UNSA nagpasabut ba nga mahimong a maayo ang pagpuyo?
LASTE UG TAN-AWA
Unsa man ang bahin sa mga kalag nga nakab-ot ang pagkabalaan? Adunay usa ka kalidad didto, usa ka "sangkap" nga gusto magpabilin. Daghan ang nabiyaan ang mga nagbag-o nga mga tawo pagkahuman sa mga engkwentro sa Mahal nga Inahan nga si Teresa o John Paul II, bisan kung usahay gamay ra ang gisulti sa ilang taliwala. Ang tubag mao nga nahimo kining talagsaong mga kalag mga buhing atabay.
Bisan kinsa ang motoo kanako, ingon sa giingon sa kasulatan, 'Ang mga sapa sa buhing tubig moagay gikan sa sulod niya.' (Juan 7:38)
Ang salmista misulat:
Oh tilawi ug tan-awa ang Ginoo maayo! (Sal 34: 8)
Ang mga tawo gigutom ug giuhaw sa Lami ug tan-awa ang ang Ginoo, karon. Gipangita nila Siya sa Oprah Winfrey, sa usa ka botelya nga booze, sa refrigerator, sa gidili nga pakigsekso, sa Facebook, sa pagpamarang ... sa daghang paagi, nga gisulayan pagpangita ang kalipayan diin sila gihimo. Apan ang plano ni Kristo nga ang tawo makit-an Kaniya sa Iyang Simbahan—Dili usa ka institusyon, kada se—Pero sa buhi nga mga miyembro niini buhi nga mga atabay:
Kami mga embahador alang kang Cristo, ingon nga ang Dios naghangyo pinaagi sa amon. (2 Cor 5:20)
Kini nga siglo giuhaw sa katinuud… Gipaabut sa kalibutan gikan sa aton ang kayano sa kinabuhi, ang diwa sa pag-ampo, pagkamasulundon, pagkamapaubsanon, pagkatangtang ug pagsakripisyo sa kaugalingon. —POPE PAULO VI, Pag-ebanghelisasyon sa Moderno nga Kalibutan, 22, 76
Kini ang gipasabut ni San Paul sa iyang giingon,
Gilansang ako sa cruz kauban ni Cristo; dili na ako ang nabuhi, apan si Cristo nga nabuhi sa sulod nako (Gal 2:20)
Kung gibahinbahin naton kini nga sentensya sa tulo nga bahin, makit-an naton ang anatomy sa usa ka "maayo nga pagpuyo."
"NABAUTAN KANAKO"
Kung ang usa ka atabay sa tubig gikalot, ang tanan nga silt, bato, ug yuta kinahanglan nga tangtangon sa ibabaw. Kini ang gipasabut nga "gilansang sa krus kauban ni Kristo": aron madala ngadto sa kahayag ang tanan nga mga binuang sa kaugalingon, ang bato sa pagsukol, ug ang yuta sa sala. Lisud kaayo alang sa kalag nga Kristiyano nga mahimong usa ka sudlanan nga putli nga Buhing Katubigan nga gisagol sa Niini. Nakatilaw ang kalibutan, apan gipasagdan nga wala matagbaw sa mabaga nga katubigan nga namantsahan ang mga grasya nga ilang gihidlaw nga imnon.
Labi ka daghang namatay sa kaugalingon, labi nga nabanhaw si Kristo sa sulod.
Gawas kung ang usa ka lugas trigo mahulog sa yuta ug mamatay, kini magpabilin nga usa ra ka lugas nga trigo; apan kung kini mamatay, mamunga kini daghang bunga. (Juan 12:24)
Bisan pa, ang usa ka "drilled hole" dili igo. Kinahanglan adunay usa ka casing nga mahimong "sulud" sa Buhi nga Tubig sa Balaang Espiritu…
"DILI NA AKONG BUHI"
Sa mga atabay, usa ka pambalot nga bato o konkreto ang gihimo sa mga sulud nga sulud aron dili mapadayon ang kalibutan gikan sa "backsliding" ngadto sa atabay. 
Naghimo kami usa ka ka casing sa "mga maayong buhat." Kini nga mga bato mao ang porma sa Kristiyano, ang gawas nga karatula nga nag-ingon "Usa ako ka suludlan sa Buhing Katubigan." Ingon sa giingon sa Kasulatan,
Ang imong hayag kinahanglan magadan-ag sa atubangan sa uban, aron makita nila ang imong maayong buhat ug himayaon ang imong langitnon nga Amahan… Ipakita kanako ang imong pagsalig nga wala’y mga buhat, ug igapakita ko kanimo ang akong pagtoo gikan sa akong mga buhat. (Mat 5:16; Santiago 2:18)
Oo, kinahanglan makatilaw ang kalibutan ug tan-awa nga ang Ginoo maayo. Kung wala’y makit-an nga atabay, lisud pangitaon ang Mga Buhing Tubig. Kung wala ang casing, ang atabay magsugod sa lungag sa ilalum sa "pangibog sa unod ug pangibog sa mga mata ug ang garbo sa kinabuhi" (1 Juan 2:16) ug napuno sa mga tunok sa "kalibutanon nga kabalaka ug pang-agda. sa mga bahandi "(Mat 13: 22). Sa laing bahin, mga atabay nga adunay lamang ang "maayong mga buhat," apan kulang sa "sulud" sa usa ka tinuud nga buhing pagtuo kang Kristo - ang Buhi nga Tubig - kanunay "sama sa mga pinaputi nga lubnganan, nga makita nga matahum sa gawas, apan ang sulud puno sa mga bukog sa mga patay ug bisan unsang klase nga hugaw. … Sa gawas makita ka nga matarong, apan sa sulod nimo napuno ka salingkapaw ug daotan. " (Mat 23: 27-28).
Sa iyang una nga encyclical, gihatagan gibug-aton ni Papa Benedikto nga ang paghigugma sa silingan adunay duha nga sangkap: ang usa mao ang molihok sa gugma, ang maayong buhat mismo, ug ang usa mao ang Gugma kinsa atong ipadala ngadto sa uban, kana mao, ang Dios nga mao ang gugma. Kinahanglan naa ang duha. Kung dili nameligro ang Kristiyano nga mahimo’g usa ka social worker ug dili usa ka tinudlo nga saksi. Gikutlo niya nga ang mga Apostoles dili…
...pagdala usa ka pulos mekanikal nga buluhaton sa pag-apud-apod: sila mahimo nga mga tawo nga "puno sa Espiritu ug sa kinaadman" (tan-awa ang Mga Buhat 6: 1-6). Sa ato pa, ang serbisyong sosyal nga gitinguha nila nga ihatag hingpit nga kongkreto, apan sa parehas nga oras usa usab kini nga serbisyo nga espirituhanon. —POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est,n.21
Ang pagsunod sa mga kasugoan ni Jesus, paghimo og maayong mga buhat sa daplin sa dalan, nagpasabut nga dili na ako ang nabuhi, o labi na, nagpuyo ako alang sa akong kaugalingon, apan alang sa akong silingan. Bisan pa, dili "AKO" ang gusto nako ihatag, apan si Kristo…
"CRISTO NGA NABUHI SA AKON"
Giunsa man ako gipuy-an ni Cristo? Pinaagi sa usa ka pagdapit sa kasingkasing, kana mao, pag-ampo.
Ania karon, ako nagatindog sa pultahan ug nagatuktok; Kong kinsa ang magpatalinghug sa akong tingog ug mag-abli sa pultahan, kaniya mosulod ako ug makigsalo ako sa pagkaon, ug siya uban kanako. (Pin 3:20)
Pag-ampo kini diin nagdala sa Balaang Espiritu sa akong kasingkasing, nga nagpuno sa akong mga pulong, lihok, ug panghunahuna sa presensya sa Diyos. Kini nga Presensya kaniadto nga nag-agay gikan kanako ngadto sa mga uga nga kalag sa mga nagtinguha nga mapalong ang ilang espirituhanong kauhaw. Sa bisan unsang paagi karon, nawala kanato ang pagsabut sa kinahanglan sa pag-ampo sa kinabuhi nga Kristiyano. Kung ang Bunyag mao ang pasiuna nga pagbaha sa grasya, kini nga pag-ampo nga padayon nga nagpuno sa akong kalag sa Buhi nga Tubig nga mainom sa akong igsoon. Posible ba nga ang labing ka busy, labing aktibo, labi nga adunay talento nga mga Kristiyanong ministro karon ang nagtanyag usahay nga labaw pa sa abug sa kalibutan? Oo, posible kini, tungod kay kung unsa ang kinahanglan naton ihatag dili lamang ang atong kahibalo o serbisyo, apan ang buhi nga Dios! Gihatagan naton Siya pinaagi sa kanunay nga pagwagtang sa atong kaugalingon — nga wala na sa dalan - apan nagpadayon sa pagpuno sa atong mga kaugalingon Kaniya pinaagi sa usa ka sulud nga kinabuhi sa pag-ampo nga "wala mohunong." Ang obispo, pari, o layman nga nag-ingon nga wala siyay "oras aron mag-ampo" mao ang labing kinahanglan nga mag-ampo, kung dili, mawala sa iyang gahum ang iyang pagka-apostolado aron mabag-o ang mga kasingkasing.
Kini usab nga pag-ampo nga nagtugot kanako nga makit-an ug mapalig-on, sumala sa m
bokasyon, ang mga bato nga kinahanglan aron mahimo nga usa ka makit-an nga oasis sa disyerto sa kalibutan:
Ang pag-ampo nagatabang sa grasya nga kinahanglan naton alang sa mga maayong buhat. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2010
Sama sa usa ka recirculate pump, ang mga maayong buhat mismo, kung gihimo sa espiritu nga tinuud nga gugma nga putli, pagdani sa Buhi nga Tubig sa kalag diin nahimo’g usa ka ritmo nga sumbanan taliwala sa sulud ug gawas nga kinabuhi sa Kristiyano: paghinulsol, maayong buhat, pag-ampo… labi ka lawom, naghimo sa porma niini, ug gipuno kini sa Diyos.
Ang gugma molambo pinaagi sa gugma. —POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est,n.18
Pabilin dinhi kanako, samtang magpabilin ako diha kanimo… Bisan kinsa ang magpabilin kanako ug ako diha kaniya mamungag daghang bunga, tungod kay kung wala ako wala kamo’y mahimo. Kung sundon ninyo ang akong mga sugo, magpabilin kamo sa akong gugma. (Juan 15: 4-5, 10)
UNSANG KLASE KAY MAAYONG GUSTO NIMO?
Dili kini giingon nga ang Dios dili molihok pinaagi sa andam o bisan sa dili gusto nga mga indibidwal. Sa tinuud, daghang mga adunay "charism" nga makita nga gamhanan. Apan kanunay sila sama sa mga bituon sa pagpamusil nga ningilaw kadiyot, unya sa ulahi nahikalimtan, ang ilang kinabuhi nagdan-ag sa makadiyot ra, apan wala’y nahabilin nga kompas. Ang akong gisulti dinhi mao kana gitakda nga mga bituon, kadtong nagdilaab nga mga adlaw nga gitawag nga "mga santos" nga ang ilang suga padayon nga moabut sa aton bisan kung dugay na matapos ang ilang yutan-ong kinabuhi nga nasunog. Kini ang maayo nga pagpuyo nga mahimo nimo! Usa ka atabay nga nagtanyag sa Buhi nga Katubigan nga nagbag-o ug nagbag-o sa kalibutan sa imong palibut, nga gibiyaan ang Iyang Presensya sa wala madugay pagkahuman sa imong presensya.
Tugoti nako nga i-sumaryo ang tanan nga akong gisulti dinhi sa mga pulong ni San Paul - usa sa labing bantog nga buhing atabay sa Kristiyanismo nga ang Tuig nga padayon natong gisaulog. Ang kinabuhi sa Kristiyano natukod sa ibabaw ni Hesus, sama sa usa ka atabay nga gitukod sa kalibutan.
Bisan kinsa nga magatukod sa ibabaw niining patukoranan uban ang bulawan, salapi, mga bililhon nga bato, kahoy, hay, o dagami, ang buhat sa matag-usa igapadayag, tungod kay igapadayag sa Adlaw. Igapadayag kini nga adunay kalayo, ug pagasulayan sa kalayo ang kalidad sa buhat sa tagsatagsa. (1 Cor 3: 12-13)
Unsa man ang imong tinukod nga atabay? Bulawan, pilak, ug bililhon nga mga bato, o kahoy, hay, ug uhot? Ang kalidad sa atabay nga kini gipiho sa "sulud nga kinabuhi" sa kalag, ang relasyon nga adunay ka Diyos. Ug pag-ampo is ang relasyon - usa ka panag-ambitay sa gugma ug kamatuoran nga gipahayag sa pagkamasulundon ug pagkamapaubsanon. Ang ingon nga kalag kanunay nga wala makaila nga nagahimo siya usa ka atabay nga mahal nga mga mutya… apan ang uban. Kay sila makatilaw ug makakita diha kaniya nga ang Ginoo maayo. Miingon si Jesus nga ang usa ka kahoy mailhan pinaagi sa iyang bunga. Kini ang natago nga kinabuhi sa sulud sa kahoy nga nagtino sa bunga: ang kahimsog sa mga gamot, duga, ug ang kinauyokan. Kinsa ang makakita sa ilawom sa usa ka atabay? Kini ang lawom nga sulud nga kinabuhi sa atabay, diin ang mga lab-as nga Katubigan nakuha, diin adunay kahilum, ug kahilum, ug pag-ampo nga ang Dios makahimo sa pagtuhop sa kalag aron ang uban mahimo’g ipaubus sa kopa sa ilang pangandoy sa imong kasingkasing ug makapangita Kaniya nga ilang gihidlaw.
Kini ang klase nga Kristiyano nga nagpakita si Nanay Maria sa mga dekada karon aron mamugna. Ang mga apostoles nga, naporma sa tagoangkan sa iyang pagkamapaubsanon, mahimong mga buhing atabay sa Dakong Desyerto sa atong mga panahon. Ingon niini iyang giingon, "Pag-ampo, pag-ampo, pag-ampo"nga ikaw adunay tubig nga ihatag.
Ang mga santos — hunahunaa ang panig-ingnan sa Mahal nga Teresa sa Calcutta — kanunay nga gibag-o ang ilang katakus sa paghigugma sa silingan gikan sa ilang pakigtagbo sa Eucharistic Lord, ug sa kasukwahi kini nga engkwentro nakakuha sa tinuud nga kalinaw ug kalawman sa ilang serbisyo sa uban. Ang gugma sa Diyos ug gugma sa silingan dili mabulag, naghimo sila usa ka mando… Sa panig-ingnan sa Mahal nga Teresa sa Calcutta adunay usa ka tin-aw nga ilustrasyon sa kamatuuran nga ang oras nga gigugol sa Diyos diha sa pag-ampo dili lamang makapugong sa epektibo ug mahigugmaon nga serbisyo. sa among silingan apan sa tinuud mao ang dili mahurot nga gigikanan sa serbisyo. —POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, N.18, 36
Gihuptan namon kini nga bahandi sa mga sudlanan nga yuta… (2 Cor 4: 7)
