St Faustina
FAST SA KALUYASAN SA DIOS
Una nga gipatik kaniadtong Nobyembre 24, 2006. Gi-update nako kini nga pagsulat…
UNSA isulti ba nimo nga si Papa Juan Paul II Sentro misyon? Aron ba mapukan ang Komunismo? Kini ba aron mahiusa ang mga Katoliko ug Orthodokso? Ang pagpanganak ba usa ka bag-ong ebanghelisasyon? O aron ba madala sa Simbahan ang usa ka “teolohiya sa lawas”?
Sa mga pulong mismo ni anhing Papa:
Sukad pa sa pagsugod sa akong pangalagad sa St. Peter's See sa Roma, giisip nako kini nga mensahe [sa Langitnon nga Kalooy] nga akong espesyal nga buluhaton. Ang Providence naghatag kanako ngari sa karon nga kahimtang sa tawo, sa Simbahan ug sa kalibutan. Mahimong giingon nga eksakto nga kini nga kahimtang ang naghatag sa akon nga mensahe ingon akong katungdanan sa atubangan sa Diyos. —JPII, Nobyembre 22, 1981 sa Shrine of Merciful Love sa Collevalenza, Italy
Kini mao ang madre, si Faustina Kowalska, kansang mensahe sa kaluoy nagpugos sa Santo Papa kinsa, sa dihang didto sa iyang lubnganan niadtong 1997, miingon nga kini "nagporma sa imahe niini nga pontificate." Wala lang niya gi-canonize ang Polish nga mistiko, apan sa usa ka talagsaon nga paglihok sa papa, nag-solemne sa mga elemento sa pribadong pagpadayag nga gihatag kaniya alang sa tibuok kalibutan pinaagi sa pagdeklarar sa unang Domingo human sa Pasko sa Pagkabanhaw, "Divine Mercy Sunday." Sa taas nga langitnong drama, ang Santo Papa namatay sa mga takna sa pagsugod nianang adlawa sa Pista. Usa ka selyo sa kumpirmasyon, ingnon ta.
Mahinungdanon kini kung imong hunahunaon ang tibuuk nga konteksto niining mensahe sa Divine Mercy nga gipadayag kang St. Faustina:
Isulti sa kalibutan bahin sa Akong kalooy… Kini usa ka ilhanan alang sa mga katapusan nga panahon. Pagkahuman moabut kini nga Adlaw sa Hustisya. Samtang may oras pa, tugoti sila nga modangop sa tuburan sa Akong kalooy. -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, 848
TANANG BUTANG NAGTAMBONG
Maayo ang pagkadokumento nga sa pagsugod sa ikanapulo ug siyam nga siglo (1884), si Papa Leo XIII adunay usa ka panan-awon atol sa Misa diin si Satanas gihatagan ug usa ka siglo aron sulayan ang Simbahan. Ang mga bunga sa maong pagsulay anaa sa atong palibot. Apan karon kapin na sa usa ka siglo. Unsay buot ipasabot niini? Nga ang gahum nga gihatag sa Dios sa Daotan hapit na matapos, ug makatarunganon nga gihatag ang time-frame, sa dili madugay. Busa, dihay tinuod nga pagbuto sa panag-away sa kaminyoon, pamilya, ug tali sa mga nasod sa miaging tuig o duha lang. Nakita namon ang usa ka marka nga pagtaas sa mga insidente sa America kung diin tibuuk mga pamilya ang gipamatay, samtang ang usa o duha ka ginikanan mokuha sa kinabuhi sa ilang mga anak sa dili pa mopatay sa ilang kaugalingon. Wala pay labot ang padayong mga masaker sa Africa o ang pagpamomba sa mga terorista sa Middle East. Ang daotan nagpadayag sa iyang kaugalingon diha kamatayon.
Si Jan Connell, usa ka tagsulat ug abogado, nag-ihaw sa mga panan-awon sa Medjugorje kang kinsa ang Mahal nga Inahan kuno nagpakita (kini nga mga pagpakita dili makadawat sa hukom sa Simbahan hangtud nga sila mahuman. Tan-awa Medjugorje: Ang Kamatuuran ra Ma'am). Ang pagsunod sa tambag ni San Pablo nga sulayan ang tanang propesiya—ug ang pagkabukas sa Vatican sa mga pagpakita mao ang labing dakong pagsulay—maalamon nga maminaw sa gisulti.
Ang Mahal nga Birhen nag-abot kuno nga adunay mga mensahe aron sa pagpasidaan, pagkabig, ug pag-andam sa kalibutan niining "panahon sa grasya." Gipatik ni Connell ang iyang mga pangutana ug ang mga tubag sa panan-awon sa usa ka libro nga gitawag Rayna sa Cosmos (Paraclete Press, 2005, Revised Edition). Ang matag bisyonaryo gihatagan ug “mga sekreto,” nga ibutyag sa umaabot nga panahon, ug magsilbi nga magpahinabog dagkong kausaban sa yuta. Sa usa ka pangutana sa panan-awon nga si Mirjana, si Connell nangutana:
Mahitungod niining sigloha, tinuod ba nga ang Mahal nga Inahan nag-asoy kanimo ug usa ka dayalogo tali sa Dios ug sa yawa? Diha niini… Gitugotan sa Dios ang yawa og usa ka siglo diin gamiton ang taas nga gahum, ug ang yawa mipili niining panahona.s. —p.23
Ang panan-awon nagtubag sa "Oo", nga nagpunting ingon pamatuud sa daghang mga pagkabahinbahin nga nakita namon partikular sa mga pamilya karon. Nangutana si Connell:
Ang katumanan ba sa mga tinago sa Medjugorje makaguba sa gahum ni satanas?
Oo.
Sa unsang paagi?
Kabahin kana sa mga sekreto.(Tan-awa ang akong sinulat: Paghingilin sa Dragon)
Mahimo ba nimo isulti kanamo ang bisan unsa [bahin sa mga tinago]?
Adunay mga hitabo sa kalibutan ingon pahimangno sa kalibutan sa wala pa ang makitang timaan nga gihatag sa katawhan.
Mahitabo ba kini sa imong tibuok kinabuhi?
Oo, ako mahimong saksi kanila. —p. 23, 21
PANAHON SA GRASYA UG KALOOY
Kining giingong mga pagpakita nagsugod 26 ka tuig na ang milabay. Kung ang Dios naghatag niining miaging siglo sa pagsulay, nan nahibal-an nato nga ang samang siglo mahimo usab nga "panahon sa grasya," sumala sa Iyang Pulong:
Tungod kay gituman mo ang akong mensahe sa pagpadayon, luwason ko ikaw sa oras sa pagsulay nga moabut sa tibuuk kalibutan aron pagsulay sa mga pumoluyo sa yuta. (Pinadayag 3:10)
Ug usab,
Ang Dios matinumanon, ug dili niya itugot nga matintal kamo labaw sa inyong kusog, kondili uban sa pagsulay magatagana usab siya ug dalan sa pag-ikyas, aron kamo makahimo sa pag-antus niini. ( 1 Corinto 10:13 )
Usa ka talagsaon nga grasya niini nga panahon mao ang Iyang kaluoy. Ang Dios naghatag kanato talagsaon nga nagpasabut sa Iyang kalooy sa atong mga panahon, ingon sa akong hisgutan sa makadiyot. Apan ang ordinaryo nga paagi wala gayud mohunong: nag-una sa mga Sakramento sa Pagkumpisal ug sa Eukaristiya—“ang tinubdan ug kinatumyan” sa atong pagtuo. Usab, si John Paul II nagpunting sa Rosaryo ug debosyon kang Maria isip mahinungdanong paagi sa grasya. Ug bisan pa, usa lamang ang iyang modala ngadto sa mga Sakramento, ug mas lawom pa niini, ngadto sa pinakasentro sa Kasingkasing ni Jesus.
Kini nagpukaw sa usa ka gamhanan nga damgo ni St. John Bosco nga nakakita sa usa ka panahon nga ang Simbahan pagasulayan pag-ayo. Ingon siya,
Adunay kagubot sa Simbahan. Dili mahibalik ang kalinaw hangtod nga molampos ang Santo Papa sa pag-angkla sa sakayan ni Pedro tali sa Kaluha nga Haligi sa Eukaristikanhon nga debosyon ug debosyon sa Birhen. -Kap-atan ka Mga Damgo ni San Juan Bosco, gitigum ug gi-edit ni Fr. J. Bacchiarello, SDB
Nagtuo ko nga kini nga pag-angkla nagsugod sa pagdeklarar ni anhing Santo Papa sa “Year of the Rosary” ug “Year of the Eukaristiya” sa wala pa siya mamatay.
ORAS SA KALOOY
Sa giandam nga homiliya nga ihatag ni Pope John Paul II sa Divine Mercy Sunday diin siya mitaliwan, siya misulat:
Sa katawhan, nga usahay nawala ug gidominahan sa gahum sa daotan, kaakuhan ug kahadlok, ang nabanhaw nga Ginoo nagtanyag ingon usa ka regalo nga iyang gugma nga nagpasaylo, nag-uliay ug nagbukas usab sa espiritu aron maglaum. Ang gugma mao ang nakabig sa mga kasingkasing ug naghatag kalinaw. Giunsa gyud nga kinahanglan masabut sa kalibutan ug dawaton ang Balaan nga Kalooy!
Oo, kanunay adunay paglaom. Si San Pablo nag-ingon nga tulo ka butang ang nagpabilin: pagtuo, paglaum, ug paghigugma. Sa pagkatinuod, ang Diyos magputli sa kalibotan, dili molaglag niini. Siya mangilabot tungod kay Siya nahigugma kanato ug dili motugot kanato sa paglaglag sa atong mga kaugalingon. Kadtong anaa sa Iyang Kaluoy walay angay kahadlokan. “Tungod kay gibantayan mo ang akong mensahe sa paglahutay, luwason ko ikaw sa panahon sa pagsulay nga moabot sa tibuok kalibotan…”
Giisip ko nga ang mga pag-antus niining panahona karon wala’y kapuslanan sa himaya nga igapadayag alang kanato. (Roma 8:18)
Apan aron makaambit sa maong himaya, kinahanglang andam usab kita nga moambit sa mga pag-antos ni Kristo, sama sa akong pagsulat sa tibuok semana sa Passion (2009). Kita kinahanglan nga andam sa paghinulsol gikan sa atong gugma uban sa sala. Ug mao kini ang kasingkasing sa mensahe ni San Faustina gikan sa iyang talaadlawan, nga dili kita mahadlok sa pagduol kang Hesus, bisan unsa pa ka ngitngit ang atong mga sala:
Gipalugwayan ko ang oras sa kalooy alang sa kaayohan sa [mga makasasala]…. Samtang may panahon pa, tugoti sila nga modangup sa tuburan sa Akong kalooy… Siya nga magdumili sa pag-agi sa pultahan sa Akong kalooy kinahanglan moagi sa ganghaan sa Akong hustisya. -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St Faustina, 1160, 848, 1146
TALAGSAON NGA KALOOY
Pinaagi ni San Faustina, gihatagan sa Dios og upat ka bantugan dugang-ordinaryo nga mga dalan sa grasya sa katawhan niining panahon sa kaluoy. Praktikal kaayo kini ug gamhanan mga paagi aron kamo makaapil sa kaluwasan sa mga kalag, lakip ang inyong kaugalingon:
Nianang adlawa ang kinahiladman sa Akong malumong kaluoy nabuksan. Akong ibubo ang tibuok kadagatan sa mga grasya niadtong mga kalag nga miduol sa tuburan sa Akong kaluoy. Ang kalag nga moadto sa Pagkumpisal ug makadawat sa Balaang Komunyon makabaton sa hingpit nga kapasayloan sa mga sala ug silot. Nianang adlawa ang tanang balaanong ganghaan sa tubig diin ang grasya nagaagay naabli. Ayaw itugot nga ang kalag mahadlok sa pagduol Kanako, bisan pa nga ang iyang mga sala mapula. Ang akong kalooy dako kaayo nga walay hunahuna, sa tawo man o sa anghel, ang makatugkad niini hangtud sa kahangturan. —Ibid., 699
Oh, unsang kadako nga mga grasya ang igahatag ko sa mga kalag nga nagsulti sa kini nga chaplet: ang kinahiladman sa Akong malumo nga kalooy gipalihok alang sa kaayohan sa mga nagsulti sa chaplet. Isulat kini nga mga pulong, Anak ko. Isulti sa kalibutan bahin sa Akong kalooy; ipaila sa tanan nga katawhan ang Akong dili matukib nga kalooy. Kini usa ka ilhanan alang sa mga panahon sa katapusan; pagkahuman niini moabut ang adlaw sa paghukom. Samtang adunay pa oras hatagan sila pagdangup sa font sa Akong kalooy; pahimusli sila gikan sa Dugo ug Tubig nga nagbubo alang kanila.—Ibid., 229, 848
III. ORAS SA KALOOY
Sa alas tres, pangamuyo sa Akong kaluoy, labi na sa mga makasasala; ug kon sa mubo lang nga gutlo, isubsob ang imong kaugalingon sa Akong Pasyon, ilabina sa Akong pagbiya sa takna sa kasakit: Kini ang takna sa dakong kaluoy alang sa tibuok kalibotan. Itugot Ko nga mosulod ka sa Akong mortal nga kasubo. Niining taknaa, dili Ko ibalibad ang bisan unsa sa kalag nga nangayo Kanako tungod sa Akong Pasyon. —Ibid.
IV. ANG LARAWAN SA DIOS NGA KALOOY
Nagtanyag ako sa mga tawo ug usa ka sudlanan diin sila magpadayon sa pag-adto alang sa mga grasya sa tuburan sa kaluoy. Kana nga sudlanan mao kini nga imahen nga adunay pirma: "Jesus, nagsalig ako Kanimo"… Pinaagi niini nga Hulagway ako maghatag ug daghang grasya sa mga kalag; busa himoa nga ang matag kalag adunay access niini… Mosaad ko nga ang kalag nga mosimba niini nga imahe dili mawala. Nagsaad usab ako og kadaugan batok sa [iyang] mga kaaway nga ania na sa yuta, ilabi na sa takna sa kamatayon. Ako sa Akong kaugalingon magapanalipod niini ingon nga Akong kaugalingong himaya. —Ibid. n. 327, 570, 48
MURI ANG PANAHON
Usa ka imahe sa usa ka pagkamaunat-unat nga banda mianhi kanako samtang ako namalandong niining mga butanga. Ang pagsabut nga miabut uban niini mao kini: Kini nagrepresentar sa kalooy sa Dios, ug giinat hangtod sa punto sa pagkaguba, ug kung mahitabo na, ang dagkong mga paghago magsugod sa pagpakita sa yuta. Apan sa matag higayon nga adunay mag-ampo alang sa kalooy sa kalibutan, ang pagkamaunat-unat molugway og gamay hangtud nga ang dagkong mga sala niining kaliwatana magsugod na usab sa paghugot niini.
Ang Dios anaa sa pagluwas sa mga kalag—dili sa pagtipig sa mga kalendaryo. Anaa kanato ang paggamit niining mga adlaw sa grasya sa maalamon nga paagi. Ug hinaut nga dili nato masipyat ang pinakaimportante nga mensahe sulod sa Divine Mercy: nga kita motabang, pinaagi sa atong pagsaksi ug mga pag-ampo, sa pagdala sa ubang mga kalag ngadto niining Balaang Kahayag.
…buhata ang inyong kaluwasan uban ang kahadlok ug pagkurog…aron kamo walay ikasaway ug walay sala, mga anak sa Dios nga walay buling taliwala sa hiwi ug baliko nga kaliwatan, diin kamo nagadan-ag sa taliwala nila ingon sa kahayag sa kalibutan. ( Filipos 2:12, 15 )
DUGANG NGA PAGBASA:
