Damgo ni San Juan Bosco sa Duha ka Haligi
ANG posibilidad nga adunay usa kaPanahon sa Kalinaw”Pagkahuman sa kini nga panahon sa pagsulay nga gisudlan sa kalibutan usa ka butang nga gihisgutan sa unang Tatay sa Simbahan. Nagtoo ako nga kini sa katapusan mao ang "kadaugan sa Immaculate Heart" nga gitagna ni Maria sa Fatima. Ang naaplikar sa iya naaplikar usab sa Simbahan: kana mao, adunay moabut nga kadaugan sa Simbahan. Kini usa ka paglaum nga naglungtad gikan sa panahon ni Cristo…
Una nga gipatik Hunyo 21, 2007:
ANG HEEL NI MARIA
Nakita namon ang dungan nga kadaugan ni Maria ug sa Simbahan nga giandam sa Tanaman sa Eden:
Ibutang ko ang mga pagdumtanay taliwala kanimo (Satanas) ug sa babaye, ug ang imong binhi ug ang iyang binhi: dugmokon niya ang imong ulo, ug ikaw magbanhig alang sa iyang tikod. (Genesis 3:15; Douay-Rheims)
Unsa man ang dugmokon ni satanas, apan ang gamay nga salin nga panon nga nagporma sa iyang tikod? Ang iyang binhi mao si Jesus, ug busa kita, ang Iyang lawas, mao ang iyang binhi pinaagi usab sa gahum sa atong Bunyag. Ayaw pagdahum nga makit-an si Maria nga kalit nga makita sa langit nga adunay kadena sa iyang kamot aron personal nga gapuson si satanas. Hinuon, paabuton nga makit-an siya tupad sa iyang mga anak, nga adunay kadena sa Rosaryo sa iyang kamut, nga nagtudlo kanila kung unsaon nga mahisama kang Kristo. Kay kung ikaw ug ako mahimo nga usa ka "lain nga Cristo" sa yuta, nan husto kita nga pagguba sa daotan pinaagi sa hinagiban sa pagtuo, paglaum, ug gugma.
Unya ang lehiyon sa gagmay nga mga kalag, biktima sa maloloy-on nga Gugma, mahimong ingon kadaghan 'sama sa mga bituon sa langit ug mga balas sa baybayon'. Kini makahahadlok kang Satanas; motabang kini sa Mahal nga Birhen sa pagdugmok sa iyang mapahitas-on nga ulo. -St. Thérése sa Lisieux, Ang Legion ni Maria Handbook, p. 256-257
Kini ang kadaugan nga nagdaug sa kalibutan, ang atong pagsalig. Kinsa ang makadaug sa kalibutan gawas kaniya nga nagatoo nga si Jesus mao ang Anak sa Dios? (1 Juan 5: 4-5)
Hinumdomi, nga ang Genesis 3:15 nag-ingon nga si Satanas adunay usab "binhi."
Unya ang dragon nasuko sa babaye ug milakat siya aron makiggubat ang nahabilin sa iyang mga anak, kadtong nagtuman sa mga kasugoan sa Diyos ug nagpanghimatuud kay Jesus. (Pin 12:17)
Nakiggubat si satanas sa iyang "Kasundalohan," ang mga nagsunod sa "pangibog sa unod ug sa pangibog sa mga mata ug ang garbo sa kinabuhi" (1 Jn 2:16). Unsa man ang atong kadaugan, kung dili, aron mabuntog ang mga kasingkasing sa mga anak ni satanas sa gugma ug kalooy? Ang mga martir, "ang binhi sa Simbahan" labi na, nadaog ang daotan pinaagi sa ilang dili mabungat nga pagsaksi sa kamatuuran sa Ebanghelyo. Ang gingharian ni satanas mahulog sa katapusan, pagkahuman, pinaagi sa pagkamasulundon, pagkamapaubsanon, ug gugma nga putli sa gamay nga “pula” ug “puti” nga mga martir nga gihimo ni Maria. Kini ang naghimo sa "mga kasundalohan sa langit" nga kauban ni Jesus igasalibay ang Mananap ug ang Sayup nga Propeta ngadto sa Linaw nga Kalayo:
Ug nakita ko nga naablihan ang langit, ug ania karon, usa ka maputi nga kabayo! Ang nagasakay niini gitawag nga Matinud-anon ug Maminatud-on, ug sa katarungan naghukum siya ug nakiggubat… Ug ang mga panon sa langit, nga nagsul-ob sa lino nga manipis, maputi ug lunsay, nagsunod kaniya sa mga maputi nga mga kabayo… Gidakup ang mananap, ug kauban niini ang bakak nga propeta… Kini nga duha gitambog nga buhi sa linaw nga kalayo nga nasunog sa azufre. (Pin 19:11, 14, 20,)
ANG ARK SA KADAUGAN
Unya naablihan ang templo sa Dios didto sa langit, ug nakita ang arca sa iyang tugon sa sulod sa iyang templo. ug adunay mga pagkidlap sa kilat, mga tingog, mga tunog sa dalugdog, usa ka linog, ug kusog nga ulan nga yelo. (Pin 11:19)
(Samtang gisulat ko ikaw karon, usa ka katingad-an nga bagyo ang milibut sa among palibut nga adunay makusog nga kilat ug dalugdog!)
Si Maria ang gitudlo ni Jesus aron mangulo sa Simbahan sa Panahon sa Kalinaw. Nakita naton kini nga gilandongan sa diha nga ang mga Israelite, sa ilalum ni Josue, nagasunod ang Arka sa Pakigsaad ngadto sa Yutang Saad:
Ug sa diha nga makita mo ang arca sa tugon ni Jehova, nga imong Dios, nga dad-on sa mga Levihanon nga mga sacerdote, magbiya ka sa campo ug sunda kini, aron mahibal-an mo ang agianan sa pag-adto; kay wala ka makaagi sa kini nga dalan. (Josue 3: 3-4)
Oo, si Maria nagtawag kanato nga "magbiya sa kampo" kauban ang kalibutan ug sundon ang iyang pagpanguna sa niining malimbungon nga mga panahon. Sama sa pagsulud sa mga Israelite sa Yutang Saad, usa kini ka dalan nga wala pa maagi sa Simbahan samtang nag-andam nga mosulod sa usa ka bag-ong Panahon. Sa katapusan, ubanan kami ni Maria sa paglibut sa “kuta” sa kaaway sama sa gibuhat ni Joshua ug sa mga Israelihanon sa ilang paglibut sa kuta sa Jerico.
Gipakuha ni Josue ang mga pari sa arka sa Ginoo. Ang pito ka mga pari nga nagdala sa mga sungay sa laking karnero nagmartsa sa atubangan sa arka sa Ginoo… sa ikapito nga adlaw, sugod sa kaadlawon, sila naglibot libot sa syudad pito ka beses sa parehas nga paagi… Sa paghuyop sa mga budyong, ang mga tawo nagsugod sa pagsinggit… ang nahugno ang paril, ug gisulong sa mga tawo ang lungsod sa panguna nga pag-atake ug gikuha kini. (Josue 5: 13-6: 21)
Kabahin sa salin mao ang mga obispo ug pari nga dili mahimo ni satanas nga motalikod sa apostasya. Ang pila ka mga scholar sa kasulatan nagsugyot nga gibana-bana nga dos tersiya sa hierarchy ang dili mag-apostasiya (tan-awa ang Pin 12: 4). Ang mga “pito ka pari” nga nagdala sa mga sungay sa laking karnero (mitri sa obispo) wala sa likud, apan sa unahan sa arka nga nagdala sa pito ka mga Sakramento, gisimbolohan sa numero nga “pito” sa kini nga teksto. Nakita ba nimo kung giunsa kanunay gibutang sa Inahan si Jesus?
Sa tinuud, ang mga pagsulay ni Satanas sa hingpit pagpalong sa mga Sakramento makatagbo sa hingpit nga pagkapakyas, ang iyang kadako nga mga paningkamot nahugno sa usa ka instant nga sama sa paril sa Jerico. Ang Iglesya mosulod "sa kaadlawon" sa a bag-o nga panahon diin ang Balaang Espiritu mokanaug sa usa ka Ikaduhang Pentecostes, ug si Kristo magahari pinaagi sa Iyang presensya sa Sakramento. Kini mahimong usa ka edad sa mga santos, nga adunay mga kalag nga nagtubo sa dili hitupngan nga pagkabalaan, nahiusa sa kabubut-on sa Dios, naghimo usa ka wala’y buling ug lunsay nga Pangasaw-onon… samtang si Satanas nagpabilin nga kadena sa bung-aw.
Kini ang katapusang kadaugan, ang kadaugan ni Maria, kung ang daotan nadaog sa mga kasingkasing sa Simbahan, hangtod sa katapusan nga pagpakawala ni satanas, ug ang pagbalik ni Jesus sa himaya.
