso human sa pag-abuso adunay
gibuntog batok sa Simbahan, nag-ayo sa mga bahin sa Bato. Imbis nga isinggit ang mga pahimangno sa ilang mga panon sa umaabot nga tsunami, daghan kaayo nga mga magbalantay sa karnero ang moapil, kung dili dad-on ang ilang mga panon ngadto sa peligro nga mga baybayon.

Oo, kini usa ka dako nga krisis (sekswal nga pag-abuso sa pagkapari), kinahanglan namon isulti kana. Nasuko kini kanatong tanan. Kini sama gyud sa usa ka lungag sa usa ka bulkan, diin gikan niini kalit nga migula ang usa ka daghang panganod nga mahugaw, nga ngitngit ug gihugawan ang tanan, mao nga labaw sa tanan ang pagkasaserdote kalit nga nahimong usa ka dapit sa kaulawan ug ang matag pari gidudahan nga usa ra. ingon ana usab… Ingon usa ka sangputanan, ang pagtoo nga ingon niana nahimo nga dili katuohan, ug ang Iglesya dili na mapakita nga siya katoohan ingon usa ka tigpahibalo sa Ginoo. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Ang Santo Papa, ang Simbahan, ug ang mga Timailhan sa Panahon: Usa ka Panag-istoryahan ni Peter Seewald, p. 23-25

Ingon niana gihulagway ni Papa Benedict ang Simbahan sa us aka punto ingon…

… Usa ka bangka nga hapit na malunod, usa ka bangka nga nagdala sa tubig sa matag kilid. —Cardinal Ratzinger, Marso 24, 2005, Maayong Biyernes sa pagpamalandong sa Ikatulo nga Pagkapukan ni Kristo

USA KA NABILIN

Samtang ang katubigan sa "kultura sa kamatayon" nagsugod sa pag-adto sa dagat, nagsuyop sila dili lamang sa daghang mga bahin sa katilingban uban kanila, apan ang mga dagko nga tipak sa Simbahan usab — mga tawo nga nag-angkong Katoliko, apan managlahi ang pagpuyo ug pagboto. Nagbilin kini usa ka "salin" sa mga matuuhon sa Bato — usa ka salin nga labi nga napugos sa pag-crawl sa taas nga Bato… o sa hilum nga pagkahulog sa katubigan sa ilalum. Adunay pagbulag nga nahinabo. Ang mga karnero gibahin sa mga kanding. Kahayag gikan sa kangitngit. Kamatuuran gikan sa kabakakan.

Tungod sa ingon ka grabe nga kahimtang, kinahanglan naton karon labi pa kaniadto nga adunay kaisug sa pagtan-aw sa kamatuoran sa mata ug sa pagtawag sa mga butang sa ilang husto nga ngalan, nga wala magpadala sa kombenyente nga pagkompromiso o sa pagtintal sa paglimbong sa kaugalingon. Bahin niini, ang pagpakaulaw sa Propeta labi ka prangka: "Alaut sila nga nagtawag sa daotan nga maayo ug maayo nga daotan, nga gibutang ang kangitngit alang sa kahayag ug ang kahayag alang sa kangitngit" (Mao 5:20). —POPE JUAN NULO II, Evangelium Vitae "Ang Ebanghelyo sa Kinabuhi", n. 58

Uban sa dili pa dugay nga dokumento sa Simbahang Katolika nga nagdili sa mga bayot sa pagkapari, ug ang iyang dili matarug nga posisyon sa pag-asawahay ug gay nga sekswal nga praktis, gitakda na ang katapusang yugto. Ang tinuod pahilumon o madawat. Kini mao ang ang katapusan nga showdown taliwala sa "kultura sa kinabuhi" ug "kultura sa kamatayon." Kini ang mga anino nga nakita sa us aka kardinal nga Poland sa usa ka pakigpulong kaniadtong 1976:

Nagbarug kita karon sa atubang sa labing kadako nga makasaysayanon nga komprontasyon nga naagian sa katawhan. Sa akong hunahuna dili ang bug-os nga mga bilog sa katilingbang Amerikano o ang lapad nga mga bilog sa komunidad nga Kristiyano ang hingpit nga nakaila niini. Nag-atubang kami karon sa katapusang komprontasyon tali sa Simbahan ug kontra-Simbahan, sa Ebanghelyo ug kontra sa Ebanghelyo. Kini nga panagsumpaki naa sa sulud sa mga plano sa diosnon nga pagbantay. Kini usa ka pagsulay diin ang tibuuk nga Simbahan. . . kinahanglan nga pagkuha sa. - gipatik sa Nobyembre 9, 1978, nga isyu sa Ang Wall Street Journal

Paglabay sa duha ka tuig, nahimo siyang Santo Papa Juan Paul II.

PANAPOS

Ang tsunami sa Asya tinuod nga nahinabo kaniadtong ika-25 sa Disyembre — panahon sa North American. Kini ang adlaw nga gisaulog naton ang pagkatawo ni Jesus. Kini usab ang sinugdanan sa una nga paglutos sa mga Kristiyano sa dihang gipadala ni Herodes ang mga Mago aron isugid kung diin ang bata nga si Jesus.

Maingon nga giyahan sa Diyos si Jose, Maria, ug ang ilang bag-ong natawo nga Anak sa kahilwasan, sa ingon usab mogiya ang Diyos kanato — bisan taliwala sa mga paglutos! Tungod niini ang mao gihapong Santo Papa nga nagpasidaan sa katapusang komprontasyon nagtuaw usab nga "Ayaw kahadlok!" Apan kinahanglan naton nga "magbantay ug mag-ampo," labi na ang kaisug nga magpabilin sa Bato, aron magpabilin sa Panon ingon ang mga tingog sa pagsalikway ug paglutos labi ka kusog ug agresibo. Nagpanguyap kay Jesus nga miingon,

Bulahan kamo kong ang mga tawo managdumot kanimo, ug kong pagabiyaan ka nila ug tamayon, ug pakaulawan ang imong ngalan, tungod sa Anak sa tawo. Paglipay ug paglukso sa kalipay sa kana nga adlaw! Ania karon, ang imong balus madaku sa langit. (Lucas 6: 22-23)

Sa iyang pagbutang isip ika-265 nga papa, giingon ni Benedict XVI,

Ang Dios, nga nahimong nating karnero, nagsulti kanato nga ang kalibutan naluwas pinaagi sa Usa nga Gilansang sa Krus, dili sa mga naglansang kaniya… Ig-ampo mo ako, aron dili ako makakalagiw sa kahadlok sa mga lobo. -Panguna nga Panimalay, POPE BENEDICT XVI, Abril 24, 2005, Square ni San Pedro).

Mag-ampo kita uban ang nabag-o nga kadasig alang sa Santo Papa ug alang sa matag usa nga kita mahimo’g maisugon nga mga saksi gugma ug kamatuoran ug paglaum sa atong mga adlaw. Alang sa mga oras sa Ang Kadaugan sa Atong Ginang hapit na!

—Ang Kapiestahan sa Mahal nga Birhen sa Guadalupe
Disyembre 12th, 2005

Usa ka yano nga gamay nga pagdepensa: