PISTA SA St. JOSEPH
KINI Ang pagsulat unang gimantala kaniadtong Oktubre 5, 2007. Napugos ako nga ipatik kini usab dinhi karon, nga mao ang Piyesta Opisyal ni San Jose. Usa sa daghang titulo isip santo nga patron mao ang “Tigpanalipod sa Simbahan.” Nagduha-duha ako nga ang oras sa inspirasyon aron ma-post usab kini nga artikulo usa ka sulagma.
Ang labing katingad-an sa ubos mao ang mga pulong nga kauban sa katingalahang pagdibuho ni Michael D. O'Brien, "The New Exodus". Ang mga pulong matagnaon, ug usa ka pagkumpirma sa mga sinulat sa Eukaristiya diin ako nadasig kaniadtong miaging semana.
Adunay usa ka pagpadako sa akong kasingkasing nga pasidaan. Ingon og tin-aw alang kanako nga sa tanan sa palibut sa amon ang pagkahugno sa "Babelonia" nga gisulti sa Ginoo kanako, ug tungod niini nagsulat ako bahin sa Mga Trumpeta sa Pasidaan – Bahin I ug bisan diin, dali nga nag-uswag. Samtang gipamalandungan ko kini sa miaging adlaw, miabut ang usa ka email gikan kay Steve Jalsevac sa Ang KinabuhiNews.com, usa ka serbisyo sa balita nga gipahinungod sa pagreport sa mga panagsangka taliwala sa "kultura sa kinabuhi" ug "kultura sa kamatayon." Gisulat niya,
Gibuhat namon kini nga buluhaton sa sobra sa 10 ka tuig bisan kung nakurat kami sa tulin nga mga paglambo sa kalibutan karon. Matag adlaw katingad-an kung giunsa ang pagkusog sa panagsangka taliwala sa maayo ug daotan. -Sumaryo sa balita sa email, Marso 13, 2008
Kini usa ka makalipay nga panahon aron mabuhi ingon usa ka Kristiyano. Nahibal-an naton ang sangputanan sa kini nga panagsangka, una sa usa. Ikaduha, natawo kita alang niining mga panahona, ug nahibal-an naton nga ang Dios adunay plano alang sa matag usa sa aton nga usa sa kadaugan, kung magpabilin kita nga sunud sa Balaang Espiritu.
Ang uban pang mga sinulat nga ning-abtik kanako karon, ug nga girekomenda ko sa mga gusto nga i-refresh ang ilang mga panumduman, makit-an sa ilawom sa kini nga panid sa ilalum sa "Dugang nga Pagbasa".
Padayon kita nga maghupot sa usag usa diha sa pag-ampo… kay niining mga lawom nga mga adlaw nga nagkinahanglan nga kita magpadayon nga mabinantayon ug alerto, aron “magbantay ug mag-ampo.”
San Jose, pag-ampo alang kanamo.
Ang Bag-ong Exodo, ni Michael D. O'Brien
Sama sa Paskuwa ug Exodo sa Daang Tugon, ang katawhan sa Diyos kinahanglan motabok sa disyerto padulong sa Yutang Saad. Sa panahon sa Bag-ong Tugon, ang "haligi nga kalayo" mao ang presensya sa atong Eukaristikanhon nga Ginoo. Niini nga pagpintal, nagtigum ang dili maayo nga mga panganod sa bagyo ug usa ka sundalo nga nagpaduol, nga gitinguha nga gub-on ang mga anak sa bag-ong pakigsaad. Ang mga tawo naa sa kalibog ug kalisang, apan ang usa ka pari nagpataas sa usa ka pagkagubot diin gibutyag ang Lawas ni Cristo, nga gitapok sa Ginoo sa Iyang Kaugalingon ang tanan nga gigutom sa kamatuoran. Sa dili madugay ang kahayag magsabwag sa kangitngit, magbahin sa katubigan, ug magbukas sa imposible nga agianan padulong sa gisaad nga yuta sa Paraiso. —Michael D. O'Brien, komentaryo sa pagpintal Ang Bag-ong Exodo
ANG PULONG SA KALAYO
SI JESUS dad-on ang Iyang katawhan ngadto sa "yuta nga gisaad" - usa Panahon sa Kalinaw diin ang Pakigsaad nga katawhan sa Dios mopahulay gikan sa ilang mga paghago.
Kay siya nagsulti sa bisan diin bahin sa ikapitong adlaw sa ingon niini, "Ug mipahulay ang Dios sa ikapito ka adlaw gikan sa tanan nga iyang mga buhat."… Tungod niini, nagapahulay ang usa ka pagpahulay nga pahulay alang sa mga anak sa Dios. (Heb 4: 4, 9)
Sa tinuud, kana nga Haligi nga Kalayo mao ang nagdilaab nga Sagradong Kasingkasing ni Jesus, ang Eukaristiya. Ang Iyang Inahan, si Maria, sama sa Haligi nga panganod nga nagdala sa gamay nga salin sa Simbahan gikan sa gabii sa sala sulod sa miaging 40 ka tuig. Apan samtang nagkaduol ang Dawn, kinahanglan naton Pagtan-aw Sa Sidlakan, tungod kay ang Haligi nga Kalayo nagataas nga magdala kanato sa kadaugan. Kita, sama sa mga taga-Israel, kinahanglan nga dugmokon ang atong mga idolo, aron pasimplehon ang atong kinabuhi aron mahimo kitang mobiyahe nga gaan, aron igtutok ang atong mga mata sa Krus, ug ibutang ang atong pagsalig sa Dios. Niini lamang nga paagi makahimo kita sa pagbiyahe.
ANG DAKONG EBANGELISYA
Giandam kami ni Maria alang sa Dakong Gubat… ang Panagsangka alang sa mga kalag. Duol kaayo kini sa akong mga igsoong lalaki ug babaye, labi ka duul. Si Jesus moabut, ang Pagsakay sa Maputi nga Kabayo, ang Haligi nga Kalayo, aron magdala daghang mga kadaugan. Kini ang Una nga Selyo:
Gitan-aw ko, ug ania ang usa ka maputi nga kabayo, ug ang nagsakay niini adunay usa ka pana. Gihatagan siya usa ka korona, ug nagsakay siya nga mananaug aron mapadayon ang iyang mga kadaugan. (Pin 6: 2)
[Ang Nagasakay] mao si Jesukristo. Ang dinasig nga ebanghelista [St. Juan] dili lamang nakita ang kalaglagan nga dala sa sala, giyera, kagutom ug kamatayon; nakita usab niya, una sa tanan, ang kadaugan ni Kristo. —POPE PIUS XII, Address, Nobyembre 15, 1946; footnote sa Ang Navarre Bible, “Pinadayag“, P.70
sa diha nga ang Ang mga selyo sa Pinadayag nabuak, daghan ang moliko padulong sa Haligi nga Kalayo, labi na kadtong mga giampoan naton karon ug giampuon. Ang atong tahas mao ang itudlo sila sa kini nga Haligi nga Kalayo.
Nakita ko ang pagbanagbanag sa usa ka bag-ong panahon sa misyonaryo, nga mahimo’g usa ka masanag nga adlaw nga nagdala usa ka daghang pag-ani, kung ang tanan nga mga Kristiyano, ug mga misyonaryo ug mga batan-ong simbahan sa partikular, pagtubag uban ang pagkamanggihatagon ug pagkabalaan sa mga tawag ug hagit sa atong panahon. —POPE JOHN PAUL II, Disyembre 7, 1990: Encyclical, Redemptoris Missio "Ang Misyon ni Kristo nga Manunubos"
Sa makalilisang, daghan ang mawala sa kahangturan, nagpili hinoon ang bakak nga suga sa prinsipe sa kangitngit. Sulod sa kini nga panahon, adunay daghang kalibug ug kasakit. Kini ang hinungdan nga gitawag ni Jesus kini nga mga panahon nga "sakit sa paghago", tungod kay manganak sila mga bag-ong Kristiyanos taliwala sa kasakit ug pag-antos.
Ayaw pagdahum nga makita ang bug-os nga kalibutan nga nakabig. Sa tinuud, ang akong nakita sa akong kasingkasing mao ang dugang nga pagbulag sa trigo gikan sa tahop.
Dili naton hunahunaon nga sa dili madugay ang Kristiyanismo mahimo’g usa ka kalihokan sa kadaghanan, pagbalik sa usa ka sitwasyon sama sa panahon sa Medieval… ang mga gamhanan nga mga minorya, nga adunay isulti ug dunay madala sa katilingban, ang magtino sa umaabot. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Catholic News Agency, Agosto 9, 2004
Sa wala pa mabuak ang Ikapitong Selyo, gisiguro sa Diyos nga ang Iyang katawhan markahan sa Iyang mga anghel alang sa proteksyon:
Unya nakita ko ang usa pa ka anghel nga gikan sa Sidlakan nga nagdala sa selyo sa buhi nga Dios. Nagsinggit siya sa makusog nga tingog sa upat ka mga anghel nga gihatagan gahum aron madaut ang yuta ug ang dagat. Ayaw pagdagmalan ang yuta, ang dagat, bisan ang mga kakahoyan, hangtud nga igabutang namo ang patik sa mga agtang sa mga sulogoon sa among Dios. (Pin 7: 2-3, 15)
Ang mga panon sa kasundalohan sa Dios, ug ang mga kasundalohan ni satanas pagaayohon nga labi pa ug igahatag sa bug-os nga panahon, ug ang dakung komprontasyon ni Papa Juan Paul nga moabut sa katapusan niini:
Nag-atubang kami karon sa katapusang komprontasyon tali sa Simbahan ug kontra-Simbahan, sa Ebanghelyo ug kontra sa Ebanghelyo… Kini usa ka pagsulay diin ang tibuuk nga Simbahan. . . kinahanglan nga pagkuha sa. - gipatik sa Nobyembre 9, 1978, nga isyu sa Ang Wall Street Journal
ANG PITO KA HULI
Ang mga magbuut alang kang Cristo mahimo Sa espirituhanon nga paagi nagpasilong sa pagsunod sa Haligi nga Kalayo. Anaa sila sa Arka, kinsa ang Our Lady.
Kung nabuak ang Seventh Seal…
… Adunay kahilum sa langit mga tunga sa oras…. Ug gikuha sa manolonda ang incensario, ug gipuno niya ang mga baga gikan sa halaran, ug gisalibay kini ngadto sa yuta. Adunay mga mga tunog sa dalugdog, daganog, kilat sa kilat, ug linog. (Pin. 8: 1, 5)
Ang Seventh Seal nagtimaan sa kahilum sa Ginoo, kanus-a magsugod ang Iglesya nga opisyal nga pahilumon, ug ang oras sa ang gutom sa pulong sa Dios magsugod:
Oo, moabut ang mga adlaw, nagaingon ang Ginoong Jehova, nga ipadala ko ang kagutmanan sa yuta. Dili kagutom sa tinapay, ni giuhaw sa tubig, apan alang sa pagpamati sa pulong ni Jehova. (Amos 8:11)
Nagtimaan kini sa pagsugod sa piho nga yugto sa giyera tali sa Simbahan ug kontra sa Simbahan. Nakita namon kini nga talan-awon nga detalyado sa Pinadayag 11 & 12:
Unya naablihan ang templo sa Dios didto sa langit, ug ang arca sa iyang tugon makita sa templo. Adunay mga mga kidlap, kilat, ug pagdagit sa dalugdog, linog, ug kusog nga ulan nga yelo. Ug usa ka dakung tilimad-on nagpakita sa langit, usa ka babaye nga nagbistig sa adlaw, sa bulan sa ilalum sa iyang mga tiil, ug sa iyang ulo usa ka purongpurong sa napulo ug duha nga mga bitoon. Nagbuntis siya ug nagminatay sa makusog sa kasakit samtang siya naghago aron manganak. Unya may usa pa ka timaan nga mitungha sa langit; Kini usa ka dako nga pula nga dragon, nga adunay pito ka mga ulo ug napulo ka mga sungay, ug sa iyang mga ulo adunay pito ka mga diadema. Ang ikog niini gikuha ang ikatulong bahin sa mga bituon sa langit ug gitambog sila sa yuta. (11:19, 12: 1-4)
Ang Mahal nga Inahan gisul-oban sa Adlaw, tungod kay iyang gisinyas ang pagsubang sa paghari sa Adlaw sa Hustisya, ang Eukaristiya. Hinumdomi nga kini nga "babaye nga nagsul-ob sa adlaw" simbolo usab sa Simbahan. Nakita mo karon kung giunsa ang among Inahan ug ang Santo Papa nagtrabaho nga magkahiusa aron matawo ang paghari sa Eukaristiya! Adunay usa ka misteryo dinhi: Ang bata nga gipanganak sa babaye nga kini mao si Cristo sa Eukaristiya, nga mao usab ang nahabilin nga Simbahan nga mistiko nga Lawas ni Cristo. Ang babaye, busa, naghago aron manganak ang Tibuok Lawas ni Kristo nga magahari uban Kaniya sa panahon sa Panahon sa Kalinaw:
Nanganak siya usa ka anak nga lalaki, usa ka lalaki nga gitagana aron pagmando sa tanan nga mga nasud pinaagi sa usa ka sungkod nga puthaw. Ang iyang anak gidala sa Diyos ug sa iyang trono. Ang babaye sa iyang kaugalingon mikalagiw ngadto sa disyerto diin siya adunay usa ka dapit nga giandam sa Dios, aron didto siya mabantayan sa napulo ug duha ka gatus ug kan-uman ka adlaw. (Pin 12: 5-6)
Ang "anak" nga gikuha sa trono sa usa ka kahulugan nga si Jesus, ang usa nga "naglingkod sa trono." Sa ato pa, ang adlaw-adlaw nga paghalad sa Misa gidili sa pagsamba sa publiko— (kitaa Ang Eklipse sa Anak.) Sa kana nga oras, ang Iglesya kinahanglan nga mokalagiw sa paggukod, ug daghan ang dad-on sa "sagrado nga mga dangpanan" diin sila mapanalipdan sa mga anghel sa Diyos. Ang uban pagatawgon aron atubangon ang kasundalohan ni satanas sa pagsulay nga pagkabig sila: ang oras sa Duha ka mga Saksi.
