HUMAN usa sa akong mga konsyerto, gidapit ako sa host pari sa rektoryo alang sa usa ka ulahi nga panihapon.
Alang sa panam-is nga panghugas, nagpadayon siya sa pagpanghambog kung giunsa nga wala pa siya nakadungog mga pagsugid sa iyang parokya duha ka tuig. "Kita mo," siya mipahiyom, "sa panahon sa mga mahinulsulon nga mga pag-ampo sa Misa, gipasaylo ang makasasala. Ingon usab, kung ang usa makadawat sa Eukaristiya, ang iyang mga sala gikuha. ” Nakigsabot ko. Apan pagkahuman miingon siya, “Ang usa ka tawo kinahanglan lang nga magsugid kung nakahimo na siya usa ka mortal nga sala. Adunay ako mga parokyano nga nangumpisal nga wala’y mortal nga sala, ug giingon kanila nga manglakaw na. Sa tinuud, nagduda gyud ako sa bisan kinsa sa akong mga parokyano tinuod nga nakahimog usa ka makamatay nga sala… ”
Kini nga pobreng pari, sa kasubo, wala maminusan ang pareho nga gahum sa Sakramento, ingon man usab ang kahuyang sa tawhanon nga kinaiya. Akong atubangon ang nauna.
Igo na kini nga giingon, ang Sakramento sa Pakighiusa dili usa ka imbento sa Simbahan, apan ang paglalang ni Jesukristo. Nagsulti lamang sa napulo ug duha nga mga apostoles, si Jesus miingon,
Ang kalinaw maanaa kanimo. Maingon nga gipadala ako sa Amahan, mao man igapadala ko ikaw. " Ug sa nakasulti na siya niini, gihuypan niya sila ug giingon kanila: Dawata ang Espiritu Santo. Kansang mga sala nga imong gipasaylo gipasaylo sila, ug kang kinsang mga sala ang imong gipadayon gipadayon.
Gitugyan ni Jesus ang Iyang awtoridad sa mga nahauna nga mga obispo sa Simbahan (ug ang mga nagsunod kanila) aron mapasaylo ang mga sala sa Iyang puli. Gisugo kita sa Santiago 5:16 nga buhaton ang daghan:
Busa, pagsugid sa inyong mga sala sa usag usa…
Si Jesus, ni si James wala nagpalahi taliwala sa "mortal" o "venial" nga sala. Ni ang Apostol Juan,
Kung isugid naton ang atong mga sala, siya kasaligan ug makiangayon, ug pasayloon ang atong mga sala ug limpyohan kita gikan sa tanan nga pagkadili matarung. (1 Jn 1: 9)
Gisulti ni Juan nga "tanan" nga pagkadili matarung. Ingon og kaniadto nga "tanan" nga sala kinahanglan igasugid.
Ang wala makilala sa pari nga kini, maora’g, kana ba he mao ang representante ni Kristo, ang usa nga kang kinsa makit-an ang mga makasasala ingon a ilhanan sa kalooy ug pasaylo. Nga siya, sa persona ni Kristo, nahimo nga usa ka agianan sa grasya. Ingon niana, sa matag higayon nga adunay mokumpisal, makasugat sila sakramento—nagkasugat sila si Jesus, nagpahiuyon sa aton sa Amay.
Si Jesus, nga nagbuhat kanato ug nakaila kanato sa sulud, nahibalo nga kinahanglan naton nga masulti ang atong mga sala. Sa tinuud, ang mga psychologist (wala magtinguha magpasabut sa pagtuo sa Pagtuo nga Katoliko) nag-ingon nga ang Sakramento sa Kumpisal sa Simbahang Katoliko usa sa labing makaayo nga mga butang nga mahimo sa tawo. Kana sa ilang mga opisina sa psychiatric, kanunay kini ang tanan nga gisulayan nila nga buhaton: paghimo usa ka palibut diin ang usa ka tawo mahimo’g mapapas ang ilang pagkasad-an (nga nahibal-an nga usa ka hinungdan sa dili maayo nga kahimsog sa pangisip ug lawas.)
Gipahayag usab sa mga criminologist nga ang mga tig-imbestiga sa krimen magtrabaho nga nanguna sa daghang katuigan gikan nahibal-an ang kini nga bisan ang labi ka maliputon nga mga kriminal sa katapusan nagtuad sa ilang krimen sa usa ka tawo. Ingon og ang kasingkasing sa tawo wala’y pagdala sa lulan sa usa ka daotan nga tanlag.
Wala’y kalinaw sa daotan! nag-ingon ang akong Dios. (Isaias 57:21)
Nahibal-an kini ni Jesus, ug busa, nag-andam alang kanato usa ka paagi diin dili lamang naton madungog nga isugid kini nga mga sala, apan labi ka hinungdanon, madungog nga nadungog nga gipasaylo kita. Bisan kini usa ka kalapasan sa pagkawalay pailub, o usa ka butang sa mortal nga sala, dili kini hinungdan. Parehas ang panginahanglan. Nahibal-an kini ni Kristo.
Intawon, ang pari wala.
Kung wala gyud kinahanglan nga kinahanglan, ang pagsugid sa matag adlaw nga mga sayup (venial sins) bisan pa niana kusug nga girekomenda sa Simbahan. Sa tinuud ang kanunay nga pagsugid sa atong mga kasal-anan nga panulay makatabang kanato sa pagporma sa atong tanlag, pakig-away batok sa daotan nga mga kiling, tugoti ang aton kaugalingon nga ayohon ni Kristo ug mouswag sa kinabuhi sa Espiritu. Pinaagi sa pagdawat nga kanunay pinaagi sa kini nga sakramento sa regalo sa kalooy sa Amahan, gidasig kita nga magmaloloy-on ingon nga siya maloloy-on…
Ang indibidwal, wala’y pagsugid nga pagsugid ug pagpakawala nagpabilin nga usa ra nga paagi alang sa mga matuuhon nga makig-uli sa ilang kaugalingon sa Diyos ug sa Simbahan, gawas kung ang pisikal o moral nga imposibilidad nga dili mahimo’g pasumangil gikan sa kini nga klase sa pagsugid. Adunay lawom nga mga hinungdan alang niini. Si Kristo naglihok sa matag usa sa mga sakramento. Personal niyang gisulti ang matag makasasala: "Anak ko, gipasaylo ang imong mga sala." Siya ang doktor nga nag-atiman sa matag usa sa mga masakiton nga nanginahanglan kaniya aron ayohon sila. Gipataas niya sila ug gitipon pag-usab ngadto sa panag-ambitay sa managsuon. Ang personal nga pagsugid sa ingon ang porma nga labing pagpadayag sa pakig-uli sa Diyos ug sa Simbahan. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 1458, 1484,
