NGANONG? Ngano nga ang Simbahang Katoliko supak sa gugma?
Mao kana ang pangutana sa daghang mga tawo bahin sa pagdili sa Simbahan batok sa gay nga kasal. Duha ka tawo ang gusto magpakasal tungod kay gihigugma nila ang matag usa. Ngano nga dili?
Tin-aw ang pagtubag sa Simbahan, ginamit ang lohika ug maayong pangatarungan nga nakagamot sa natural nga balaod, Sagradong Kasulatan, ug Tradisyon sa duha ka mubu nga dokumento: Mga Konsiderasyon Bahin sa Mga Sugyot nga Maghatag Ligal nga Pag-ila sa mga Unyon taliwala sa mga Tawo nga Homoseksuwal ug Sulat sa mga Obispo sa Simbahang Katoliko bahin sa Pastoral Care of Homosexual Persons.
Ang Simbahan nagtubag sa tin-aw ug malig-on sama sa gibuhat niini kung gipadayon niini nga ang pagpanapaw sayop sa moral sama sa pagpuyo sa wala pa ang kasal, pagpangawat, o pagpanglibak. Apan si Papa Benedikto (nga nagpirma sa parehas nga mga dokumento) nagpatugbaw usa ka hinungdanon nga punto nga ingon nahikalimtan:
Mao nga kanunay ang kontra-kultura nga pagsaksi sa Simbahan wala masabti ingon usa ka butang nga paatras ug negatibo sa karon nga katilingban. Mao nga hinungdanon nga hatagan hinungdan ang gibug-aton ang Maayong Balita, ang naghatag-kinabuhi ug makapadako sa kinabuhi nga mensahe sa Maayong Balita (cf. Jn 10: 10). Bisan kung kinahanglan nga magsulti nga kusganon batok sa mga kadautan nga naghulga sa aton, kinahanglan naton nga itama ang ideya nga ang Katolisismo usa ka "koleksyon sa mga pagdili". -Pakigsulti sa mga Obispo sa Ireland; LUNGSOD SA VATICAN, OCT. 29, 2006
Inahan ug magtutudlo
Masabtan ra naton ang tahas sa Simbahan isip “inahan ug magtutudlo” sa sulud sa misyon ni Kristo: Mianhi Siya aron luwason kita gikan sa atong mga kasal-anan. Si Hesus mianhi aron buhian kita gikan sa pagkaulipon ug pagkaulipon nga makaguba sa dignidad ug potensyal sa matag tawo nga gihimo sa dagway sa Diyos.
Sa tinuud, gihigugma ni Jesus ang matag bayot nga lalaki ug babaye sa planeta. Gihigugma niya ang matag "tul-id" nga tawo. Gihigugma niya ang matag mananapaw, makihilawason, kawatan, ug tsismis. Apan sa matag usa nga gipahayag Niya, "Paghinulsol kamo, kay ang gingharian sa langit haduol na." (Mat 4:17). "Paghinulsol" gikan sa daotan nga buhat aron makadawat "ang gingharian sa langit". Duha ka kilid sa Barya sa Kamatuuran.
Sa mapangasawaon nga nadakup, si Jesus, sa pagkakita sa mga tawo nga pula ang nawong nahulog ang ilang mga bato ug nanglakaw palayo, miingon siya, "Dili ko usab ikaw kondena." Kana mao,
Wala gipadala sa Dios ang iyang Anak nganhi sa kalibutan aron paghukum sa silot sa kalibutan, apan aron ang kalibutan maluwas pinaagi kaniya. (Juan 3:17)
O tingali ingon sa giingon ni Papa Francis, "Kinsa ako aron hukman?" Dili, si Jesus nagdala sa edad sa Kalooy. Apan si Mercy nagtinguha usab nga makalingkawas, sa ingon nagsulti sa tinuod. Mao nga giingon ni Cristo kaniya, "Lakaw ug ayaw na pagpakasala."
"… Bisan kinsa nga dili magatoo gikondena na."
Gihigugma Niya kita, ug busa, gusto Niya nga buhian kita ug ayohon kita gikan sa ilusyon ug mga epekto sa sala.
… Sa tinuud ang iyang katuyoan dili lamang aron pagkumpirma ang kalibutan sa kalibutanon ug nga mahimong kauban niini, gibiyaan kini nga wala’y pagbag-o. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Germany, Septyembre 25th, 2011; www.chiesa.com
Sa ingon, kung gipahayag sa Iglesya ang mga kinutuban sa balaod ug mga utlanan alang sa kalihokan sa tawo, dili niya gikutuban ang among kagawasan. Hinuon, nagpadayon siya sa pagtudlo sa mga guardrail ug mga signpost nga luwas nga matultolan kami tinuod nga kagawasan.
Ang kagawasan dili ang katakus sa pagbuhat bisan unsa nga gusto naton, bisan kanus-a naton gusto. Hinuon, ang kagawasan mao ang abilidad nga mabuhi nga responsable ang kamatuoran sa atong relasyon sa Diyos ug sa usag usa. —POPE JOHN PAUL II, St. Louis, 1999
Tungod sa gugma sa Simbahan alang sa tawo nga nakigbugno sa ilang sekswal nga orientasyon nga klaro siyang nagsulti bahin sa peligro sa moralidad sa pagsunod sa mga aksyon nga supak sa natural nga balaod sa moral. Gitawag niya ang tawo nga mosulod sa kinabuhi ni Kristo nga mao ang "kamatuoran nga nagpagawas kanato." Gipunting niya ang Dalan nga gihatag kanato ni Kristo Mismo, kana mao, pagkamasinugtanon sa mga laraw sa Diyos - usa ka pig-ot nga dalan nga padulong sa kabulahanan sa kinabuhing dayon. Ug sama sa usa ka inahan gipasidan-an niya nga ang "bayad sa sala mao ang kamatayon," apan dili kalimtan ang pagsinggit uban ang kalipay sa ulahi nga bahin sa kana nga Kasulatan:
… Apan ang gasa sa Dios mao ang kinabuhi nga walay katapusan diha kang Cristo Jesus nga atong Ginoo. ” (Roma 6:23)
ANG KAMATUORAN SA GUGMA
Ug busa, kinahanglan naton nga tin-aw, nagsulti sa tinuud sa gugma: ang Simbahan dili lamang nagsulti nga ang pulong nga "kasal" mahimo’g sakup nga husto sa mga heterosexual nga magtiayon; gisulti niya kana 
panaghiusa sa sa bisan unsa nga ang pagkalainlain taliwala sa mga tawo nga tomboy "wala tuyoa nga pagkabalhin."
Ang mga balaod sibil mao ang paghulma sa mga prinsipyo sa kinabuhi sa tawo sa katilingban, alang sa maayo o alang sa sakit. Sila "adunay hinungdanon kaayo ug usahay mahukmanon nga papel sa pag-impluwensya sa mga sumbanan sa hunahuna ug pamatasan". Ang mga estilo sa kinabuhi ug ang nagpahiping mga pagdahum nga kini gipahayag dili lamang sa gawas nga nag-umol sa kinabuhi sa katilingban, apan adunay kalagmitan usab nga pagbag-o sa panan-aw sa batan-ong henerasyon ug pagsusi sa mga porma sa pamatasan. Ang ligal nga pag-ila sa mga unyon sa homoseksuwal makalikom sa piho nga sukaranan nga mga mithi sa pamatasan ug hinungdan sa pagpaubus sa institusyon sa kaminyoon. -Mga Konsiderasyon Bahin sa Mga Sugyot nga Maghatag Ligal nga Pag-ila sa mga Unyon taliwala sa mga Tawo nga Homoseksuwal; 6.
Dili kini usa ka bugnaw nga dili mabinationg sugo, apan usa ka lanog sa mga pulong ni Kristo nga "Paghinulsol, kay ang gingharian sa langit haduol na." Giila sa Simbahan ang pakigbisog, apan wala gilubas ang solusyon:
… Mga kalalakin-an ug kababayen-an nga adunay hilig nga homoseksuwal “kinahanglan dawaton uban ang pagtahud, kalooy ug pagkasensitibo. Kinahanglan nga likayan ang matag timaan sa dili patas nga diskriminasyon sa ilang bahin. ” Gitawag sila, sama sa ubang mga Kristiyano, nga magkinabuhi sa hiyas sa kaputli. Ang pagkahilig sa homoseksuwal bisan pa nga "wala’y katarungan nga pagkabalhin" ug ang mga buhat sa homosekswal mao ang "mga sala nga sukwahi sa kaputli." —Ibid. 4
Ingon usab ang panapaw, pakighilawas, pagpangawat, ug pagpanglibak sa grabeng mga sala. Ang minyo nga lalake nga nahigugma sa asawa sa iyang silingan tungod kay kini "ingon tama kaayo" dili usab mahimo nga sundon ang iyang mga kiling, bisan kung unsa sila kakusog. Tungod sa iyang (ug iyang) mga lihok, supak sa balaod sa gugma nga nagbugkos kanila sa ilang unang panaad. Ang gugma, dinhi, dili usa ka romantikong pagbati, apan ang regalo sa kaugalingon sa uban pa "hangtod sa katapusan".
Si Kristo nagtinguha nga buhian kita gikan sa wala pagtuyok nga hilig nga pagkagusto — kini mga hilig ba sa homoseksuwal o heterosexual.
ANG KAPUTLAN PARA SA TANAN
Ang Simbahan dili lang nagtawag sa mga single nga tawo, klero, relihiyoso, o sa mga adunay tomboy nga tomboy sa kaputli. Ang matag lalaki ug babaye gitawag sa pagpuyo kaputli, bisan ang mga minyo nga magtiayon. Giunsa kana, mahimo ka mangutana !?
Ang tubag pag-usab naa sa tinuud nga kinaiya sa gugma, ug kana ang sa paghatag, dili lang makadawat. Ingon sa akong gisulat sa Usa ka Suod nga Pagpamatuod, ang pagpugong sa pagpanganak dili bahin sa plano sa Diyos alang sa gugma nga minyo tungod sa daghang mga hinungdan — mga katuyoan nga hinungdanon sa usa ka himsog nga kaminyoon. Sa ingon, kung ang usa gikasal, dili kini kalit nga usa ka "libre alang sa tanan" kung bahin sa sex. Kinahanglan sa usa ka bana
gitahod ang natural nga mga ritmo sa lawas sa iyang asawa, nga moagi sa "mga panahon" matag bulan, ingon man usab sa iyang "pamanahon sa emosyonal." Sama nga ang mga umahan o mga punoan sa prutas "namahulay" sa panahon sa tingtugnaw, adunay usab mga panahon nga ang lawas sa usa ka babaye moagi sa usa ka siklo sa pagpabag-o. Adunay mga panahon usab kung siya nagmabungaon, ug ang magtiayon, samtang nagpabilin nga bukas sa kinabuhi, mahimo nga dili magdumili sa niining mga orasa aron usab maplano ang ilang pamilya sumala sa espiritu sa gugma ug pagkamanggihatagon sa mga bata ug kinabuhi. [1]cf. Humanae Vitae, dili. 16 Panahon sa mga okasyon sa kaputli sa kaminyoon kaniadto, ang usa ka bana ug asawa nag-ugmad usa ka lawom nga pagtinahuray sa usag usa ug paghigugmaay sa usag usa nga nasentro sa kalag sukwahi sa labi ka hilisgutan nga kinatawo nga kultura nga karon namuyo.
Ang Simbahan mao ang una nga nagdayeg ug nagdayeg sa paggamit sa kinaadman sa tawo sa usa ka kalihokan diin ang usa ka makatarunganon nga binuhat sama sa tawo nga duul nga naapil sa iyang Magbubuhat. Bisan pa gipamatud-an niya nga kinahanglan kini buhaton sa sulud sa mga kinutuban sa han-ay sa katinuud nga gitukod sa Dios. —POPE PAULO VI, Humanae Vitae, n. 16
Sa ingon niini, ang panan-aw sa Simbahan bahin sa pakigsekso lahi ra kaysa gamay nga magamit ug panamtang nga panan-aw sa kalibutan. Ang panan-awon sa Katoliko naghunahuna sa Tibuok tawo, espirituhanon ug pisikal; giila niini ang katahum ug tinuud nga gahum sa pakighilawas sa pareho nga mga hinungdan sa pag-anak ug paghiusa; ug ang katapusan, kini usa ka panan-awon nga naghiusa sa sekso sa labi ka daghang kaayohan sa tanan, nga giingon nga kung unsa ang mga daotan nga nahimo sa sulud sa kwarto nga sa tinuud adunay epekto sa labi ka daghang katilingban. Sa ato pa, ang pagkontra sa lawas nga nakita ra ingon usa ka "produkto" kana gamit, nakaapekto sa paagi nga kami adunay kalabotan ug makigsulti sa uban pa sa ubang mga ang-ang, espiritwal ug sikolohikal. Tin-aw karon, mga dekada nga gitawag nga "feminism" wala kaayo nahimo aron makuha ang respeto ug dignidad nga iya sa matag babaye. Hinuon, ang among kultura sa pornograpiya nagpahinay sa kalalakin-an ug kababayen-an sa usa ka sukod nga ang mga namuyo sa paganong Roma mamula. Si Papa Paul VI nagpahimangno, sa tinuud, nga ang usa ka kontraseptibo nga mentalidad magpamunga sa pagkadili-matinumanon ug sa kadaghanan nga pagdaot sa sekswalidad sa tawo. Ingon niya, matagnaon nga propesiya, nga kung ang pagpugong sa pagpanganak gihangup…
… Kung unsa kadali ang kini nga dagan sa paglihok aron maablihan ang agianan alang sa pagkadili-maunongon sa kaminyoon ug usa ka kinatibuk-ang pagpaubus sa mga sumbanan sa moralidad. Dili kinahanglan ang daghang kasinatian aron mahimo’g hingpit
nahibal-an ang kaluyahon sa tawo ug aron masabtan nga ang mga tawo — ug labi na ang mga batan-on, nga labi ka madani sa tentasyon — nanginahanglan mga insentibo nga sundon ang balaod nga moral, ug usa kini ka daotang butang aron masayon nila malapason ang kana nga balaod. Ang usa pa nga epekto nga nakahatag hinungdan sa alarma mao nga ang usa ka tawo nga naanad sa paggamit og mga pamaagi sa pagpugong mahimo’g makalimtan ang pagtahod tungod sa usa ka babaye, ug, wala’y pagsalig sa iyang lawasnon ug emosyonal nga katimbangan, gipakubus siya nga nahimo’g us aka instrumento alang sa katagbawan sa iyang kaugalingon nga mga pangandoy, dili na gikonsiderar siya ingon iyang kapikas nga kinahanglan niya palibuton uban ang pag-atiman ug pagmahal. —POPE PAULO VI, Humanae Vitae, n. 17
Bisan pa, ang ingon nga baruganan sa pamatasan karon labi nga giisip nga wala’y pagtugot ug dili mapailubon, bisan kung kini gisulti sa kalumo ug gugma.
Adunay labihan ka makusog nga pagsinggit batok sa tingog sa Simbahan, ug kini gipakusog sa moderno nga paagi sa komunikasyon. Apan dili katingad-an sa Simbahan nga siya, dili moubus sa iyang diosnon nga Nagmugna, gitagana nga usa ka "timaan sa panagsumpaki." … Dili mahimo nga tama alang kaniya nga ideklarar nga uyon sa balaod ang tinuud nga supak sa balaod, tungod kay kana, sa kinaiya niini, kanunay nga supak sa tinuud nga kaayohan sa tawo. —POPE PAULO VI, Humanae Vitae, n. 18
EPILOGUE
Sa panahon nga kini una nga gisulat (Disyembre, 2006), ang pagtukod sa Canada, nga nagpadayon sa pagpanguna sa Kasadpan sa sosyal nga pag-eksperimento, adunay higayon nga balihon ang desisyon nga nagbag-o sa pagminyo sa miaging tuig. Bisan pa, ang bag-ong "balaod" nagbarug usab. Sa tinuud nga dili gyud maayo, tungod kay kini adunay kalabotan sa kaugmaon sa katilingban, nga giingon ni John Paul II nga "moagi sa pamilya." Ug alang sa adunay mga mata nga makakita ug mga igdulungog nga makadungog, kinahanglan usab kini buhaton kagawasan sa pagsulti, ug ang kaugmaon sa Kristiyanismo sa Canada ug uban pang mga nasud nga gibiyaan ang natural nga moral nga balaod (kita n'yo Paglutos! … Moral Tsunami.)
Ang pahimangno ug pag-awhag ni Papa Benedikto sa Canada mahimong ipunting sa bisan unsang nasud nga magsugod sa usa ka wala’y pagtahud nga eksperimento sa mga pundasyon sa umaabot…
Ang Canada adunay maayong pagkita og reputasyon alang sa usa ka manggihatagon ug praktikal nga pasalig sa hustisya ug kalinaw… Sa parehas nga oras, bisan pa, ang pipila nga mga mithi nga nahimulag sa ilang mga ugat sa moralidad ug hingpit nga kahinungdan nga nakit-an diha kang Cristo nag-uswag sa labing makagubot nga mga paagi. Sa ngalan sa
Ang 'pagkamatugtanon' ang imong nasud kinahanglan makalahutay sa kabuangan sa pagbag-o sa kahulugan sa kapikas, ug sa ngalan nga 'kagawasan sa pagpili' giatubang kini sa adlaw-adlaw nga pagkaguba sa wala pa matawo nga mga bata. Kung wala tagda ang diosnon nga plano sa Magbubuhat nawala ang kamatuoran nga tawhanon nga kinaiya.
Ang mga sayup nga dichotomies wala mahibal-an sa sulod mismo sa komunidad nga Kristiyano. Partikular nga nakadaot kung gisakripisyo sa mga Kristiyanong lider sa sibiko ang panaghiusa sa pagtuo ug gitugot ang pagkabungkag sa pangatarungan ug ang mga prinsipyo sa natural nga pamatasan, pinaagi sa pagtugyan sa us aka sosyal nga mga uso sa sosyal ug dili maayo nga gipangayo sa mga opinion poll. Ang demokrasya molampos ra sa sukod nga kini gibase sa kamatuoran ug sa usa ka husto nga pagsabut sa tawo… Sa inyong mga diskusyon sa mga politiko ug mga lider sa sibiko giawhag ko kamo nga ipakita nga ang atong Kristohanong tinuohan, nga halayo sa usa ka makababag sa dayalogo, usa ka taytayan , ensakto tungod kay naghiusa kini nga katarungan ug kultura. —POPE BENEDICT XVI, Pakigpulong sa mga Obispo sa Ontario, Canada, “Ad Limina” Pagbisita, Septyembre 8, Lungsod sa Vatican
Una nga gipatik kaniadtong ika-1 sa Disyembre, 2006.
RELATED READING:
- Pagtuon: ang mga relasyon sa ginikanan nakaapekto sa mga gusto sa sekso: Ang Lisud nga Kamatuuran - Bahin III
I-klik dinhi sa subscribe sa kini nga Journal.
Mga footnote
| ↑1 | cf. Humanae Vitae, dili. 16 |
|---|