Antikristo sa Atong Panahon

Naglawig ang Black Ship...

Kana ang mga pulong nga akong nadungog nga ningtaas sa akong kasingkasing sa wala pa magsugod ang kini nga Advent. Nasinati nako nga giawhag ako sa Ginoo nga isulat kini - bahin sa Pinadayag 13—ug labi nga gidasig sa akong espiritu nga direktor bahin niini. Ug ngano nga dili, kay ang teksto mismo nag-ingon:

Bisan kinsa nga adunay mga igdulungog kinahanglan magpatalinghug sa niini nga mga pulong. (Pin 13: 9)

Apan ania ang pangutana kanimo ug nako: adunay ba kita igdulungog nga makadungog niini nga mga pulong? Mahimo ba kita nga mosulod sa usa ka diskusyon sa Antichrist ug ang mga timaan sa kapanahonan, nga bahin sa atong Pagtoo nga Katoliko, nga bahin sa among mandato nga gihatag ni Kristo nga "magbantay ug mag-ampo"? ^[3]cf. Marcos 14:38 O gilayon ba nga gilibot ang atong mata ug gisalikway ang bisan unsang diskusyon ingon paranoia ug kahadlok-mongering? Mahimo ba naton nga isalikway ang una naton nga nahunahuna nga mga ideya ug pagpihig ug pagpamati sa tingog sa Simbahan, sa giingon ug gisulti sa mga Papa ug Simbahan sa Simbahan? Kay sila nagsulti sa hunahuna ni Cristo nga nagsulti sa Iyang nahauna nga mga obispo, ug busa sa ilang mga manununod:

Bisan kinsa nga magapatalinghug kanimo magapatalinghug usab kanako. Bisan kinsa ang mosalikway kanimo nagsalikway kanako. (Lukas 10:16)

Sa wala pa ako mosusi sa bisan unsang diskusyon sa Black Ship, kana nga pagtaas bakak nga simbahan, una naton nga tan-awon ang nagbagutbot nga pangutana sa sa diha nga gilauman ang Antikristo. Kini usa ka hinungdanon nga pangutana tungod kay giingon sa Kasulatan nga ang iyang pag-anhi pagaubanan sa labi nga limbong. Sa tinuud, kini nahitabo na, labi na sa Kasadpang kalibutan…

 

ANG ANAK NGA LAKI SA PERDITION

Gikumpirma sa Sagrado nga Tradisyon nga, sa hapit na matapos ang panahon, ang usa ka tawo nga gitawag ni San Pablo nga "ang malapason sa balaod" gilauman nga mabanhaw ingon usa ka mini nga Kristo sa kalibutan, nga naghimo sa iyang kaugalingon ingon usa ka butang sa pagsamba. Aron masiguro, sa tinuud siya usa ka literal tawo.

… Nga ang Antikristo usa ka indibidwal nga tawo, dili usa ka gahum — dili usa ka espiritu nga pamatasan, o usa ka sistema sa politika, dili usa ka dinastiya, o sunod-sunod nga mga magmamando — mao ang naandan nga tradisyon sa una nga Simbahan. -St. John Henry Newman, "Ang Panahon sa Antikristo", Panudlo 1

Ang iyang panahon gipadayag kay Pablo kaniadto sa wala pa ang “adlaw sa Ginoo”:

Ayaw pagtugot nga may bisan kinsa maglimbong kanimo sa bisan unsang paagi; kay kana nga adlaw dili moabut, gawas kung ang apostasya moabut una, ug ang tawo sa kalapasan igapadayag, ang anak sa pagkawala. (2 Tes 2: 3)

Ang nahauna nga mga Amahan sa Simbahan nagkahiusa nga gikumpirma nga ang "anak sa kapildihan" usa ka tawo, usa ka solo nga tawo. Bisan pa, si Papa Emeritus Benedict XVI naghatag hinungdan nga punto:

Ingon sa kalabotan sa antikristo, nakita naton nga sa Bag-ong Tugon kanunay niya nga gisiguro ang mga linya sa mga kontemporaryo nga kasaysayan. Dili siya mahimong mapugngan sa bisan kinsa nga tawo. Ang usa ug parehas nga nagsul-ob sa daghang mga maskara sa matag henerasyon. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Teolohiya sa dogmatiko, Eschatology 9, Johann Auer ug Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Kana ang usa ka panglantaw nga nahiuyon sa Sagradong Kasulatan:

Mga anak, kini ang katapusang takna; ug maingon nga nabati mo nga moabut ang anticristo, ingon usab daghang mga anticristo ang nangakita. Sa ingon nahibal-an naton nga kini ang katapusang takna… Bisan kinsa ang magalimod sa Amahan ug sa Anak, kini ang anticristo. (1 Juan 2:18, 22)

Kana giingon ra nga daghang mga antichrist sa tibuuk nga kasaysayan sa tawo. Apan ang Balaang Kasulatan nagpunting labi na sa usa, panguna taliwala sa kadaghanan, nga kauban sa usa ka dakung pag-alsa o apostasiya padulong sa katapusan sa panahon. Ang mga Father of Church nagtumbok kaniya ingon ang "anak sa pagkawala", ang "malapason sa balaod", usa ka "hari", usa ka "apostata ug tulisan" nga ang sinugdanan lagmit gikan sa Tunga'ng Sidlakan, nga tingali adunay panulundon sa mga Judio.

Pero kanus-a siya muabot?

 

ANG KRONOLOHIYA SA DECEIVER

Adunay duha ka mga kampo bahin niini, apan ingon sa akong ipunting, dili sila kinahanglan nga magkontra sa usag usa.

Ang una nga kampo, ug ang labi ka daghan karon, mao nga ang Antikristo makita sa katapusan sa panahon, diha-diha dayon sa wala pa ang ulahi nga pagbalik ni Jesus sa himaya inagurasyon sa unibersal nga paghukum ug katapusan sa kalibutan.

Ang uban pang kampo mao ang labi ka daghan sa mga nahauna nga mga Amahan sa Simbahan ug diin, labi na, nagsunod sa kronolohiya ni San Juan nga Apostol sa Pinadayag. Ug kana ang pag-abut sa ang usa nga wala’y balaod gisundan sa usa ka “panahon sa kalinaw”, nga gitawag sa mga Amahan sa Simbahan nga usa ka “pahulay sa igpapahulay”, ang “ikapitong adlaw”, “ang mga oras sa gingharian” o “ang adlaw sa Ginoo.” ^[4]cf. Duha pa ka Adlaw Kini usab ang mahimong labing kasagarang panan-aw sa moderno nga mga pagpadayag sa matagnaon. Naggahin ako panahon aron ipatin-aw ang teolohiya sa mga Amahan sa Simbahan bahin niini sa duha nga sinulat: Giunsa Nawala ang Era ug Millenarianism: Unsa kini, ug dili. Pagsumada sa kolektibong hunahuna sa Magisterium, Fr. Si Charles Arminjon nagsulat:

Ang labi nga may kaarang nga pagtan-aw, ug ang usa nga makita nga labing nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao nga, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Si Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Kini nga kronolohiya klaro sa Basahon sa Pinadayag diin gisulat ni San Juan ang:

I. Ang pagsaka sa usa ka dragon batok sa Katawhan sa Dios (ang "babaye") ^[5]cf. Pin 12: 1-6

II. Gihatag sa dragon ang iyang awtoridad sa usa ka "mapintas nga hayop" nga nagdominar sa tibuuk kalibutan sa mubo nga panahon. Ang usa pa nga mapintas nga hayop, usa ka "mini nga propeta", ningbangon nga nagpugos sa tanan nga simbahon ang una nga mabangis nga hayop ug modawat sa usa ka parehas nga ekonomiya, diin ang usa moapil pinaagi sa "marka sa mapintas nga mananap". ^[6]cf. Pin 13

III. Gipakita ni Jesus ang Iyang gahum nga kauban sa usa ka langitnon nga kasundalohan, nga naguba ang Antikristo, nga gitambog ang mapintas nga mananap ug ang mini nga profeta ngadto sa impyerno. ^[7]cf. Pin 19:20; 2 Tes 2: 8 Kini tin-aw nga dili ang katapusan sa kalibutan sa kronolohiya ni San Juan, ni ang Ikaduhang Pag-anhi sa katapusan sa panahon. Giingon ni Fr. Gipasabut ni Charles:

Si San Thomas ug San Juan Chrysostom nagpatin-aw sa mga pulong quus Dominus Jesus naghisgot sa paghulagway sa Adventus sui ("Nga pagalaglagon ni Ginoong Jesus uban ang kasiga sa Iyang pag-abut") sa kahulugan nga hampakon ni Kristo ang Antikristo pinaagi sa pagdan-ag kaniya sa usa ka kahayag nga sama sa usa ka timaan ug timaan sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi… -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Si Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

IV. Gikadenahan si satanas sa "bung-aw" sama sa paghari sa Simbahan sa kalinaw sa dugay nga panahon, gisimbolohan sa numero nga usa ka "libo ka tuig". ^[8]cf. Pin 20:12

V. Pagkahuman, adunay usa ka katapusang pag-alsa human buhian si satanas, ang gitawag ni San Juan nga "Gog ug Magog." Apan ang kalayo nahulog gikan sa langit ug gisunog sila sa ilang paglibut sa kampo sa mga santos. Ang natala sa kronolohiya ni San Juan mao ang katinuud nga "Ang Yawa nga nagpahisalaag kanila gitambog sa linaw nga kalayo ug azufre, diin atua ang mapintas nga mananap ug ang bakak nga propeta. " ^[9]cf. Pin 20:10

VI. Natapos ang kasaysayan sa tawo samtang nagsugod ang Katapusan nga Paghukom. ^[10]cf. Pin 20: 11-15

VII. Naghimo ang Diyos usa ka Bag-ong Langit ug Bag-ong Yuta samtang ang Simbahan nahiusa hangtod sa kahangturan sa iyang Balaang Kapikas. ^[11]cf. Pin 21: 1-3

Bahin niini, pagsunod sa panudlo ni Benedict XVI, gikompromiso sa mapintas nga mananap ug mini nga propeta ang pag-abut sa usa ka antikristo, ug si Gog ug Magog ang pag-abut sa tingali gitawag ni Augustine nga "katapusan Antikristo. ” Ug nakit-an usab naton kini nga paghubit sa mga sinulat sa una nga mga Amahan sa Simbahan.

Apan kung ang Antikristo maguba ang tanan nga mga butang sa kalibutan, magahari siya sa tolo ka tuig ug unom ka bulan, ug molingkod sa templo sa Jerusalem; ug unya ang Ginoo moabut gikan sa Langit sa mga panganod… nga ipadala kining tawo ug ang mga nagasunod kaniya sa linaw nga kalayo; apan gidala sa mga matarung ang mga panahon sa gingharian, kana mao ang nahabilin, ang gibalaan nga ikapito ka adlaw ... Kini mahinabo sa mga panahon sa gingharian, sa ato pa, sa ikapito ka adlaw… ang tinuud nga Igpapahulay sa mga matarung. -St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Ang mga Amahan sa Simbahan, CIMA Publishing Co.

Gilaraw ni Tertullian nga ang "mga oras sa gingharian" usa ka tunga-tunga nga yugto sa wala pa matapos ang kalibutan:

Ginasugid namon nga ang isa ka ginsaad ginpromisa sa amon sa duta, bisan sa wala pa ang langit, sa isa pa ka kahimtang nga adunay; tungod kay kini pagkahuman mabanhaw sa usa ka libo ka tuig diha sa langitnon nga natukod nga siyudad sa Jerusalem… —Tertullian (155-240 AD), Amahan sa Simbahan sa Nicene; Adversus Marcion, Mga Amahan sa Ante-Nicene, Henrickson Publisher, 1995, Tomo. 3, p. 342-343)

Ang tagsulat sa Sulat ni Bernabe, giisip nga usa ka tingog taliwala sa mga Amahan sa Simbahan, nagsulti bahin sa usa ka panahon…

… Kung kanus-a moabut ang Iyang Anak ug gub-on ang oras sa usa nga malapason ug pagahukman ang mga dili diosnon, ug pagausabon ang adlaw ug ang bulan ug ang mga bitoon, ug sa ingon pahulay Siya sa ikapito ka adlaw… sa tapus nga makahatag pahulay sa tanan nga mga butang. kalibutan -Sulat ni Bernabe (70-79 AD), gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan

Apan sa wala pa ang ikawalong adlaw, nagsulat si San Augustine:

Mahimo naton mahubad ang mga pulong, "Ang pari sa Dios ug ni Cristo magahari uban kaniya sa usa ka libo ka tuig; ug kung mahuman na ang usa ka libo ka tuig, si Satanas buhian gikan sa iyang bilanggoan; ” kay sa ingon gipasabut nila nga ang paghari sa mga santos ug ang pagkaulipon sa yawa mohunong sa dungan nga paagi… busa sa katapusan sila manggawas nga dili iya ni Kristo, apan sa kana katapusan Antikristo ... -St. Augustine, Ang Mga Padre nga Anti-Nicene, Lungsod sa Diyos, Basahon XX, Chap. 13, 19

 

ANG ANTICHRIST… KARON?

Kini ra ang giingon nga tinuod nga adunay posibilidad nga ang "usa nga malapason" mahimong ipadayag sa sa atong mga panahon, sa wala pa ang "panahon sa kalinaw." Mahibal-an naton ang iyang pagkaduol sa pipila ka hinungdan nga mga hinungdan:

 

A. Kinahanglan adunay usa ka pagtalikod.

...pagkakalibutanon mao ang gamot sa kadautan ug mahimo kini magdala kanato nga biyaan ang atong mga tradisyon ug ipakigsabot ang atong pagkamaunongon sa Diyos nga kanunay matinuohon. Kini… gitawag nga apostasiya, diin… usa ka porma sa “panapaw” nga nahinabo kung gikonsulta naton ang hinungdan sa atong pagka-tawo: pagkamaunongon sa Ginoo. —POPE FRANCIS gikan sa usa ka homiliya, Vatican Radio, Nobyembre 18, 2013

Ang mga Papa nagtan-aw sa Simbahan sa usa ka makanunayon nga pagkunhod sa pagkamaunongon sa Ginoo karon sa kapin sa usa ka gatus ka tuig.

Kinsa ang mapakyas sa pagtan-aw nga ang katilingban karon sa karon, labi pa sa bisan unsang karaan nga edad, nag-antus gikan sa usa ka makalilisang ug lawom nga sakit nga nag-uswag, nga nag-uswag sa matag adlaw ug nagkaon sa kahiladman nga pagkatawo, nagguyod kini sa pagkalaglag? Nakasabut ka, Venerable Mga Kaigsoonan, unsa kini nga sakit—apostasiya gikan sa Dios… Kung kini nga tanan gikonsiderar nga adunay maayong katarungan nga mahadlok basi kining labi ka daotan mahimo’g ingon kini usa ka pasiuna, ug tingali ang sinugdanan sa mga daotan nga gitagana alang sa katapusan nga mga adlaw; ug aron adunay na sa kalibutan ang "Anak sa Kapildihan" nga gihisgutan sa Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang diha kang Kristo, n. 3, 5; Oktubre 4, 1903

Namatikdan ang pagsugod sa pagtamay sa Kristiyanismo sa tibuuk kalibutan, nagsulat si Papa Pius XI:

… Ang tibuuk nga mga tawo nga Kristuhanon, nga nasubo ug nawad-an sa kadasig, nagpadayon sa katalagman nga mahulog gikan sa pagtuo, o nag-antus sa labing mabangis nga kamatayon. Kini nga mga butang sa kamatuoran nasubo kaayo nga mahimo nimong isulti nga ang ingon nga mga panghitabo naglarawan ug gipakita ang "sinugdanan sa mga kasubo," nga gipasabut sa mga tawo nga gidala sa tawo nga nakasala, "nga gibayaw sa ibabaw sa tanan nga gitawag Ang Diyos o gisimba ” (2 Tes 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Encyclical Letter on Reparation to the Sacred Heart, n. 15, Mayo 8th, 1928; www.vatican.va

Samtang mahimo ako magtumong sa daghang mga pontiff nga nagsulti sa parehas nga linya sa nagtubo nga pagkadili maunongon, tugoti ako nga magkutlo sa makausa pa nga Paul VI:

Adunay usa ka daghang kabalaka sa kini nga oras sa kalibutan ug sa Simbahan, ug ang gihisgutan mao ang pagtuo… Gibasa ko usahay ang tudling sa Ebanghelyo sa mga panahon sa katapusan ug akong gipanghimatuud nga, niining orasa, pipila ka mga timailhan sa kini nga katapusan ning-abut na. —POPE PAULO VI, Ang Sekreto nga si Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Paghisgot (7), p. ix.

Paghinuklog, ang pagkawala sa pagtuo, nagkaylap sa tibuuk kalibutan ug sa labing kataas nga lebel sa sulod sa Simbahan. —Address sa Ikaunom nga Anibersaryo sa Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977

 

B. Sa wala pa moabut ang mapintas nga mananap, kinahanglan adunay mga ebidensya sa “dakong ilhanan” sa “babaye nga nagbisti sa adlaw” ug sa “timaan” sa dragon nga nagpakita (tan-awa ang Pin 12: 1-4).

Gitagad nako kini nga hilisgutan sa daghang detalye sa akong libro Ang Katapusan nga Pag-atubang, ug gipatik ang seksyon nga naghisgot sa kini nga Babaye ug ang dragon dinhi. ^[12]cf. Ang Babaye ug ang Dragon Ang pagkatawo sa Babaye gipatin-aw ni Benedict XVI:

Kini nga Babaye nagrepresentar kang Maria, ang Inahan sa Manunubos, apan girepresenta niya sa parehas nga oras ang tibuuk nga Simbahan, ang Katawhan sa Dios sa tanan nga mga panahon, ang Simbahan nga sa tanan nga mga panahon, nga adunay daghang kasakit, nagpanganak pag-usab ni Kristo. —Castel Gondolfo, Italya, Agosto 23, 2006; Zenit

Ang pagkatawo sa dragon usab prangka. Siya kay:

Ang dako nga dragon, ang karaang bitin, nga gitawag nga Yawa ug satanas, nga naglimbong sa tibuuk kalibutan. (Pin 12: 9)

Gitawag ni Jesus si Satanas nga usa ka "bakakon" ug usa ka "mamumuno". ^[13]cf. Juan 8:44 Gihaylo sa dragon ang mga kalag sa iyang pagpamakak aron malaglag sila.

Karon ang dragon, giingon kanato, naglimbong sa "tibuuk kalibutan." Makatarunganon nga isulti nga ang usa ka programa sa paglimbong sa kalibutan gisugdan kaniadtong ika-16 nga siglo sa diha nga duha ka mga butang ang nahinabo: ang Protestanteng Repormasyon ug ang Enlightenment. ^[14]tan-awa ang Misteryo nga Babilonia Sa mga gi-aprobahan nga mensahe sa simbahan nga mga mensahe ni Fr. Stefano Gobbi, usa ka maayo kaayo nga pagpatin-aw sa kini nga "timaan" sa dragon nagpakita, ang espiritu sa antikristo, gihatag:

… Ang Antikristo gipakita pinaagi sa usa ka radikal nga pag-atake sa pagtuo sa pulong sa Dios. Pinaagi sa mga pilosopo nga nagsugod sa paghatag espesyal nga kantidad sa syensya ug pagkahuman sa pangatarungan, adunay usa ka anam-anam nga kalagmitan nga mag-inusara ang intelihensiya sa tawo ingon nga sukaranan sa kamatuoran. Natawo ang daghang kasaypanan sa pilosopiya nga nagpadayon hangtod sa mga siglo hangtod sa imong mga adlaw… nga adunay Repormasyon sa Protestante, Gisalikway ang tradisyon ingon usa ka gigikanan sa diosnon nga pagpadayag, ug ang Sagrado nga Kasulatan lamang ang gidawat. Apan bisan kini kinahanglan hubaron pinaagi sa pangatarungan, ug ang tinuud nga Magisterium sa hierarchical Church, diin gisalig ni Kristo ang pagbantay sa pagtipig sa pagtoo, gahi nga gisalikway. —Ang aton Ginang kuno kay Fr. Stefano Gobbi, Sa mga Pari, Mga Pinalanggang Pari sa Mahal nga Birhen, n. 407, "Ang Gidaghan sa Mananap: 666", p. 612, ika-18 nga Edisyon; kauban ang Imprimatur

Hinuon, sa parehas nga yugto sa panahon, adunay ug hinungdanon nga pagpakita sa Our Lady, "ang babaye nga nagsul-ob sa adlaw," nga nagbatok sa mga sayup nga pilosopiya.

 

C. Posibilidad alang sa usa ka parehas nga ekonomiya sa kalibutan

Tungod kay ang Antikristo nagpahamtang usa ka parehas nga parehas nga sistema sa ekonomiya sa tibuuk kalibutan, ang mga kondisyon alang sa pagtumaw sa usa ka kalibutanon nga ekonomiya labing siguro nga usa ka tighimo sa pila ka mga klase. Maingon nga dili kini mahimo hangtod kaniadtong miaging siglo. Gipunting ni Benedict XVI ang…

… Pagbuto sa pagsalig sa tibuuk kalibutan, sagad naila nga globalisasyon. Bahin nga nakita na kini ni Paul VI, apan ang mabangis nga lakang sa pag-uswag niini dili mapaabut. —POPE BENEDICT XVI, Pagkamaligo sa Veritate, n. 33

Apan ang globalisasyon, sa kaugalingon niini dili usa ka kadautan. Hinuon, kini ang nagpahiping mga puwersa sa likud niini nga nakataas ang mga pag-alarma sa papa.

… Nga wala ang paggiya sa charity sa tinuud, kini nga kusog sa kalibutan mahimong hinungdan sa wala pa hitupngang kadaot ug makamugna bag-ong mga pagkabahinbahin sa tawhanong pamilya. —Ibid. n. 33

Bisan kinsa nga tin-aw nga nakakita nga ang mga nasud nahigot sa usa ka tibuuk kalibutan nga sistema sa bangko, nga gisumpay sa teknolohiya, nga hinayhinay nga gitangtang ang malisud nga salapi (cash). Daghan ang mga kaayohan, apan mao usab ang mga peligro ug potensyal alang sa sentralisadong pagpugong. Wala’y ikasulti si Papa Francis bahin sa ningdako nga mga peligro sa iyang pagpamulong sa Europa Parliyamento.

Ang tinuud nga kusog sa atong mga demokrasya - nga nasabut ingon pagpahayag sa kabubut-on sa politika sa mga tawo - dili tugutan nga mahugno sa ilawom sa presyur sa mga interes nga multinasyunal nga dili unibersal, nga nagpahuyang sa ila ug gihimo sila nga parehas nga sistema sa gahum pang-ekonomiya sa serbisyo. sa dili makita nga mga emperyo. —POPE FRANCIS, Pakigpulong sa European Parliament, Strasbourg, France, Nobyembre 25th, 2014, Zenit 

“Dili makita nga mga emperyo…” Sa tinuud, ang una nga mapintas nga mananap nga mitungha sa Pinadayag 13, nga nagpugos sa tibuuk kalibutan sa usa ka parehas, parehas nga sistema sa ekonomiya, usa ka mapintas nga mga emperyo, nga mao ang “napulo”

Unya nakita ko ang usa ka mapintas nga mananap nga migula sa dagat nga may napulo ka mga sungay ug pito ka mga ulo. sa mga sungay niini may napulo ka diadema, ug sa mga ulo niini gipasipala ang mga ngalan nga mapasipalahon. (Pin 13: 1)

Sa ingon natawo ang usa ka bag-ong malupig, dili makita ug kanunay virtual, nga unilaterally ug walay hunong nga pagpahamtang sa kaugalingon nga mga balaod ug kalagdaan. Ang utang ug ang pagpundok sa interes naghimo usab nga lisud alang sa mga nasud nga maamgohan ang potensyal sa ilang kaugalingon nga ekonomiya ug mapugngan ang mga lungsuranon nga makatagamtam sa ilang tinuud nga gahum sa pagpalit… Sa kini nga sistema, nga adunay posibilidad nga magalamoy ang tanan nga nakababag sa pagdugang nga kita, bisan unsang mahuyang, sama sa kalikopan, wala’y panalipod sa atubangan sa mga interes sa a gipakadios merkado, nga mahimo’g usa ra nga lagda. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, dili. 56

Kini gikan sa "mapintas nga mananap", gikan sa kini nga mga "sungay", nga usa ka antikristo nga mobangon…

Gikonsiderar nako ang napulo nga mga sungay nga naa niini, sa kalit usa pa, usa ka gamay nga sungay, ang migawas gikan sa ilang taliwala, ug tulo sa mga naunang sungay nga gision aron mapahimutang kini. Kini nga sungay adunay mga mata nga sama sa mga mata sa tawo, ug usa ka baba nga nagsulti sa pagkamapahitas-on… Gihatagan ang baba sa usa ka baba nga nagasulti nga mga mapahitas-on ug mga pasipala. (Daniel 7: 8; Pin 13: 5)

D. Ang "kasakit sa pagtrabaho" sa mga Ebanghelyo ug Rev Ch. 6

Si San Pablo, San Juan, ug si Kristo mismo naghisgot bahin sa daghang mga kagubot nga nag-una ug nag-uban sa pag-abut sa Antikristo: giyera, pagkahugno sa ekonomiya, kaylap nga pagkay-og sa mga linog, mga hampak, gutom ug pagpanggukod sa kung unsa ang mahimo’g usa ka kalibutanon nga kasangkaron. ^[15]cf. Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon

Sa pagkamatuod ang mga adlaw ingon sa miabut sa aton, diin gitagna ni Cristo nga atong Ginoo: Madungog nimo ang mga giyera ug mga hungihong sa mga giyera — kay ang usa ka nasud motindog batok sa usa ka nasud, ug ang usa nga gingharian batok usa nga gingharian. (Mat 24: 6-7). —POPE BENEDICT XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Encyclical Letter, n. 3, Nobyembre 1, 1914; www.vatican.va

Ang kinatibuk-ang pagsabwag sa pagkamalapason modala ngadto sa usa ka nagpatig-a sa mga kasingkasing sa diha nga gitudlo ni Jesus, ingon usa pa nga ilhanan sa "mga panahon sa katapusan", kana “Ang gugma sa kadaghanan mobugnaw.” ^[16]Mat 24:12; cf. 2 Tim 3: 1-5 Nakasabut ang mga Santo Papa kini dili lamang usa ka pagkawala sa kadasig sa relihiyon apan usa ka kinatibuk-ang pagkaluya sa pagkadautan mismo.

Apan ang tanan nga mga daotan nga kini nahuman sa talawan ug tapulan sa mga tawo nga, sama sa pamaagi sa mga nangatulog ug nangalagiw nga mga tinon-an, nga nagduhaduha sa ilang pagtoo, sa makalilisang nga pagbiya kang Kristo… nga nagasunod sa panig-ingnan sa mabudhion nga si Judas, bisan kinsa nag-ambit sa sagrado nga lamesa nga dali ug sagrado, o moadto sa kampo sa kaaway. Ug sa ingon, bisan supak sa among pagbuot, ang hunahuna misaka sa hunahuna nga karon kadtong mga adlawa nagkaduol nga gitagna sa Ginoo. “Ug tungod kay midagsang ang kadautan, mobugnaw ang gugma nga putli sa kadaghanan” (Mat. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17, www.vatican.va

… 'Ang pagkatulog' aton, sa mga sa aton nga dili gusto nga makita ang bug-os nga kusog sa daotan ug dili gusto nga mosulod sa iyang Pasyon. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Abr 20, 2011, Kinatibuk-ang Tigpaminaw

 

PAGPANGANDAM ALANG SA CRISTO

Sama sa giingon ko na kaniadto, ingon kita mga Kristiyano nangandam alang kang Kristo, dili Antikristo. Bisan pa, bisan ang Atong Ginoo nagpasidaan kanato nga "magbantay ug mag-ampo" aron dili usab kita makatulog. Sa tinuud, sa Ebanghelio ni Luke, ang “Amay Namo” natapos sa petisyon:

… Ug ayaw kami ipailalom sa katapusan nga pagsulay. (Lukas 11: 4)

Mga kaigsoonan, samtang ang oras sa pagpakita sa usa nga "supak sa balaod" wala nahibal-an sa amon, napugos ako sa pagpadayon sa pagsulat bahin sa pipila nga mga paspas nga mitumaw nga mga timailhan nga ang mga panahon sa Antichrist mahimong magkaduol, ug labi ka dali kaysa gihunahuna sa kadaghanan. Lakip sa ila, ang pagsaka sang agresibo nga Islamismo, labi kadamo nga makahalalit nga teknolohiya, nagtaas nga butig nga simbahan, kag pag-atake sa kinabuhi kag ikaayong lawas sang tawo. Sa tinuud, gisulti ni John Paul II nga kining "pangatapusan nga panagsangka" naa sa aton:

Nag-atubang kita karon sa katapusang komprontasyon tali sa Iglesya ug kontra-iglesya, taliwala sa Maayong Balita ug kontra-ebanghelyo, sa taliwala ni Kristo ug sa antikristo. Kini nga panagsumpaki naa sa sulud sa mga plano sa diosnon nga Paghatag; kini usa ka pagsulay diin kinahanglan nga kuhaon sa tibuuk nga Iglesya, ug labi na ang Simbahang Poland. Kini usa ka pagsulay sa dili ra sa atong nasud ug sa Simbahan, apan sa usa ka pagsulay sa 2,000 ka tuig nga kultura ug sibilisasyong Kristiyano, nga adunay tanan nga mga sangputanan alang sa dignidad sa tawo, indibidwal nga mga katungod, tawhanong katungod ug mga katungod sa mga nasud. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA alang sa pagsaulog sa duha ka tuig nga pagpirma sa Deklarasyon sa Kagawasan; ang pipila nga mga kinutlo sa kini nga tudling nag-uban sa mga pulong nga "Kristo ug antikristo" ingon sa taas. Si Deacon Keith Fournier, usa ka mitambong, nagreport niini ingon sa taas; cf. Katoliko Online; Agosto 13, 1976

Tugoti ako nga tapuson kini sa mga pulong ni Father Father Hippolytus nga, nga nagpalanog sa mga bag-o nga gipakita ug mga mensahe sa Our Lady, naghatag kanamo mga yawi kung unsaon kami mahimong andam ug pagbuntog sa mga limbong sa Antichrist:

Bulahan sila nga nadaog ang malupigon kaniadto. Kay sila igapakita ingon labing bantog ug labing halangdon pa kay sa nahauna nga mga saksi; tungod kay ang mga nahauna nga saksi nakadaug lamang sa iyang mga alagad, apan kini nagpukan ug nadaog ang batok sa sa iyang kaugalingon, ang anak sa kapildihan. Uban sa unsang mga pagdayeg ug korona, busa, dili kini pagadayandayan sa atong Hari, Hesu-Kristo!… Kita n'yo sa unsang paagiha pagpuasa ug pag-ampo ang mga santos mogamit sa ilang kaugalingon sa kana nga oras. -St. Hippolytus, Sa Kataposan sa Kalibutan,n. 30, 33, newadvent.org

 

 

Ang Iglesya karon nagasumbong kanimo sa atubangan sa Buhi nga Dios; gipahayag niya kanimo ang mga butang bahin sa Antikristo sa wala pa sila moabot. Bisan kung kini mahinabo sa imong oras wala kami nahibal-an, o kung kini mahitabo pagkahuman sa wala kami nahibal-an; apan maayo nga, nga nahibal-an kini nga mga butang, kinahanglan nga hatagan nimo ang imong kaugalingon nga luwas una. -St. Cyril sa Jerusalem (mga 315-386) Doktor sa Simbahan, Mga Lecture sa Catechetical, Lektura XV, n.9