HUMAN ang nahauna nga Pentecostes, ang mga Apostoles gisudlan sa usa ka lawom nga pagsabut kung kinsa sila diha kang Cristo. Sukad nianang higayona, nagsugod sila sa pagpuyo, paglihok, ug pagkahimong "sa ngalan ni Jesus."
SA NGALAN
Ang una nga lima ka mga kapitulo sa Mga Buhat usa ka "teolohiya sa ngalan." Pagkahuman sa pagkunsad sa Balaang Espiritu, ang tanan nga gibuhat sa mga Apostoles “sa ngalan ni Jesus”: ang ilang pagsangyaw, pag-ayo, pagbunyag… gihimo ang tanan sa Iyang ngalan.
Ang Pagkabanhaw ni Jesus naghimaya sa ngalan sa Manluluwas nga Diyos, tungod kay gikan sa kana nga panahon naa ang ngalan ni Jesus nga hingpit nga nagpadayag sa kataas nga gahum sa "ngalan nga labaw sa tanan nga ngalan". Ang mga daotang espiritu mahadlok sa iyang ngalan; sa iyang ngalan ang iyang mga tinon-an naghimo mga katingalahan, kay gihatag sa Amahan ang tanan nga ilang gipangayo sa kini nga ngalan. --Katekismo sa Simbahang Katoliko, n. 434
Ang Post-Pentecost dili mao ang unang higayon nga makadungog kami bahin sa gahum sa ngalan. Dayag, ang usa nga dili direkta nga sumusunod ni Jesus nakasabut nga ang Iyang ngalan adunay sulud nga gahum:
"Magtutudlo, nakakita kami usa ka tawo nga nagahingilin mga yawa sa imong ngalan, ug gipugngan namon siya tungod kay dili siya nagasunod sa amon." Mitubag si Jesus, “Ayaw siya pugngi. Wala'y bisan kinsa nga nagbuhat usa ka gamhanang buhat sa akong ngalan nga sa sama nga pagkasulti dili maayo mahatungod kanako. " (Marcos 9: 38-39)
Kini nga gahum sa Iyang Ngalan mao ang Dios Mismo:
Ang iyang ngalan mao ra ang usa nga adunay sulod nga pagkaanaa gipasabut niini. --Katekismo sa Simbahang Katoliko, n. 2666
ANG DAKONG KALAIN
Hinuon, unsa man ang nahimo niadtong "usa ka tawo" nga nagpapahawa sa mga yawa sa Ngalan ni Jesus? Wala na tay nadungog bahin kaniya. Ang paggamit sa ngalan ni Jesus dili makapuli paglihok sa ngalan ni Jesus. Sa tinuud, nagpasidaan si Jesus batok sa mga nagtuo nga ang paggamit sa Iyang ngalan sama sa usa ka mahiya nga wand mao ang katumbas sa tinuud nga tinuohan:
Daghan ang magaingon kanako niadtong adlawa: Ginoo, Ginoo, dili ba nagtagna kami sa imong ngalan? Dili ba gipapahawa namon ang mga yawa sa imong ngalan? Wala ba kami magbuhat sa mga katingalahan sa imong ngalan? Unya ipahayag ko kanila nga malig-on, 'Wala pa ako makaila kanimo. Pahawa kanako, kamong mga mamumuhat sa kadautan. (Mat 7: 22-23)
Gitawag Niya sila nga mga "mamumuhat ug daotan" - kadtong namati sa Iyang mga pulong, apan wala molihok uyon kanila. Ug unsa ang Iyang mga pulong? Losa usag usa.
Kung ako adunay gasa sa pagpanagna ug nakasabut sa tanan nga mga misteryo ug tanan nga kahibalo; kung ako adunay tanan nga pagsalig aron mabalhin ang mga bukid apan wala’y gugma, wala ako pulos. (1 Cor 13: 2)
Ang daghang kalainan tali sa kini nga "tawo" nga yano ra gigamit ang ngalan ni Jesus ug ang mga Apostoles nga gisundan Si Cristo, mao nga sila nabuhi, ug naglihok ug adunay sa ilang pagkamao sa ngalan ni Jesus (Mga Buhat 17:28). Nagpabilin sila sa presensya nga gipasabut sa Iyang ngalan. Kay si Jesus miingon:
Bisan kinsa ang magpabilin kanako ug ako diha kaniya mamungag daghang bunga, tungod kay wala ako wala usab kamoy mahimo. (Juan 15: 5)
Giunsa sila nagpabilin diha Kaniya? Gisunod nila ang Iyang mga kasugoan.
Kung imong tumanon ang akong mga sugo, magpabilin ka sa akong gugma… (Juan 15:10)
PAGKABALAAN SA KINABUHI
Ang pagpagawas sa demonyo usa ka butang. Apan ang gahum sa pagkabig sa mga nasud, pag-impluwensya sa mga kultura, ug pagtukod sa Gingharian diin kaniadto adunay mga kuta naggikan sa usa ka kalag nga gihaw-asan ang iyang kaugalingon aron mapuno kini kang Cristo. Kini ang daghang kalainan tali sa mga santos ug sosyal nga mga trabahante. Gibiyaan sa mga santos ang kahumot ni Kristo nga nagpabilin sa daghang mga siglo. Sila ang mga kalag diin Si Cristo Mismo naggamit sa Iyang gahum.
Gilansang ako sa cruz kauban ni Cristo; dili na ako ang nabuhi, apan si Cristo nga nabuhi sa akon. (Gal 2: 19-20)
Nangahas ako nga isulti nga ang usa nga nagahingilin mga yawa apan nagpuyo nga supak sa Maayong Balita mao ang usa nga "gipatokar" sa yawa. Nakita na naton kadtong mga "ebanghelista" nga nag-ayo sa mga masakiton, gipapahawa ang mga dautang espiritu, ug naghimo mga gamhanang buhat, nga nakadani sa ilang mga kaugalingon sa daghang mga sumusunod ... aron lamang sila ma-iskandalo sa ulahi pinaagi sa usa ka tinago nga kinabuhi sa sala nga moabut.
Moabut ang bag-ong Pentecost alang sa panguna nga katuyoan sa usa ka "bag-ong pag-ebanghelyo." Apan sama sa akong gipasidaan sa ubang mga sinulat, adunay mga mini nga profeta nga andam nga magbuhat sa mga "timaan ug katingalahan aron limbongan". Ang gahum sa kini nga Pentecostes, unya, mahimutang sa mga kalag nga sa niining panahon sa ang Bastion nangamatay sa ilang kaugalingon aron si Cristo mabanhaw diha kanila.
Ang mga santos ra nga mga tawo ang makabag-o sa katawhan. —POPE JOHN PAUL II, Vatican City, Ago. 27, 2004
BALAANG GAHOM
Si San Jean Vianney usa ka tawo nga wala hiilhi sa daghang gasa, apan inila sa iyang kayano ug kabalaan. Kanunay nga nagpakita si satanas sa lawasnon nga porma aron pagsakit ug pagsulay ug paghadlok kaniya. Wala madugay, nakakat-on si St. Jean nga pasagdan lang siya.
Usa ka gabii ang higdaan gipasiga, bisan pa wala kini sangputanan. Nadungog ang yawa nga nag-ingon, “Kung adunay tulo nga mga pari nga sama kanimo, maguba ang akong gingharian." -www.catholictradition.org
Ang pagkabalaan nakapalisang kang satanas, kay ang pagkabalaan usa ka suga nga dili mapalong, usa ka gahum nga dili mapildi, usa ka awtoridad nga dili makuha. Ug kini, mga kaigsoonan, mao nga ngani nagakurog si satanas bisan karon. Kay nakita niya nga si Maria nag-umol sa ingon nga mga apostoles. Pinaagi sa iyang mga pag-ampo ug pagpanghilabot sa inahan, nagpadayon siya nga ituslob kini nga mga kalag sa hudno sa Sagradong Kasingkasing ni Kristo diin ang kalayo sa Espiritu nagasunog sa taya sa pagkakalibutanon, ug gisul-ob kini pag-usab sa imahe sa iyang Anak. Gikulbaan si satanas tungod kay dili niya mahimo ang daotan sa mga kalag, nga gipanalipdan ilalom sa iyang kupo. Mahimo ra siyang motan-aw nga wala’y mahimo samtang ang tikod nga gitagna nga dugmukon ang iyang ulo naporma adlaw-adlaw, matag gutlo (Gen 3:15); usa ka tikod nga gipataas ug diin sa dili madugay mahulog (kitaa Paghingilin sa Dragon).
NABUNGLAN SA NGALAN
Ang takna ania na sa aton. Sa dili madugay madasig kita sa dili pa hitupngan nga paagi sa pagmantala sa Maayong Balita sa ngalan ni Jesus. Alang sa Bastion dili lamang ang tore sa pag-ampo ug pagbantay, apan kini usab ang kwarto sa armory diin kita gisul-oban sa hinagiban sa Dios (Ef 6:11).
Sa pagkabalaan. Sa Iyang ngalan.
… Ang gabii nawala na, ang adlaw haduol na. Atong isalikway ang mga buhat sa kangitngit ug isul-ob ang armadura sa kahayag… isul-ob ang Ginoong Jesukristo… ( Rom 13:12, 14 )
Ang mga tawo labi ka andam nga mamati sa mga saksi kaysa sa mga magtutudlo, ug kung ang mga tawo maminaw sa mga magtutudlo, kini tungod kay sila mga saksi. Tungod niini, labi na pinaagi sa pamatasan sa Simbahan, pinaagi sa buhi nga pagsaksi sa kamatinud-anon sa Ginoong Hesus, nga iglesya sa Simbahan ang kalibutan. Giuhaw sa kini nga siglo ang pagkakasaligan… Gisangyaw ba nimo ang imong gipuy-an? Gipaabut sa kalibutan gikan sa aton ang kayano sa kinabuhi, ang diwa sa pag-ampo, pagkamasulundon, pagkamapaubsanon, pagkatangtang ug pagsakripisyo sa kaugalingon. —POPE PAULO VI, Pag-ebanghelisasyon sa Moderno nga Kalibutan, n. 41, 76
… WBisan unsa ang imong buhaton, sa pulong o sa buhat, buhata ang tanan sa ngalan sa Ginoong Jesus ( Col 3:17 ).
