MGA KATAWHAN nagtagna bahin sa adlaw sa pagbalik ni Kristo sa dugay nga giingon ni Hesus nga kabubut-on Niya. Ingon usa ka sangputanan, ang mga tawo nagsalimoang — hangtod sa punto diin sa bisan unsa nga ang paghisgot sa mga timaan sa panahon giisip nga "fundamentalist" ug fringe.
Gisulti ba ni Jesus nga dili naton mahibal-an kung kanus-a Siya mobalik? Kinahanglan kini tubagon nga maayo. Tungod kay sa sulud sa tubag naa ang lain nga tubag sa pangutana: Unsaon nako pagtubag ang mga timailhan sa mga panahon?
UNYA NI GIINGON NIYA?
Sa nahauna nga Ebanghelyo sa Adbiyento karong tuig, nabati naton ang giingon ni Jesus,
Pagtukaw, kay wala ninyo hibaloi kong unsang adlawa moanhi ang inyong Ginoo. Apan hibaloi kini, nga kung nahibal-an sa tagbalay sa unsang gabii sa pag-abut sa kawatan, magtukaw unta siya ug dili niya pasagdan nga maguba ang iyang balay. Busa kamo usab kinahanglan mangandam; kay ang Anak sa tawo moabut sa takna nga wala nimo gidahum. (Mat 24: 42-44)
Mao nga dili naton mahibal-an kung kanus-a mobalik si Cristo, dili ba? Bisan pa, pila lang ka bersikulo nga nauna, giingon sa atong Ginoo,
Pagkat-on gikan sa kahoy nga higuera sa iyang pagtolon-an: sa diha nga ang mga sanga niini manalingsing ug mobuklad ang mga dahon, mahibaloan mo nga haduol ang ting-init. Ingon usab niini, kong hikit-an nimo kining tanan nga mga butang, hibaloan ninyo nga haduol siya, sa mga ganghaan mismo. (Mat 24: 32-33)
Giingon ni Jesus nga dili naton mahibal-an ang oras o adlaw, apan tin-aw nga gisulti Niya kanato nga mahibal-an naton kung duol na Siya, sa tinuud, "sa mismong mga ganghaan." Si Jesus nag-ingon sa mga Ebanghelyo nga Siya moabut sama sa usa ka kawatan sa gabii, ug sa ingon niana Siya nag-ingon, "pagbantay." Dugang pa, gibiyaan Niya kita mga ilhanan aron mahibal-an naton "sa unsang bahin sa gabii ang kawatan" moabut. Dili naton mahibal-an ang oras, apan mahibal-an naton "sa unsang bahin sa gabii" kung kita nagbantay ug andam. Gisulti kanato ni San Pablo kung unsang bahin sa gabii kini:
Nahibal-an nimo ang oras; Kini ang oras karon alang kanimo aron magmata gikan sa pagkatulog… ang gabii miabut na, ang adlaw haduol na. (Rom 13: 11-12)
Unsa ang gabii, apan ang gabii sa sala? Sa ato pa, ang sala mouswag sa kalibutan nga ingon niini mangayo sa pagbanagbanag sa hustisya; tungod kay ang planeta, mga nasud, ug mga katawhan magkalibog, mag-agulo sa kabug-at sa mga krimen sa tawo ug makapakurat nga mga kangil-aran.
Mga hinigugma, hinumdumi nga giingon sa mga apostol sa atong Ginoong Jesucristo nga magpaabut ka nga sa katapusan sa panahon, adunay mga tawo nga magyubit sa relihiyon, ug wala magsunod sa bisan unsa gawas sa ilang kaugalingon nga mga kailibgon sa kadautan. ' (Jud. 1: 17-18)
TULOG, PERO WALA SA SALA
Ang pagpangandam nga gitawag ni Jesus sa Simbahan sa kini nga Adbiyento dili ang pagtago sa atong mga panimalay ug pagtipig sa mga bungdo sa pagkaon. Hinuon, ang pagpangandam usa ka kasingkasing.
Pag-amping nga ang imong kasingkasing dili matulog gikan sa carousing ug pagkahubog ug mga kabalaka sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, ug kana nga adlaw nakurat ka sama sa usa ka lit-ag. (Luc. 21: 34-35)
Gisulti kanato ni Jesus ang usa ka sambingay nga adunay sulud nga makaikag nga pahayag - ang usa nga adunay napulo ka mga ulay (Mat 25). Niini, lima ka mga birhen ang nagdala sa lana alang sa ilang mga suga, ug sa ingon, andam na sa pagsugat sa pamanhonon. Ang lima pa wala. Apan sa istorya,
Ingon nga nadugay ang pamanhonon, silang tanan natulog ug natulog. (Mat 25: 5)
Kana mao, tungod sa pagkalangan, silang tanan nagpadayon sa kinabuhi. Nagpuyo sila sa karon nga panahon, ang katungdanan sa higayon, imbis nga molingkod sa ilang mga kamot nga magtan-aw sa pultahan. Apan unsa man ang nakaandam sa 5 ka mga birhen nga adunay lana nga andam sa pagsugat kaniya? Ang ilang mga kasingkasing wala’y nahinanok! Wala sila nahulog sa pagkatulog sa sala. Tanan sila mga ulay - kana mao, silang tanan nabunyagan. Apan lima ra sa kanila ang nagpabilin nga wala’y lama ang ilang mga bisti sa bunyag pinaagi sa paghugas kanila sa Confessional bisan kanus-a sila nahugawan, nga gibutang ang ilang pagsalig sa gugma ug kalooy sa Diyos.
Kini usa ka pahimangno nga una ug labi ka hinungdan, dili sa mga dili magtutuo, apan sa mga "gitulin."
Giluwas sa Ginoo ang nasod gikan sa Ehipto, apan pagkahuman gilaglag pa niya ang mga tawo nga wala mosalig kaniya. (Jud. 1: 5)
PAGMATA!
Dili ko masulti kanimo kanus-a mobalik si Cristo. Apan panahon na, alang sa gugma sa Dios, nga gihunong naton ang binuang nga paglubong sa among mga ulo sa balas ug pagpakaaron-ingnon nga ang kalibutan sama kaniadto. Ang mga timaan sa mga panahon nagatu-aw sa among mga kasingkasing nga naminaw:
Hapit na ang oras! Siya nagpaduol—sa mga ganghaan mismo! Ang adlaw, ang dakung adlaw sa Ginoo haduol na!
Panahon na nga nagsugod kita sa pagsulti sama sa mga profeta nga gipili ni Cristo nga mamahimo, gipalit ug gibayran sa bili sa Iyang dugo. Gikan sa pulpito sa adlaw-adlaw nga pagkinabuhi ug sa atong mga iglesya, kinahanglan naton hibal-an nga dili lamang kinahanglan nga isulti ang mga karon nga ilhanan, kini usa ka obligasyon!
Karon umadto ka sa mga anak sa pagkabinihag, sa imong kaigsoonan, ug umingon ka kanila: Mao kini ang giingon sa Ginoong Jehova: kong sila mamati o mosukol! … Kong isulti ko sa tawong dautan, Ikaw sa pagkamatuod mamatay; ug dili nimo siya gipasidan-an ni magsulti aron sa pagpabiya kaniya gikan sa iyang dautang batasan aron siya mabuhi: kadtong tawo nga dautan mamatay sa iyang kasal-anan, apan paninglon ko ikaw sa iyang kamatayon. (Ezequiel 3:11, 18)
Oo, pagpuyo sa karon nga panahon; kay si Cristo mahimong moanhi sa matag-usa kanato sa bisan unsang orasa! Apan kinahanglan usab kita magbantay nga dili masulud sa pagdumili kung ang mga timailhan sa palibut nahimo nga dili tin-aw nga kalinaw… ni mahikatulog sa pagkaluya, sama sa gibuhat sa mga Apostoles sa Gethsemane, kung nahikalimtan nila ang paglaum nga naa sa unahan sa Pasyon.
Kinahanglan kita magpadayon nga nagmata. Kadtong wala makaila sa kahoy nga higuera, sa akong pagsalig, hingpit nga gimingaw nako sa Panahon.
