ANG ang pagdaghan sa tagna ug pribado nga pagpadayag sa atong mga panahon mahimo’g usa ka panalangin ug tunglo. Sa usa ka bahin, nalamdagan sa Ginoo ang piho nga mga kalag nga mogiya kanato niining mga orasa; sa pihak nga bahin, wala’y duhaduha nga mga inspirasyon sa demonyo ug uban pa nga yano nga gihunahuna. Ingon ana, nagkadako nga kahinungdanon nga ang mga magtotoo makakat-on nga maila ang tingog ni Jesus (kita n'yo episode 7 sa EmbracingHope.tv).
Ang mga mosunud nga pangutana ug tubag naghisgot bahin sa pribado nga pagpadayag sa among panahon:
Q. Ngano nga gikutlo nimo ang wala gi-aprubahang pribadong pagpadayag matag karon ug unya?
Samtang ang akong mga sinulat kadaghanan naka-focus sa mga pulong sa mga Santo Papa, sa Catechism, Early Church Fathers, Kristiyano nga mga doktor, santos, ug pila nga naaprubahan nga mistiko ug aparisyon, sa labi ka daghang mga panalagsa nga gikutlo gikan sa dili naaprobahan nga gigikanan. Hinumdomi: dili aprubahan dili nagpasabut nga bakak. Sa espiritu sa Mga Taga Tesalonica, dili unta kita "… Gitamay ang tagna. Sulayi ang tanan, ipadayon kung unsa ang maayo ” (1 Tes 5: 19-21). Bahin niini, usahay gikutlo ko ang pipila sa uban pa nga giingon nga mga panan-awon lamang kung ang ilang mga pulong wala magkasumpaki sa pagtudlo sa Simbahan ug ingon nakumpirma ang ubang mga tagna nga naaprobahan o naandan taliwala sa lawas ni Kristo. Sa ato pa, akong gipadayon ang daw "maayo."
Ang katapusang pangutana dili kung unsa ang gisulti niini o kana nga magtatan-aw, apan unsa ang giingon sa Espiritu sa Simbahan? Gikinahanglan kini ang usa ka mabinantayon ug mabinantayon nga pagpamati sa tibuuk nga Katawhan sa Diyos.
Si Kristo… nagtuman sa kini nga katungdanan sa pagpanagna, dili lamang sa hierarchy… apan usab sa mga layko. Ingon niana, gitukod niya sila nga mga saksi ug gihatagan sila sa salabutan sa pagtoo.sensus fidei] ug ang grasya sa pulong. —Katekismo sa Simbahang Katoliko, n. 904
Duha ka beses, gitawag kami ni John Paul II nga mga batan-on nga mahimong '”mga magbabantay sa buntag” sa pagsugod sa bag-ong milenyo ”' (Toronto, World Youth Day, 2002). Dili ba ang pag-ila sa matagnaong tingog sa sulod sa Simbahan mahimong bahin sa kana nga katungdanan? Dili ba kitang tanan moapil sa pagka-pari, propetikanhon, ug harianon nga katungdanan ni Cristo? Nagapamati ba kita unya kang Cristo sa lain, o sa "naaprubahan" nga pagpadayag lamang, nga usahay molungtad mga tuig o mga dekada aron masulbad? Unsa man ang gikahadlokan naton kung adunay kita Bato sa atong Pagtuo nga Katoliko nga makatabang kanato nga mailhan?
Ang pagtudlo aron madala ang uban sa pagtoo mao ang buluhaton sa matag magwawali ug sa matag magtotoo. -CCC, n. 904
Kini angay nga sublion ang mga pulong ni Dr. Mark Miravalle, usa ka propesor sa teolohiya ug mariolohiya:
Nakatintal alang sa pipila nga tamdon ang tibuuk nga lahi sa mga misteryosong katingad-an sa Kristiyano nga adunay pagduda, sa tinuud nga igawas kini sa bug-os nga peligro, puno sa imahinasyon sa tawo ug paglimbong sa kaugalingon, ingon man ang potensyal alang sa espirituhanong limbong sa among kaaway nga yawa. . Usa kana ka katalagman. Ang puli nga katalagman mao ang pagdawat nga wala’y pagdumala sa bisan unsang giasoy nga mensahe nga daw gikan sa labaw sa kinaiyanhon nga lugar nga kulang sa tukmang pag-ila, nga mahimong mosangput sa pagdawat sa mga seryoso nga sayup sa pagtuo ug kinabuhi nga gawas sa kaalam ug proteksyon sa Simbahan. Pinahiuyon sa hunahuna ni Kristo, kana ang hunahuna sa Simbahan, wala sa kini nga mga alternatibo nga pamaagi — labi nga pagsalikway, sa usa ka bahin, ug wala’y pagtahud nga pagdawat sa usa pa — himsog. Hinuon, ang tinuud nga pamaagi sa Kristiyano sa mga propetikanhon nga grasya kinahanglan kanunay nga magsunod sa doble nga pahimangno nga Apostoliko, sa mga pulong ni San Pablo: "Ayaw pagpalonga ang Espiritu; ayaw pagtamaya ang tagna, ug "Sulayi ang matag espiritu; ipadayon kung unsa ang maayo ” (1 Tes 5: 19-21). -Mark Miravalle, Pribado nga Pagpadayag: Pagsabut sa Simbahan, p.3-4
Q. Wala ka ba mabalaka sa pagpahisalaag sa uban kung gikutlo nimo ang pribado nga pagpadayag nga sa ulahi maisip nga bakak?
Ang pokus sa kini nga website mao ang pag-andam sa magbasa sa mga oras nga moabut ug pag-abut nga gihubit ni Papa Juan Paul II nga "ang katapusan nga komprontasyon tali sa Simbahan ug kontra-simbahan…." Gawas sa mga gigikanan nga nahisgutan sa taas, giapil usab nako ang sulud nga mga hunahuna ug pulong nga naabut sa akong kaugalingon nga pag-ampo, gisala pinaagi sa mga pagtulun-an sa among Pagtuo, ug nakita pinaagi sa espirituhanon nga direksyon.
Adunay gamay nga mahimo kung ang usa ka tawo nagabuhat nahisalaag, nga tungod niana gidasig ko ang mga magbasa ug mga tumatan-aw sa akong webcast nga mag-amping labi na sa mga panahon nga ningdaghan ang "propesiya" gikan sa parehas nga ngitngit ug gaan nga mga gigikanan. Sa makausa pa, ang imong pagsalig kinahanglan dili magpahulay sa kaugalingon nga pagpadayag, apan sa sigurado nga mga pagtulun-an sa among Pagtuo nga Katoliko.
Ang Simbahan sama sa usa ka awto. Ang pagpanagna sama sa mga suga sa kana nga awto nga makatabang sa paglamdag sa Paagi nga naa na ang Simbahan. Sa mga oras, ang agianan mahimong mongitngit sa espiritu sa kalibutan sa usa ka sukod nga kinahanglan naton ang tingog sa Espiritu, ang tingog sa panagna, aron matabangan kita nga mahibal-an ang labing kaayo nga paagi aron makapadayon sa Dalan. Kung diin ang usa nga kinahanglan magbantay mao nga ang usa dili makasakay sa laing awto! 
Adunay usa ka Kotse, usa ka Bato, usa ka Pagtuo, usa ka Simbahan. Tan-awa ang bintana kausa ka higayon makit-an kung unsa ang nagdan-ag sa mga suga. Apan pagbantay alang sa bakak nga mga karatula sa dalan (ug mga katingalahan)! Ayaw pagbuntog ang Mapa sa imong mga kamut, kana mao, ang "binaba ug sinulat nga mga tradisyon" nga gipasa sa mga henerasyon. Ang Mapa adunay usa ka ngalan: Kamatuuran. Ug ang Iglesya ang gisangon sa pagpreserba ug pag-update niini aron masalamin ang mga dalan ug turnoffs nga kuhaon sa bag-o ug mahagit nga yuta nga naa karon ang teknolohiya ug nihilism.
Sa katapusan, kanunay akong sundon ug sundon ang bisan unsang katapusang paghukum nga gihimo sa Simbahan bahin sa pribado nga pagpadayag.
DUGANG NGA PAGKAGUBOT
Labi pa nga makagubot kaysa sa mga lit-ag sa wala aprobahi nga pribadong pagpadayag ang karon ug kanunay "Naaprobahan" apostasiya nga nakita naton sa Simbahan karon. Makalibog nga daghang mga obispo ang nagtugot gihapon sa mga bag-ong pamaagi sa edad nga modaghan sa ilang mga parokya sa diyosesis, ug labi na ang diyosesis ang nag-endorso sa mga "retreat center." Nakababag nga sa parehas nga Canada ug US, ang mga armang hustisya sa sosyal sa mga obispo nagpadala salapi sa mga organisasyon nga nagpasiugda usab sa pagpugong sa kaugalingon ug pagpakuha. Makalagot nga pipila ra sa mga klero ang aktibo nga nagdepensa sa wala pa matawo ug kasal sa panahon ug pagkahuman sa piliay. Nakagubot nga ang mga politiko nga nagpaborsyon 
nakadawat gihapon sa Komunyon. Kini nakagubot nga ang pagtudlo bahin sa pagpugong sa pagpugong sa pagpanganak hapit na wala, ug bisan pa gitangtang. Makalibog nga gitugotan sa pipila nga mga obispo ang mga erehe nga magtutudlo ug liberal speaker aron makigsulti sa mga estudyante sa among mga kolehiyo ug unibersidad nga "Katoliko". Makalibog nga ang atong mga eskuylahan nga "Katoliko" usahay labaw pa sa pagtabok sa pultahan ug usa ka "St." sa atubangan sa ngalan. Makababag nga ang liturhiya ug liturhiko nga mga teksto giusab ug gisulayan sa daghang mga lugar. Makalagot nga ang pipila ka mga diyosesis nagtugot sa erehe nga "Katoliko" nga mga publikasyon. Makalibog nga ang pila ka klero ug relihiyoso nga dayag nga gisupak ang Santo Papa. Makalibog nga daghang mga "charismatic" o "marian" nga pari ang gibalhin sa halayo nga mga rehiyon sa ilang diyosesis, nga gitudlo ingon mga chaplain sa ospital, o napugos sa pagretiro.
Oo, nakita ko kini nga labi ka makaistorbo kaysa sa posibilidad nga ang usa ka gamay nga asawa sa balay sa suburbia, nga nag-angkon nga nakita niya si Birhen Maria, sa tinuud dili.
Q. Unsa man ang imong impresyon gikan sa mga naa sa espiritu sa tagna kung unsa ang moabut sa 2010?
Bag-ohay lang adunay nag-ingon nga dili nila sundon ang pribado nga pagpadayag “tungod kay adunay daghan niini, ug makalibog lang.” Makasimpatiya ako niini.
Ang una nimong gikabalak-an mao ang bahin sa “setting sa petsa.” Dili imposible nga ang Ginoo makapadasig usa ka piho nga oras ug lugar, apan ang ingon nga mga panagna hapit kanunay napamatud-an nga dili husto. Kausa, kung namalandong sa among mga orasa ug sa kronolohiya sa mga hitabo, akong nasabtan ang giingon sa Ginoo nga ang Iyang hustisya sama sa usa ka pagkamaunat-unat nga banda. Kung ang mga kasal-anan sa kalibutan nag-inat sa hustisya sa Diyos hangtod sa punto nga nabungkag, ang usa ka tawo, bisan diin, mahimo’g maghangyo… ug ang kalooy sa Diyos kalit nga naghatag dugang nga panahon, ug ang pagkamaunat-unat naghubad usab tingali sa pila pa ka tuig, o bisan usa ka gatus ka tuig. Nahibal-an namon nga sa mga pagpakita sa Fatima kaniadtong 1917, usa ka anghel sa hustisya nga adunay nagdilaab nga espada ang “gipaundang” tungod sa pagpangilabot sa Our Lady. Kini nga pagpaminus sa hustisya sa Diyos makit-an sa daghang mga higayon sa Daang Tugon usab.
