ANG ADLAW SA GINOO - BAHIN II
ANG Ang hugpong sa mga pulong nga "adlaw sa Ginoo" dili masabut ingon usa ka literal nga "adlaw" ang gitas-on. Hinoon,
Sa Ginoo ang usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig ug usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw. (2 Pt 3: 8)
Ania karon, ang adlaw sa Ginoo usa ka libo ka tuig. —Mga sulat ni Bernabe, Ang mga Amahan sa Simbahan, Ch. 15
Ang tradisyon sa mga Fathers sa Simbahan mao nga adunay "duha pa ka adlaw" nga nahabilin alang sa katawhan; sa usa ka sa sulod ang mga utlanan sa oras ug kasaysayan, ang usa, usa nga walay katapusan ug Mahangturon adlaw. Sa sunod nga adlaw, o "ikapitong adlaw" mao ang gihisgutan nako sa kini nga mga sinulat ingon usa ka "Panahon sa Kapayapaan" o "Pagpahulay sa Igpapahulay," ingon sa pagtawag niini sa mga Padre.
Ang igpapahulay, nga nagrepresentar sa pagkompleto sa una nga paglalang, gipulihan sa Domingo nga naghinumdom sa bag-ong paglalang nga giinagurahan sa Pagkabanhaw ni Kristo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2190
Nakita sa mga Amahan nga angayan nga, sumala sa Pahayag sa San Juan, sa pagtapos sa "bag-ong paglalang," adunay usa ka "ikapitong adlaw" nga pahulay alang sa Simbahan.
IKAPITO KA ADLAW
Gitawag sa mga Amahan kini nga panahon sa kalinaw nga "ikapito nga adlaw," usa ka panahon diin ang mga matarong gihatagan usa ka panahon sa "pahulay" nga nagpabilin pa alang sa mga katawhan sa Dios (tan-awa ang Heb 4: 9).
… Nakasabut kami nga ang usa ka libo ka tuig gipakita sa simbolo nga sinultian… Usa ka tawo sa among taliwala nga ginganlan si Juan, usa sa mga Apostol ni Cristo, nakadawat ug nagtagna nga ang mga sumusunod ni Cristo magapuyo sa Jerusalem sa usa ka libo ka tuig, ug pagkahuman ang unibersal ug, sa laktod, mahangturon nga pagkabanhaw ug paghukum mahitabo. -St. Justin Martyr, Dialogue uban ang Trypho, Ang mga Amahan sa Simbahan, Panulundon nga Kristohanon
Kini usa ka panahon nag-una pinaagi sa usa ka panahon sa hilabihang kasakit sa yuta.
Ang balaang kasulatan nag-ingon: 'Ug ang Dios mipahulay sa ikapito ka adlaw gikan sa tanan Niyang mga buhat'… Ug sa unom ka adlaw ang mga binuhat natapus; dayag, busa, sila mangahanaw sa katapusan sa ikaunom ka libo ka tuig… Apan sa diha nga giguba sa Antikristo ang tanan nga mga butang sa kalibutan, magahari siya sa tolo ka tuig ug unom ka bulan, ug molingkod sa templo sa Jerusalem; ug unya ang Ginoo moabut gikan sa Langit sa mga panganod… nga ipadala kining tawo ug ang mga nagasunod kaniya sa linaw nga kalayo; apan nagdala alang sa mga matarung sa mga panahon sa gingharian, kana mao ang nahabilin, ang gibalaan nga ikapito ka adlaw ... Kini mahitabo sa mga panahon sa gingharian, sa ato pa, sa ikapito ka adlaw… ang tinuud nga Igpapahulay sa mga matarung. -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus sa Lyons, V.33.3.4, Ang mga Amahan sa Simbahan, CIMA Publishing Co. (Si St. Irenaeus usa ka estudyante sa St. Polycarp, nga nakaila ug nakakat-on gikan kay Apostol Juan ug pagkahuman gipahinungod nga obispo sa Smyrna ni John.)
Sama sa usa ka adlaw nga adlaw, ang Adlaw sa Ginoo dili usa ka oras nga 24 oras, apan gilangkuban sa kaadlawon, kaudtohon, ug usa ka gabii nga molabay sa usa ka yugto sa panahon, nga gitawag sa mga Amahan nga "milenyo" o "libo tuig ”nga yugto.
… Karong adlawa sa aton, nga nahigot sa pagsubang ug pagsalop sa adlaw, usa ka representasyon sa kana nga maayong adlaw diin ang sirkito sa usa ka libo ka tuig nga nalakip sa mga limitasyon niini. —Lactantius, Mga amahan sa Simbahan: Ang Balaang mga Institusyon, Basahon VII, Kapitulo 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org
TABANG gabii
Sama sa gabii ug kaadlawon nga nagsagol sa kinaiyahan, mao usab ang Adlaw sa Ginoo magsugod sa kangitngit, maingon sa matag adlaw magsugod sa tungang gabii. O, usa ka labi ka liturhiko nga pagsabut kana ang pagbantay sa Adlaw sa Ginoo magsugod sa kilumkilom. Ang labi ka ngitngit nga bahin sa gabii mao ang ang mga panahon sa Antikristo nga nag-una sa paghari nga "libo ka tuig".
Ayaw pagtugot nga may bisan kinsa maglimbong kanimo sa bisan unsang paagi; kay niana nga adlaw dili moabut, gawas kung mag-una ang pagsukol, ug igapadayag ang tawo sa kalapasan, ang anak sa pagkawala. (2 Tes 2: 3)
'Ug mipahulay Siya sa ikapito ka adlaw.' Kini nagpasabut: kung moanhi ang Iyang Anak ug gub-on ang panahon sa usa nga supak sa balaod ug hukman ang mga dili diosnon, ug pagausabon ang adlaw ug ang bulan ug ang mga bitoon - unya mopahulay gyud Siya sa ikapito nga adlaw -Sulat ni Bernabe, gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolic Father
Ang Sulat ni Bernabe nagpunting sa paghukum sa mga buhi sa atubangan sa ang Panahon sa Pakigdait, ang Ikapito nga Adlaw.
DAWN
Sama nga nakita naton ang mga karatula nga ningabut karon nga nagpahibalo sa posibilidad sa usa ka kalibutanon nga pagkamapanghimatuud nga estado nga wala’y pagsupak sa Kristiyanismo, ingon usab nakita usab naton ang "unang mga pagbanagbanag sa kaadlawon" nga nagsugod sa pagdan-ag sa salin sa Iglesia, nagdan-ag sa kahayag sa Buntag Bituon Ang Antikristo, nga naglihok pinaagi ug naila sa "mapintas nga mananap ug mini nga profeta," pagalaglagon sa pag-abut ni Cristo nga magtangtang sa kadautan gikan sa yuta, ug mag-umol sa usa ka pangkalibutan nga paghari sa kalinaw ug hustisya. Dili kini pag-anhi ni Kristo sa unod, ni kini ang Katapusan Niya nga Pag-anhi sa himaya, apan usa ka interbensyon sa gahum sa Ginoo aron maestablisar ang hustisya ug ipakaylap ang Maayong Balita sa tibuuk kalibutan.
Pagahampakon niya ang mga mabangis sa sungkod sa iyang baba, Ug pagagawihon niya ang dautan sa usa ka pagginhawa sa iyang mga ngabil. Ang hustisya mao ang bakus sa iyang hawak, ug ang pagkamatinumanon bakus sa iyang hawak. Unya ang lobo mahimong bisita sa nating karnero, ug ang leopardo mohigda uban sa nating kanding ... Wala’y kadaot o kadaot sa tanan nakong balaan nga bukid; kay ang yuta mapuno sa kahibalo kang Jehova, maingon nga ang tubig nagatabon sa dagat… Nianang adlawa, kuhaon pag-usab sa Ginoo sa kamut aron mabawi ang salin sa iyang katawhan (Isaias 11: 4-11.)
Ingon sa gipasabut sa Sulat ni Bernabe (usa ka sayo nga pagsulat sa usa ka Amahan sa Simbahan), kini usa ka "paghukum sa mga buhi," sa mga dili diosnon. Si Jesus moanhi sama sa usa ka kawatan sa gabii, samtang ang kalibutan, nga nagasunod sa espiritu sa Antikristo, mahimong dili matalupangdan sa Iyang kalit nga pagpakita.
Kamo sa inyong kaugalingon nasayud nga ang adlaw sa Ginoo moabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii.… Ingon kaniadto sa mga adlaw ni Lot: nangaon sila, nag-inum, nagpalit, namaligya, nagtanum, nagpatindog. (1 Tes 5: 2; Luc. 17:28)
Ania karon, akong gipadala ang akong sinugo aron sa pag-andam sa dalan sa atubangan ko; ug kalit moabut sa templo ni Jehova nga imong gipangita, ug sa sinugo sa tugon nga imong gitinguha. Oo, siya moanhi, nagaingon si Jehova sa mga panon. Apan kinsa ang molahutay sa adlaw sa iyang pag-anhi? (Mal 3: 1-2)
Ang Mahal nga Birhen Maria sa daghang mga paagi mao ang punoan nga sinugo sa atong kapanahunan — ang “bituon sa kabuntagon” - nga nagsaad sa Ginoo, ang Adlaw sa Hustisya. Bag-o siya Si Elias nag-andam sa agianan alang sa pangkalibutan nga paghari sa Sagradong Kasingkasing ni Jesus sa Eukaristiya. Hinumdomi ang katapusang mga pulong ni Malaquias:
Ania karon, akong ipadala kanimo si Elias ang manalagna, sa wala pa moabut ang adlaw ni Jehova, ang daku ug makalilisang nga adlaw. (Mal 3:24)
Makapaikag nga kaniadtong Hunyo 24, ang Piyesta Senyor Juan Bautista, nagsugod ang giingon nga pagpakita ni Medjugorje. Gitawag ni Jesus si Juan Bautista ingon si Elias (tan-awa ang Mat 17: 9-13).
ADLAW
Ang udto mao kung adlaw nga labi ka hayag ug ang tanan nga mga butang nagdan-ag ug nalubog sa kainit sa kahayag niini. Kini ang panahon diin ang mga santos, parehas nga makaluwas sa nag-una nga kalisdanan ug pagputli sa yuta, ug kadtong nakasinati sa "Unang Pagkabanhaw", Magahari kauban si Kristo sa Iyang presensya sa Sakramento.
Unya ang pagkahari ug pagkaharianon ug pagkahalangdon sa tanan nga mga gingharian sa ilalum sa langit igahatag sa balaan nga katawohan sa Labing Halangdon… (Dan 7:27)
Unya nakita ko ang mga trono; Ang mga nanglingkod sa kanila gitugyan sa paghukum. Nakita ko usab ang mga kalag sa mga gipugutan sa ulo alang sa ilang pagpanghimatuud kang Jesus ug alang sa pulong sa Dios, ug nga wala magsamba sa mananap nga mapintas o sa larawan niini ni gidawat ang marka niini sa ilang mga agtang o kamot. Nabuhi sila ug naghari sila kauban ni Cristo sa usa ka libo ka tuig. Ang nahabilin sa mga nangamatay dili nabuhi pag-usab hangtud natapos ang usa ka libo ka tuig. Kini ang una nga pagkabanhaw. Bulahan ug balaan ang nag-ambit sa nahauna nga pagkabanhaw. Ang ikaduha nga kamatayon wala’y gahum sa mga niini; Mangin mga pari sila sang Dios kag ni Cristo, kag magahari sila upod sa iya (sa) isa ka libo ka tuig. (Pin. 20: 4-6)
Kana ang panahon nga gitagna sa mga profeta (nga nadungog naton sa mga pagbasa sa Adbiyento) diin ang Iglesya magsentro sa Jerusalem, ug ang Maayong Balita magpasakup sa tanan nga mga nasud.
Kay gikan sa Sion mogula ang pahamatngon, ug ang pulong sa Ginoo moumol sa Jerusalem… Nianang adlawa, Ang sanga sa GINOO mahimong masanag ug himaya, ug ang bunga sa yuta himaya ug himaya alang sa mga naluwas sa Israel. Ug ang mahabilin sa Sion ug ang nahabilin sa Jerusalem, pagatawgon nga balaan: ang tagsatagsa nga gipahamutang sa ilalum sa kinabuhi didto sa Jerusalem. (Is 2:2; 4:2-3)
GABII
Sama sa gisulat ni Papa Benedikto sa iyang bag-ohay nga encyclical, ang gawasnon nga pagbuot hangtod sa katapusan sa kasaysayan sa tawo:
Tungod kay ang tawo kanunay nga nagpabilin nga gawasnon ug tungod kay ang iyang kagawasan kanunay mahuyang, ang gingharian sa kaayo dili matukod sa kalibutan dinhi sa kalibutan. -Gipahayag ni Salvi, Encyclical Letter sa POPE BENEDICT XVI, n. 24b
Sa ato pa, ang kahingpitan sa gingharian sa Diyos ug ang kahingpitan dili makab-ot hangtod nga naa kita sa Langit:
Sa katapusan sa oras, ang Gingharian sa Diyos moabut sa iyang kahingpitan… Ang Simbahan… makadawat sa iyang kahingpitan sa himaya sa langit. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 1042
Ang ikapito nga Adlaw moabut sa gabii niini kung ang radikal nga kagawasan sa tawo mopili sa daotan sa katapusan nga higayon pinaagi sa pagtintal ni satanas ug usa ka “katapusang antikristo,” Gog ug Magog. Ngano nga adunay kini nga katapusang pag-alsa sa sulod sa misteryoso nga mga plano sa Balaang Kabubut-on.
Pagkahuman sa usa ka libo ka tuig, makagawas si satanas gikan sa iyang bilanggoan. Mogawas siya aron limbongan ang mga nasod sa upat ka suok sa kalibutan, ang Gog ug Magog, aron tigumon sila alang sa panggubatan; Ang ilang ihap sama sa balas sa dagat. (Pin. 20: 7-8)
Gisulti sa Kasulatan kanato nga kini nga katapusang Antikristo dili molampos. Hinuon, ang kalayo nahulog gikan sa langit ug gilamoy ang mga kaaway sa Dios, samtang ang Yawa gitambog sa linaw nga kalayo ug asupre diin "ang mapintas nga mananap ug ang mini nga profeta" (Pin 20: 9-10). Sama nga ang Ikapitong Adlaw nagsugod sa kangitngit, mao man usab ang katapusan ug walay katapusan nga Adlaw.
ANG IKAUTAN NGA ADLAW
ang Adlaw sa Hustisya makita diha sa unod sa Iyang katapusan mahimayaon nga pag-abut aron hukman ang mga patay ug inagurahan ang kaadlawon sa "ikawalo" ug walay katapusan nga adlaw.
Ang pagkabanhaw sa tanan nga mga patay, "sa pareho nga matarung ug dili matarung," mag-una sa Katapusan nga Paghukom. —CCC, 1038
Ang mga Padre nagtumong sa kini nga adlaw ingon ang "ikawalong adlaw," ang "Dakong Piyesta sa mga Payag" (nga adunay "mga tolda" nga nagpasabut sa atong nabanhaw nga mga lawas…) —Pr. Joseph Iannuzzi, Ang Kadaugan sa Gingharian sa Diyos sa Bag-ong Milenyo ug Katapusan nga Panahon; p. 138
Sunod nakita ko ang usa ka dako nga puti nga trono ug ang usa nga naglingkod niini. Ang yuta ug ang langit mikalagiw gikan sa iyang presensya ug wala’y dapit alang kanila. Nakita ko ang mga patay, ang mga bantugan ug ang mga timawa, nga nagatindog sa atubangan sa trono, ug adunay mga linukot nga basahon nga gibuklad. Pagkahuman gibuksan ang usa pa nga linukot nga basahon sa kinabuhi. Ang mga patay gihukman pinauyon sa ilang binuhatan, pinaagi sa nahasulat sa mga linukot nga basahon. Ang dagat mihatag sa iyang patay; Unya gihatag sa Kamatayon ug Hades ang ilang mga patay. Ang tanan nga mga patay gihukman sumala sa ilang mga binuhatan. (Pin. 20: 11-14)
Pagkahuman sa Katapusan nga Paghukum, ang Adlaw mosugod sa usa ka walay katapusan nga kahayag, usa ka adlaw nga wala matapos.
Unya nakita ko ang usa ka bag-ong langit ug usa ka bag-ong yuta. Ang nahauna nga langit ug ang nahauna nga yuta nangagi na, ug ang dagat nawala na. Ako nakita usab ang balaan nga lungsod, usa ka bag-ong Jerusalem, Nanaog gikan sa langit gikan sa Diyos, giandam sama sa usa ka pangasaw-onon nga gidayandayanan alang sa iyang bana… Ang syudad dili kinahanglan adlaw o bulan aron kini masanag, tungod kay ang himaya sa Dios nagdan-ag niini, ug ang suga niini mao ang Cordero… Sa maadlaw. ug ang mga ganghaan niini dili pagasirhan ug wala didto gabii. (Pin 21: 1-2, 23-25)
Ang ikawalong adlaw gipaabut na sa pagsaulog sa Eukaristiya - usa ka mahangturon nga "pakigsandurot" sa Dios:
Gisaulog sa Simbahan ang adlaw sa Pagkabanhaw ni Kristo sa "ikawalong adlaw," Domingo, nga husto nga gitawag nga Adlaw sa Ginoo… ang adlaw sa Pagkabanhaw ni Kristo nga nahinumduman ang unang gibuhat. Tungod kay kini ang "ikawalong adlaw" pagkahuman sa igpapahulay, kini nagsimbolo sa bag-ong paglalang nga gipataliwala sa Pagkabanhaw ni Kristo… Alang kanato usa ka bag-ong adlaw ang nagsubang: ang adlaw sa Pagkabanhaw ni Kristo. Ang ikapito nga adlaw nakompleto ang una nga paglalang. Ang ikawalong adlaw nagsugod ang bag-ong paglalang. Sa ingon, ang buhat sa paglalang mosangko sa labing kadaghan nga buhat sa pagtubos. Ang nahauna nga paglalang nakakaplag sa kahulogan niini ug sa kinatumyan sa bag-ong binuhat diha kang Kristo, ang katahum diin milabaw sa una nga gihimo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2191; 2174; 349
UNSA MAN NA?
Unsa nga panahon kini? Ang ngitngit nga gabii sa pagputli sa Simbahan ingon dili malikayan. Ug bisan pa, mitungha ang Bituon sa Kabuntagon pagsenyas sa umaabot nga kaadlawon. Unsa kadugay? Hangtud kanus-a pa mosubang ang Adlaw sa Hustisya aron magdala usa ka Panahon sa kalinaw?
Magbalantay, unsa man ang gabii? Magbalantay, unsa man ang gabii? ” Ang magbalantay nag-ingon: "Ang aga moabut, ug usab ang gabii…" (Isa 21: 11-12)
Apan ang Kahayag mopatigbabaw.
Una nga gipatik, Disyembre 11, 2007.
RELATED READING:
