Apostasiya… Gikan sa Ibabaw?

 

Sa Ikatulong Sekreto kini gitagna, taliwala sa ubang mga butang,
nga ang dakong apostasiya sa Simbahan nagsugod sa ibabaw.

—Kardinal Luigi Ciappi,
-gikutlo sa ang Bisan pa niana Tinago nga Sekreto,
Christopher A. Ferrara, p. 43

 

 

IN a pahayag sa website sa Vatican, si Cardinal Tarcisio Bertone naghatag ug interpretasyon sa gitawag nga “Ikatulong Sekreto sa Fatima” nga nagsugyot nga ang panan-awon natuman na sa pagsulay sa pagpatay kang John Paul II. Sa pagsulti sa labing gamay, daghang mga Katoliko ang nalibog ug wala kombinsido. Daghan ang mibati nga walay bisan unsa niini nga panan-awon nga makapahingangha kaayo nga ipadayag, sama sa gisulti sa mga Katoliko sa mga dekada kanhi. Unsa man gyud ang nakadisturbo pag-ayo sa mga papa nga ila kuno nga gitagoan ang sekreto sa tanang katuigan? Kini usa ka patas nga pangutana.

Ang Amerikanong abogado ug tigbalita, si Christopher A. Ferrara, nag-imbestiga sa daghang mga kontrobersiya nga naglibot sa Ikatulong Sekreto. Lakip kanila, iyang giasoy ang panag-istoryahanay ni Papa Juan Paulo II ug ni Sr. Lucia. 

Ingon sa gipahibalo ni Sister Lucia kay Cardinal Oddi, samtang ang Cardinal naa sa Fatima alang sa tinuig nga Mayo 13 nga pagsaulog sa mga aparisyon kaniadtong 1985, gisultihan siya sa Santo Papa nga ang Sekreto wala ibutyag “tungod kay kini mahimo’g daotan kaayo.” Dinhi naghatag ang Santo Papa usa ka dugang nga timaan nga ang Sekreto maulaw sa mga awtoridad sa Simbahan tungod kay kini may kalabutan sa krisis sa pagtuo ug disiplina diin sila mismo ang responsable. -Ang Natago Pa nga Sekreto, Christopher A. Ferrara, p. 39

Sa iyang libro, gikutlo dayon ni Ferrara ang kinutlo sa ibabaw gikan ni Cardinal Luigi Ciappi nga teologo sa papa ngadto ni Popes Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I ug John Paul II. Si Pope Paul VI nga giingong mipalanog kang Ciappi sa usa ka sikat nga kinutlo nga kaylap nga gikutlo:

Ang ikog sa yawa ninglihok sa pagkabungkag sa kalibutan nga Katoliko. Ang kangitngit ni satanas misulod ug mikaylap sa tibuuk nga Iglesya Katolika bisan sa kinatumyan niini. Ang apostasiya, ang pagkawala sa pagtuo, mikaylap sa tibuuk kalibutan ug sa labing kataas nga lebel sa sulod sa Simbahan. —Address sa Ika-unom nga Anibersaryo sa Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977; giingon nga gitaho sa Italyano nga papel Corriere della Sera sa Pahina 7, Oktubre 14, 1977 nga gula

Bisan pa, wala nako mabawi ang orihinal nga gigikanan sa kini nga pahayag sa website sa Vatican, nga mahimo’g sa Italyano o Latin. Dugang pa, ang mga archive sa Corriere della Sera ayaw irekord kini nga tudling. Gikuha ba kini nga kontrobersyal nga pahayag gikan sa archive? Nasayop ba kini sa pagkutlo? Gibuhat?

Ug dayon anaa ang giingong mensahe nga gihatag niadtong 1846 ngadto kang Melanie Calvat sa La Salette, France:

Ang Roma mawad-an sa pagsalig ug mahimo nga lingkuranan sa Antikristo.

Apan, kini wala magpasabot nga ang usa ka balido nga papa nag-okupar sa lingkoranan o anaa pa sa Roma (tan-awa Usa ka Itom nga Santo Papa?).

Pagbalik sa Ikatulong Sekreto sa Fatima, nga akong gihisgutan sa Francis ug ang Dakong Shipwreck, ubay-ubay nga mga eskolar nagpadayon karon nga adunay usa ka bahin sa Ikatulong Sekreto nga wala gipadayag. Tungod ba sa usa ka mensahe nga ang apostasiya mahimong magsugod sa ibabaw - ie. uban sa usa ka papa sa iyang kaugalingon - mahimo ba gayud nga hinungdan sa kaulaw, kalibog, eskandalo, ug panagbangi sulod sa Simbahan?

 

Ang Karon nga Estado sa mga Butang

Dili igsapayan ang Ikatulong Sekreto o dili, nagkinabuhi kita pinaagi sa usa ka papado nga hinungdan sa kaulaw, kalibog, eskandalo, ug panagbangi mismo sulod ug gawas sa Simbahan.

Dili ako "anti-Francis." Akong gihugpong ang orthodox nga mga pahayag ni Pope Francis dinhi sa kadaghanang butang Katoliko. Gipadayon nako, base sa lig-on nga mga argumento, nga ang iyang balido ang eleksyon (bisan kung adunay moabut nga bag-ong ebidensya nga magsugyot kung dili), sama sa matag kardinal nga nagboto sa conclave:

Adunay ako mga tawo nga ania sa akon ang tanan nga lahi sa mga lantugi nga nagduda sa pagpili ni Papa Francis. Apan ginganlan ko siya sa matag higayon nga mohalad ako sa Santos nga Misa, tawgon ko siya nga Papa Francis, dili kini usa ka kawang nga sinultihan sa akong bahin. Nagatoo ako nga siya ang papa. Ug gisulayan nako nga isulti kana kanunay sa mga tawo, tungod kay husto ka - sumala sa akong pangisip usab, ang mga tawo labi nga naghingapin sa ilang tubag sa kung unsa ang nahitabo sa Simbahan. —Kardinal Raymond Burke, pakigsulti sa Ang New York Times, Nobyembre 9th, 2019

Sa samang higayon, wala ko mag-ambit sa kolor-rosas nga baso sa nag-angkon sa kaugalingon nga mga "popesplainers" nga halos nag-divinize sa Santo Papa, pagkadili masayop sa tanan niyang gisulti. Gikan sa "Pachamama" nga iskandalo sa linukot nga pinulongan sa Amoris Laetitia ug Fiducia supplicans (ang duha dayag nga ghost-sinulat ni ang kontrobersyal kaayo nga Cardinal Victor Fernandez) ngadto sa pag-endorso sa mga global agenda,^[1]cf. Unsa ang Nahimo Nimo? walay papasiya nga sama ka kontrobersyal niini sukad sa kapanahonan sa Edad Medya. Ni nag-subscribe ako sa "pagsukol" sa Simbahan nga nagdumili sa pagpaminaw sa tanan sa Santo Papa, kon dili dayag nga bugalbugalan siya.

Ug mao kini kung ngano - si Jesus sa walay duhaduha nagpahayag:

Bisan kinsa nga mamati kanimo mamati kanako. Bisan kinsa nga nagsalikway kanimo nagsalikway kanako. Ug ang mosalikway kanako nagsalikway sa nagpadala kanako. (Lucas 10: 16)

Hinumdomi, bisan Si Judas usa sa Napulog Duha nga gipasabut niini nga tudling. Sa pagkatinuod, human kini isulti, gipadala sila ni Jesus nga tagduha-duha ug sila mibalik nga mipatugbaw: “Ginoo, bisan ang mga demonyo nagpasakop kanamo tungod sa imong ngalan” (bersikulo 17). Ikasubo, si Judas nahimong sakop sa demonyo mismo ug nagbudhi kang Kristo.

Ug dili lamang siya— si Pedro milimod kang Jesus sa tulo ka higayon.

 

Bato o Bato sa Pagkapandol?

Dinhi, kita nag-atubang sa usa ka daw panagsumpaki. Sa unsa nga paagi nga si Pedro mao ang bato diin gitukod ang Simbahan ug nga ang "mga ganghaan sa impyerno" dili makabuntog batok (Mateo 16:18), ug bisan pa daw nagtabang sa impyerno sa iyang misyon batok kang Kristo? Sa pagkatinuod, sama sa gisulat ni Benedict XVI:

Ang pagkahuman sa Pentecostes nga si Pedro… mao ra nga Pedro nga, sa kahadlok sa mga Hudeyo, gilimod ang iyang kagawasan nga Kristiyano (Mga Taga-Galacia 2 11–14); siya usa ka bato ug usa ka babag. Ug dili ba ingon niini sa tibuok kasaysayan sa Simbahan nga ang Santo Papa, ang manununod ni Pedro, nahimo dayon nga Petra ug Skandalon - ang bato sa Dios ug usa ka kapandolan? —POPE BENEDICT XIV, gikan sa Das neue Volk Gottes, p. 80ff

Si Bishop Joseph Strickland gitangtang sa iyang puwesto sa Tyler, Texas niadtong Nobyembre 11, 2023, sa Vatican. Nailhan tungod sa iyang pagkamatinud-anon ug pagkaprangka batok sa usa ka dili diosnon nga global nga agenda, ang iyang pagtangtang (nga walay pagbutyag sa publiko kon ngano) nakapakurat sa mga matuuhon (samtang ang mga progresibong pari ug mga obispo nagpabilin nga halos wala maunsa). Sa bag-o lang bukas nga sulat sa iyang website, gipasaka ni Bishop Strickland kining isyu sa Ikatulong Sekreto sa Fatima ug ang pasidaan nga ang apostasiya “magsugod sa ibabaw”:

Niadtong 2019, si Pope Francis, sa dihang gipangutana nganong “gitugotan” sa Diyos ang daghang relihiyon sa kalibotan, mitubag nga “…adunay daghang relihiyon. Ang uban natawo gikan sa kultura, apan kanunay silang nagtan-aw sa langit; nagdangop sila sa Dios.” Siya miingon nga “ang gusto sa Diyos mao ang panag-igsoonay taliwala kanato,” ug siya miingon “dili kita angayng mahadlok sa kalainan. Gitugotan kini sa Diyos.” Bisan pa, kung wala’y kalainan sa mga relihiyon sa kalibutan, ug kung ang gusto sa Diyos mao lamang ang "pagka-igsoon taliwala kanato," nan ang usa mahimong mohinapos nga ang Simbahang Katoliko dili na ang usa ka tinuod nga relihiyon, ug nga kini sa tinuud dili. ang arka sa atong kaluwasan. Bisan pa, nahibal-an namon nga dili kini ang kamatuoran. Busa, kinahanglan nga kita mabalaka mahitungod sa gikataho nga mga pulong sa Birhen mahitungod sa usa ka apostasiya nga magsugod sa ibabaw. —Agosto 23, 2024; bishopstrickland.com; tan-awa ang mga komento sa Santo Papa dinhi: Vatican.va

Ang dayalogo sa ubang mga relihiyon dili bag-o ug nagsugod sa pakig-uban ni St.^[2]cf. Mga Buhat 17: 22-34 Apan ang maong dayalogo wala mohunong sa fraternity lamang. Gitawag niini ang mga Griyego sa paghinulsol:

Ang Dios wala magtagad sa mga panahon sa pagkawalay alamag, apan karon iyang gipangayo nga ang tanang mga tawo bisan asa maghinulsol… ang uban miduyog kaniya, ug nahimong mga magtutuo. (Mga Buhat 17: 30, 34)

Sa pagkatinuod, si Pope Emeritus Benedict XVI mibati nga napugos sa paggawas gikan sa iyang pagretiro nga kahilom aron matubag ang relihiyosong pagkawalay pagtagad:

Dili ba labi ka angayan nga magtagbo ang mga relihiyon sa usag usa sa dayalogo ug managsamang maglingkod sa hinungdan sa kalinaw sa kalibutan? … Karon, sa kadaghan, nagtuo nga kinahanglan ang mga relihiyon pagtahod sa usag usa ug, sa dayalogo taliwala sa ilang kaugalingon, nahimo nga usa ka kasagarang pwersa alang sa kalinaw. Sa kini nga paagi sa panghunahuna, sa kadaghanan sa mga panahon adunay usa ka pagdahum nga ang lainlaing mga relihiyon lainlain sa us aka managsama nga reyalidad; nga ang "relihiyon" usa ka sagad nga lahi nga adunay lainlaing mga porma sumala sa lainlaing mga kultura apan bisan pa nagpahayag sa parehas nga reyalidad. Ang pangutana bahin sa kamatuoran, nga sa sinugdanan nagpalihok sa mga Kristiyano labi sa tanan, gibutang sa sulod sa panaklong… Kini nga pagsalikway sa kamatuuran daw realistiko ug mapuslanon alang sa kalinaw sa mga relihiyon sa tibuuk kalibutan. Ug bisan pa kini makamatay sa pagtuo… —Message sa Pontifical Urbaniana University sa pagpahinungod niini sa dakong hawanan ngadto kang Benedict XVI; basaha ang mga gisulti, Oktubre 21, 2014; chiesa.espresso.repubblica.it

Ang mga komento ni Benedict, nga gihimo usa ka dekada ang milabay, makita nga hapit usa ka matagnaon nga pagbadlong sa ulahi nga mga pulong ni Francis nga gipasiugda ni Strickland. Sa samang higayon, ang ubang mga komento ni Francis medyo masuko ug contexualize ang iyang paagi sa pagpakigsulti sa mga dili magtutuo:

Kung makit-an nimo ang imong kaugalingon sa atubangan sa — hunahunaa! — atubangan sa usa ka ateyista, ug giingnan ka niya nga dili siya motuo sa Diyos, mabasa nimo siya sa tibuok librarya, diin nag-ingon nga naglungtad ang Diyos ug nagpamatuod pa nga naglungtad ang Diyos, ug wala siyay pagtuo. Apan kung sa presensya niining ateyista kanunay kang magsaksi sa Kristohanong kinabuhi, adunay magsugod sa paglihok sa iyang kasingkasing. Kini ang imong saksi nga… magdala niining kasamok, diin ang Balaang Espiritu naglihok. —POPE FRANCIS, Homily, Peb. 27th, 2014, Casa Santa Marta, Lungsod sa Vatican; Zenit. org

Ang tinuod nga pagkabukas naglakip sa pagpabiling lig-on sa kinahiladman nga pagtuo, tin-aw ug malipayon sa kaugalingong pagkatawo, samtang sa samang higayon “abli sa pagsabot sa uban nga partido” ug “nahibalo nga ang dayalogo makapadato sa matag kilid”. Ang dili makatabang mao ang pagkabukas sa diplomatiko nga giingon nga "oo" sa tanan aron malikayan ang mga problema, kay kini mahimo’g usa ka pamaagi sa paglimbong sa uban ug paglimud sa ilang kaayo nga gihatag kanato aron mapaambit sa uban pa. Ang pag-ebanghelisasyon ug pagsinultianay nga wala’y relihiyon, nga wala’y pagsupak, magtinabangay ug mag-alima sa matag usa. -Evangelii Gaudium, n. 251, Vatican.va

Kumpisal ang Pagtuo! Ang tanan niini, dili bahin niini! Bantayi kini nga Pagtuo, ingon ngari sa amon, pinaagi sa Tradisyon: ang tibuuk nga Pagtuo! —POPE FRANCIS, Zenit.org, Enero 10th, 2014

 

Makapanguna ba ang Santo Papa ug Apostasiya?

Usa ka patas nga pangutana, bisan pa, kung kanus-a klaro nga isugid ni Francis ang Pagtuo? Kanus-a ang “dialogue” mahimong “imbitasyon” sa usa ug bugtong tinuod nga relihiyon, nga mao ang Kristiyanidad? Kanus-a ang mga sukdanan sa Ebanghelyo, nga kinahanglang isangyaw “sa panahon ug sa wala sa panahon” mapamatud-an pag-usab—nga mao, ang paghinulsol, bunyag, ug pag-apil sa Simbahan ni Kristo? Sa usa ka pulong, kanus-a si Jesu-Kristo tin-aw nga ipahayag ug ang pagtuo diha Kaniya isip usa ka tinuod nga tigpataliwala tali kanato ug sa “Abrahamiko nga Diyos” ipahayag ingon nga gikinahanglan alang sa kaluwasan?

Ang mensahe gikan sa Vatican, hinoon, daw usa lamang sa pagkab-ot sa malinawon nga coexistence ug gugma alang sa planeta.

Kung atong kuhaon ang temperatura sa planeta, kini magsulti kanato nga ang Yuta adunay hilanat. Ug kini sakit, sama sa bisan kinsa nga masakiton.… Mag-ampo kita nga ang matag usa kanato maminaw uban sa atong mga kasingkasing sa singgit sa Yuta ug sa mga biktima sa mga katalagman sa kinaiyahan ug pagbag-o sa klima, paghimo og personal nga pasalig sa pag-atiman sa kalibutan nga atong gipuy-an. — Papa Francis, video, tuyo para sa Septiyembre 2024

Gipadaplin ang nagkadaghang mga siyentipiko ug ebidensya nga hingpit nga nanghimakak sa paggakos sa Santo Papa sa global warming nga ideolohiya, dili kini ingon niana daghan ang giingon apan wala masulti nga hinungdan sa daghang kontrobersiya. Ang misyon ni Jesus, bisan tuod kini naglakip sa pagpasig-uli sa paglalang, sa katapusan dili sa pag-ayo sa planeta kondili sa mga makasasala.

Si Jesus mitubag kanila, "Ang mga maayog lawas wala magkinahanglan ug mananambal, kondili ang mga masakiton. Wala ako moanhi sa pagtawag sa mga matarong sa paghinulsol kondili sa mga makasasala.” (Lucas 5: 31-32)

Busa, mao usab kana ang misyon sa Simbahan. Usa ka mensahe sa unibersal nga panag-igsoonay, environmentalism, ug tibuok kalibutan nga kalinaw, bisan pa nga adunay mga elemento sa Kristohanong kamatuoran, halos parehas sa Freemasonry, gipahayag nga pragmatically sa Komunismo:

Ang Komunismo karon, labi ka gibug-aton kaysa sa parehas nga mga lihok kaniadto, nagtago sa kaugalingon nga sayup nga mesiyanikong ideya. Usa ka pseudo-ideal nga hustisya, managsama ug manag-igsoon diha sa paghago ang nagpatubo sa tanan nga mga doktrina ug kalihokan niini uban ang usa ka limbongan nga mistisismo, nga nagpahibalo sa usa ka masiboton ug makatakod nga kadasig sa mga panon sa katawhan nga nakulong sa mga dili maayong saad. —POPE PIUS XI, Divini Redemptoris, n. 8

Talagsaon, ang mensahe ni Fatima nagpasidaan nga ang Komunismo (ie. ang "mga kasaypanan sa Russia") usa ka naglungtad nga hulga sa kalibutan.

Busa mahimo ba nga ang usa ka Santo Papa sa makausa mao ang bato diin gitukod ang Simbahan, ug bisan pa, makadala sa kadaghanan sa apostasya? Kung mao, dili kini pinaagi sa usa ka papa nga naghubit sa sayup nga mga dogma - usa ka butang nga gipanalipdan siya sa karisma sa pagkadili masayop. Hinunoa, kini mahimo nga sa diha nga Ang pangulong mga magbalantay nagpasiugda sa kalibotanong mga ideolohiya ^[3]cf. Ang Dakong Pagkaylap nga, samtang halangdon sa panagway, walay sulod sa gahum sa Ebanghelyo:

...kami nagmantala kang Kristo nga gilansang sa krus, usa ka kapandolan sa mga Judio ug kabuangan sa mga Gentil, apan niadtong mga gitawag, mga Judio ug mga Gresyanhon, si Kristo ang gahum sa Dios ug ang kaalam sa Dios. (1 Cor 1: 22-23)

Sa mga pulong mismo ni Pope Francis:

… Ang pagkakalibutanon mao ang gamut sa kadautan ug mahimo kini magdala kanato nga biyaan ang atong mga tradisyon ug makigsabut sa atong pagkamaunongon sa Dios nga kanunay matinuohon. Kini… gitawag nga apostasiya, diin… usa ka porma sa “panapaw” nga nahinabo kung gikonsulta naton ang hinungdan sa atong pagka-tawo: pagkamaunongon sa Ginoo. —POPE FRANCIS gikan sa usa ka homiliya, Vatican Radio, Nobyembre 18, 2013

Kung ang usa ka papa moagi niini nga dalan, ang tubag dili ang pagbulag sa kaugalingon gikan sa papado, ie. mosulod sa schism. Hinunoa, nag-ingon si St. Catherine sa Siena:

Bisan kon ang Santo Papa kay Satanas nga nagpakatawo, dili nato angay nga ipataas ang atong mga ulo batok kaniya… Nasayod kaayo ko nga daghan ang nanalipod sa ilang kaugalingon pinaagi sa pagpasigarbo: “Mga dunot kaayo sila, ug nagbuhat sa tanang matang sa kadautan!” Apan ang Dios nagsugo nga, bisan kung ang mga pari, ang mga pastor, ug si Kristo-sa-yuta nagpakatawo nga mga yawa, kita magmasinugtanon ug magpasakop kanila, dili alang kanila, kondili alang sa Dios, ug tungod sa pagsunod Kaniya. . —St. Catherine sa Siena, SCS, p. 201-202, p. 222, (gikutlo sa Apostolic Digest, ni Michael Malone, Basahon 5: “The Book of Obedience”, Kapitulo 1: “Walay Kaluwasan nga Walay Personal nga Pagpasakop sa Papa”). Nb. Gihisgotan ni Catherine ang pagsunod sa matarong nga dikta sa Magisterium, dili sa bisan unsang butang nga makasasala.

Sila, busa, naglakaw sa dalan sa makuyaw nga sayup nga nagtoo nga mahimo nila nga dawaton si Cristo ingon ang Ulo sa Simbahan, samtang dili nagsunod sa matinuuron sa Iyang Magbubuhat sa yuta. -POPE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), Hunyo 29, 1943; n. 41; Vatican.va

 

 

Salamat sa imong suporta niining bug-os-panahong ministeryo:

 

uban sa Nihil Obstat

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.

Karon sa Telegram. I-klik:

Sunda ang Marcos ug ang adlaw-adlaw nga "mga timailhan sa mga panahon" sa MeWe:

Sunda ang mga sinulat ni Marcos dinhi:

Paminaw sa mosunud: