Pagsabut sa "Pagkadinalian" sa Atong Panahon

Arka ni Noe, Wala mailhi ang Artist

 

DIDTO usa ka pagpadali sa mga hitabo sa kinaiyahan, apan usa usab nagkakusog sa pagdumot sa tawo kontra sa Simbahan. Bisan pa, gihisgutan ni Jesus ang mga kasakit sa pagtrabaho nga mahimong "sinugdanan lamang." Kung mao kana ang hinungdan, ngano man nga adunay ingon niini nga pagbati sa pagkadinalian diin daghang mga tawo ang nakasabut bahin sa mga adlaw nga atong pagpuyo, nga ingon adunay "butang" nga hapit na moabut?

 

 

NOAH UG ANG BAG-ONG ARK

Gisugo sa Diyos si Noe sa paghimo og arka, usa ka daghang proyekto sa konstruksion nga gikuha mga dekada. Ang arka nga kini makita sa tanan nga mag-agi, ug maisip unta nga labi ka katingad-an nga gihatag nga sila nagpuyo sa uga nga yuta nga halayo sa dagat. Pag-abut sa mga hayop sa usa ka panganod nga abug, maghimo usab kini usa ka maayong talan-awon. Unya sa katapusan, gisugo si Noe sa pagsulod sa arka kauban ang iyang pamilya pito ka adlaw sa wala pa ang lunop (Genesis 7: 4).

Dili ba naghimo ang Dios usa ka maayong talan-awon sa daghang mga dekada karon bahin sa kahimtang sa kalibutan sa wala pa hitupngi nga pagkamakasasala? Gibuhat niya kini—pagsenyas sa mga timailhan sa mga panahon— Pinaagi sa paghatag usa ka bag-ong arka, ang “Arka sa Bag-ong Pakigsaad”: ang Bulahan nga Birhen Maria (gitawag siya nga "Arka sa Bag-ong Pakigsaad" sanglit, samtang ang arka sa Daang Pakigsaad nagdala sa Napulo ka Sugo, gidala ni Maria ang Pulong sa Diyos sa iyang tagoangkan (tan-awa Exodo 25: 8.) Giila usab si Maria sa typology ingon usa ka simbolo sa Simbahan, sama nga ang arka ni Noe usa ka klase sa Simbahan. Gidala ni Maria ang "bag-ong pakigsaad" sa sulod niya, ang saad sa usa ka "bag-ong langit ug usa ka bag-ong yuta," sama sa pagdala sa arka ni Noe sa usa ka bag-ong kalibutan.)

Ang kadungan nga pagpakita sa iyang katungdanan ingon bag-ong Ark nagsugod sa panguna sa iyang pagpakita sa Fatima, Portugal, sa diha nga gitawag kami niya sa "dalangpanan sa iyang Immaculate Heart," ug nadugangan ang lainlaing mga aparisyon sa tibuuk kalibutan. 

Ug nabuksan ang templo sa Dios sa langit, ug ang arca sa iyang tugon makita sa templo. Adunay mga pagkidlap sa kilat, pagdagan, ug pagdagal sa dalugdog, linog, ug kusog nga ulan nga yelo. Usa ka dakung tilimad-on nagpakita sa langit, usa ka babaye nga nagbistig adlaw, nga sa bulan sa ilalum sa iyang mga tiil, ug sa iyang ulo usa ka purongpurong sa napulo ug duha nga mga bitoon… (Pin 11: 19-12: 1)

Angay nga hinumdoman nga pagkahuman sa pagpakita sa "arka sa iyang pakigsaad… ang babaye nga nagsul-ob sa adlaw," ang sunod nga timaan sa "langit" mao ang usa ka "dakong pula nga dragon":

Ang ikog niini gikuha ang ikatulong bahin sa mga bituon sa langit ug gitambog sila sa yuta. (Pin 12: 4)

Ang mga bituon gipasabut sa pipila ingon ang mga "prinsipe sa Simbahan", o mga pari nga nahulog sa apostasiya (Steven Paul; The Apocalypse — Sulat pinaagi sa Sulat; iUniverse, 2006). Ang mga pagpakita sa ning-agi nga siglo nagpakita nga mahimong tigpasiugda sa usa ka dako nga pagtalikod sa relihiyon o rebelyon… ug a umaabot nga pagputli.

 

MARY, ARK UG REFUGE

Panahon na nga hunongon naton ang sobra nga pagkabalaka sa kontra-Marian nga pagduhaduha sa mga dili Katoliko. Ingon usab kita dili na kinahanglan magubot sa atong kaugalingon sa mga moderno nga mga Katoliko nga giisip ang debosyon kay Maria ingon usa ka archaic, outmode, ug bisan "daotan nga teolohiya." Ang iyang tahas mao lig-on nga natukod sa Church Tradition, ug gihatagan kami mga katingad-an ug milagroso nga pagkumpirma sa iyang pagkaanaa sa inahan sa atong mga panahon.

Oo, Nagtapok si Maria ang iyang gagmay nga mga nating karnero sa iyang sabakan sa wala pa moabut ang unos.

Ayaw pagdaot sa yuta, sa dagat, bisan sa mga kakahoyan, hangtud nga igabutang namo ang patik sa mga agtang sa mga alagad sa among Dios. (Pinadayag 7: 3)

Gihangyo niya kami nga magtinabangay sa kaniya sama sa gipangayo ni Noe nga makigtambayayong sa Diyos. Mahimo unta nga tigumon sa Ginoo ang mga hayop sa arka Mismo, apan gihangyo Niya si Noe ug ang Iyang pamilya nga motabang. Ug busa, gitinguha sa among Inahan nga dili lamang kami mosulud sa dalangpanan sa iyang Immaculate Heart, apan magdala sa mga kalag, "duha, lalaki ug babaye." Magdala kita a ani sa mga kalag pinaagi sa among pagsaksi, pag-antos, ug pag-ampo.

Kadtong mga nanagsulod mga lalake ug babaye, ug sa tanan nga mga lahi, ingon sa gisugo sa Dios kang Noe. (Gen 7:16) 

Adunay ngalan nga nasulat sa pana sa niining bantog nga Arka. Kana nga ngalan mao ang "Kaluoy. ” Gigukod kita sa Diyos talagsaon nga pailub naghatag matag higayon sa paghinulsol. Ang mensahe sa Balaan nga Kalooy sa St. Faustina mao, makaingon ang usa ka tawo, ang ramp sa Arka.

Gihatag ko kanila ang katapusang paglaum sa kaluwasan; kana mao, ang Piyesta sa Akong Kalooy. Kung dili nila simbahon ang Akong kalooy, mawala sila hangtod sa hangtod… isulti sa mga kalag ang bahin sa niining dako nako nga kalooy, tungod kay ang makalilisang nga adlaw, ang adlaw sa Akong hustisya, haduol na. -Diary sa Langitnon nga Kalooy, St. Faustina, n. 965 (kitaa Ang Katapusan nga Paglaum sa Kaluwasan – Bahin II)

 

ANG KINAHANGLAN

Ang pagkadinalian sa atong panahon mao kini: abli gihapon ang pultahan sa Arka, adunay pa oras sa pagsulod sa sulud, apan mahimo nga ang higayon pagsulod sa kilumkilom niini. (Ang Ginoo "magadan-ag" sa agianan sa Arka sa usa ka kusug ug dili hitupngan nga paagi, nga hatagan ang tawo sa katapusang higayon nga maghinulsol ug mangita sa Iyang nawong… usa ka "pasidaan" o "paglamdag sa tanlag, ”Pinauyon sa pipila nga mistiko ug Simbahan sa Simbahan. Kitaa Mga Trumpeta sa Pasidaan — Bahin V.)

Unya gisirhan sa Ginoo si [Noe]. ( Gen 7:16 )

Sa pagsira sa pultahan sa arka ni Noe, ulahi na kaayo. Ingon usab sa atong panahon, gihisgutan ni Maria kini nga yugto sa kasaysayan ingon usa ka "panahon sa grasya." Pagkahuman sirado ang pultahan. Ang mga panganod sa bagyo, kana mga panganod sa limbong nga napun-an na ang atong kalangitan, magtipun-og ug mobag-on aron babagan ang kahayag sa Kamatuuran sa bug-os, kung sa mubo ra nga panahon. Ang paglutos sa Simbahan maabut ang kinatumyan niini, apan ang mga nagsulud sa Arka sa ilalum sa panalipod sa Langit, sa ilalum sa usa ka Mantle of Wisdom nga magpalig-on kanila gikan sa "pagbiya sa barko." Adunay sila grasya nga mahibal-an ang bakak ug dili igawas sa Arka pinaagi sa katingad-an nga mga pagkidlap sa kilat sa ilang palibut, kana bakak nga suga nga naglimbong sa mga kalag nga nagdumili kay Jesus, ang Kahayag sa Kalibutan.

Tungod niini ang Dios nagpadala kanila usa ka mabangis nga limbong, aron pagpatuo kanila nga bakak, aron ang tanan mahukman sa wala motoo sa kamatuoran, apan nahimuot sa pagkadilimatarung.  (2 Tes 2: 7-12)

Ang mga naa sa Arka dyutay, naa sa parehas nga mga komunidad, hingpit nga nagsalig sa pag-amuma sa Diyos.

