Usa ka Labing Dako nga Gasa

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Miyerkules sa Ikalimang Semana sa Kwaresma, Marso 25, 2015
Solemne sa Pagpahayag sa Ginoo

Mga teksto sa liturhiko dinhi

gikan sa Ang Pagpahayag ni Nicolas Poussin (1657)

TO sabta ang kaugmaon sa Simbahan, ayaw pagtan-aw sa halayo sa Mahal nga Birhen Maria. 

Alang kaniya ingon Inahan ug Modelo nga kinahanglan tan-awon sa Simbahan aron masabtan sa kahingpitan niini ang gipasabut sa iyang kaugalingon nga misyon. —POPE JUAN NULO II, Redemptoris Mater, n. 37

Si Maria giisip nga usa ka prototype o salamin sa Simbahan sa personi. Sama sa giingon ni Papa Benedikto, “Santa Maria… ikaw nahimo’g imahe sa Simbahan nga moabut… ^[1]cf. Gipahayag ni Salvi,n.50

Ang nahibal-an sa tinuud nga doktrina nga Katoliko bahin sa Mahal nga Birhen Maria kanunay nga usa ka yawi sa eksaktong pagsabut sa misteryo ni Kristo ug sa Simbahan. —POPE PAULO VI, Pakigpulong, Nobyembre 21, 1964

Sa ingon, makita naton sa kinabuhi ni Maria a sumbanan sa umaabot nga kinabuhi sa Simbahan. Ang atong Birhen gipanamkon nga dili maayo ug nahimugso "Puno sa grasya." Apan ang Diyos adunay butang nga labi pa alang kaniya: ang regalo sa nagpuyo nga Anak. Nahitabo kini ingon ang Balaang Espiritu nahalab siya Nahimo siya nga sudlanan diin pinaagi sa pagsulod ni Jesukristo sa kalibutan sa unod.

Ingon usab niana, ang Iglesya gipanamkon gikan sa kiliran ni Kristo nga "wala’y kalagmitan" ingon "usa, balaan, katoliko, ug apostoliko" nga lawas. Natawo siya sa Pentecostes nga "puno sa grasya", sa ato pa, nakadawat siya "Matag espirituhanon nga mga panalangin sa langit." ^[2]Efe 1: 3; cf. Redemptoris Mater, dili. 8 Apan pagkahuman sa 2000 ka tuig, ang Diyos adunay labi ka daghang regalo alang sa Iglesya, nga igabalik pinaagi sa "paglandong" sa Balaang Espiritu. Ug ang maong regalo mao ang gitawag ni John Paul II nga usa ka “bag-o ug balaan nga pagkabalaan”, o kung unsa ang gipahayag sa Ginoo sa Alagad sa Diyos nga si Luisa Picaretta ingon ang “Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on”, o kung unsa ang gipadayag Niya kay Elizabeth Kindelmann ingon ang “Siga sa gugma” aron mapahinabo ang Eukaristikanhon nga paghari ni Kristo sa mga kinatumyan sa kalibutan. ^[3]cf. Pin. 20: 6 

Ingon sa akong gisulat sa Ang Dakong Pagkalaya, makita nga adunay usa ka panagtagbo sa mga tagna ingon usa ka o serye sa mga adunay kalabutan nga mga hitabo: ang Iilaw, ^[4]cf. Ang Mata sa Bagyo ang pagpalagpot sa dragon, ^[5]cf. Ang Paghingilin sa Dragon ang "siga sa gugma", ^[6]cf. Ang Panagsama ug ang Panalangin ang giingon nga "mga tinago" sa Medjugorje, ^[7]cf Sa Medjugorje ang gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on, ^[8]cf. Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan ang Kadaogan sa Dili Maayong Kasingkasing, ^[9]cf. Ang Rising Morning Star usa ka "bag-ong Pentecost", ^[10]cf. Pentecost ug ang Iilaw ug uban pa Tanan nga kini nagsulti bahin sa usa ka butang nga "bag-o", usa ka labi ka daghang regalo nga wala pa nahatag kaniadto. Sa gi-aprubahan nga mga mensahe ngadto kang Elizabeth, gihisgutan ni Jesus ang usa ka grasya nga gikan sa kasingkasing ni Maria hangtod sa Simbahan ug sa kalibutan.

… Ang Espiritu sa Pentecostes magbaha sa yuta sa iyang gahum ug usa ka dakung milagro ang makakuha sa atensyon sa tanan nga katawhan. Kini ang mahimong sangputanan sa grasya sa Liwanag sa Gugma… diin Si Jesukristo mismo... ang usa ka butang nga ingon niini wala pa mahinabo sukad nga ang Pulong nahimo nga unod, -Ang siga sa Gugma, p. 61, 38, 61; gikan sa talaarawan ni Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Archb Bishop Charles Chaput

… Ang Ginoo mismo ang magahatag kanimo niini nga ilhanan: ang ulay manamkon, ug magaanak usa ka anak nga lalake… “Ang Dios nagauban kanato.” (Unang pagbasa)

Kana giingon, kana Si Jesus moabut na ^[11]cf. Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya! aron maghari sa Iyang Simbahan sa usa ka bag-ong pamaagi aron ang Iyang “gingharian moabut” ug “pagahimoon sa yuta maingon sa langit.” ^[12]cf. Ang Pag-abut Bag-o ug Balaan nga Pagkabalaan

Ang pagbuhat sa imong kabubut-on, Oh Dios ko, mao ang akong nalipay, ug ang imong Kasugoan ania sa sulod sa akong kasingkasing. (Karon nga Salmo)

… Giila naton nga ang "langit" diin gihimo ang kabubut-on sa Dios, ug nga ang "yuta" nahimo nga "langit" - kini, ang lugar nga adunay presensya sa gugma, sa kaayo, sa kamatuoran ug sa diosnon nga katahum - kung dinhi sa yuta natuman ang kabubut-on sa Diyos. —POPE BENEDICT XVI, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Pebrero 1, 2012, Lungsod sa Vatican

Si Jesus mismo ang gitawag naton nga 'langit.' —POPE BENEDICT XVI, gikutlo sa Magnificat, p. 116, Mayo 2013

Giunsa naton madawat ang labi ka daghang Regalo? Pinaagi sa paghimo og wanang alang niini sa pamaagi nga gihimo sa Our Lady - pinaagi sa paghatag sa among kaugalingon fiat.

Pagabuhaton kini kanako sumala sa imong pulong. (Maayong Balita Karon)

Ug gihatag namo ang among fiat niining takna sa pag-andam pinaagi sa usa ka mahigugmaon ug matinud-anon nga personal nga relasyon uban si Jesus. ^[13]cf. Personal nga Relasyon Uban kang Jesus Ug apil niini ang pag-ampo sa kasingkasing, pagpuasa, pag-Rosaryo, mga Sakramento, mga Una nga Sabado, pagsul-ob sa Scapular, ug usa ka padayon nga himalatyon sa kaugalingon sa pagserbisyo sa among pamilya ug silingan ^[14]cf. Ang Husto nga mga Lakang sa Espirituhanon Ning paagiha, nangandam ang Simbahan aron mahatagan “pagpanganak” ang atong Ginoo…

Nagbuntis siya ug nagminatay sa makusog sa kasakit samtang siya naghago aron manganak. (Pin 12: 2)

Kini nga Babaye nagrepresentar kang Maria, ang Inahan sa Manunubos, apan girepresenta niya sa parehas nga oras ang tibuuk nga Simbahan, ang Katawhan sa Dios sa tanan nga mga panahon, ang Simbahan nga sa tanan nga mga panahon, nga adunay daghang kasakit, nagpanganak pag-usab ni Kristo. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italy, AUG. 23, 2006; Zenit