aKO ang espirituhanon nga ulo sa akong asawa ug mga anak. Sa pag-ingon ko, Aron mapadako ko ang mga bata nga mahimong hatagan sa Dios kanamo uyon sa Pagtoo. Kini ang akong katungdanan, kini akong katungdanan. Kini ang una nga paghukum nga pagahukman sa katapusan sa akong kinabuhi, pagkahuman nga nahigugma ako sa Ginoo nga akong Dios sa bug-os ko nga kasingkasing, kalag, ug kusog.
Apan kadaghanan sa mga lalaki naghunahuna nga ang ilang katungdanan mao ang pagpauli sa bacon. Aron mabuhi ang mga panginabuhi. Aron ayohon ang atubang nga pultahan. Kini nga mga butang tingali ang katungdanan sa higayon. Apan dili sila ang katapusang katuyoan. [1]cf. Ang Kasingkasing sa Diyos Ang panguna nga bokasyon sa usa ka minyo nga lalaki mao ang magdala sa Iyang asawa ug mga anak sa Gingharian pinaagi sa iyang pagpanguna ug panig-ingnan. Kay, ingon sa giingon ni Jesus:
Tanan nga mga butang nga gipangita sa mga pagano. Nahibal-an sa imong langitnong Amahan nga kinahanglan nimo silang tanan. Apan pangitaa pag-una ang gingharian sa Dios ug ang iyang pagkamatarung, ug ngatanan kining mga butanga igahatag kanimo. (Mat 6: 30-33)
Kana mao, mga tawo, gusto sa Dios amahan ikaw. He gusto sa paghatag alang sa imong mga kinahanglan. Gusto Niya nga mahibal-an nimo nga gikulit ka sa palad Niya. Ug nga ang tanan nga mga pakigbisog ug pagsulay nga imong giatubang dili sama ka kusgan sa Iyang grasya nga magamit sa imong kalag…
… Kay ang usa nga naa kanimo labi ka daghan kay sa usa nga ania sa kalibutan. (1 Juan 4: 4)
Pagdakup sa pulong nga, igsoon. Alang sa mga panahon nga ania kita sa pagtawag sa mga tawo nga magmaisugon, dili mahadlok; masunuron, dili masinupakon; mainampuon, dili malinga. Apan ayaw kahadlok o pag-urong gikan sa kini nga sukaranan nga gitawag ka:
Adunay ako kusog sa tanan pinaagi kaniya nga naghatag gahum sa akon. (Fil 4:13)
karon mao ang takna nga gitawag ni Jesus ang mga tawo balik sa atong angay nga tahas isip mga pari sa kaugalingon natong panimalay. Kay wala pa kinahanglan kaniadto ang among asawa ug mga anak ang ulo sa ilang balay aron mahimo nga usa ka tinuud nga lalake, aron mahimong usa ka Kristohanong lalaki. Kay, ingon sa ulahi nga si Fr. Si John Hardon nagsulat, yano nga mga pamilya dili mabuhi niining mga panahona:
Kinahanglan sila mga talagsaon nga pamilya. Kinahanglan sila, kung unsa ang dili ko pagduha-duha nga tawgon, mga bayanihong pamilya nga Katoliko. Ang ordinaryong mga pamilyang Katoliko dili katumbas sa yawa samtang gigamit niya ang media sa komunikasyon aron isalikway ug ma-de-sakripisyo ang modernong katilingban. Dili moubus sa yano nga indibidwal nga mga Katoliko nga mabuhi, busa ang yano nga mga pamilyang Katoliko dili mabuhi. Wala silay kapilian. Kinahanglan sila bisan kinsa nga balaan —nga nagpasabut nga nabalaan — o mawala sila. Ang mga pamilya nga Katoliko lamang nga magpabilin nga buhi ug mauswagon sa ika-baynte uno nga siglo mao ang mga pamilya sa mga martir. Ang amahan, inahan ug mga anak kinahanglan andam nga mamatay alang sa ilang hinatag sa Diyos nga mga pagsalig… Unsa ang labing kinahanglan sa kalibutan karon mao ang mga pamilya nga martir, nga magpadaghan sa ilang kaugalingon sa espiritu bisan pa sa makapasubo nga pagdumot batok sa kinabuhi sa pamilya sa mga kaaway ni Kristo ug sa Iyang Simbahan sa atong panahon. -Ang Mahal nga Birhen ug ang Pagkabalaan sa Pamilyay, Alagad sa Diyos, Fr. John A. Hardon, SJ
Nan, unsaon man nimo pagdumala ang imong pamilya nga mahimo’g usa talagsaon nga pamilya? Unsa man kana hitsura? Karon, gitandi ni San Pablo ang bana ug asawa sa kasal ni Kristo ug sa Iyang pangasaw-onon, ang Simbahan. [2]cf. Efe 5:32 Si Jesus usab ang Labaw nga Pari sa pangasaw-onon, [3]cf. Heb 4: 14 ug busa, sa pag-usab sa simbolo ni Pablo, mahimo naton mailakip usab kini nga pagkasacerdote ni Jesus sa bana ug amahan. Sa ingon…
… Isalikway naton ang atong kaugalingon sa matag palas-anon ug kasal-anan nga modikit kanato ug molahutay sa pagdagan sa lumba nga naa sa atong atubangan samtang gipunting ang atong mga mata kang Jesus, ang pinuno ug tigpahiangay sa pagtuo. (Heb 12: 1-2)
NAGPABILIN SA BALAAN
Bisan kung kini usa ka bata nga lalaki sa templo, o sa pagsugod sa Iyang pangalagad sa disyerto, o sa panahon sa Iyang pagpangalagad sa daghang mga tawo, o sa wala pa ang Iyang Pagkasubo, si Jesus kanunay, kanunay nga modangup sa Iyang Amahan sa pag-ampo.
Aga pa nga nagbangon antes kaagahon, naghalin siya kag nagkadto sa isa ka mamingaw nga lugar, diin siya nagpangamuyo. (Marcos 1:35)
Aron mahimo nga usa ka epektibo ug mabungahon nga pari sa atong kaugalingon nga mga panimalay, kinahanglan naton nga pangitaon ang gigikanan sa atong kusog.
Ako ang punoan sa ubas ug kamo ang mga sanga. Bisan kinsa ang magpabilin kanako ug ako diha kaniya mamungag daghang bunga, tungod kay wala ako wala usab kamoy mahimo. (Juan 15: 5)
Ang tanan nagsugod sa kasingkasing. Kung ang imong kasingkasing dili matarung sa Dios, nan ang nahabilin sa imong adlaw nga katalagman mahulog sa kagubot.
Kay gikan sa kasingkasing nagagula ang mga dautang hunahuna, pagbuno, panapaw, pagkadili putli, pagpangawat, bakakon nga pagsaksi, pagpanamastamas. (Mat 15:19)
Giunsa kita mahimo nga mga pangulo sa atong mga pamilya kung gibutaan kita sa espiritu sa kalibutan? 
Ang atong kasingkasing matul-id kung ang atong prayoridad husto, kung atong "pangitaon pag-una ang gingharian sa Dios." Sa ato pa, kinahanglan nga mga lalaki kitang pasalig adlaw-adlaw nga pag-ampo, alang sa…
Ang pag-ampo mao ang kinabuhi sa bag-ong kasingkasing, -Katesismo sa Simbahang Katoliko,n.2697
Kung dili ka nag-ampo, ang imong bag-ong kasingkasing hapit na mamatay - kini napuno ug giumol sa uban nga butang gawas sa Espiritu sa Dios. Intawon, adlaw-adlaw nga pag-ampo ug a personal nga relasyon uban ni Jesus langyaw sa daghang mga lalaking Katoliko. Dili lang kita "komportable" sa pag-ampo, labi na ang pag-ampo gikan sa kasingkasing diin makigsulti kami sa Diyos ingon usa ka higala sa lain. [4]cf. CCC dili. 2709 Bisan pa kinahanglan naton nga malampasan ang kini nga mga pagpareserba ug buhaton kung unsa ang gisugo kanato ni Jesus nga: "pag-ampo kanunay." [5]cf. Mat 6: 6; Lukas 18: 1 Gisulat nako ang pipila ka mubu nga pagpamalandong sa pag-ampo nga gilauman ko nga makatabang kanimo aron mahimo kini usa ka hinungdanon nga bahin sa imong adlaw.
Ug kung gusto nimo moadto sa labing lawom, dad-a ang akong 40 ka adlaw nga retreat sa pag-ampo dinhi, nga mahimo sa bisan unsang orasa sa tuig.
Paggahin labing menos 15-20 ka minuto matag adlaw aron makigsulti sa Ginoo gikan sa imong kasingkasing ug basaha ang Pulong sa Dios, nga mao ang Iyang paagi sa pagsulti kanimo. Niining paagiha, ang duga sa Balaang Espirito mahimong moagos pinaagi kang Cristo nga Parras, ug ikaw adunay kinahanglan nga grasya aron magsugod sa pagpamunga sa imong pamilya ug sa lugar nga gitrabahuhan.
Kung wala’y pag-ampo, himalatyon ang imong bag-ong kasingkasing.
Busa, pagmatinuoron ug pagpugong sa pag-ampo. (1 Ped 4: 7)
PAGPAUBOS NGA SERBISYO
In Bahin I, Gisulti nako kung giunsa ang gusto sa pipila ka mga lalaki nga magmando kaysa mag-alagad sa ilang mga asawa. Nagpakita si Jesus ug laing paagi, ang paagi sa pagpaubos. Kay bisan…
… Bisan siya usa ka porma sa Diyos, wala’y pagtamod sa pagkaparehas sa Diyos nga us aka masabtan. Hinuon, gihaw-asan niya ang iyang kaugalingon, nga nahimong dagway sa usa ka ulipon, nga mianhi sa dagway sa tawo; ug nakit-an ang dagway sa tawo, gipaubos niya ang iyang kaugalingon, nahimo nga masinugtanon sa kamatayon, bisan sa kamatayon sa cruz. (Fil 2: 6-8)
Kung kita mga pari sa kaugalingon naton nga panimalay, kinahanglan naton sundon ang pagkasaserdote ni Jesus, nga nagtapos sa paghalad sa Iyang Kaugalingon ingon nga sakripisyo sa pari
.
Gihangyo ko kamo, mga igsoon, pinaagi sa kaluoy sa Dios, nga ihalad ang inyong mga lawas ingon usa ka buhing halad, balaan ug makapahimuot sa Dios, nga inyong espirituhanon nga pagsamba. (Rom 12: 1)
Kini ang kini nga panig-ingnan sa paghimog kaugalingon, masakripisyo nga gugma nga mao ang among labing kusug nga impluwensya sa panimalay. Kini usab ang labi ka "pig-ot ug malisud" nga paagi [6]cf. Mat 7: 14 tungod kay nangayo kini usa ka pagkadili hakog nga talagsa ra karon.
Ang mga lihok mas kusog isulti kaysa mga pulong; tugoti nga magtudlo ang imong mga pulong ug isulti ang imong mga lihok. -St. Anthony of Padua, Sermon, Liturhiya sa mga Oras, Vol. III, p. 1470
Unsa ang mga paagi nga mahimo naton kini praktikal? Mahimo naton mabag-o ang lampin sa bata imbis nga ibilin kini aron buhaton sa atong mga asawa. Mahimo natong masirhan ang takup sa banyo ug ibutang ang toothpaste. Mahimo namon ang higdaan. Mahimo namon nga pagbanlas ang salog sa kusina ug makatabang sa mga pinggan. Mahimo naton mapalong ang telebisyon ug kuhaon ang pipila sa mga aytem sa lista sa among Wife nga asawa. Labi pa sa kana, mahimo naton tubagon ang iyang pagsaway nga adunay pagpaubos imbis nga mapanalipdanon; pagtan-aw sa mga sine nga gusto niya nga tan-awon; patalinghug siya nga patalinghugan inay nga putlon siya; paghatag atensyon sa iyang emosyonal nga panginahanglan kaysa pagpamugos sa pakigsekso; gihigugma siya imbis nga gamiton siya. Bantayi siya sama sa pagtratar sa amon ni Cristo.
Pagkahuman nagbubo siya og tubig sa usa ka palanggana ug nagsugod sa paghugas sa mga tiil sa mga disipulo… (Juan 13: 5)
Kini ang iyang sinultian sa gugma, igsoon. Dili ang pangibog nga sinultihan nga iya sa kalibutan. Wala isulti ni Jesus sa mga Apostoles, "Karon, ihatag kanako ang imong lawas alang sa akong balaan nga katuyoan!" apan hinoon…
Kuhaa ug kaon; kini ang akong lawas. (Mat 26:26)
Giunsa pagbag-o sa atong Ginoo ang moderno nga panan-aw sa kasal! Nagpakasal kami alang sa mahimo namong makuha, apan si Jesus "naminyo" sa Simbahan alang sa kung unsa ang mahahatag Niya.
GUGMA KAY PULONG
Ang katingbanan ni San Pablo sa mga kwalipikasyon sa usa ka obispo mahimong magamit kaayo sa mga pari sa "domestic church":
… Ang usa ka obispo kinahanglan dili mapugngan… mapugnganon, mapugnganon sa kaugalingon, disente, maabiabihon, makatudlo, dili palahubog, dili agresibo, apan malumo, dili makiglalis, dili mahigugmaon sa salapi. Kinahanglan nga maayong pagdumala niya ang iyang kaugalingon nga panimalay, nga mapugngan ang iyang mga anak nga adunay pagpugong nga adunay hingpit nga dignidad… (1 Tim 3: 2)
Giunsa naton matudlo sa atong mga anak ang hiyas sa pagpugong sa kaugalingon kung nagtan-aw sila 
nahubog ta sa hinapos sa semana? Giunsa man naton matudloan sila og kaligdong kung sa atong sinultian, mga basura ang mga programa nga atong gitan-aw, o ang mga kalendaryo nga among gibitay sa garahe? Giunsa man naton masalamin kanila ang gugma sa Dios kung atong gibug-aton ang atong gibug-aton ug dali nga masuko kaysa malumo ug mapailubon, nga nagdala sa mga kasaypanan sa mga miyembro sa atong pamilya? Responsibilidad naton – ang aton pribilihiyo, sa pagkamatuod, ang pagsaksi sa aton mga anak.
Pinaagi sa grasya sa sakramento sa kaminyoon, ang mga ginikanan makadawat responsibilidad ug pribilehiyo sa pag-ebanghelyo sa ilang mga anak. Kinahanglan ipasugod sa mga ginikanan ang ilang mga anak sa gamay nga edad sa mga misteryo sa pagtuo diin sila ang "unang nagpahibalo" alang sa ilang mga anak. -CCC, dili. 2225
Ayaw kahadlok pagpangayo pasaylo kung nahulog ka! Kung ang imong mga anak o kapikas dili makakita sa usa ka hiyas nga gipakita kanimo sa usa ka piho nga oras, tugoti sila nga dili pakyason nga makita ang imong pagkamapaubsanon sa sunod.
Ang pagkamapahitas-on sa tawo mao ang hinungdan sa iyang pagpaubos, apan siya nga mapaubsanon sa espiritu makadawat kadungganan. (Prov 29:23)
Kung nasakitan naton ang mga miyembro sa atong pamilya, ang tanan wala mawala, bisan kung ang atong mga sala gikan pa sa una.
… Tungod kay ang gugma nagatabon sa daghang mga sala. (1 Ped 4: 8)
PAMILYA PAG-AMPO UG PAGTUDLO
Dili ra si Hesus naggugol og panahon nga nag-inusara aron mag-ampo; dili lamang mapainubuson nga gitugyan Niya ang Iyang kinabuhi alang sa Iyang mga anak; apan gitudloan usab Niya sila ug giyahan sila sa pag-ampo.
Gilibot niya ang bug-os nga Galilea nga nagtudlo sa ilang mga sinagoga nga nagwali sa maayong balita sa gingharian. (Mat 4:23)
Sama sa giingon sa taas, ang atong pagtudlo kinahanglan una ug labi nga hinungdan magagikan sa aton pagsaksi sa adlaw-adlaw nga mga butang sa kinabuhi. Unsaon nako pagdumala ang tensiyon? Giunsa nako pagtan-aw ang materyal nga mga butang? Unsaon nako pagtratar ang akong asawa?
Ang moderno nga tawo labi ka andam nga mamati sa mga saksi kaysa sa mga magtutudlo, ug kung maminaw siya sa mga magtutudlo, kini tungod kay sila mga saksi. —POPE PAULO VI, Pag-ebanghelisasyon sa Moderno nga Kalibutan
Apan kinahanglan naton nga hinumduman ang tambag ni propetang Oseas:
Nawala ang akong katawhan tungod sa kakulang sa kahibalo! (Oseas 4: 6)
Kasagaran, daghang mga ginikanan ang naghunahuna nga ang katungdanan sa ilang pari o eskuylahan sa Katoliko ang pagtudlo sa ilang mga anak sa tinuohan. Bisan pa, kana usa ka grabe nga sayup nga kanunay nga gibalik-balik.
Ang mga ginikanan adunay una nga kapangakohan alang sa edukasyon sa ilang mga anak. Gipanghimatuud nila ang kini nga kaakohan sa una pinaagi sa paghimo sa usa ka balay diin ang pagmando, pagkamapinasayloon, pagtahod, pagkamaunongon, ug dili interesado nga serbisyo ang gisugo. Ang balay haom kaayo alang sa edukasyon sa mga hiyas…
Ang mga ginikanan adunay bug-at nga kapangakohan sa paghatag maayong panig-ingnan sa ilang mga anak. Pinaagi sa pagkahibalo kung giunsa maila ang ilang kaugalingon nga mga pagkapakyas sa ilang mga anak, ang mga ginikanan mas makahimo sa paggiya ug pagtul-id kanila. -CCC, dili. 2223
Tingali nabati na nimo ang sikat nga hugpong sa mga pulong, "Ang pamilya nga magdungan nga mag-ampo, magpadayon nga magkauban." [7]gipahinungod kay Fr. Patrick Peyton Tinuod kini, apan dili hingpit. Pila ang mga pamilya nga dungan nga nag-ampo, apan karon, nagkurog tungod kay gibiyaan sa ilang mga anak ang tinuohan pagkahuman mobiya sa balay. Adunay labaw pa sa kinabuhi nga Kristiyano kaysa pagsugod sa pipila ka mga pag-ampo o paglumba sa Rosaryo. Kinahanglan naton nga tudloan ang atong mga anak unsa ang maayo ug sayup; aron mahatag kanila ang mga sukaranan sa atong Pagtoo nga Katoliko; aron matudloan sila unsaon sa pag-ampo; kung giunsa ang paghigugma, pagpasaylo, ug pag-ila kung unsa ang labing kahinungdanon sa kinabuhi.
Ang mga ginikanan adunay misyon sa pagtudlo sa ilang mga anak sa pag-ampo ug mahibal-an ang ilang katungdanan ingon nga mga anak sa Diyos… Kinahanglan nga sila kombinsido nga ang una nga bokasyon sa Kristiyano mao ang pagsunod kay Jesus ... —CCC. n. 2226, 2232
Bisan pa, ang atong mga anak adunay kagawasan sa pagpili ug busa makapili sa "lapad ug kadali" nga dalan. Bisan pa, ang gihimo naton nga mga amahan makaapekto sa ilang kinabuhi, bisan kung ang kaugalingon nga nahimo nga pagkakabig sa among mga anak moabut sa ulahi nga bahin sa kinabuhi. Sa praktikal, unsa ang nalakip niini? Dili kinahanglan nga mahimong teologo! Sa diha nga naglakaw taliwala ang atong Ginoo, nagsulti Siya mga sambingay ug istorya. Ang Anak nga Mausikon, ang Maayong Samarianhon, ang Mga Trabahante sa ubasan… yano nga mga istorya nga nagpadangat sa usa ka kusug nga moral ug balaang kamatuoran. Ingon usab kinahanglan kita magsulti sa usa ka lebel nga masabut sa atong mga anak. Bisan pa, nahibal-an nako nga kini nakapahadlok sa daghang mga lalaki.
Nahinumduman nako nga nakigsalo ako kauban ni Bishop Eugene Cooney daghang tuig na ang milabay. Gihisgutan namon ang krisis sa pagsangyaw sa mga homiliya ug kung unsa ang gibati sa mga Katoliko karon nga wala sila gipakaon gikan sa pulpito. Mitubag siya, "Wala ko makita kung giunsa ang bisan kinsa nga pari nga mogahin og oras sa pag-ampo ug pagpamalandong sa Pulong sa Diyos dili makahatag usa ka makahuluganon nga pamilyahan sa Domingo." [8]cf. Paghubad sa Pinadayag Ug sa ingon nakita naton ang kahinungdanon sa pag-ampo sa kinabuhi sa usa ka amahan! Pinaagi sa kaugalingon natong pakigbisog, pag-ayo, pagtubo ug paglakaw kauban ang Ginoo, nalamdagan sa sulud nga kinabuhi sa pag-ampo, mahimo namon mapaambit ang kaugalingon namong panaw pinaagi sa kaalam nga gihatag sa Diyos kanamo. Apan gawas kung naa ka sa ubasan, kini nga klase nga prutas lisud pangitaon.
Si Bishop Cooney midugang: "Wala ako kaila nga usa ka pari nga mibiya sa pagkapari nga wala mohunong sa pag-ampo." Usa ka mabug-at nga pasidaan alang sa aton nga “wala’y panahon” alang sa kini nga sukaranan nga kinabuhi sa Kristohanong kinabuhi.
Ania ang pipila ka praktikal nga mga butang nga mahimo nimo matag adlaw uban ang imong pamilya aron madala sila sa makabag-o nga presensya ni Jesus:
Pagpanalangin sa Panahon sa Panihapon
… Gipanalanginan niya, gipikaspikas niya ang mga tinapay, ug gihatag sa mga tinun-an, nga sa baylo gihatag kini sa mga tawo. (Mat 14:19)
Nagkadaghan nga mga pamilya ang ninghatag kauban si Grace sa oras sa pagpangaon. Apan kining mubu ug kusug nga paghunong naghimo daghang mga butang. Una, kini usa ka pagpamatay samtang gibutang naton ang mga preno sa atong unod ug gigutom 
maila nga ang among "adlaw-adlaw nga tinapay" usa ka regalo gikan sa "Amay namon". Gibutang usab niini ang Diyos sa sentro sa kalihokan sa among pamilya. Kini nagpahinumdom kanato nga…
Ang usa ka tawo dili mabuhi sa tinapay ra, apan sa matag pulong nga mogawas gikan sa baba sa Dios. (Mat 4: 4)
Dili kini gipasabut nga kinahanglan nimo nga mangulo sa matag pag-ampo, sama sa gitugyan ni Jesus sa iyang mga tinun-an sa pagpanghatag. Sa among balay, kanunay ko nga gihangyo ang mga bata o akong asawa nga mag-ingon grasya. Nahibal-an sa mga bata kung unsa ang naapil niini pinaagi sa pagpamati kung giunsa ang panagsulti sa inahan ug amahan nga grasya, mahimo’g sa dili tinuyo nga mga pulong, o sa karaan nga “Panalangini kami O Ginoo ug kining Imong mga regalo…” nga pag-ampo.
Pag-ampo pagkahuman sa Panihapon
Hinuon, ang grasya sa pagkaon dili igo. Sama sa giingon ni San Paul,
Mga bana, higugmaa ang inyong asawa, maingon sa paghigugma ni Cristo sa iglesya ug gitugyan niya ang iyang kaugalingon alang sa iyang pagkabalaan, paglimpyo kaniya pinaagi sa pagkaligo sa tubig sa pulong. (Efe 5: 25-26)
Kinahanglan naton maligo ang atong mga pamilya sa Pulong sa Dios, kay sa liwat, ang tawo dili mabuhi sa tinapay ra. Ug ang Pulong sa Diyos mao kusgan:
… Ang pulong sa Dios buhi ug epektibo, labi ka mahait kaysa bisan unsang duhay sulab nga espada, nga nakalusot bisan taliwala sa kalag ug espiritu, mga lutahan ug utok, ug nahibal-an ang mga panghunahuna ug hunahuna sa kasingkasing. (Heb 4:12)
Nahibal-an namon sa among kaugalingon nga balay nga pagkahuman sa pagkaon usa ka maayong oras sa pag-ampo tungod kay nagtigum na kami. Kanunay namong gisugdan ang among pag-ampo sa pagpasalamat alang sa among nangaon. Usahay, magtuyok-tuyok kami sa usa ka lingin, ug ang matag usa gikan sa taas hangtod sa bata naghatag pasalamat alang sa usa ka butang nga ilang gipasalamatan sa maong adlaw. Kini ang, pagkahuman sa tanan, kung giunsa ang mga tawo sa Dios mosulod sa templo sa Daang Tugon:
Sumulod ka sa iyang ganghaan uban ang pagpasalamat, Ug ang iyang mga sawang uban ang pagdayeg. (Salmo 100: 4)
Pagkahuman, depende kung giunsa ang paggiya sa Espiritu, magkuha kami usa ka espirituhanon nga pagbasa gikan sa usa ka santos o pagbasa sa Misa alang sa adlaw (gikan sa usa ka missal o internet) ug magpuli-puli. 
pagbasa sa kanila. Una, sagad nga nag-ampo ako nga kusganon nga naghangyo alang sa Balaang Espiritu nga ablihan ang among mga kasingkasing ug mga mata aron madungog ug masabtan kung unsa ang gusto sa Dios nga buhaton kanato. Kanunay nako nga basahon sa usa ka bata ang Una nga Pagbasa, ang usa usab ang Salmo. Apan pinahiuyon sa modelo sa sakramento nga pagkapari, kanunay nako nga gibasa ang Ebanghelyo ingon espiritwal nga ulo sa panimalay. Pagkahuman, kanunay ako nagkuha usa o duha nga mga tudling-pulong gikan sa mga pagbasa nga magamit sa among kinabuhi sa pamilya, sa usa ka isyu sa balay, o sa usa ka nabag-o nga tawag sa pagkakabig o usa ka paagi aron mabuhi ang Ebanghelyo sa among kinabuhi. Gisulti ko ra ang mga bata gikan sa kasingkasing. Sa ubang mga oras, gipangutana ko sila kung unsa ang ilang nakat-unan ug nadungog sa Ebanghelyo aron sila nag-apil sa ilang hunahuna ug kasingkasing.
Kasagaran tapuson namon ang paghalad og mga pangamuyo alang sa uban ug mga kinahanglan sa among pamilya.
Ang Rosaryo
Nagsulat ako sa bisan diin dinhi sa gahum sa Rosaryo. Apan tugoti ako nga gikutlo si Mahal nga Juan Paul II sa konteksto sa among mga pamilya:
… Ang pamilya, ang punoan nga selyula sa sosyedad, [labi na nga gisamok sa mga pwersa sa pagkabungkag sa ideyolohikal ug praktikal nga mga eroplano, aron mahadlok kami sa umaabot sa kini nga sukaranan ug kinahanglanon nga institusyon ug, kauban niini, alang sa umaabot sa sosyedad nga tibuuk. Ang pagpabuhi sa Rosaryo sa mga pamilya nga Kristiyano, sa sulud sa kinatibuk-an nga labi ka daghang pastoral nga pangalagad sa pamilya, mahimong usa ka epektibo nga tabang aron mabuntog ang makadaot nga mga epekto sa kini nga krisis nga kasagaran sa atong edad. -Rosarium Virginis Mariae, Sulat nga Apostoliko, n. 6
Tungod kay kita adunay mga bata, kanunay naton gubu ang Rosary sa lima ka dekada, usa alang sa matag adlaw sa semana (ug tungod kay kanunay namon giapil ang ubang mga pag-ampo o pagbasa). Gipahibalo nako ang dekada sa adlaw, ug usahay nagkomento kung giunsa kini magamit sa amon. Pananglitan, mahimo kong isulti kung namalandong kita sa ikaduhang Maguol nga Misteryo, ang Pagbunal sa Haligi… ”Kitaa giunsa ni Jesus hilom nga paglahutay sa mga paglutos ug pagbunal nga gihatag nila Kaniya, bisan kung wala Siya’y sala Pag-ampo unya kita nga tabangan kita ni Jesus nga magdala sa mga kasaypanan sa usag usa ug magpakahilom kung ang uban tingali nakasulti og masakit nga mga butang. ” Pagkahuman moadto kami sa usa ka lingin, matag usa nag-ingon usa ka Maghimaya ka Maria hangtud matapos ang usa ka dekada.
Niining paagiha, ang mga bata magsugod sa pagbiyahe sa eskuylahan ni Maria padulong sa usa ka lawom nga pagsabut sa gugma ug kalooy ni Jesus.
Resolusyon sa Pamilya
Tungod kay tawo kita, ug sa ingon mahuyang ug hilig sa sala ug kadaot, adunay kanunay nga panginahanglan alang sa pasaylo ug pag-uliay sa balay. Sa tinuud kini mao ang punoan nga katuyoan sa Balaang Pagkapari ni Jesus - aron mahimong usa ka paghalad nga makigsabut sa mga anak sa Dios sa ilang Amahan.
Ug kining tanan gikan sa Dios, nga nagpasig-uli sa aton sa iyang kaugalingon pinaagi kang Cristo, ug naghatag kanamo ministeryo sa pagpasig-uli, sa ato pa, gipahiuyon sa Dios ang kalibutan sa iyang kaugalingon diha kang Cristo, wala pag-isipa ang ilang kalapasan batok kanila ug gitugyan kanamo ang mensahe sa pagpasig-uli. (2 Cor 5: 18-19)
Ug sa ingon, ingon ulo sa panimalay, sa pakig-ambit sa atong mga asawa, kita kinahanglan nga "mga makigdaiton." Kung moabut ang dili malikayan nga mga krisis, ang lalaki 
Ang tubag kanunay nga molingkod sa garahe, magtrabaho sa awto, o magtago sa uban pang kombenyente nga langub. Apan kung tama ang takna, kinahanglan naton tipunon ang mga naapil nga miyembro sa pamilya, o ang tibuuk nga pamilya, ug motabang aron makatarunganon nga mapadali ang pag-uli.
Sa ingon ang panimalay mao ang una nga eskuylahan sa kinabuhi nga Kristiyano ug "usa ka eskuylahan alang sa pagpayaman sa tawo." Nahibal-an dinhi ang paglahutay ug ang kalipay sa pagtrabaho, gugma sa managsuon, manggihatagon - bisan kung gisubli - pagpasaylo, ug labi sa tanan nga balaan nga pagsamba sa pag-ampo ug paghalad sa kinabuhi sa usa ka tawo. -CCC, n. 1657
MAHIMONG PARI SA USA KA PAGAN KALIBUTAN
Wala’y pagduhaduha nga, ingon mga amahan, atubangon naton tingali ang usa sa labing kadaghan nga pagano nga pagbaha nga nahibal-an sa kasaysayan sa katawhan. Tingali panahon na nga sundogon ang usa ka degree nga mga Desert Fathers. Kini ang mga lalaki ug babaye nga naka-ikyas sa kalibutan ug mikalagiw sa disyerto sa Ehipto sa ikatulong siglo. Gikan sa ilang pagdumili sa kalibutan ug pagpamalandong sa misteryo sa Diyos, natawo ang monastic nga tradisyon sa Simbahan.
Samtang dili kami makalikay sa among mga pamilya ug mobalhin sa usa ka hilit nga lanaw (kutob sa mahimo’g makadani sa pipila kaninyo), makakalagiw kami sa espiritu sa kalibutan pinaagi sa pagsulud sa disyerto sa sulud ug gawas. pagkamatay. Kana usa ka daan nga pulong nga Katoliko nga nagpasabut nga mabuntog pinaagi sa pagdumili sa kaugalingon, aron patyon ang mga butang sa amon nga supak sa Espiritu sa Dios, aron makasukol sa mga tintasyon sa unod.
Kay ang tanan nga ania sa kalibutan, ang lawasnon nga kailibgon, pagdani sa mga mata, ug usa ka matahum nga kinabuhi, dili gikan sa Amahan, ug iya sa kalibutan. Bisan pa ang kalibutan ug ang pagdani niini lumalabay ra. Apan bisan kinsa nga nagabuhat sa kabubut-on sa Dios, nagapadayon sa walay katapusan. (1 Juan 2: 16-17)
Mga igsoon, nagpuyo kita sa usa ka kalibutan nga malaw-ay. Bisan diin kini, gikan sa mga poster nga sama kadako sa kinabuhi sa mga mall, mga programa sa telebisyon, mga magasin, mga website sa balita, hangtod sa industriya sa musika. Napuno kami sa usa ka gituis nga panan-aw sa sekswalidad — ug kini nagguyod sa daghang mga amahan ngadto sa pagkawala. Wala ako pagduha-duha nga daghan sa inyo nga nagbasa niini ang nakigbisog sa usa ka pagkaadik sa bisan unsang lebel. 
Ang tubag mao ang pagbalik pag-usab nga adunay pagsalig sa kaluoy sa Diyos, ug sa kumalagiw ka sa awaaw. Sa ato pa, kinahanglan nga maghimo kita mga pagpili nga kadako sa tawo bahin sa atong mga estilo sa kinabuhi ug kung unsa ang gibutyag naton sa atong kaugalingon. Gisulat ko ikaw karon, naglingkod sa hulatanan sa usa ka awtomatikong pag-ayo sa tindahan. Sa matag higayon nga maghangad ako, adunay usa ka babaye nga wala’y hubo sa mga komersyo o sa mga video sa musika. Usa kami ka kabus nga katilingban! Nawala namon ang panan-aw sa tinuud nga katahum sa usa ka babaye, nga gibag-o sa usa ka butang. Kini ang usa sa mga hinungdan nga wala kami telebisyon sa among panimalay. Ako, sa akong kaugalingon, luya kaayo aron atubangon ang usa ka pagpamomba sa mao nga mga imahe. Kana, ug kanunay kini usa ka wala’y hunahuna, wala’y hinungdan nga sapa nga wala’y kahulugan nga drivel nga nagbubo sa screen nga nag-usik sa oras ug kahimsog. Daghan ang nag-ingon nga wala silay panahon nga mag-ampo, apan adunay sobra sa igo nga oras aron makatan-aw sa 3 ka oras nga dula sa football o pila ka oras nga binuang.
Panahon na alang sa mga lalaki aron kini i-off! Sa tinuud, gibati nako nga panahon na aron putlon ang cable o satellite ug sultihan sila nga nasakit kami sa pagbayad sa ilang basura. Unsa kana nga pahayag kung ang usa ka milyon nga mga panimalay nga Katoliko nag-ingon "wala na." Pakigsulti sa salapi.
Pag-abut sa internet, nahibal-an sa matag tawo nga siya duha ka mga pag-click gikan sa labing ngitngit nga pag-ulbo nga mahunahuna sa hunahuna sa tawo. Sa makausa pa, nahinumduman ang mga pulong ni Jesus:
Kung ang imong tuo nga mata mao ang hinungdan nga makasala ka, lugita ug isalibay Mas maayo nga mawala kanimo ang usa sa imong mga miyembro kaysa itambog ang imong tibuok lawas sa Gehenna. (Mat 5:29)
Adunay dili kaayo masakit nga paagi. Ibutang ang imong computer diin kanunay makita sa uban ang screen; pagbutang accountability software; o kung mahimo, tangtanga sa hingpit. Sultihi ang imong mga higala nga ang telepono molihok pa.
Dili nako masulbad ang matag tentasyon nga giatubang naton isip mga lalaki. Apan adunay usa ka sukaranan nga prinsipyo nga mahimo nimong sugdan ang pagpuyo karon nga, kung ikaw magmatinud-anon niini, magsugod sa usa ka pagbag-o sa imong kinabuhi nga imong gihunahuna nga dili mahimo. Ug kini mao ang:
Pagsul-ob sa Ginoong Jesucristo, ug ayaw pagtagana alang sa mga kailibgon sa unod. (Rom 13:14)
Diha sa Act of Contrition mag-ampo kita pagkahuman nga magtu-ad kita, giingon namon,
Nagsaad ako, uban ang tabang sa Imong grasya, aron dili na makasala ug likayi ang haduol nga okasyon sa sala.
Ang mga tintasyon sa atong panahon dili masamok, nagpadayon, ug makadani. Apan sila wala’y gahum gawas hatagan naton sila gahum. Ang labing lisud nga bahin mao ang dili pagtugot nga gamiton ni Satanas ang una nga pagkagat sa atong determinasyon. Aron mapugngan ang ikaduha nga pagtan-aw sa usa ka madanihon nga babaye. Aron dili maghatag panagana alang sa mga pangibog sa unod. Aron dili lamang dili makahimo sa usa ka sala, apan bisan sa paglikay sa duol sa okasyon niini (kitaa Ang Tigre sa usa ka Cage). Kung ikaw usa ka tawo nga nagaampo; kung kanunay ka motambong sa pagsugid; kung imong gitugyan ang imong kaugalingon sa Inahan sa Diyos (usa ka tinuud nga babaye); ug nahisama ka sa usa ka gamay nga bata sa atubangan sa Langitnong Amahan, hatagan ka sa mga grasya aron mabuntog ang mga kahadlok ug tintasyon sa imong kinabuhi.
Ug pagkahimong pari diin ikaw gitawag.
Kay wala kita bisan usa ka labawng sacerdote nga dili arang maluoy sa atong mga kaluyahon, hinonoa usa nga sa usa ka paagi usab gisulayan siya sa tanang paagi, bisan wala siya magpakasala. (Heb 4:15)
Ang kinabuhi sa pamilya mahimo’g mapahiuli ra sa among katilingban pinaagi lamang sa pagka-apostoliko nga kadasig sa mga santos nga pamilyang Katoliko - pagkab-ot sa ubang mga pamilya nga naa sa ingon ka desperado nga panginahanglan karon. Gitawag kini ni Papa Juan Paul II, "Ang apostolado sa mga pamilya sa matag pamilya." -Ang Mahal nga Birhen ug ang Pagkabalaan sa Pamilya, Alagad sa Diyos, Fr. John A. Hardon, SJ
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
- Sa diha nga nahulog ako sa pagpakasala: Ang Dakong Dalangpanan ug Luwas nga Dunggoanan
- Sa regular nga pagsugid ingon usa ka paagi sa pagdaug sa sala: Pagsugid… Kinahanglan? ug Matag semana nga Pagsugid
- Sa pagsunod sa kabubut-on sa Dios: Ang Bukid sa Hugot nga Pagtuo
- Sa "pagkalagiw gikan sa kalibutan": Gumula ka sa Babelonia!
- Ingon usab, tan-awa ang kategorya sa sidebar nga gitawag ESPIRITUWAL NGA LALAKI alang sa daghang mga sinulat kung giunsa ang pagpuyo sa Ebanghelyo sa among mga panahon.
Kung gusto nimo suportahan ang mga panginahanglanon sa among pamilya,
i-klik ra ang buton sa ubus ug iupod ang mga pulong
"Alang sa pamilya" sa seksyon sa komento.
Panalanginan ug salamat!
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
