NABUHI SA KWARTA
Adlaw sa 15
IF nakaadto ka na sa usa sa akong mga retreat kaniadto, unya mahibal-an nimo nga gusto nako nga mosulti gikan sa akong kasingkasing. Nakita nako nga wala’y lugar alang sa Ginoo o sa Our Lady nga buhaton ang bisan unsa nga gusto nila — sama sa pagbag-o sa hilisgutan. Aw, karon usa sa mga higayon. Kagahapon, namalandong kami sa regalo nga kaluwasan, nga usa usab ka pribilehiyo ug pagtawag nga mamunga alang sa Gingharian. Sama sa giingon ni San Pablo sa Mga Taga-Efeso…
Kay tungod sa grasya naluwas ka pinaagi sa pagtoo, ug kini dili gikan kanimo. kini gasa sa Dios; dili kini gikan sa mga buhat, aron walay bisan kinsa nga mangandak. Kay kita iyang binuhat sa tawo, nga gibuhat diha kang Cristo Jesus alang sa mga maayong buhat nga giandam daan sa Dios aron nga managpuyo kita diha kanila. (Efe 2: 8-9)
Sama sa giingon ni San Juan Bautista, "Paghimo og maayong prutas ingon ebidensya sa imong paghinulsol." [1]Matt 3: 8 Mao nga giluwas kita sa Dios sa tukma aron mahimo kita nga iyang bulohaton, lain nga Kristo sa kalibutan. Kini usa ka pig-ot ug lisud nga dalan tungod kay nangayo kini usa ka pagsalikway sa tintasyon, apan ang ganti mao ang kinabuhi diha kang Cristo. Ug alang kang San Pablo, wala sa kalibutan ang nagtandi:
Giisip ko nga usa ka kapildihan ang tanan tungod sa kadungganan nga naila ko kang Cristo Jesus nga akong Ginoo. Alang kaniya akong gidawat ang pagkawala sa tanan nga mga butang ug giisip ko kini nga labi ka daghang basura, aron makuha ko si Cristo ug makaplagan ako diha kaniya… (Fil 3: 8-9)
Ug uban niana, gusto nakong ipaambit kanimo ang usa ka suod nga pagpamatuod, usa ka pagtawag sa Narrow Pilgrim Road sa unang tuig sa akong kaminyoon. Sa tinuud, kini tukma sa panahon nga hatagan kontrobersyal nga mga komento sa Santo Papa karong bag-o bahin sa pagpugong sa pagpanganak….
SAMA kadaghanan sa mga bag-ong kinasal nga Katoliko, ni ang akong asawa nga si Lea o daghan ang nahibal-an bahin sa mga gitudlo sa Simbahan bahin sa pagpugong sa pagpanganak. Wala kini gihisgutan sa among kurso nga "engkuwentro sa engkwentro" o bisan unsang oras sa mga pagpangandam sa kasal. Wala pa kami makadungog usa ka panudlo gikan sa pulpito niini, ug dili kini butang nga gihunahuna namon nga hisgutan sa kadaghanan sa among mga ginikanan. Ug kung ang among konsensya mga natusok, dali namon kini nga gisalikway ingon usa ka "dili makatarunganon nga pangayo."
Mao nga sa hapit na ang adlaw sa among kasal, gibuhat sa akong pamanhonon ang gibuhat sa kadaghanan sa mga babaye: nagsugod siya sa pag-inom og “pill.”
Mga walo ka bulan sa among kasal, nagbasa kami usa ka publikasyon diin gibutyag nga ang birth control pill mahimo nga usa ka abortificant. Kana mao, ang usa ka bag-ong gisamkon nga bata mahimong madaut sa mga kemikal sa pipila nga mga kontraseptibo. Nalisang kami! Kung wala naton nahibal-an natapos ang kinabuhi sa usa - o daghang—sa atong kaugalingon nga mga anak? Dali namon nahibal-an ang panudlo sa Simbahan bahin sa artipisyal nga pagpugong sa pagpugong sa pagpanganak ug nakahukom dayon ug didto nga sundon namon ang gisulti sa manununod ni Pedro. Tuod man, gisamokan ako sa mga "cafeteria" nga mga Katoliko nga nagpili ug nagpili kung unsang mga pagtulun-an sa Simbahan ang ilang sundon, ug kadtong dili nila gusto. Ug dinhi gibuhat ko ang parehas nga butang!
Nagkadto kami sa Confession wala madugay pagkahuman ug nagsugod sa pagkahibalo bahin sa natural nga mga paagi nga ang lawas sa usa ka babaye nagsinyas sa pagsugod sa pagkahimugso aron ang magtiayon makaplano sa ilang pamilya. natural, sa sulod sa Dios laraw. Sa sunod nga paghiusa namo isip bana ug asawa, adunay usa ka kusug nga pagpagawas sa grasya nga nagbilin kaming duha nga naghilak, gitunlob sa usa ka lawom nga presensya sa Ginoo nga wala pa namo masinati kaniadto. Kalit, nahinumdom kami! Kini ang una nga higayon nga naghiusa kami walay pagpugong sa pagpanganak; ang una nga higayon nga tinuud nga gihatag namo ang among kaugalingon, ang usa sa usa bug-os nga, wala’y gitago sa among kaugalingon, lakip ang makalilisang nga gahum ug pribilehiyo nga manganak.
ANG ESPIRITUWAL NGA KAHIMTANGAN
Adunay daghang sulti karon nga mga adlaw kung giunsa ang pagpugong sa pagpugong sa pagpugong sa pagmabdos. Apan adunay gamay nga paghisgot kung unsa pa ang kini gipugngan — nga mao, ang bug-os nga panaghiusa sa bana ug asawa.
Ang pagpugong sama sa condom sa kasingkasing. Giingon niini nga dili ako hingpit nga bukas sa posibilidad sa kinabuhi. Ug wala ba giingon ni Jesus nga Siya ang dalan, ang kamatuoran, ug ang kinabuhi? Sa bisan unsang oras nga among iapil o gipugngan ang kinabuhi, among gilain ug gipugngan ang presensya ni Jesus pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu. Tungod ra niini nga hinungdan, hilum nga gibahin sa pagpugong sa pagpanganak ang mga bana ug asawa sa mga paagi nga dili nila masabut. Gipugngan niini ang lawom nga panaghiusa sa mga kalag, ug busa, ang labing lawom nga paghiusa ug pagbalaan sa mga grasya: kinabuhi Niya, Jesus, kinsa ang ikatulong kauban sa matag kasal sa sakramento.
Natingala ba nga ang mga siyentipikong surbi nakit-an ang mga mosunud nga sangputanan sa mga magtiayon nga wala mogamit artipisyal nga pagpugong sa bata? Sila:
- adunay labi ka mubu nga (0.2%) rate sa diborsyo (itandi sa 50% sa kadaghanan nga publiko);
- masinati ang labi ka malipayong kaminyoon;
- labi ka malipayon ug matagbaw sa ilang adlaw-adlaw nga kinabuhi;
- adunay labi ka daghang relasyon sa kaminyoon;
- pagpaambit sa labi ka lawom nga pagkasuod sa kapikas kaysa sa mga nagpugong sa bata;
- nakaamgo sa usa ka lawom nga lebel sa komunikasyon sa kapikas;
(Aron makita ang bug-os nga mga sangputanan sa pagtuon ni Dr. Robert Lerner, adto sa www.physiciansforlife.org)
Sama sa usa ka punoan
Sulod sa usa ka tuig sa among paghukum nga sundon ang panudlo sa Simbahan nga gibutang sa encyclical Humanae Vitae, gipanamkon namon ang among unang anak nga babaye, si Tianna. Nahinumdom ko nga naglingkod sa lamesa sa kusina ug giingon sa akong asawa, “Ingon kini… sama kami sa usa ka punoan sa mansanas. Ang katuyoan gyud sa usa ka punoan sa mansanas mao ang pagpamunga! Kini natural ug kini maayo. ” Ang mga bata sa atong moderno nga kultura kanunay nga gitan-aw ingon usa ka kahasol, o sa labing kadaghan, usa ka madawat nga uso kung adunay ka usa, o tingali duha (bisan unsa nga labaw sa tulo ang giisip nga dili maayo o iresponsable pa.) Apan ang mga bata mao angpagkadaotan sa gugma nga minyo, pagtuman sa usa ka hinungdanon nga tahas nga gilaraw sa Diyos alang sa bana ug asawa: magmabungahon ug dumaghan. [2]Gen 1: 28
Sukad niadtong panahona, ang Diyos tinuud nga nagpanalangin sa amon sa pito pa nga mga anak. Adunay kami tulo ka anak nga babaye nga gisundan sa lima ka anak nga lalaki (una namon nga gibantayan ang mga yaya… nagbiro). Wala sila tanan giplano — adunay pipila nga mga sorpresa! Ug usahay gibati kami ni Lea nga nabug-atan taliwala sa pagtaktak sa trabaho ug pagtigum sa utang… hangtod nga gikuptan namon kini ug dili mahunahuna ang kinabuhi kung wala sila. Ang mga tawo nangatawa kung nakita nila kami nga nagpatong sa among van o tour bus. Gitan-aw kami sa mga restawran ug gihangyo sa mga grocery store ("Are sa tanan nga mga kini nga mga imo?? ”). Kausa, samtang nagbisikleta sa pamilya, nakita kami sa usa ka tin-edyer ug misinggit, “Kita n'yo! Ang pamilya!" Nagtuo ko nga naa ko sa China kadiyot.
Apan parehas kami ni Lea nga nakaila nga ang desisyon alang sa kinabuhi usa ka daghang regalo ug grasya.
ANG GUGMA DI GYUD MAKAPakyas
Labaw sa tanan, ang pakighigala sa akong asawa sukad sa kana nga mahukmanon nga adlaw nagtubo lamang ug ang among gugma nagkalalom, bisan pa sa nagkadako nga kasakit ug lisud nga mga adlaw nga moabut sa bisan unsang relasyon. Lisud ipatin-aw, apan kung gitugutan nimo ang Dios nga mosulod sa imong kaminyoon, bisan sa labing suod nga mga detalye, kanunay adunay kabag-ohan, usa ka kabag-ohan nga nagpadayon sa us aka paghigugma pag-usab samtang ang mamugnaon nga Espiritu sa Diyos nagbukas sa mga bag-ong talan-awon sa panaghiusa.
Si Jesus miingon sa mga Apostoles, "Bisan kinsa nga magapatalinghug kanimo magapatalinghug kanako." [3]Lucas 10: 16 Bisan ang labi ka lisud nga mga pagtulun-an sa Simbahan kanunay, kanunay magbunga. Kay si Jesus miingon:
Kung magpabilin ka sa akong pulong, tinuud ikaw mahimong akong mga tinon-an, ug mahibal-an nimo ang kamatuoran, ug ang kamatuoran magahatag kanimo nga kagawasan. (Juan 8: 31-32)
KATAPUSAN UG KASULATAN
Ang tawag sa peregrino usa ka tawag sa pagsunod, apan usa ka pagdapit sa kalipay.
Kung tumanon nimo ang akong mga sugo, magpabilin ka sa akong gugma, maingon nga gituman ko ang mga sugo sa akong Amahan ug nagpabilin ako sa iyang gugma. Gisulti ko kini kanimo aron ang akong kalipay mahimo diha kanimo ug mahingpit ang imong kalipay. (Juan 15: 10-11)
Una nga gipatik kaniadtong ika-7 sa Disyembre, 2007.
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Aron makaapil sa Marcos sa kini nga Retreat sa Kwaresma,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
PAHINUMDOM: Daghang mga suskritor ang ning-report karon nga dili na sila makadawat mga email. Susiha ang imong basura o folder sa spam mail aron masiguro nga ang akong mga email wala moadto didto! Kasagaran kana ang kaso nga 99% sa oras. Ingon usab, pagsulay usab sa pag-subscribe dinhi. Kung wala sa kini ang makatabang, kontaka ang imong service provider sa internet ug hangyoa sila nga tugutan ang mga email gikan kanako.
Paminawa ang podcast sa kini nga pagsulat:
Podcast: Play sa bag-o nga bintana | Download
