Pagpunggot sa Diyos

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Septyembre 25th, 2014

Mga teksto sa liturhiko dinhi

ni Kyu Erien

AS Gisulat nako sa miaging tuig, tingali ang labing mubu nga panan-aw nga aspeto sa among moderno nga kultura mao ang ideya nga naa kita sa usa ka linya sa pag-uswag. Nga atong biyaan, pagkahuman sa mga nahimo sa tawo, ang barbarism ug pig-ot ang panghunahuna sa nangaging mga henerasyon ug kultura. Nga gihubaran naton ang mga kadena sa pagpihig ug dili pagtugot ug pagmartsa padulong sa labi ka demokratiko, gawasnon, ug sibilisado nga kalibutan. ^[1]cf. Ang Pag-uswag sa Tawo

Dili kami mahimong labi ka sayup.

Ang kasaysayan molingi sa likod nga adunay kunot nga kilay sa pila ka adlaw sa "edad sa Kalamangan", kaniadtong miaging upat ka gatus ka tuig sa diha nga ang tawo, nga naghunahuna sa iyang kaugalingon nga masanag, labi na nga gidala sama sa usa ka buta nga tawo sa taas nga bukid aron makapangita ang iyang kaugalingon, nga wala’y nahibal-an, usa ka lakang gikan sa pagkahulog sa pangpang sa usa ka talinis nga pangpang. Tungod kay gilusok niya ang iyang mga mata nga espirituhanon, nga gipulihan kini sa mga hapit makit-an nga mga giya sa "syensya" ug "pangatarungan", ang tawo wala lamang nakatago sa mga tubag sa labing lawom nga mga pangutana sa iyang pagkaanaa, apan nakamugna og mga panan-awon nga dili maayo sa us aka utopia sa yuta nga nangayo sa pagpuo sa labi ka daghan nga bahin sa katawhan. ^[2]cf. Ang Dakong Culling Sa pagsulay sa tawo nga putlan sa ulo ang Dios, hapit na siya magpa-ulo.

Ang pangutana sa Ginoo: "Unsa ang imong nabuhat?", Nga dili makalingkawas ni Cain, gitumong usab sa mga tawo karon, aron mahibal-an nila ang gidak-on ug kabug-at sa mga pag-atake batok sa kinabuhi nga nagpadayon sa pagtimaan sa kasaysayan sa tawo ... Bisan kinsa ang moatake sa kinabuhi sa tawo , sa pila ka paagi giatake ang Diyos mismo. —POPE JUAN NULO II, Evangelium Vitae; n. 10

Pagkamabuang naton nga pagpakita sa mga anghel! Tungod niana, unsa ka binuang kinahanglan kita magpakita sa mga hayop nga kinahanglan nga mabati ang kabuang sa manic nga mihakup sa ilang mga tinugyanan.

Kawang sa kakawangan, nagaingon ang Qoheleth, kakawangan nga kawang! Ang tanan nga mga butang kakawangan! Unsa man ang makuha sa tawo gikan sa tanan nga buhat, diin siya maghago ilalum sa adlaw? Ang usa ka kaliwatan moagi ug ang lain moabut, apan ang kalibutan magpadayon… (Una nga pagbasa)

Sa usa ka gatus ka tuig, hapit ang matag usa sa pito ka bilyon nga mga tawo nga karon sa yuta mamatay. Ang tanan namong mga kastilyo, awto, bulawan ug pilak naa sa mga kamot sa laing tawo (o nadugta) samtang ang among kaugalingon nga mga templo nga lawas nahimo nga kumpay alang sa uma.

Wala sing handumanan ang mga tawo sang una; ni sa mga moabut bisan kinsa nga adunay handumanan sa taliwala sa mga mosunod kanila ... Gipabalik mo ang tawo sa abug, nga giingon: Bumalik ka, Oh mga anak sa mga tawo.… Natapos mo sila sa ilang pagkatulog; sa sunod buntag sila sama sa nagbag-o nga balili… (Unang pagbasa & Salmo)

Apan kini nga reyalidad nakalikay sa karon nga mga ginoo sa katawhan nga nagbakyaw sa espada sa ilang isig ka tawo nga wala’y silot, ^[3]Cf. Ang Dakong Culling naglihok ingon bag-ong mga Herodes sa atong panahon. Naghunahuna sa ilang kaugalingon nga mga diyos sa apogee sa ebolusyon, sila ang nagbuut sa kapalaran sa katawhan alang sa "kaayohan sa tanan" --ie. kaugalingon nila nga kaayo.

Ang Paraon sa karaan, nga nagpahinumdum sa presensya ug pagdugang sa mga anak sa Israel, gisakup sila sa tanan nga lahi sa pagdaugdaug ug nagmando nga ang tagsatagsa ka lalake nga lalake nga natawo sa mga Hebreong babaye pagapatyon. (tan-awa ang Ex 1: 7-22). Karon dili pila sa mga gamhanan sa kalibutan ang naglihok sa parehas nga paagi. Gikuyawan usab sila sa karon nga pagtubo sa demograpiko… Tungod niini, imbis nga mag-atubang ug masulbad ang mga seryoso nga mga problema nga adunay pagtahod sa dignidad sa mga indibidwal ug pamilya ug alang sa matag tawo nga dili malapas nga katungod sa kinabuhi, gipalabi nila ang paglansad ug pagpahamtang sa bisan unsang paagi kaylap nga programa sa pagpugong sa pagpanganak. —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "Ang Ebanghelyo sa Kinabuhi", n. 16

Apan sila usab maamang sama kang Herodes. Kay kung ilang gihunahuna nga sila usab gipunggotan ang Simbahan sa makausa ug alang sa tanan, adunay salin nga mogawas nga mananaug:

Miingon si Herodes, “Si Juan gipunggotan ko sa ulo. Kinsa man kini siya nga mahitungod kaniya nadungog ko ang ingon? (Maayong Balita Karon)

Ug kinsa kini nga salin? Ang anawim, ang mga kabus, ang gagmay nga magapanunod sa yuta sa kaadlawon sa usa ka bag-ong panahon sa kalinaw - sila nga midangup sa Dios kaysa sa mga kawang nga mga panaad ug lumalabay nga mga kalipayan sa katapusan niining kapanahonan. Kini sila mao ang giingon ni Jesus, "Malipay ang imong Amahan nga ihatag kanimo ang gingharian." ^[4]cf. Lukas 12:32

Tudloi kami nga ipha sa husto ang among mga adlaw, aron makuha namo ang kinaadman sa kasingkasing. Bumalik ka, Oh GINOO! Unsa kadugay? Malooy ka sa imong mga sulugoon! Sa matag kapanahonan, O Ginoo, ikaw ang among dalangpanan. Pun-a kami sa kaadlawon sa imong kaayo, aron kami managsinggit sa kalipay ug kasadya sa tanan namong mga adlaw. (Karon nga Salmo)

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

• Ang Dakong Culling

• Ang Propesiya ni Judas