Higugmaa si Jehova nga imong Dios sa bug-os mong kasingkasing,
ug sa bug-os mong kalag, ug sa bug-os mong kusog. (Deu 6: 5)
IN nagpuyo sa karon nga higayon, gihigugma namon ang Ginoo sa among kalag — kana mao ang mga katakos sa among hunahuna. Pinaagi sa pagsunod sa katungdanan sa higayon, gihigugma namon ang Ginoo sa among kusog o lawas pinaagi sa pagtuman sa mga obligasyon sa among estado sa kinabuhi. Pinaagi sa pagsulud sa pag-ampo sa higayon, nagsugod kita sa paghigugma sa Dios sa bug-os namong kasingkasing.
TRANSFORMING ANG MOMENT
Sukad sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus, kadtong nabautismohan ngadto sa “lawas ni Kristo” gihimong espirituhanong mga pari (sukwahi sa ministeryal nga pagkapari nga usa ka piho nga bokasyon). Sa ingon niana, ang matag usa kanato makaapil sa makaluwas nga aksyon ni Kristo pinaagi sa paghalad sa atong buhat, pag-ampo, ug pag-antus alang sa mga kalag sa uban. Pag-antos sa pagtubos mao ang pundasyon sa Kristohanong gugma:
Ang usa ka tawo dili makabaton ug labaw pa nga gugma kay sa paghatag sa iyang kinabuhi alang sa iyang mga higala. ( Juan 15:12 )
Si San Paul miingon,
Karon nalipay ako sa akong mga pag-antos tungod kaninyo, ug sa akong unod gikompleto ko ang nakulang sa mga pag-antos ni Kristo alang sa iyang lawas, nga mao ang simbahan. ( Col 2:24 )
Sa kalit, ang pagbuhat sa kalibutanon, ordinaryo nga katungdanan sa pagkakaron nahimong espirituhanong halad, usa ka buhi nga sakripisyo nga makaluwas sa uban. Ug naghunahuna ka nga nanilhig ka lang sa salog?
USA KINI NGA STATE OF BEAN
Sa dihang mipuyo ko sa Madonna House sa Ontario, Canada pipila ka tuig na ang milabay, usa sa mga buluhaton nga gihatag kanako mao ang paghan-ay sa mga pinaugang liso. Akong gibubo ang mga tadyaw sa akong atubangan, ug misugod sa paglain sa maayo nga mga liso gikan sa dautan. Nagsugod ko sa pagkaamgo sa oportunidad alang sa pag-ampo niining medyo monotonous nga katungdanan sa pagkakaron. Miingon ko, “Ginoo, ang matag liso nga mosulod sa maayong pundok, akong ihalad isip pag-ampo alang sa kalag sa usa nga nanginahanglan sa kaluwasan.”
Sa akong pagsugod sa pagsinati sa akong kalag nianang “pagmaya” nga gisulti ni San Pablo, misugod ko sa pagkompromiso: “Aw, nahibalo ka, kini nga liso dili tan-awon. nga daotan.” Laing kalag naluwas!
Sa umaabot nga adlaw pinaagi sa grasya sa Dios inig-abot nako sa Langit, sigurado ko nga makahimamat ko og duha ka grupo sa mga tawo: ang usa, kinsa magpasalamat kanako sa paggahin og liso alang sa ilang mga kalag; ug ang usa nga basolon ako alang sa usa ka kasarangan nga sabaw sa liso.
ANG KATAPUSAN NGA TULO
Kagahapon sa Misa sa dihang nadawat nako ang Kopa, adunay usa ka tulo nga nahibilin sa dugo ni Kristo. Sa akong pagbalik sa akong lingkoranan, nakaamgo ko nga mao ra kana ang gikinahanglan aron maluwas ang akong kalag: usa ka tulo sa dugo sa akong Manluluwas. Usa ka tinulo sa pagkatinuod, makaluwas sa kalibutan. Oh pagkabililhon niadtong usa ka tulo alang kanako!
Si Jesus naghangyo kanato sa paghalad sa kataposang tulo sa atong mga paghago sa dili pa matapos ang “panahon sa grasya”. Adunay pagkadinalian niini nga pulong. Daghan ang nagsulat kanako nga nag-ingon nga ilang gibati nga "mubo na ang oras", ug gibati ang usa ka kusgan nga tawag sa pagpataliwala alang sa uban. Gihatagan ta ni Hesus og kahigayonan nga himoong pag-ampo ang matag gutlo. Mao usab kini ang Iyang gipasabot sa sugo sa “pag-ampo nga walay hunong”: sa paghalad sa atong buhat ug mga pag-antus alang sa gugma sa Dios ug sa silingan, ug oo, sa atong mga kaaway usab.
Hangtod sa kataposang tulo.
