ANG Makapaukyab ang pagbuto sa pagkabahinbahin, diborsyo, ug kapintas sa miaging tuig.
Ang mga sulat nga akong nadawat bahin sa mga Kristohanong kaminyoon nagkatibulaag, mga bata nga gibiyaan ang ilang mga ugat sa moralidad, mga miyembro sa pamilya nga nahulog gikan sa tinuohan, mga kapikas ug mga igsoon nga nadakup, ug nakurat nga pag-ulbo sa kasuko ug pagkabahinbahin taliwala sa mga paryente grabe.
Ug inigkadungog nimong mga gubat ug mga hungihong sa mga giyera, ayaw pagkabalaka; kinahanglan kini mahinabo, apan ang katapusan wala pa. (Mark 13: 7)
Diin magsugod ang mga giyera ug pagkabahinbahin, apan sa kasingkasing sa tawo? Ug diin man sila naglublob, apan sa pamilya (kung wala ang Dios)? Ug diin man sila sa katapusan nagpadayag, apan sa katilingban? Daghan ang nahibulong kung giunsa ang kalibutan miabut sa usa ka makahadlok ug kamingaw nga lugar. Ug giingon ko, tan-awa pag-usab ang ganghaan diin kita nakaabut.
Ang kaugmaon sa kalibutan moagi sa pamilya. —Paila ni John Paul II, Pamilyar nga Consortio
Wala namon gibutangan og pag-ampo ang ganghaan. Wala namon kini giuyog sa gugma. Ug napakyas kita sa pagpintal niini uban ang hiyas. Unsa ang labing kadako nga isyu sa atong mga nasud karon? Ang atong mga gobyerno nalimbongan sa pagpatuo nga kini pangkalibutanon nga pag-atiman sa kahimsog, balanse nga badyet, ug bayad nga mga programa sa katilingban. Apan sila sayup. Ang kaugmaon sa atong mga katilingbang seguridad sa kahimsog sa pamilya. Kung nag-ubo ang pamilya, namugnaw ang katugnaw. Kung ang mga pamilya nabungkag….
Sa ingon, dili pa dugay sa wala pa siya mamatay, nga nagtan-aw sa daghang mga dapit sa tawo ug asa kini padulong, nagsulat si Papa John Paul II sa Simbahan… dili, naglabay siya og usa ka linya sa kinabuhi alang sa kalibutan alang sa kalibutan — usa ka linya sa kinabuhi hinimo sa kadena ug mga beads: ang Rosaryo.
Ang grabe nga mga hagit nga giatubang sa kalibutan sa pagsugod niining bag-ong Milenyum magdala kanato sa paghunahuna nga ang usa ka interbensyon lamang gikan sa kahitas-an, nga makahimo sa paggiya sa mga kasingkasing sa mga nagpuyo sa mga kahimtang sa panagbangi ug sa mga nagdumala sa mga kapalaran sa mga nasud, makahatag hinungdan nga paglaum alang sa labi ka hayag nga kaugmaon.
Karon andam kong gitugyan sa gahum sa kini nga pag-ampo… ang hinungdan sa kalinaw sa kalibutan ug ang hinungdan sa pamilya. —Paila ni John Paul II, Rosarium Virginis Mariae, 40
Sa bug-os ko nga kasingkasing nagatu-aw ako kanimo: ig-ampo ang Rosaryo karon alang sa imong pamilya! Ig-ampo ang Rosaryo alang sa imong naadik nga kapikas! Ig-ampo ang Rosaryo alang sa imong nahulog nga mga anak! Nakita ba nimo ang link sa Santo Papa sa taliwala sa kalinaw ug ang pamilya, nga sa katapusan, mao kalinaw alang sa kalibutan?
Dili kini panahon sa mga pasangil. Adunay gamay nga oras alang sa mga pasangil. Panahon na kini nga mobalhin sa mga bukid uban ang atong gidak-on nga sukod sa mustasa. Paminawa ang pagpamatuod sa Balaang Amahan:
Kanunay nga gipahinungod sa Simbahan ang partikular nga kaepektibo sa kini nga pag-ampo, nga gitugyan sa Rosaryo… ang labing lisud nga mga problema. Sa mga panahon nga mismo ang Kristiyanismo daw nameligro, ang pagluwas niini gipahinungod sa gahum sa kini nga pag-ampo, ug ang Our Lady of the Rosary giila ingon ang usa nga ang nagpataliwala nagdala kaluwasan. -Ibid. 39
Kung dili ka pa motoo nga kini nga Babaye—ang Mahal nga Birhen Maria—adunay kaarang sa pagpalingkawas sa imong pamilya gikan sa mga gapos sa daotan, tugoti nga makombinsir ka sa Balaang Kasulatan:
Ibutang ko ang mga panagkaaway taliwala kanimo (satanas) ug sa babaye, ug sa imong binhi ug sa iyang binhi: dugmokon niya ang imong ulo, ug ikaw magbanhig alang sa iyang tikod. ( Genesis 3:15; Douay-Rheims )
Sa sinugdanan pa lang, gitudlo sa Diyos nga si Eba — ug si Maria ang Bag-ong Eba — adunay bahin sa pagdugmok sa ulo sa kaaway, pagyatakyatakan ang halas nga modasmag sa among mga pamilya ug relasyon — kung dapiton naton siya.
Asa man si Jesus niini? Ang Rosaryo usa ka pag-ampo diin naghunahuna kang Kristo samtang dungan nga gihangyo ang among Inahan nga magpataliwala alang kanamo. Ang pulong sa Dios ug ang bomba sa Dios nga nagaampo, naghiusa, nagdepensa, ug gipanalanginan kaming tanan nga tanan. Ang gahum nga gihatag sa kini nga Babaye tukma nga moabut gikan sa Krus nga pinaagi niini napildi si satanas. Ang Rosaryo mao ang gigamit nga Krus. Alang sa kini nga pag-ampo walay lain kundili usa ka "panagsama sa Maayong Balita", nga mao ang Pulong sa Diyos, nga mao si Hesu-Kristo. Siya ang pinakasentro sa kini nga pag-ampo! Aleluya!
Ang rosaryo, a "mapamalandungon ug Christocentric nga pag-ampo, dili mabulag gikan sa pagpamalandong sa sagradong Kasulatan," is "ang pag-ampo sa Kristiyano nga nag-uswag sa panawduaw sa pagtuo, sa pagsunod ni Jesus, nga giunhan ni Maria." —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italy, Oktubre 1, 2006; ZENITH
Ig-ampo ang Rosaryo — ug pasagdi nga mahulog ang tikod sa Inahan.
Hinaut nga dili madungog kining akong paghangyo! —Ibid. 43
Apan sabta kini: adunay makalilisang nga mga oras sa katapusang mga adlaw. Ang mga tawo mahunahunaon sa kaugalingon ug mahigugmaon sa salapi, mapahitas-on, mapahitas-on, abusado, dili masinugtanon sa ilang mga ginikanan, dili mapasalamaton, dili relihiyoso, wala’y pulos, dili madani, daotan, daotan, mabangis, nagdumot kung unsa ang maayo, mga traydor, wala’y salabotan, mapahitas-on, mahigugmaon sa kalipayan kaysa mga nahigugma sa Diyos… (2 Tim 3: 1-4)
