ANG umaabot nga panahon sa kalinaw - BAHIN III
ANG unang pagbasa sa Misa kaniadtong miaging Domingo (Oktubre 5, 2008) ningdagan sa akong kasingkasing sama sa dalugdog. Nabati ko ang pagpanghupaw sa usa ka Dios nga nagbangotan tungod sa kahimtang sa Iyang Gipangasawa:
Unsa pa ang kinahanglan buhaton sa akong ubasan nga wala pa nako mahimo? Ngano nga, sa gipangita ko ang ani sa parras, namunga kini mga ihalas nga ubas? Karon, ipahibalo ko kanimo kung unsa ang gipasabut ko nga buhaton sa akong ubasan: kuhaa ang kuta niini, ihatag kini sa mga sibsibanan, gubaon ang kuta niini, tugoti kini nga yatakan. (Isaias 5: 4-5)
Apan kini usab usa ka buhat sa gugma. Basaha aron mahibal-an kung ngano nga ang pagputli nga miabut na karon dili ra kinahanglan, apan bahin sa plano sa Diyos…
(Ang mosunud una nga gipatik kaniadtong Enero 22, 2007):
ROMA
KANUS-A I mibiyahe sa Vatican sa miaging tingdagdag, ang akong una nga katuyoan mao ang pag-adto sa Basilica sa San Pedro. Pipila ka bloke ra ang layo sa akong hotel, busa dali-dali ako nga nag-check in ug naglakaw padulong sa St. Peter's Square.
Ang talan-awon matahum. Ang Roma hilum, mainit ang hangin, ug ang pag-iwag sa St. Nagpabilin ako sandali ug nag-ampo sa “Holy City,” gikapoy pagkahuman sa 12 oras nga pagbiyahe. Mipaingon ko sa kama. Sa pagsubang sa adlaw, magalakaw ako sa mga tunob sa mga papa….
NAKAWALA NGA HIMAYA
Pagkaaga, nagderetso ako sa Basilica. Gihangop ako sa usa ka taas nga linya sa mga turista nga nagbag-o padulong sa ilang siguridad, sa katapusan giduol ko ang daghang mga lakang sa Vatican nga gisaka sa mga santos ug papa. Pag-agi sa daghang mga ganghaan nga tumbaga, gitan-aw ko sa taas ang sulud niining dako kaayo nga katedral… ug ang akong espiritu milampos sa pagkadungog ko sa mga pulong:
Kung ang akong mga tawo adorno sama sa kini nga simbahan.
Dungan nako nga nabati ang kasubo sa Ginoo nga nagbitay sa Simbahang Katoliko… mga iskandalo, pagkabahinbahin, kawalang interes, kahilum, mga karnero sa ilang lokal nga mga diyosesis nga nangandoy sa pagpangulo… ug akong gibati naulaw. Ang mga estatwa, ang bulawan, ang marmol, ang mga diamante nga gisuksok mga chalice, ang gatusan nga mga gatusan nga mga icon ug mga dibuho… oo, kini usa ka gawas nga timaan sa katahum ug himaya sa Dios, mga imahe nga nagsalamin sa mga misteryo sa paglalang, ang pagpakatawo, ug sa kahangturan Apan kung wala ang sulud nga himaya sa Simbahan nga nagpadan-ag sa kinabuhi ug gugma ni Jesus, kini nga mga adorno…. murag baglady nga adunay bug-at nga makeup. Wala lang niini gitabonan ang tinuod.
Gikan sa usa ka magbabasa:
Ang mga kampanilya ug humot ug estatwa ug mga matahum nga liturhiya bahin sa pagpadayag sa among pagtuo kang Kristo, ang Anak sa buhing Diyos. Apan sila walay sulod nga wala tugoti ang among kaugalingon nga mabag-o sa Iyang ngalan, Iyang gahum, Iyang mga kamatuoran, Iyang pamaagi. Nawala ba ang tingog sa Simbahan? Nahimo ba nga tama ug nataranta aron dili makasuko, nga nawala kanato dili lamang ang atong gugma ug katuyoan, apan ang atong gahum sa pagbuntog, aron mapanindigan ang mga punoan nga kamatuoran nga gipadala ni Jesus aron magtudlo kanato? Gisulayan namon, apan kanunay kami mapakyas. Kung si satanas makadula sa matag usa sa atong hunahuna ug mahaylo kita sa mga butang nga dili mahunahuna, dili ikatingala nga mahimo niya kini ug mao pagkabuta ug pagsulay sa pagguba usab sa Simbahan.
Apan dili siya hingpit nga molampos. Gitugotan ni Cristo ang kini nga pagputli aron maghatag usa ka labi ka labi nga himaya… usa ka himaya gikan sa sulod.
ANG NAKED BAGLADY
Sa tanan nga pagsulay niya, ang makeup, gisi nga sinina, ug ang shopping cart nga puno sa iyang mahal nga "mga koleksyon" nagpadayag lang sa kamatuoran nga siya usa pa ka libud-suroy, nagpakapobre pa, tingali labing kaawa kaysa kaniadto.
Moabut ang usa ka panahon diin mahimo’g mahinabo kini nga kabus nga baglady gikuha: ang iyang tingog sa entablado sa kalibutan natangtang, ang himaya sa iyang mga iglesya nadaut, ug ang "makeup" nga nagtabon sa iyang mga samad ug kurapsyon napapas.
Huboan ko siya sa pagkahubo, ug biyaan siya ingon sa adlaw sa iyang pagkatawo… (Oseas 2: 5)
Ang [tawo] sa tinuud pagadisiplina alang sa pagkadili-madunoton, ug moadto sa unahan ug molambo sa mga panahon sa gingharian, aron mahimo niya ang pagdawat sa himaya sa Amahan. -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus sa Lyons, passim Bk. 5, Ch. 35, Ang mga Amahan sa Simbahan, CIMA Publishing Co. (Si St. Irenaeus usa ka estudyante sa St. Polycarp, nga nakaila ug nakakat-on gikan kay Apostol Juan ug pagkahuman gipahinungod nga obispo sa Smyrna ni John.)
Dili ba gihukasan si Cristo sa ilalum sa Krus? Ingon nga alang sa Ulo, maingon man usab alang sa Lawas. Kung ang Pamanhonon mismo, ang hari sa mga hari, nagtugot sa iyang kaugalingon nga mahimong usa nga adunay labing kubos sa labing ubos, gitamay ug gisalikway, ingon usa ka kinahanglan nga pasiuna sa iyang pagkabanhaw ug ang hingpit nga pagpadayag sa iyang himaya, dili ba makatarunganon nga ang karon nga pagkadaut sa Pangasaw-onon ang usa ka adlaw mausab ba ngadto sa masanag nga kaputli ug himaya? Ang iyang mga pag-antos karon ug pagpakaulaw kinahanglan masabut ingon usa ka kinahanglanon nga pag-andam alang sa usa ka butang nga halayo, labi ka daghan nga moabut - ang hingpit nga pagpahiuli ug pagpadayag sa Pangasaw-onon nga Rayna. Alang sa ilawom sa basahan ug sa hugaw ug sa kaulaw, kana siya.
Kay panahon na nga magsugod ang paghukum sa panimalay sa Dios. (1 Pt 4:17)
Apan ang Diyos usa ka mahigugmaong Amahan nga nagdisiplina sa Iyang mga anak tungod kay gihigugma Niya sila. Parehas ang Kaluoy ug Hustisya nga nag-agay gikan sa parehas nga atabay sa Gugma. Ang Dios naghubo aron magsul-ob. Gibutyag niya aron makaayo. Gikuha niya aron mauli… apan kanunay gibalik kung unsa ang gisamokan — giputli; unsa ang nabuak — gipaayo; unsa ang ubos — karon nabalaan.
Ug buhaton Niya kini alang sa iyang Pangasaw-onon sa Panahon sa Kalinaw. Ang Kalayo sa Kahayag ug Kamatuuran nga nahimo nga natago karon (kita n'yo Ang makapahadlok nga Kandila), mobuto sa wanang, mahimong usa ka dili mahurot nga kahayag sa mga nasud.
Ang Simbahan mahimong matahum — sama sa usa ka babaye nga nagbisti sa adlaw.
Kay ikaw nagaingon: Ako adunahan ug adunahan, ug wala ako kinahanglan bisan unsa, bisan ngani wala mo hibal-an nga ikaw alaut, makalolooy, kabus, buta, ug hubo. Gitambagan ko ikaw nga magpalit ka gikan kanako bulawan nga ginalunsay sa kalayo aron mahimo ka nga dato, ug puti nga saput nga isul-ob aron dili madayag ang imong makauulaw nga pagkahubo, ug pagpalit pahumot aron makapahid sa imong mga mata aron makakita ka.
Kadtong akong gihigugma, akong gibadlong ug gipanton. Pagmatinud-anon, busa, ug paghinulsol… Hatagan ko ang makadaug sa katungod nga molingkod uban kanako sa akong trono, ingon nga ako mismo ang nagdaog sa kadaugan ug milingkod sa akong Amahan sa iyang trono. Bisan kinsa nga adunay igdulungog, magpatalinghug sa ginaingon sa Espiritu sa mga iglesia. (Mga Pinadayag 3: 18-22)
Ang Sagradong Kasulatan ug aprobahan nga mga pagpadayag sa tagna nagtagna sa sulud sa Simbahan usa ka hapit na nga krisis. Kini mapahinabo sa usa ka pagbulag sa sulud sa hierarchy sa Catholic Chur ch ug ubanan sa paglupad sa Roman Pontiff gikan sa Roma. —Pr. Joseph Iannuzzi, Antikristo ug ang Katapusan nga Panahon, P. 27; ang kanhi associate exorcist kay Fr. Gabriel Amorth, Punoan nga Exorcist sa Roma
DUGANG NGA PAGBASA:
- Ang Panahon sa Pakigdait - unsa kini ?: Ang Umaabut nga Panahon sa Pakigdait - Bahin I
- Pagpangandam alang sa pagbalik ni Jesus sa unod: Ang Umaabut nga Panahon sa Pakigdait - Bahin II
- Sa umaabot nga paglutos: Paglutos! (Moral Tsunami)
- Usa ka mensahe sa gugma ug pasidaan alang sa Simbahan ug sa kalibutan: Mga Trumpeta sa Pasidaan
- Ang damgo ni St. John Bosco nga parehas niining mga panahona: Ang Da Vinci Code: Pagtuman sa usa ka Tagna?
- Sa kahadlok sa paglutos: Naparalisar sa Kahadlok - Bahin III
I-klik dinhi sa Unsubscribe or subscribe sa kini nga Journal.