… Kung ang akong katawhan, kinsang ngalan gipamulong, nagpaubos sa ilang kaugalingon ug nag-ampo, ug nagtinguha sa akong presensya ug mobiya gikan sa ilang daotan nga mga pamaagi, pamatian ko sila gikan sa langit ug pasayloon ang ilang mga sala ug buhion ang ilang yuta. (2 Cronica 7:14)
Mahitungod sa uban pang mga tagna, mahimo naton pangagpas — ug usahay kana ra ang mahimo naton. Apan kung nagasunod kita sa Mapa — ang Publiko nga Pagpadayag ni Jesukristo, sa ato pa, ang Sagrado nga Tradisyon nga gipadayag sa amon sa “pagtipig sa pagtuo,” kung ingon niana ang mga makalilisang nga panagna nga dili gyud mabalhin kung giunsa kita nagpuyo. 
Kinahanglan naton nga sundon ang mga pagtolon-an ni Kristo sa matag gutlo nga ingon kita kanunay andam nga makigkita Kaniya. Usahay gihunahuna nako ang mga panghitabo sa umaabot nga gitagna sa mga Ebanghelyo o naaprubahan nga mga pagpadayag, ug kanunay ang akong konklusyon: Mahimo ako mamatay sa akong pagkatulog karong gabii. Andam na ba ko? Dili kini paagi aron dili masalikway ang katuyoan ug grasya nga ang panagna alang sa Simbahan, nga mao, alang sa pagtukod sa Lawas ni Kristo:
Niining puntoha, kinahanglan hinumduman nga ang tagna sa diwa sa bibliya dili gipasabut nga magtagna sa umaabot apan ipasabut ang kabubut-on sa Dios sa karon, ug busa ipakita ang hustong dalan nga agian sa umaabot. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mensahe ni Fatima, Theological Commentary, www.vatican.va
Tungod kay ang tinuud nga tagna wala gidugang sa Sagrado nga Tradisyon, ang "mga suga" mahimong, pananglitan, magtudlo kanato sa pipila nga mga aksyon sa mga kritikal nga liko sa dalan, sama sa usa ka nabag-o nga panawagan nga iampo ang Rosaryo, nga mobalik sa Sakramento sa Kumpisal, o igahin. Russia sa Immaculate Heart of Mary. Wala’y nadugang dinhi sa pagdeposito sa pagtuo, apan nagtawag sa aton sa mga piho nga aksyon, kinahanglan nga "pahulay sa pahulay," nga mao ang mga tambal sa mga daotan sa usa ka piho nga oras.
DUGANG NGA KALIBOGAN
Q. Unsa ang imong hunahuna sa website nga www.catholicplanet.com?
Tubagon ko kini nga pangutana tungod kay kini nga website nagmugna daghang kalibog alang sa pipila ka mga tawo. Ang usa ka tawo nga nag-angkon nga usa ka Katoliko nga "teologo" sa tinuud naglista sa dose nga giingon nga pribado nga mga pagpadayag sa iyang site, ug pagkahuman sa iyang kaugalingon nga awtoridad, natapos hain ang tinuod ug hain ang sayup.
Gawas sa daghang mga sayup nga teolohiko nga makita sa mga pag-iban sa kini nga tawo, siya mismo naghimog mga panagna nga ang gitawag nga "paglamdag sa tanlag" o "pasidaan" mahitabo sa Abril sa 2009. Gibag-o niya karon ang petsa hangtod 2010. Kini nga nakurat nga rebisyon, pinaagi sa default, gisalikway ang paghukum sa us aka indibidwal; pinaagi sa iyang kaugalingon nga kahulugan, he usa ka "mini nga propeta." (Namatikdan nako nga gihimo nako ang iyang "lista" ingon usa ka mini nga propeta. Busa pag-amping kung unsa ang imong nabasa sa akong site !!) Kitaa usab niini nga artikulo sa CatholicCultural.org alang sa uban pang mga konsiderasyon kung imong nahibal-an ang sulud sa catholicplanet.com.
Adunay daghang kalibog! Apan unya, mga kaigsoonan, kini ang timaan sa kalihokan nga satanas: kalibog ug pagkawalay kadasig. Ang solusyon kanunay parehas: pagbag-o sa imong pagsalig kang Jesus; pagbag-o sa imong kinabuhi sa pag-ampo - adlaw-adlaw nga pag-ampo; tambong kanunay sa mga Sakramento; ug patalinghugi ang tingog sa among pangulong magbalantay sa karnero, ang Balaang Amahan, nga nagsulti sa hunahuna ni Kristo ingon ang nag-una nga "Pagpadayag" alang sa atong panahon. Ig-ampo ang Rosaryo, sama sa gihangyo sa amon ni Papa Juan Paul; paspas nga giawhag kita ni Jesus sa mga Ebanghelyo; ug labaw sa tanan, paghigugma ug pagserbisyo sa imong silingan. Kay kung wala’y gugma, wala’y pulos ang tanan.
Ayaw biyae ang imong kadasig! Dili ba ang tintasyon taliwala sa tanan nga kini nga kalibog moingon nga, “Kalimti na… Dili ko lang tagdon ang tanan…”? Kung nagasunod ka kang Jesus, ikaw kabubut-on ilha ang Iyang tingog; wala ka mahadlok. Dili kini panahon sa pagtago, apan aron pasagdan ang kahayag ni Kristo, sa kamatuoran, pagsidlak sa imong mga lihok ug pulong, tibuuk nga kinabuhi.
2010?
Aron matubag ang imong pangutana karon diretso… adunay usa ka pagpadali sa taliwala sa daghang mga matuuhon, malig-on nga mga Katoliko, usa ka pagbati nga adunay "butang" nga moabut. Sa tinuud, dili kinahanglan nga ikaw usa ka profeta aron makita nga ang kalibutan nagsugod sa usa ka dali nga pagbag-o. 
Nag-una, ang pasidaan bahin sa niining tsunami sa pagbag-o, mao si Papa Juan Paul II ug karon si Papa Benedikto. Akong libro, Ang Katapusan nga Pag-atubang, nagsulti bahin sa kini nga moral ug espirituhanon nga tsunami, nga daghang gikutlo niining duha nga mga pontiff nga naghimo sa dili matago ug dili matago nga kaso alang sa atong mga panahon. Ang pagkatulog sa tinuohan sa usa ka tawo dili kapilian.
Bahin niini, mobalik ako sa usa sa una nga mga pagdasig sa tanan nakong mga sinulat, usa ka pulong nga nahimo’g pundasyon alang sa tanan dinhi: "Pag-andam! ” Gisundan kana pila ka tuig ang milabay nga adunay lain nga pulong, nga ang 2008 mao ang "Tuig sa Pagpadayag. ” Sa tinuud, kaniadtong Oktubre 2008, nagsugod ang pagkahugno sa ekonomiya (nga artipisyal nga naantala sa pag-print sa salapi ug pagpangutang) nga miresulta sa padayon ug bukas nga panawagan alang sa usa ka “bag-ong kahusay sa kalibutan.” Nagtuo ako nga ang 2010 mahimong, sama sa 2009, usa ka padayon nga pagbukas kung unsa ang nasugdan na. Hangtud kanus-a molungtad ang kini nga "pagbuklad" ug ang eksaktong sukat, wala ako’y ideya. Apan tin-aw sa usa nga adunay mata nga makita nga ang talan-awon dali nga nagbag-o. Sa katapusan, sa among pagsalikway kang Kristo ug sa Iyang mga kasugoan, nagatoo ako nga moadto na kita kagubot… A Maayo nga Bagyo.
Ania ang pipila ka mga sinulat nga mahimong angay basahon pag-usab nga naghatag sa kinatibuk-an nga hulagway nga akong gibati nga gisulat bahin sa piho nga panahon nga ania kita. Gibutang ko kini sa sunud-sunod nga pagkahan-ay diin gihatagan inspirasyon ako sa pagsulat niini aron nga ikaw adunay pagsabut diin gikan ang akong mga sinulat, ug diin sila padulong. Hinuon, ipadayon ang imong talanton sa pag-ila sa:
Sa katapusan, ania ang usa ka yano nga pag-ampo nga nakalkula alang sa atong mga panahon, usa ka pag-ampo nga gihatag pinaagi sa giuyonan nga mga pagpadayag ni San Faustina. Himua kini nga usa ka kanta nga hilum nga kauban sa imong adlaw samtang ang nagtubo nga tsunami sa panlimbong nagtigum kusog…
Jesus nagasalig ako Kanimo.
DUGANG NGA PAGBASA:
