Si Maria, Inahan sa Eukaristiya, ni Tommy Canning
Unya gidala ako niya sa ganghaan nga nagaatubang sa sidlakan, ug didto nakita ko ang himaya sa Dios sa Israel nga naggikan sa sidlakan. Ug nadungog ko ang usa ka tunog sama sa pagdagan sa daghang mga tubig, ug ang yuta misidlak sa iyang himaya. (Ezequiel 43: 1-2)
MARYO nagtawag kanato sa Bastion, sa usa ka lugar nga andam ug pagpamati, nga layo sa mga makabalda sa kalibutan. Giandam niya kami alang sa Dakong Gubat alang sa mga kalag.
Karon, nabati ko ang giingon niya,
Pagtan-aw sa Sidlakan!
ATUBANG SA SILANGAN
Ang Sidlakan mao ang pagsubang sa adlaw. Dinhi moabut ang kaadlawon, gipapahawa ang kangitngit, ug gisabwag ang gabii sa kadautan. Ang silangan usab ang direksyon diin atubang ang pari sa panahon sa Misa, nagpaabut sa pagbalik ni Kristo (Akong timan-an, kini ang direksyon nga giatubang sa pari sa tanan nga mga ritwal sa Misa nga Katoliko—gawas ang Novus Ordo, bisan kung posible sa kana nga rituwal.) Ang usa sa mga dili paghubad nga kahulugan sa Vatican II mao ang paglingi sa pari sa mga tawo alang sa tibuuk nga Misa, usa ka pagsamok sa 2000 ka tuig nga tradisyon. Apan sa pagpahiuli sa yano nga paggamit sa Tridentine Mass (ug busa pagsugod sa pagpahiuli sa Novus Ordo), Si Papa Benedikto literal nga nagsugod sa pagliso sa Tibuok Simbahan balik sa Silangan… padulong sa pagpaabut sa pag-abut ni Kristo.
Kung diin ang pari ug ang mga tawo magkahiusa nga nag-atubang sa parehas nga paagi, kung unsa ang naa kanato usa ka orientation sa cosmic ug usab sa paghubad sa Eukaristiya bahin sa pagkabanhaw ug teyolidad nga trinitaryo. Tungod niini usa usab kini nga paghubad sa mga termino sa parousia, usa ka teolohiya sa paglaum, diin ang matag Misa usa ka pamaagi sa pagbalik ni Cristo. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Ang Pista sa Pagtuo, San Francisco: Ignatius Press, 1986, pp. 140-41.)
Ingon sa akong gisulat sa ubang lugar, ang Panahon sa Kalinaw moduyog sa paghari sa Sagradong Kasingkasing ni Jesus, kana mao, ang Eukaristiya. Nianang adlawa, dili na ang Simbahan ra ang magdayeg kang Jesus sa Santisimo Sakramento, kundili ang tanan nga mga nasud. Labing hinungdanon kaniadto nga ang Santo Papa nagbalhin sa Simbahan padulong sa Sidlakan sa niining orasa. Kini usa ka tawag karon aron pangitaon si Jesus nga naa sa taliwala naton sa pagpaabut sa Iyang umaabot nga paghari.
Pagtan-aw sa Sidlakan! Pagtan-aw sa Eukaristiya!
ANG EUCHARISTIC ROCK
Ang tanan nga dili matukod sa Bato mahugno. Ug kana nga Bato mao ang Mahal nga Sakramento.
Ang Eukaristiya mao ang "gigikanan ug kinatumyan sa kinabuhi nga Kristiyano." Ang uban pang mga sakramento, ug sa pagkamatuod ang tanan nga mga pangalagad sa simbahan ug mga buhat sa apostolado, gihiusa sa Eukaristiya ug gipunting niini. Kay sa bulahan nga Eukaristiya adunay sulud ang tibuuk nga kaayohan sa Iglesya, nga mao si Cristo mismo, ang atong Pasko.-Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 1324
Ang tanan nga kinahanglan sa Simbahan alang sa iyang espirituhanon nga kahimsog, pagkabalaan, ug pagtubo makit-an sa mga Sakramento, diin ang tanan nakit-an nga gamot sa Eukaristiya.
Dili lang kami motuo niini.
Mao nga sa miaging 40 ka tuig, nagsuroy-suroy kami sa desyerto, gikan sa usa ka idolo hangtod sa sunod, nga nagpangita alang sa pagkaayo ug mga tubag bisan diin apan sa Source. Sigurado, moadto kami sa Misa… ug dayon modagan sa therapist o sa "sulud nga pag-ayo" nga grupo alang sa pagkaayo! Nagpangadto kami kang Dr. Phil ug Oprah kaysa sa Kahibulongan nga Magtatambag. Naggasto kami og salapi sa mga seminar sa pagtabang sa kaugalingon imbis nga modangup sa Manluluwas, nga naa sa amon sa Iyang Lawas ug Dugo. Nagpanaw kami sa ubang mga simbahan alang sa usa ka “kasinatian” kaysa maglingkod sa tiilan Niya nga gikan kaniya naglungtad ang tanan nga mga binuhat.
Ang hinungdan mao nga ang kini nga henerasyon wala’y pailub. Gusto namon ang usa ka pag-ayo nga "Drive Thru". Gusto namon ang dali ug dali nga mga tubag. Sa diha nga ang mga Israelhanon wala mahimutang sa disyerto, sila nagpatindog mga dios. Wala mi kalainan. Gusto namon makita ang gahum sa Diyos karon, ug kung wala kita, modangup kita sa ubang mga "idolo", bisan ingon mga "espiritwal". Apan sila molumpag karon, tungod kay natukod sa ibabaw sa balas.
Ang solusyon mao si Jesus! Ang solusyon mao si Jesus! Ug ania na Siya sa taliwala naton karon! Siya mismo ang magbantay sa aton. Siya mismo ang mogiya kanato. Siya sa Iyang kaugalingon magapakaon kanato… ug sa kaugalingon Niya. Ang tanan nga kinahanglan naton gihatag pinaagi sa Iyang kiliran sa Krus: ang mga Sakramento, Ang Daghang mga remedyo. Pareho siya kahapon, karon, ug hangtod sa kahangturan. Pagtan-aw sa Sidlakan!
PAGBALIK SA MGA PAMATAY
Ang sala mao ang gamot sa kadaghanan sa karon nga psychosis ug sakit sa pangisip. Paghinulsol mao ang agianan sa kagawasan. Gihatag ni Jesus ang tambal: Bunyag ug pagkumpirma nga naghimo kanato nga usa ka balaan ug dili perpekto nga bag-ong binuhat pinaagi sa gahum sa Balaang Espirito diin kita nagpuyo, ug naglihok, ug adunay atong pagkatawo. Ug kung nakasala kita, ang paagi aron mapahiuli kana nga estado Pagsugid.
Ang uban nasakitan kita, tinuod kana. Ug busa gihatagan kita ni Jesus us aka tambal nga may kalabotan sa Pagsugid: Pagpasaylo.
Magmaloloy-on kamo, ingon nga ang inyong Amahan maloloy-on. Hunong na sa pagpanghukom ug dili ka pagahukman. Hunong na sa pagpanghimaraut ug dili ka pagahukman sa silot. Pasayloa ug mapasaylo ka. (Lukas 6: 36-37)
Ang sala sama sa udyong nga adunay hilo. Pagpasaylo mao ang naggawas sa hilo. Adunay usa pa nga samad, ug gihatagan kita ni Jesus nga tambal alang niana: ang Eukaristiya. Naa ra sa aton ang pagbukas sa atong mga kasingkasing sa Kaniya pagsalig ug pailub aron Siya makasulod ug makahimo sa operasyon.
Sa iyang mga samad kamo nangaayo. (1 Pt 2: 4)
Nagtoo ako nga moabut ang adlaw nga ang tanan nga adunay sa Simbahan mao ang Eukaristiya. Pagahuboan kita sa wala ... wala gawas Kaniya.
Natapos na ang edad sa mga ministro
Nakita ko sa akong kasingkasing ang usa ka imahe sa adlaw nga nagsubang sa kaadlawon. Ang mga bituon sa langit ingon og nawala, apan wala gyud. Didto pa sila, nalumos ra sa sanag sa adlaw.
Ang Eukaristiya mao ang Adlaw, ug ang mga bituon mga karisma sa Lawas. Ang mga karisma nagdan-ag sa dalan, apan kanunay nagdala padulong sa Dawn. Moabot ang mga adlaw ug ania na kung kanus-a ang mga karisma sa Balaang Espirito limpyohan ug igsugo pag-usab padulong sa Eukaristiya. Kini usab ang akong nadungog nga giingon sa atong Mahal nga Inahan. Ang tawag sa Bastion usa ka panawagan nga ihalad ang among mga regalo sa atubangan sa among Rayna aron malinis ug mapalig-on aron magamit kini sa bag-ong hugna sa Gubat, sigun sa iyang plano. Ug ang iyang plano mao ang Iyang plano: aron tawagan ang kalibutan sa pagkakabig—Sa Iyang Kaugalingon sa Eukaristiya—sa wala pa kini limpyohi…
Kitaa, nagbuhat ako bag-o! Karon kini mogawas, wala ba nimo hibati? Sa disyerto naghimo ako usa ka agianan, sa awaaw, mga sapa. (Isaias 43:19)
ANG RIDER SA LABI SA Puti nga Kabayo
Sa Pinadayag 5: 6, ang usa nga angayan buksi ang mga Selyo sa Paghukum si Jesus, nga gihulagway ni San Juan nga…
… Usa ka Kordero nga daw gipatay.
Kini mao si Jesus, ang Sakripisyo sa Pasko—usa ka Kordero nga daw gipatay—Nga mao, gipatay Siya apan wala masakup sa kamatayon. Siya mao ang mangulo sa Daghang Gubat sa yuta. Nagatoo ako nga igapadayag Niya ang Iyang kaugalingon ngari kanato sa usa ka pagpakita sa Iyang presensya o kauban sa Eukaristiya. Kini mahimong usa ka pasidaan… Ug ang pagsugod sa katapusan sa kini nga panahon.
Pagtan-aw sa Sidlakan, ingon sa among Inahan, kay ang Rider on the White Horse hapit na.