Ang Dios mapailubon nga naghulat sa mga adlaw ni Noe sa panahon sa pagtukod sa arka, diin ang pipila nga mga tawo, walo ang tanan, naluwas pinaagi sa tubig. (1 Ped 3:20)

Niadtong mga adlawa sa wala pa ang lunop, nangaon ug nanginum sila, nangasawa ug nagpamana, hangtod sa adlaw nga misulod si Noe sa arka. Wala nila nahibal-an hangtod miabut ang lunop ug gidala silang tanan. Ingon usab niini ang pag-abut sa Anak sa tawo. (Mat 24; 38-39)

 

ANG BUNOD 

Kung matapos na ang “pito ka adlaw” nga kalisdanan alang sa Simbahan, magsugod na ang pagputli sa kalibutan.

Kay panahon na sa pagsugod sa paghukom sa panimalay sa Dios; kung magsugod kini sa aton, unsa man ang katapusan niini alang sa mga dili pagsunod sa maayong balita sa Dios? (1 Ped 4:17)

Ang kasulatan naghisgot bahin sa umaabot nga pagputli pinaagi sa ang espada—"Gamay nga paghukum." Kini mahimong matulin ug wala damha. Pinauyon sa Kasulatan, kini nag-una ang Panahon sa Pakigdait, ug natapos sa pagkaguba sa Antikristo: "Ang mapintas nga mananap ug ang mini nga profeta."

Siya nagahukom ug nakiggubat sa pagkamatarung. Gikan sa iyang baba nanggawas ang usa ka mahait nga espada aron hampakon ang mga nasud… Ang mananap nga madakup ug kauban niini ang mini nga profeta nga naghimo sa panan-aw sa mga timaan diin pinaagi niini gipahisalaag niya ang mga midawat sa marka sa mapintas nga mananap ug sa mga nagsamba imahe niini. Ang duha gitambog nga buhi sa kalayo sa kalayo nga nagdilaab sa azufre. Ang nahabilin gipatay sa espada nga nanggawas sa baba sa nagsakay sa kabayo, ug ang tanan nga mga langgam nagsalimuang sa ilang unod ... Unya nakita ko ang usa ka anghel nga nanaog gikan sa langit… Gidakup niya ang dragon, ang karaan nga bitin, nga mao ang Yawa o Satanas, ug gigapos kini sulod sa usa ka libo ka tuig… (Pin 19:11, 15, 20-21, 20: 1-2) 

Kay ang GINOO adunay sumbong batok sa mga nasud, ipakanaug niya ang hukom sa tanan nga mga tawo: Ang dili diosnon igatugyan sa espada, nagaingon si Jehova… Usa ka dakung bagyo gipagula gikan sa mga kinatumyan sa yuta. (Jer 25: 31-32)

Mao nga, kinahanglan naton masabtan ang pagkadinalian sa atong oras… ug mobalik ngadto sa Dios sa bug-os natong kasingkasing. Ang pag-ampo ug paghinulsol makapausab pa sa mga butang.

Bisan unsa pa ka dugay ang panahon aron mahayag ang Iyang plano, karon mao ang panahon sa pagsulod sa Arka.

Ania karon, karon mao ang usa ka dalawaton nga panahon; tan-awa, karon mao ang adlaw sa kaluwasan. (2 Cor 6: 2)

 

 

TAWAG SA ARK
(Kini nga balak gipadala kanako samtang nagsulat ako niini nga pagpamalandong…)

 

kay ania na ang panahon sa pagsulay,

sa arka sa akong proteksyon

Kuhaon ko ang tanan nga kahadlok.

Sama kang Noe kaniadto pa

giluwas kadtong magmatngon,

ug nabiyaan ang buta ug bungol

puno sa kalibutanon nga sala ug kahakog.

Ang paghari sa sala ug kasaypanan

nagkadaghan, hapit na magbaha,

tungod sa pagsalikway sa tawo sa akong Anak

ug ang Iyang dugo nga nagtubos.

Ang yuta gibutang sa katalagman

tanan nga mga bata sa ngilit,

nahunahunaan ang hunahuna ug kasingkasing

sa pagdakup ni satanas sila nalunod.

Ang akong arka mahimong usa ka dunggoanan

Panalipdan ug luwason ko,

kadtong moabut ug modangup

Tabangan ko ikaw nga magmaisog.

Pun-on ka sa akong gugma sa inahan

Sugaon ko ang imong agianan ug giya,

pinaagi sa mga oras sa kahadlok ug kangitngit

Naa ko permi sa imong kiliran.

 

DUGANG NGA PAGBASA:

• Giunsa ang "pagsulud sa Arka": Maria: Ang Babaye nga Nagsul-ob og Mga Combat Boots

• Sa pag-ampo kauban ang among Inahan: Mga Gubat ug hungihong sa mga giyera

• Sa mga "kahanay nga komunidad" ug umaabot nga bagyo:  Mga Trumpeta sa Pasidaan — Bahin V

 

 

I-klik dinhi sa Unsubscribe or subscribe sa kini nga Journal.