Niining mga "panahon sa katapusan," nga gipasiugdahan sa matubus nga Anak sa Anak, ang Espiritu gipadayag ug gihatag, giila ug gidawat ingon usa ka persona. Karon mahimo ba kining diosnon nga plano, nga nahimo diha kang Cristo, ang panganay ug ulo sa bag-ong binuhat naglangkob sa katawhan pinaagi sa pagbubo sa Espiritu: ingon ang Simbahan, panag-ambit sa mga santos, pasaylo sa mga sala, pagkabanhaw sa lawas, ug kinabuhi nga dayon. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 686
Kung sa wala pa ang ulahi nga katapusan adunay usa ka panahon, labi o kulang sa pagdugay, sa madaugon nga pagkabalaan, ang ingon nga sangputanan ipahinabo dili sa pagpakita sa persona ni Kristo sa Kaharian apan sa pagpadagan sa mga gahum sa pagkabalaan nga nagtrabaho karon, ang Espiritu Santo ug ang mga Sakramento sa Simbahan. -Ang Pagtudlo sa Simbahang Katoliko; gikutlo gikan sa Ang Kahalangdon sa Paglalang, Si Fr. Joseph Iannuzzi, p.86
TINGOG SA MAONG SIMBAHAN
Ako ug ang uban pang mga orthodox nga Kristuhanon nakasiguro nga adunay pagkabanhaw sa unod nga gisundan sa usa ka libo ka tuig sa natukod, natukod, ug gipadako nga lungsod sa Jerusalem, ingon nga gipahibalo sa mga Propeta Ezequiel, Isaias ug uban pa… Usa ka tawo sa among taliwala ginganlag Juan, usa sa mga Apostoles ni Kristo, nakadawat ug gitagna nga ang mga sumusunod ni Kristo magpuyo sa Jerusalem sa usa ka libo ka tuig, ug sa ulahi ang unibersal ug, sa mubo, walay katapusan nga pagkabanhaw ug paghukom nga mahinabo. -St. Justin Martyr, Dialogue uban ang Trypho, Ch. 81, Ang mga Amahan sa Simbahan, Panulundon nga Kristohanon
Mao nga, ang panalangin nga gitagna sa walay duhaduha nagtumong sa oras sa Iyang Ginghariang, kung ang matarung magamando sa pagkabanhaw gikan sa mga minatay; kung ang paglalang, nga natawo pag-usab ug gipagawas gikan sa pagkaulipon, magahatag usa ka kadagaya sa tanan nga mga pagkaon gikan sa yamog sa langit ug sa katambok sa yuta, sama sa nahinumduman sa mga tigulang. Ang mga nakakita kay Juan, ang disipulo sa Ginoo, [nagsulti kanamo] nga ilang nadungog gikan kaniya kung giunsa ang Ginoo nagtudlo ug nagsulti bahin sa niining mga orasa… -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus sa Lyons, V.33.3.4, Ang mga Amahan sa Simbahan, CIMA Publishing Co. (Si St. Irenaeus usa ka estudyante sa St. Polycarp, nga nakaila ug nakakat-on gikan kay Apostol Juan ug pagkahuman gipahinungod nga obispo sa Smyrna ni John.)
Gikumpisal naton nga ang usa ka gingharian gisaad ngari sa aton sa kalibutan, bisan kung wala pa ang langit, sa lain pa nga kahimtang sa pagkabuhi; sa pagkaagi nga pagkahuman sa pagkabanhaw sa usa ka libo ka tuig sa tinukod nga balaan nga lungsod sa Jerusalem… Gisulti namon nga kini nga lungsod gitagana sa Dios alang sa pagdawat sa mga santos sa ilang pagkabanhaw, ug pagpalagsik kanila sa kadagaya sa tanan. Espirituhanon mga panalangin, ingon usa ka bayad sa mga gitamay namo o nawala… —Tertullian (155–240 AD), Amahan sa Simbahan sa Nicene; Adversus Marcion, Mga Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Tomo. 3, pp. 342-343)
Tungod kay nahuman sa Dios ang iyang mga buhat, nagpahulay sa ikapito ka adlaw ug gipanalanginan kini, sa katapusan sa ikaunom ka libo ka tuig ang tanan nga pagkadautan kinahanglan nga mapapas sa yuta, ug ang pagkamatarung maghari sa usa ka libo ka tuig. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Magsusulat sa simbahan), The Divine Institutes, Tomo 7.
Kadtong kinsa sa kusog sa kini nga agianan [Pin. 20: 1-6], nagduda nga ang unang pagkabanhaw sa umaabot ug sa lawas, gibalhin, lakip sa uban pang mga butang, labi na sa gidaghanon sa usa ka libo ka tuig, ingon nga kini usa ka angay nga butang nga ang mga santos makapahimulos sa usa ka klase nga pagpahulay sa Igpapahulay sa panahon nga , usa ka balaan nga kalingawan pagkahuman sa paghago sa unom ka libo ka tuig gikan sa paglalang sa tawo… (ug) kinahanglan magsunod sa pagkahuman sa unom ka libo ka tuig, ingon sa unom ka adlaw, usa ka klase sa ikapito ka adlaw nga Igpapahulay sa nagsunod nga usa ka libo ka tuig… Ug kini ang opinyon dili daotan, kung gituohan nga ang mga kalipay sa mga santos, sa adlaw nga Igpapahulay, mahimong espirituhanon, ug sangputanan sa presensya sa Dios… -St. Augustine sa Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Catholic University of America Press)
I-klik dinhi sa Unsubscribe or subscribe sa kini nga Journal.
