Nahimong Kahumot sa Diyos

 

KANUS-A naglakaw ka sa usa ka sulud nga adunay lab-as nga mga bulak, sa esensya ra sila naglingkod. Bisan pa, ang ilang kahumot naabut kanimo ug gipuno ang imong panimuot uban ang kahimuot. Ingon usab niana, ang usa ka balaan nga lalake kun babaye tingali dili kinahanglan nga magsulti o magbuhat sa daghan sa atubangan sa uban, tungod kay ang kahumot sa ilang pagkabalaan igo na nga makatandog sa espiritu sa usa ka tawo.

Adunay usa ka dako nga kalainan sa taliwala sa mga adunay talento nga nag-inusara, ug ang balaan. Daghang mga tawo sa lawas ni Kristo nga nagbuak sa mga regalo… apan gamay ra ang nahimo’g epekto sa kinabuhi sa uban. Ug pagkahuman adunay mga kinsa, bisan sa ilang mga talento o kulang pa man, gibilin ang “kahumot ni Kristo” nga nagpabilin sa kalag sa uban. Kana tungod kay sila mga tawo nga nahiusa sa Diyos, kinsa gugma, nga nag-uban sa matag pulong, lihok, ug presensya sa Balaang Espirito. ^[1]cf. Tinuud nga Pagkabalaan Ingon nga ang usa ka bana ug asawa nahimong usa ka unod, mao man usab, ang usa ka Kristiyano nga magpabilin kang Jesus mahimo nga usa ka lawas uban Kaniya, sa ingon nagakuha sa iyang humot, humot sa paghigugma.

… Kung adunay ako mga gahum sa pagtagna, ug nahibal-an ang tanan nga mga misteryo ug tanan nga nahibal-an, ug kung adunay ako tanan nga pagsalig, aron makuha ang mga bukid, apan wala ako gugma, wala akoy hinungdan. (1 Cor 13: 2)

Alang sa kini nga gugma labaw pa sa mga maayong buhat, nga kinahanglan sama kanila. Kini ang labaw sa kinaiyanhon nga kinabuhi sa Diyos nga nagpadayag sa kinaiya ni Kristo:

Ang gugma mapailubon ug buotan; ang gugma dili abughoan o hambugero; dili kini mapahitas-on o bastos. Ang gugma dili mamugos sa kaugalingon nga paagi; dili kini masuko o masuko; dili kini nagakalipay sa sayup, apan nagakalipay sa matarung… (1 Cor 13: 4-6)

Kini nga gugma mao ang pagkabalaan ni Kristo. Ug kinahanglan naton biyaan kini nga labaw sa kinaiyanhon nga humot bisan diin kita moadto, naa man kini sa opisina, balay, eskuylahan, locker room, merkado, o bangko.

Ang Iglesya nanginahanglan mga santos. Ang tanan gitawag sa pagkabalaan, ug ang balaan nga mga tawo lamang ang makabag-o sa katawhan. —SAINT JOHN PAUL II, Mensahe sa World Youth Day alang sa 2005, Vatican City, Ago 27th, 2004, Zenit.org

 

NAGPANGHITABO SA GAHOM

Ang hingpit nga modelo ug sundanan sa pagkahumot sa Diyos makit-an sa Joyful Mystery of the Rosary.

Si Maria, bisan pa sa iyang "kahuyang" ingon usa ka bata, kinse anyos nga batang babaye, naghatag sa iyang hingpit nga "fiat" sa Diyos. Ingon niana, ang Balaang Espiritu mga landong kaniya, ug Nagsugod siya pagdala sa sulod niya sa presensya ni Jesus, ang "Pulong nga nahimong unod." Si Maria masulundon kaayo, masinugtanon, mapaubsanon, gibiyaan sa kabubut-on sa Diyos, andam nga higugmaon ang iyang silingan, nga ang iyang pagkaanaa nahimo nga usa ka "pulong." Nahimo ang kahumot sa Diyos. Mao nga sa pag-abut niya sa balay sa iyang ig-agaw nga si Elizabeth, ang iyang yano nga pangumusta igo na aron makapasiga a siga sa gugma sa kasingkasing sa iyang ig-agaw:

Ug sa pagkadungog ni Elizabeth sa pangomusta ni Maria, ang bata miulpot sa iyang tiyan, ug si Elizabeth nga napuno sa Espiritu Santo, misinggit sa usa ka makusog nga tingog ug miingon: Bulahan ikaw sa taliwala sa mga babaye, ug bulahan ang bunga sa imong taguangkan. Ug unsa kini mahinabo kanako, nga ang inahan sa akong Ginoo moanhi kanako? Kay sa takna nga ang tunog sa imong pangomusta nakadangat sa akong mga igdulungog, ang masuso nga bata sa akong sabakan naglukso sa kalipay. Bulahan ikaw nga nagtoo nga ang gisulti sa Ginoo kanimo matuman. ” (Lukas 1: 41-44)

Wala kami gisulti kung giunsa si Elizabeth nahibal-an nga ang Manluluwas naa sa sulod ni Maria. Apan siya espiritu nahibal-an ug nakita ang presensya sa Diyos, ug gipuno si Elizabeth sa kalipay.

Kini usa ka lahi nga lainlaing lebel sa pag-ebanghelisador nga molapas sa mga pulong - kini ang saksi sa a santos Ug nakita naton kini nga nagbalikbalik sa kinabuhi ni Jesus. "Sunda ako,”Giingon Niya sa lalaki o kana nga babaye, ug gibiyaan nila ang tanan! Buut ipasabut, dili kini makatarunganon! Aron biyaan ang usa ka lugar nga kahupayan, biyaan ang kasiguroan sa trabaho, ibuyagyag ang kaugalingon nga bugal-bugalan o ibutyag sa kadaghanan ang mga sala dili usa ka "makatarunganon" nga gibuhat sa mga tawo. Apan kini gyud ang gibuhat ni Mateo, Pedro, Magdalene, Zaqueo, Paul, ug uban pa. Ngano man? Tungod kay ang ilang mga espiritu nadani sa lunsay nga kahumot sa Dios. Gidani sila sa gigikanan sa buhi nga tubig, nga giuhaw sa matag tawo. Giuhaw kita sa Dios, ug kung makit-an naton Siya sa uban pa, gusto naton ang labi pa. Kini ra ang kinahanglan nga maghatag kanimo ug ako masaligon nga moadto uban ang kaisug sa mga kasingkasing sa mga tawo: naa tay gusto nila, o hinoon, Adunay usa ka tawo… ug ang kalibutan naghulat ug naghulat alang sa kini nga kahumot ni Cristo nga molabay sa makausa pa.

Hinuon, kung ang uban makahibalag sa Dios ngari kanato, ang ilang tubag dili kanunay sama sa nahisgutan na. Usahay, ila gyud kami nga isalikway tungod kay ang kahumot sa pagkabalaan nagpatuo kanila sa baho sa sala sa ilang kaugalingon nga mga kasingkasing. Ingon niini, nagsulat si San Paul:

… Salamat sa Dios, nga kanunay diha kang Cristo nagamando sa aton sa kadalag-an, ug pinaagi sa amon napakaylap ang kahumot sa kahibalo bahin kaniya bisan diin. Kay kita mao ang kahumot ni Cristo ngadto sa Dios sa taliwala sa mga ginaluwas ug sa mga nagakalaglag, sa usa ka humot gikan sa kamatayon ngadto sa kamatayon, ug ang usa mao ang humot gikan sa kinabuhi ngadto sa kinabuhi. diha kang Kristo. (2 Cor 2: 14-17)

Oo, kinahanglan gyud kita "Diha kang Kristo" aron mapahinabo kini nga diosnon nga humut…

 

KAPUTID SA KASINGKASING

Giunsa kita mahimo nga humut sa Dios? Sa ingon, kung nagdala usab kita sa kabaho sa sala, kinsa ang makadani kanato? Kung ang atong sinultian, aksyon, ug pamatasan nagpakita sa usa nga naa sa "unod", kung ingon niana wala kitay ikatanyag sa kalibutan, gawas tingali sa iskandalo.

Usa sa mga labi ka kusganon nga tema nga ninggawas gikan sa pagka-Santo Papa ni Francis Francis usa ka pasidaan batok sa usa ka “espiritu sa pagkakalibutanon” nga nagpahilayo kang Cristo gikan sa kasingkasing.

'Kung ang usa makatigum og sala, mawad-an ka kaarang sa reaksyon ug magsugod ka madunot.' Bisan kung ang korapsyon ingon makahatag kanimo usa ka kalipay, gahum ug ipabati kanimo nga matagbaw sa imong kaugalingon, ingon niya, sa katapusan dili tungod kay wala kini gibilin lugar alang sa Ginoo, alang sa pagkakabig… Ang labing kadaotan [porma sa] pagkadunot mao ang espiritu sa pagkakalibutanon! ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatican City, Nobyembre 27th, 2014; Zenit

Busa managsama kamo sa Dios, ingon nga mga anak nga hinigugma, ug managpuyo kamo sa gugma, ingon nga si Cristo nahigugma kanato, ug gitugyan ang iyang kaugalingon alang kanato ingon nga usa ka halad nga hinalad sa Dios alang sa usa ka mahumot nga humot. Ang imoralidad o bisan unsang kahugawan o kahakog kinahanglan dili usab hisgutan sa taliwala ninyo, ingon nga angayan sa mga santos, wala’y kalaw-ayan o binuang o sugyot nga pakigpulong, nga wala sa lugar, hinunoa, pagpasalamat. (Efe 5: 1-4)

Si San Pablo nagtudlo sa duha ka bahin sa kinabuhi nga Kristiyano, ang sulod ug sa gawas kinabuhi nga naglangkob sa "diha kang Kristo." Dungan nila paghimo ang kaputli sa kasingkasing kinahanglan nga ibuga ang kahumot sa Diyos:

I. Kinabuhi sa Sulud

Usa sa labing maayong krisis sa Simbahan karon mao nga pipila ra ang mga Kristiyano ang adunay sulud nga kinabuhi. Unsa man ni? Usa ka kinabuhi sa panaghigalaay, pag-ampo, pagpamalandong, ug pagpamalandong sa Diyos. ^[2]cf. Sa Pag-ampo ug Dugang sa Pag-ampo Alang sa pipila ka mga Katoliko, ang ilang kinabuhi sa pag-ampo magsugod sa Domingo sa buntag ug matapos ang usa ka oras pagkahuman. Apan dili na mahimo nga ang mga ubas makapahimsog nga kahimsog pinaagi sa pagbitay usa ka oras sa usa ka semana sa punoan sa ubas kaysa usa ka nabunyagan nga kalag nga mahimong motubo sa pagkabalaan pinaagi sa usa ka wala’y katapusan nga relasyon sa Amahan. Kay,

Ang pag-ampo mao ang kinabuhi sa bag-ong kasingkasing. —Katekismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2697

Nga walay pag-ampo kinabuhi, nga wala'y "koneksyon" sa Parras aron ang Sap sa Balaang Espirito nag-agay, ang nabunyagan nga kasingkasing himatyon, ug ang baho sa pagkatibuok ug sa ulahi madunot ra ang pahumot nga gidala sa kalag.

II. Kinabuhi sa Gawas

Sa laing bahin, ang usa ka tawo mahimo’g mag-ampo daghang mga debosyon, moadto sa adlaw-adlaw nga Misa, ug motambong sa daghang mga espirituhanon nga kalihokan… apan gawas kung adunay pagkamatay sa unod ug mga kailibgon, gawas kung ang sulud igpadayag sa gawas, nan ang mga katingad-an nga binhi sa Pulong sa Dios, nga natanum sa pag-ampo,…

… Natuk-an sa mga kabalaka ug katigayunan ug kalipayan sa kinabuhi, ug [sila] mapakyas sa pagpamunga og hinog nga bunga. (Luc. 8:14)

Kini ang "hinog nga bunga" nga nagdala sa kahumot ni Cristo sa kalibutan. Ingon niana, ang sulud ug gawas nga kinabuhi magkahiusa aron maporma ang kahumot sa tinuud nga pagkabalaan.

 

UNSAON NGA MAHIMONG IYANG KAHARUM…

Tugoti ako sa pagtapos pinaagi sa pagpaambit sa mga halangdon nga pulong, nga giingon gikan sa Our Lady, sa sa unsa nga paagi aron mahimong humot sa Diyos sa kalibutan…

Himoa nga ang kahumot sa kinabuhi sa Dios maanaa kanimo: ang kahumot sa grasya nga nagsul-ob kanimo, sa kaalam nga naglamdag kanimo, sa gugma nga nag-agak kanimo, sa pag-ampo nga nagpalig-on kanimo, sa pagpahamtang sa sala nga nagputli kanimo.

Patya ang imong sentido…

Himoa nga ang mga mata tinuud nga salamin sa kalag. Ablihi sila aron makadawat ug makahatag kahayag sa hiyas ug grasya, ug isira sila sa matag daotan ug makasasala nga impluwensya.

Tugoti ang dila nga gawasnon ang iyang kaugalingon aron makaporma mga pulong sa kaayo, sa gugma ug sa tinuud, ug busa pasagdi ang labing kahiladman nga kahilum nga palibut sa pagporma sa matag pulong.

Pasagdi nga ang hunahuna mag-abli ra sa iyang kaugalingon sa mga hunahuna sa kalinaw ug kalooy, sa pagsabut ug kaluwasan, ug ayaw gyud tugoti nga kini masamok sa paghukum ug pagsaway, labi na sa daotan ug pagkondena.

Tugoti ang kasingkasing nga sirad-an nga malig-on sa matag sukwahi nga pagdugtong sa kaugalingon, sa mga binuhat ug sa kalibutan nga imong gipuy-an, nga maablihan ra niini ang kaugalingon sa kahingpitan sa gugma sa Diyos ug silingan.

Ayaw gyud, sama sa karon nga panahon daghan sa akong nahulog nga mga anak nga lalaki ang nanginahanglan sa imong putli ug labaw sa kinaiyanhon nga gugma, aron maluwas. Sa akong Immaculate Heart Akong himuon ang matag usa sa inyo sa kaputli sa gugma. Kini ang paghinulsol nga gipangayo ko kanimo, hinigugma nga mga anak. kini mao ang pagkamatay nga kinahanglan nimong buhaton, aron maandam ang imong kaugalingon alang sa buluhaton nga nagahulat kanimo ug makalikay sa makuyaw nga mga lit-ag nga gibutang sa akong Kaaway alang kanimo.

—To sa mga Pari, Mga Pinalanggang Anak sa Mahal nga Birhen, Giingon ni Fr. Don Stefano Gobbi (kauban ang Imprimatur ni Bishop Donald W. Montrose ug Archbishop Emeritus Francesco Cuccaresea); n. 221-222, p. 290-292, 18th English Edition. * Hinumdomi: Palihug kitaa Tukma nga Tukma nga Dili Masabtan bahin sa "pribado nga pagpadayag" ug kung giunsa moduol ang matagnaong mga pulong, sama sa nahisgutan sa taas.