Ang Kasuko sa Diyos

Una nga gipatik Marso 23, 2007.

AS Nag-ampo ako karong buntag, nabati nako nga ang Ginoo nagtanyag usa ka daghang regalo sa kini nga henerasyon. kompleto nga absolution.

Kung ang kini nga henerasyon modangup ra Kanako, dili nako makita sa tanan nga mga ang iyang mga kasal-anan, bisan ang mga nagpalaglag, pag-clone, pornograpiya ug materyalismo. Pahiran ko ang ilang mga sala hangtod sa sidlakan nga gikan sa kasadpan, kung ningbalik pa lang kini nga henerasyon sa akon…

Ang Dios nagtanyag sa kinahiladman sa Iyang Kalooy ngari kanato. Tungod kay, sa akong pagtuo, naa kita sa pultahan sa Iyang Hustisya.

Sa akong pagbiyahe tabok sa Estados Unidos, mga pulong nga nagtubo sa akong kasingkasing sa miaging pipila ka mga semana: Ang kasuko sa Diyos. (Tungod sa pagkadinalian ug usahay sa kalisud sa mga tawo sa pagsabut niini nga hilisgutan, ang akong mga pamalandong karon mas taas og gamay. Gusto kong magmatinud-anon dili lamang sa kahulogan niini nga mga pulong kondili sa konteksto usab niini.) Ang atong moderno, matugoton, husto sa politika. Ang kultura nagdumot sa maong mga pulong… “usa ka konsepto sa Daang Tugon,” gusto namong isulti. Oo, tinuod, ang Diyos mahinay sa kasuko ug dato sa kaluoy. Apan mao gyud kana ang punto. Siya kay hinay sa kasuko, apan sa katapusan, Siya makahimo ug masuko gayud. Ang rason kay gipangayo ni Justice.

GIHIMO SA IYANG HULAGWAY

Ang atong pagsabut sa kasuko kasagarang adunay kasaypanan. Kita adunay kalagmitan nga hunahunaon kini ingon usa ka pagbuto sa kasuko o kapungot, nga adunay kalagmitan sa emosyonal o pisikal nga kapintas. Ug bisan kung nakita naton kini sa mga gipakamatarung nga porma niini nahimo kita nga kahadlok. Bisan pa, giangkon namon nga adunay luna alang sa makatarunganon nga kasuko: kung makita namon ang usa ka inhustisya nga nahimo, nasuko usab kami. Ngano man nga gitugotan naton ang atong mga kaugalingon nga mobati nga matarung nga pagkasuko, ug bisan pa wala naton tugoti kini sa Dios? kang kinsa nga dagway kita gibuhat?

Ang tubag sa Diyos usa ka pagpailub, kaluoy, usa nga andam nga wala magtagad sa sala aron makagakos ug makaayo sa makasasala. Kung dili siya maghinulsol, dili modawat niini nga regalo, kinahanglan disiplinahon sa Amahan kini nga bata. Kini usab usa ka buhat sa gugma. Unsang maayong siruhano ang nagtugot sa kanser nga motubo aron mapugngan ang pasyente ang kutsilyo?

Kadtong nagahawid sa iyang bunal nagadumot sa iyang anak, apan ang nahagugma kaniya nagabantay sa pagcastigo kaniya. ( Proverbio 13:24 )

Alang kang kinsa gihigugma sa Ginoo, siya nagdisiplina; gihampak niya ang matag anak nga iyang giila. (Hebreohanon 12: 6)

Giunsa Niya kita disiplinahon?

Paglahutay sa imong mga pagsulay ingon "disiplina" (v.7)

Sa katapusan, kung kini nga mga pagsulay dili matul-id ang among makadaot nga pamatasan, mapukaw ang kasuko sa Dios ug gitugutan Niya kita nga makadawat sa makatarung nga suhol nga gipangayo sa atong kagawasan sa pagpili: ang hustisya o kasuko sa Diyos

Kay ang bayad sa sala mao ang kamatayon, apan ang hatag sa Dios mao ang kinabuhi nga walay katapusan diha kang Cristo Jesus nga atong Ginoo. (Roma 6:23)

ANG Kasuko sa DIOS

Wala’y butang nga sama sa “Diyos sa Daang Tugon” (ie. Diyos sa kasuko), ug ang “Diyos sa Bag-ong Tugon” (ang Diyos sa Gugma.) Sama sa gisulti sa aton ni San Pablo,

Si Jesukristo mao gihapon, kagahapon, karon, ug sa kahangturan. (Hebreohanon 13: 8)

Si Jesus, kinsa parehas nga Diyos ug tawo, wala mausab. Siya ang gihatagan pagtugot sa paghukum sa katawhan (Juan 5:27). Nagpadayon siya sa pagpakitag kaluoy ug hustisya. Ug kini mao ang iyang paghukum:

Ang bisan sin-o nga nagatoo sa Anak nga may kinabuhi nga dayon, apan ang dili mosugot sa Anak dili makakaplag sa kinabuhi, apan ang kapungot sa Dios pabilin diha kaniya. (Juan 3:36)

Gawasnon nga gikuha ni Jesus ang silot alang sa sala nga angay sa aton. Ang atong libre nga tubag mao ang pagdawat niini nga regalo pinaagi sa pagkumpisal sa atong kasal-anan, paghinulsol niini, ug pagsunod sa Iyang mga kasugoan. Sa ato pa, dili masulti sa usa nga nagtoo Siya kay Jesus kung ang Iyang kinabuhi gipuy-an nga supak Kaniya. Aron isalikway kini nga regalo magpabilin sa ilalum sa paghukum nga gipahayag sa Eden: pagbulag gikan sa Paraiso. Kini ang kasuko sa Diyos.

Apan adunay usab kana nga kaligutgut nga umabut, kanang diosnon nga paghukum nga magahinlo sa usa ka partikular nga kaliwatan sa kadautan ug igapus si satanas sa impyerno sa usa ka libo ka libo ka tuig.

SA KINI NGA Henerasyon

Kini nga kaliwatan dili lamang nagsalikway kang Kristo, apan naghimo usab kini sa labing mangil-ad nga mga sala nga tingali dili hitupngan nga pagsupak ug pagkamapahitas-on. Kita sa kanhing Kristohanon nga mga nasod ug sa unahan pa nakadungog sa balaod ni Kristo, apan nagsalikway niini sa usa ka apostasiya nga wala pa sukad mahitabo sa gidak-on ug sa gidaghanon sa mga apostata. Ang gibalikbalik nga mga pasidaan pinaagi sa mga pwersa sa kinaiyahan dili makita nga nagpalihok sa atong mga nasud padulong sa paghinulsol. Mao nga ang mga luha sa dugo nahulog gikan sa Langit sa daghang mga imahen ug mga estatwa - usa ka makalilisang nga timaan sa Dakong Pagsulay nga anaa sa atong atubangan.

Sa diha nga ang akong espada nakainum sa iyang pagkahubog sa mga langit, ania karon, kini manaug sa paghukum… (Isaias 34: 5)

Na, ang Diyos nagsugod na sa pagputli sa yuta sa pagkadautan. Ang espada nahulog pinaagi sa misteryoso ug dili matambal nga mga sakit, makalilisang nga mga katalagman, ug giyera. Kasagaran kini usa ka espirituhanon nga prinsipyo nga gigamit:

Ayaw paghimo’g sayup: Ang Diyos dili mabiaybiayon, kay ang tawo magaani ra sa iyang gipugas… (Gal 6)

Ang paghinlo sa yuta nagsugod na. Apan kinahanglan naton nga masabut nga sama sa yano nga mga panahon, kung ang mga inosente usahay dad-on kauban sa mga daotan, mao usab kini sa panahon sa panahon sa pagputli. Wala’y bisan kinsa gawas sa Dios ang makahukom sa mga kalag ug wala’y tawo nga adunay labing kataas nga kaalam aron masabtan kung ngano nga kini o kana nga tawo nag-antos o namatay. Hangtud sa katapusan sa kalibutan ang matarung ug ang dili matarung nga managsama mag-antus ug mamatay. Bisan pa ang inosente (ug mahinulsulon) dili mawala ug ang ilang ganti mahimong dako sa paraiso.

Ang kaligutgut sa Dios sa pagkamatuod gipadayag gikan sa langit batok sa matag pagkadili-diosnon ug pagkadautan sa mga nagpugong sa kamatuoran pinaagi sa ilang pagkadautan. (Roma 1:18)

ANG Panahon sa KALINAW

Ingon sa akong gisulat sa Ang Umaabut nga Panahon sa Pakigdait, usa ka panahon nga nagsingabut nga ang yuta pagahinloan sa tanan nga mga daotan ug ang yuta nabag-o alang sa usa ka yugto nga gipunting sa Kasulatan, sa simbolikong paagi, nga “a libo ka tuig sa kalinaw.” Sa miaging tuig sa dihang mibiyahe ko sa Estados Unidos sa usa ka concert tour, ang Ginoo misugod sa pag-abli sa akong mga mata mahitungod sa korapsyon nga mituhop sa matag hut-ong sa katilingban. Nagsugod ako sa pagtan-aw kung giunsa ang atong ekonomiya naguba sa materyalismo ug kahakog… ”Kinahanglan kini manaog”Gibati ko ang giingon sa Ginoo. Gisugdan nako nga makita kung giunsa ang among industriya sa pagkaon nadaut sa mga kemikal ug pagproseso… “Kinahanglan usab kini magsugod pag-usab."Mga istruktura sa politika, pag-uswag sa teknolohiya, bisan mga istruktura sa arkitektura - kalit nga adunay usa ka pulong bahin sa matag usa kanila: "Kini dili na… ” Oo, adunay usa ka tino nga kahulugan nga ang Ginoo nagaandam sa paglinis sa yuta. Nakapamalandong ako ug gisala kini nga mga pulong sa usa ka tuig, ug gi-publish ko lang kini sa ilalum sa paggiya sa akong espirituhanon.

Gisulti nila, ingon usa ka bag-ong panahon. Ang mga unang amahan sa Simbahan mituo ug nagtudlo niini:

Busa, ang panalangin nga gitagna sa walay duhaduha nagtumong sa panahon sa Iyang Gingharian, sa dihang ang matarong magmando sa pagkabanhaw gikan sa mga patay; sa dihang ang kabuhatan, natawo pag-usab ug gibuhian gikan sa pagkaulipon, mohatag ug abunda nga pagkaon sa tanang matang gikan sa yamog sa langit ug sa katambok sa yuta, sama sa nahinumdoman sa mga tigulang. Kadtong nakakita kang Juan, ang tinun-an sa Ginoo, [isulti kanamo] nga nakadungog sila gikan kaniya giunsa sa Ginoo pagtudlo ug pagsulti mahitungod niining mga panahona… —St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus sa Lyons, V.33.3.4, Ang mga Amahan sa Simbahan, CIMA Publishing Co. (Si St. Irenaeus usa ka estudyante sa St. Polycarp, nga nakaila ug nakakat-on gikan kay Apostol Juan ug pagkahuman gipahinungod nga obispo sa Smyrna ni John.)

Si San Justin Martyr misulat:

Ako ug ang matag ubang orthodox nga Kristiyano mibati nga sigurado nga adunay pagkabanhaw sa unod nga gisundan sa usa ka libo ka tuig sa usa ka gitukod pag-usab, gidayandayanan, ug gipadak-an nga lungsod sa Jerusalem, ingon sa gipahibalo sa mga Propeta nga si Ezekiel, Isaias ug uban pa… nga ginganlan og Juan, usa sa mga Apostoles ni Kristo, nakadawat ug nanagna nga ang mga sumusunod ni Kristo mopuyo sa Jerusalem sulod sa usa ka libo ka tuig, ug nga human niana ang unibersal ug, sa laktud, walay katapusan nga pagkabanhaw ug paghukom mahitabo. —San Justin Martyr, Dialogue uban ang Trypho, Ch. 81, Ang mga Amahan sa Simbahan, Panulundon nga Kristohanon

Ang kaligutgut sa Dios, unya, mahimo usab nga usa ka buhat sa gugma — usa ka buhat sa kalooy aron mapreserbar ang mga nagatoo ug nagatuman Kaniya; usa ka buhat sa kalooy sa pag-ayo sa kabuhatan; ug usa ka buhat sa Hustisya aron sa pagtukod ug pagpahayag sa pagkasoberano ni Jesu-Kristo, Ngalan labaw sa tanan nga mga ngalan, Hari sa mga hari, ug Ginoo sa mga ginoo, hangtud nga si Kristo sa katapusan ibutang ang tanang mga kaaway sa ilalum sa Iyang mga tiil, ang katapusan mao ang kamatayon mismo.

Kung ang ingon nga adlaw ug panahon haduol na, gipatin-aw niini ang langitnon nga luha ug pangamuyo sa Inahan sa Diyos sa iyang daghang mga pagpakita sa kini nga mga oras, gipadala aron pasidan-an kami ug tawgon kami pagbalik sa iyang Anak. Ang nakahibalo sa Iyang Gugma ug Kaluoy nga labi pa sa bisan kinsa, nahibal-an usab nga kinahanglan moabut ang Iyang Hustisya. Nahibal-an niya nga kung moanhi Siya aron tapuson ang pagkadautan, nag-arte Siya, sa katapusan, uban ang diosnon nga Kalooy.

Himayaa ang Ginoo nga imong Dios sa dili pa kini mangitngit. sa wala pa ang imong tiil mahipangdol sa mangitngit nga bukid; sa wala pa ang kahayag nga imong gipangita mahimong kangitngit, magbag-o sa itom nga mga panganod. Kung dili ka mamati niini sa imong garbo, maghilak ako sa tago daghang mga luha; Ang akong mga mata magadalagan mga luha alang sa panon sa Ginoo, nga gidala ngadto sa pagkabinihag. (Jer 13: 16-17)

Nagsinggit sila sa mga bukid ug mga bato, “Tumpagi kami ug tagoa kami gikan sa nawong sa usa nga nagalingkod sa trono ug gikan sa kasuko sa Kordero, tungod kay miabut ang dakung adlaw sa ilang kasuko ug kinsa ang makasugakod niini? ? (Pin 6: 16-17)

Suportahi ang bug-os-panahong ministeryo ni Mark:

uban sa Nihil Obstat

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.