"Duha nga Kamatayon" - ang pagpili ni Kristo, o Antikristo ni Michael D. O'Brien
Una nga gipatik kaniadtong Nobyembre 29, 2006, gi-update nako kini nga hinungdanon nga pagsulat:
AT ang pagsugod sa akong pangalagad mga napulo ug upat ka tuig ang miagi, adunay ako usa ka tin-aw nga damgo nga moabut pag-usab sa atubangan sa akong mga hunahuna.
Naa ako sa usa ka retreat setting kauban ang ubang mga Kristiyano sa kalit nga usa ka grupo sa mga batan-on ang naglakaw. Mga baynte anyos sila, lalaki ug babaye, silang tanan matahum kaayo. Klaro sa akon nga hilom nilang gikuha ang retreat house. Nahinumdom ako nga kinahanglan nako i-file ang file sa ila. Nagpahiyom sila, apan bugnaw ang ilang mga mata. Adunay usa ka natago nga kadautan sa ilalum sa ilang matahum nga mga nawong, labi nga mahikap kaysa makita.
Ang sunod nga nahinumduman ko (ingon ang tungatunga nga bahin sa damgo bisan kinsa gitangtang, o sa grasya sa Dios dili nako kini mahinumduman), Nakit-an nako ang akong kaugalingon nga migawas gikan sa nag-inusara nga pagkabilanggo. Gidala ako sa usa ka klinika kaayo nga murag puti nga kwarto sa laboratoryo nga gisiga sa suga sa fluorescent. Didto, nakit-an nako ang akong asawa ug mga anak nga nakainom og droga, puwa ang lawas, ug giabuso.
Nakamata ko. Ug sa diha nga nahibal-an ko, nabati nako-ug wala ako mahibal-an kung giunsa ko nahibal-an - Akong nabati ang diwa sa "Antikristo" sa akong kuwarto. Ang daotan hilabihan ka daghan, makalilisang, dili mahanduraw, nga nagsugod ako paghilak, “Ginoo, dili mahimo. Dili mahimo! Wala’y Ginoo…. ” Wala pa kaniadto o sukad niadto nakasinati ako sa ingon ka putli nga kadautan. Ug kini mao ang tino nga kahulugan nga ang kini nga pagkadaotan naa didto, o moanhi sa kalibutan…
Ang akong asawa nahigmata, nakadungog sa akong kagul-anan, gibadlong ang espiritu, ug ang kalinaw hinayhinay nga mibalik.
KAHULUGAN
Nakahukom ako nga ipaambit kini nga damgo karon, ubos sa paggiya sa espirituhanon nga director sa kini nga mga sinulat, sa katarungan nga daghang mga timaan ang ningpakita nga kining "matahum nga mga batan-on" nakalusot sa kalibutan ug bisan ang Simbahan mismo. Girepresenta nila dili ang daghang mga tawo, apan mga ideyolohiya nga makita nga maayo, apan makadaot. Ningsulud sila sa ilalum sa porma sa mga tema sama sa "pagkamatugtanon" ug "gugma," apan mga ideya nga nagtakuban sa labi ka labi ka labi ka makamatay nga katinuud: ang pagkamatugtanon sa sala ug ang pag-angkon sa bisan unsa gibati Maayo.
Sa usa ka pulong, pagkamalapason.
Ingon usa ka sangputanan niini, ang kalibutan — nasulaw sa katahum niining daw makatarunganon nga mga konsepto nawala ang pagbati sa sala. Ingon niini, hinog na ang panahon alang sa mga politiko, hukom, ug internasyonal nga mga nag-dumala nga lawas ug korte nga magpataw og balaod nga, sa ilhanan sa mga pulong nga sama sa "gender equality" ug "reproductive technology," makadaut sa mga pundasyon sa katilingban: kasal ug ang pamilya.
Ang sangputanan nga klima sa moral relativism nakahatag kadasig sa gitawag ni Papa Benedikto nga nagkadako nga "diktadura sa relativism." Ang inosente nga "mga bili" nagpuli sa pamatasan. Ang "pagbati" nagpuli sa pagtuo. Ug ang sayup nga "pagpangatarungan" nagpuli sa tinuud nga katarungan.
Ingon og ang bugtong kantidad nga unibersal sa atong sosyedad mao ang gihimaya nga ego. -Aloysius Cardinal Ambrozic, Arsobispo sa Toronto, Canada; Relihiyon ug Makita; Nobyembre 2006
Labing makahasol mao nga dili ra pila ang mga tawo nga nakaila sa kini nga makababag nga uso, apan daghang mga Kristiyano karon ang nagdala sa kini nga mga ideolohiya. Wala nila gisal-ot ang niining matahum nga mga nawong - nagsugod na sila mobarug nga linya sa kanila.
Ang pangutana mao ba nga kining nagtubo nga pagkamalapason mosangko sa gitawag sa 2 Mga Taga-Tesalonica nga "usa nga supak sa balaod"? Kini ba nga diktadurya sa relativism climax sa pagpadayag sa usa ka diktador?
POSIBILIDAD
Wala ako nagasulti sa tinuud nga ang tawo sa Antikristo ania sa kalibutan, bisan kung daghang mga kadungan nga mistiko ug bisan mga papa ang nagsugyot sama kadaghan. Dinhi, ingon sila nagtumong sa "Antikristo" nga gihisgutan sa Daniel, Mateo, Tesalonica, ug Pinadayag:
… Adunay maayong katarungan nga mahadlok basin pa unya ang daghang pagkasukwahi ingon nga kini usa ka pasiuna, ug tingali ang sinugdanan sa mga kadautan nga gitagana alang sa katapusan nga mga adlaw; ug aron adunay na sa kalibutan ang "Anak sa Kapildihan" nga gihisgutan sa Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi: Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang diha kang Kristo
Giingon kana kaniadtong 1903. Unsa ang isulti ni Pius X kung buhi siya karon? Kung moadto siya sa mga balay nga Katoliko ug tan-awon kung unsa ang sagad nga patas sa ilang mga telebisyon; aron makita kung unsang lahi nga edukasyon sa Kristiyano ang gihatag sa mga eskuylahan nga Katoliko; unsang lahi nga pagtahud ang gihatag sa Misa; unsang lahi nga teolohiya ang gitudlo sa atong mga unibersidad ug seminaryo nga Katoliko; unsa ang (o wala) gisangyaw sa pulpito? Aron makita ang lebel sa among pag-ebanghelisasyon, ang among kadasig alang sa Maayong Balita, ug kung giunsa kini buhata sa kasagaran nga Katoliko? Aron makita ang materyalismo, basura, ug pagkalainlain taliwala sa mga adunahan ug pobre? Aron makit-an ang tibuuk nga yuta sa gutom, genocide, mga sakit nga nakuha sa pakigsekso, diborsyo, aborsyon, pag-uyon sa mga kapilian nga estilo sa kinabuhi, pag-eksperimento sa genetiko sa kinabuhi, ug ang kagubot mismo sa kinaiyahan?
Unsa sa imong hunahuna ang iyang isulti?
DAGHANG ANTICHRISTS
Si Apostol Juan nag-ingon,
Mga anak, kini ang katapusang takna; ug maingon nga nabati mo nga moabut ang anticristo, ingon usab daghang mga anticristo ang nangakita. Sa ingon nahibal-an naton nga kini ang katapusang takna… matag espiritu nga dili moila nga si Jesus dili iya sa Diyos. Kini ang espiritu sa anticristo nga, ingon sa imong nabati, moabut, apan ang tinuod ania na sa kalibutan. (1 Juan 2:18; 4: 3)
Gisulti kanato ni Juan nga dili usa ra, apan daghang mga anticristo. Ingon niana ang nakita naton sa mga gusto nila Nero, Augustus, Stalin, ug Hitler.
Ingon sa kalabotan sa antikristo, nakita naton nga sa Bag-ong Tugon kanunay niya nga gisiguro ang mga linya sa mga kontemporaryo nga kasaysayan. Dili siya mahimong mapugngan sa bisan kinsa nga tawo. Ang usa ug parehas nga nagsul-ob sa daghang mga maskara sa matag henerasyon. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatic Theology, Eschatology 9, Johann Auer ug Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200
Andam na ba kita alang sa uban pa? Ug siya ba ang gipunting sa mga Amahan sa Simbahan nga adunay kapital nga "A", ang Antikristo sa Pinadayag 13?
… Sa wala pa ang pag-abut sa Ginoo adunay pagtalikod, ug usa nga gihubit nga maayo ingon ang "tawo sa kalapasan", "anak sa pagkalaglag" kinahanglan ipadayag, kinsa nga tradisyon ang motawag sa Antikristo. —POPE BENEDICT XVI, Pangkalahatang Tigpaminaw, “Bisan sa katapusan sa oras o sa panahon sa usa ka makalilisang nga kakulang sa kalinaw: Umari ka Ginoong Jesus!”, L'Osservatore Romano, Nobyembre 12th, 2008
Unsa ang labi nga nakapahadlok sa among panahon mao ang mga kondisyon alang sa pagmando sa tibuuk kalibutan nagtubo ngadto sa usa ka hingpit nga bagyo. Ang padayon nga pagkanaug sa kalibutan sa kagubot pinaagi sa terorismo, pagkahugno sa ekonomiya, ug usa ka nabag-o nga hulga sa nukleyar nga pagkahuman nagmugna usa ka kahaw-ang sa kalinaw sa kalibutan — usa ka kahaw-ang nga mahimo’g mapuno sa Diyos, o sa us aka butang — o usa ka tawo- nga adunay usa ka "bag-o" nga solusyon.
Naging labi ka lisud nga ibaliwala ang mga reyalidad nga nauna sa aton.
Bag-ohay lang samtang sa Europa, nakigsulti ako kadiyot uban ni Sr. Emmanuel, usa ka Pranses nga madre sa Komunidad sa Beatitudes. Bantog siya sa tibuuk kalibutan tungod sa iyang direkta, dinihogan, ug maayong mga panudlo sa pagkakabig, pag-ampo, ug pagpuasa. Tungod sa pipila ka mga hinungdan, napugos ako sa pagsulti bahin sa posibilidad sa Antikristo.
"Igsoong babaye, daghang mga butang ang nahinabo nga nagpunting sa posibilidad sa pagkaduol sa usa ka antikristo." Nitan-aw siya nako, nagpahiyom, ug wala’y sipyat nga tubag.
“Gawas kung mag-ampo kita."
PAG-AMPO, PAG-AMPO, PAG-AMPO
Mahimo ba malikayan ang usa ka antikristo? Mahimo ba nga i-postpone sa pag-ampo ang us aka panahon sa daotan alang sa nahulog nga kalibutan? Gisulti kanato ni Juan nga adunay daghang mga antichrist, ug nahibal-an naton nga ang usa sa kanila magatapos sa usa ka "panahon sa apokaliptiko," sa "Mananap" sa Pinadayag 13. Naa ba kita sa kana nga yugto? Ang pangutana hinungdanon tungod kay, kauban ang pagmando sa kini nga indibidwal, usa ka Dakong Panglimbong nga maglimbong sa daghang mga tawo…
… Ang usa nga naggikan sa gahum ni satanas sa matag kusug nga buhat ug sa mga ilhanan ug katingalahan nga bakak, ug sa matag daotan nga limbong alang sa mga nagakamatay tungod kay wala nila dawata ang gugma sa kamatuoran aron sila maluwas. Tungod niini, ang Dios nagpadala kanila usa ka gahum nga maglimbong aron sila managpanoo sa bakak, aron ang tanan nga wala motoo sa kamatuoran, apan miuyon sa pagkadautan, mahukman sa silot. (2 Tes 2: 9-12)
Kana ang hinungdan nga kita “magbantay ug mag-ampo.”
Kung gikonsiderar ang tanan nga mga butang, gikan sa mga aparisyon sa Atong Mahal nga Inahan (ang "babaye nga nagsul-ob sa adlaw" nga nakig-away sa dragon); ang mga pagpadayag kang San Faustina nga kita naa sa katapusang oras sa kalooy nga nag-andam alang sa "ikaduhang pag-anhi"; ang kusganon nga apocalyptic nga mga pulong sa daghang mga moderno nga papa, ug ang matagnaon nga mga pulong sa mga tinuod nga tagakita ug mistiko - ingon nga kita naa sa sukaranan sa gabii nga nagpadayon sa Adlaw sa Ginoo.
Mahimo kita tubagon kung unsa ang gisulti sa Langit kanato: Ang pag-ampo ug pagpuasa mahimo’g makapausab o makapaminusan sa umaabot nga mga silot alang sa usa ka dayag nga masukihon ug rebelyoso nga mga tawo niining orasa sa kasaysayan. Ingon og kini ang ensakto nga gisulti sa Our Lady of Fatima, ug gisulti na usab kanamo pinaagi sa modern day aparitions: pag-ampo ug pagpuasa, pagkakabig ug paghinulsol, Ug pagtuo sa Dios makapausab sa dagan sa kasaysayan. Mahimo pagbalhin sa mga bukid.
Apan nakatubag ba kita sa hustong panahon?