Igatugyan ko sa akong duruha ka mga saksi nga magpanagna alang sa napulo ug duha ka gatus ug kan-uman ka adlaw, nga nagsul-ob sa sako. (Pin 11: 3)
ANG PANAHON SA ANTICHRIST
Gihaplas sa Dragon ang ikatulo nga bahin sa mga bituon sa langit padulong sa yuta. Kini matapos sa Oras sa Pito ka mga Trumpeta, ug kung unsa ang tinuud nga usa ka tibuuk nga pagkabungkag sa Simbahan, nga adunay mga bituon nga nagrepresentar, sa bahin, usa ka bahin sa hierarchy nga nahulog:
Ug sa paghuyop sa nahauna sa iyang trompeta, miabut ang ulan nga yelo ug kalayo nga gisagol sa dugo, nga nahulog sa yuta. Ug nasunog ang ikatulo ka bahin sa yuta, uban ang ikatulo nga bahin sa mga kahoy, ug ang tanan nga lunhaw nga balili. Ug sa paghuyop sa ikaduhang manolunda sa iyang trumpeta, sama sa usa ka dakong bukid nga nagdilaab nga gitambog sa dagat. Ang ikatulo nga bahin sa dagat nahimong dugo, ug ang ikatulo ka bahin sa mga binuhat nga nagpuyo sa dagat nangamatay, ug ang ikatulo ka bahin sa mga sakayan nangaguba… (Pin 8: 7-9)
Pagkahuman sa kini nga pagkabahinbahin, adunay motindog nga kontra-Kristo, nga ang panahon nga gisugyot sa mga Santo Papa niining miaging siglo duol.
Kung giisip kini nga tanan adunay maayong katarungan nga mahadlok… aron adunay na sa kalibutan ang "Anak sa Kapildihan" nga gihisgutan sa Apostol. (2 Tes 2: 3). —POPE ST. PIUS X
Unya ang dragon nasuko sa babaye ug milakat aron makiggubat batok sa nahabilin sa iyang kaliwat, sila nga nagbantay sa mga sugo sa Dios ug nagpanghimatuud kang Jesus. Mibutang kini sa posisyon sa balas sa dagat… Ug nakita ko ang usa ka hayup nga nanggula sa dagat nga may napulo ka mga sungay ug pito ka mga ulo; sa mga sungay niini may napulo ka diadema, ug sa mga ulo niini gipasipala ang mga ngalan nga mapasipalahon. Ngadto kaniya gihatag sa dragon ang iyang kaugalingon nga gahum ug trono, uban ang daghang gahum. (Rev 12:17, 13:1-2)
Alang sa usa ka mubu nga yugto sa panahon, sa pagwagtang sa Eukaristiya, ang kangitngit molugak sa mga pumoluyo sa yuta hangtod nga laglagon ni Kristo ang 'usa nga malapason' pinaagi sa Iyang gininhawa, itambog ang Mananap ug ang Maling Propeta ngadto sa linaw nga kalayo, ug gikadenahan si satanas alang sa usa kalibo ka tuig."
Sa ingon masugdan ang unibersal nga paghari sa Lawas ni Kristo: Jesus, ug ang Iyang Mistiko nga Lawas, usa ka panaghiusa sa mga kasingkasing, pinaagi sa Balaang Eukaristiya. Kini ang paghari nga magdala sa Iya pagbalik sa himaya.
ANG MGA PULONG SA HARI
Ang nasud motindog batok sa nasud, ug ang gingharian batok sa gingharian; moabut ang mga gutom ug mga linog sa tagsatagsa ka dapit. Kini tanan mao ang sinugdanan sa mga kasakit sa pagtrabaho. Unya itugyan ka nila sa paglutos ug patyon ka nila. Dumtan ka sa tanan nga mga nasod tungod sa akong ngalan. Ug unya daghan ang magadala sa sala; magbudhi sila ug magdumtanay ang usag usa. Daghang mini nga mga propeta ang motindog ug maglimbong sa kadaghanan. ug tungod sa pagdaghan sa daotan, mobugnaw ang gugma sa kadaghanan. Apan ang magpadayon hangtod sa katapusan maluwas. Ug kining Maayong Balita sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan ingon usa ka saksi sa tanan nga mga nasud, ug unya moabut ang katapusan. (Mat 24: 7-14)
Usa ka bag-ong panahon sa pagmisyonaryo ang motungha, usa ka bag-ong tingpamulak alang sa Simbahan. –POPE JOHN PAUL II, Homily, Mayo, 1991
DUGANG NGA PAGBASA:
