ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Biyernes, Agosto 12, 2016
Pagpili Memoryal sa St. Frances de Chantal
Mga teksto sa liturhiko dinhi
PIPILA Mga tuig na ang nakalabay sa panahon sa ponticio ni San Juan Paul II, si Cardinal Carlo Caffara (Arsobispo sa Bologna) nakadawat sulat gikan sa panan-awon sa Fatima, Sr. Lucia. Niini, gihulagway niya kung unsa ang mahuman sa "Katapusan nga Pag-atubang":
San Esteban nga Martir, Bernardo Cavallino (d. 1656)
Naa ako sa pagsugod sa panahon sa hay alang sa sunod nga semana o labi pa, nga nagbilin kanako gamay nga oras sa pagsulat. Bisan pa, niining semanaha, namatikdan nako ang Our Lady nga nag-awhag kanako nga ipatik usab ang daghang mga sinulat, lakip ang usa…
GISULAT SA PISTA SA St. GIHAPON ANG MARTYR
KINI sa miaging tuig nakita kung unsa ang tama nga gitawag ni Papa Francis nga "brutal nga pagpanggukod" sa mga Kristiyano, partikular sa Syria, Iraq, ug Nigeria sa mga Islamic jihadist. [1]cf. nbcnews.com; Disyembre 24, Mensahe sa Pasko
Sa kahayag sa "pula" nga pagkamartir nga nahitabo kaniadtong minuto mismo sa atong mga kaigsoonan sa Sidlakan ug bisan diin, ug ang kanunay nga "puti" nga pagkamartir sa mga matuuhon sa Kasadpan, usa ka butang nga matahum ang makita gikan sa kini nga kadautan: ang itandi ang sa pagsaksi sa mga martir nga Kristiyano sa giingon nga "pagkamartir" sa mga relihiyosong ekstremista.
Sa tinuud, sa Kristiyanismo, ang pulong martir nagpasabut nga "saksi"…
| ↑1 | cf. nbcnews.com; Disyembre 24, Mensahe sa Pasko |
|---|
Nakadawat ako daghang mga sulat nga naghangyo kanako nga magkomento Amoris Laetitia, ning bag-o lang nga Apostolic Exhortation sa Santo Papa. Gihimo ko kini sa usa ka bag-ong seksyon sa labi ka daghan nga sulud sa kini nga pagsulat gikan sa Hulyo 29, 2015. Kung adunay ako usa ka trompeta, isulat ko kini nga pagsulat pinaagi niini…
I kanunay makadungog parehas nga mga Katoliko ug Protestante nga nag-ingon nga ang among pagkalainlain wala’y hinungdan; nga kita nagtuo kang Jesukristo, ug kana ang hinungdan. Sa tinuud, kinahanglan naton nga maila sa kini nga pahayag ang tinuod nga sukaranan sa tinuud nga ecumenism, [1]cf. Tinuod nga Ecumenism nga sa tinuud mao ang pagsugid ug pasalig kang Jesukristo ingon Ginoo. Sama sa giingon ni San Juan:
| ↑1 | cf. Tinuod nga Ecumenism |
|---|
gikan sa Pentekostes ni El Greco (1596)
OF kurso, usa ka pagpamalandong sa "regalo sa mga dila”Magtukmod sa kontrobersiya. Ug wala ako katingad-an niini tungod kay tingali kini ang labing wala pagsabut sa tanan nga mga charism. Ug busa, gilauman ko nga matubag ang pipila sa mga pangutana ug komentaryo nga akong nadawat sa miaging pipila ka mga adlaw bahin sa kini nga hilisgutan, labi na nga ang mga papa nagpadayon sa pag-ampo alang sa usa ka “bag-ong Pentecost”…[1]cf. Charismatic? - Bahin VI
| ↑1 | cf. Charismatic? - Bahin VI |
|---|
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Abril 25, 2016
Pista ni San Marcos
Mga teksto sa liturhiko dinhi
AT usa ka komperensya sa Steubenville pila ka tuig na ang nakalabay, ang tigwali sa panimalay sa Papa, Fr. Si Raneiro Cantalamessa, nag-asoy sa istorya kung giunsa paggawas si San Juan Paul II usa ka adlaw gikan sa iyang kapilya sa Vatican, nga naghinamhinam nga gipahayag nga nadawat niya ang “regalo sa mga sinultian.” [1]Pagtul-id: Gihunahuna ko sa una nga kini si Dr. Ralph Martin ang nagsulti niini nga istorya. Giingon ni Fr. Si Bob Bedard, ang ulahi nga nagtutukod sa mga Kauban sa Krus, usa sa mga pari nga nagtambong aron paminawon ang kini nga pagpamatuod gikan kay Fr. Raneiro. Dinhi kita adunay usa ka papa, usa sa labing bantog nga teologo sa atong kapanahonan, nga nagsaksi sa katinuud sa usa ka charism nga panamtang makita o madungog sa Simbahan karon nga gihisgutan ni Jesus ug San Pablo.
| ↑1 | Pagtul-id: Gihunahuna ko sa una nga kini si Dr. Ralph Martin ang nagsulti niini nga istorya. Giingon ni Fr. Si Bob Bedard, ang ulahi nga nagtutukod sa mga Kauban sa Krus, usa sa mga pari nga nagtambong aron paminawon ang kini nga pagpamatuod gikan kay Fr. Raneiro. |
|---|
Si Kristo ug ang Maayong Kawatan, Titian (Tiziano Vecellio), c. 1566
DIDTO mao ang daghang kalibog karon kung unsa ang gipasabut sa "gugma" ug "kalooy" ug "kalooy". Labi na nga bisan ang Simbahan sa daghang mga lugar nawad-an sa iyang katin-aw, ang kusog sa kamatuuran nga sa makausa naghangyo sa mga makasasala ug gisalikway sila. Dili kini labi ka dayag kaysa kaniadtong panahona sa Kalbaryo kung gipaambit sa Diyos ang kaulawan sa duha nga kawatan…
Mga litrato sa maayong kabubut-on sa Reuters
DIDTO daghang mga emosyon nga ning-abut sa Simbahan sa karon nga mga panahon sa kalibug ug pagsulay. Ang nag-una nga kahinungdanon mao nga magpadayon kita sa pakig-usa sa usag usa — nga mapailubon, ug magpas-an sa mga kabug-at sa usag usa — lakip ang Balaang Amahan. Naa kita sa usa ka oras sa pag-ayag, ug daghan ang wala makaamgo niini (kitaa Ang Pagsulay). Kini, nangahas ako nga isulti, usa ka panahon sa pagpili sa mga daplin. Aron mapili kung mosalig ba kita kang Kristo ug sa mga pagtulun-an sa Iyang Simbahan… o mosalig sa atong kaugalingon ug sa atong kaugalingon nga mga "kalkulasyon". Kay gibutang ni Jesus si Pedro sa ulohan sa Iyang Simbahan sa dihang gihatagan Niya ang mga yawi sa Gingharian ug, sa tulo ka beses, gimandoan si Pedro: "Bantayi ang Akong mga karnero. ” [1]Juan 21: 17 Sa ingon niini, nagtudlo ang Simbahan:
| ↑1 | Juan 21: 17 |
|---|
IS sayup ang pagsaway sa Santo Papa? Ang teologo, si Rev. Joseph Iannuzzi, nagtubag sa pangutana sa duha nga mga dokumento:
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Enero 22, 2016
Pagpili Memoryal sa St.
Mga teksto sa liturhiko dinhi
KANUS-A Naabtan ni Jesus si Zaqueo, usa ka kawatan nga mangolekta og buhis, gihangyo niya nga mokaon uban kaniya. Sa usa ka pagpamilok, ang kahagip-ot sa kasingkasing sa panon sa mga tawo gipadayag. Gibiay-biay nila si Zaqueo ug ginyubit si Jesus tungod sa iyang paghimo sa usa ka dili klaro, dili klaro, iskandalo nga lihok. Dili ba kinahanglan hukman si Zaqueo? Dili ba gipadala ni Jesus ang mensahe nga ang sala okay? Ingon usab, ang panawagan ni Papa Francis nga ilhon, una ang dignidad sa tawo ug nahimo nga tinuud nga pagtambong sa uban, tingali nagpadayag sa among kaugalingon nga kahagip-ot sa kasingkasing. Kay lig-on nga gisultihan kami nga dili na igo ang paglingkod sa among mga kompyuter ug Facebook nga mga maayong link sa Katoliko; dili kini igo aron itago sa among mga rektoryo taliwala sa mga homiliya; dili igo nga isulti nga "Panalanginan ka sa Diyos," ug ibaliwala ang mga samad, kagutom, kamingaw ug kasakit sa among mga kaigsoonan. Kini, labing menos, kung giunsa kini nakita sa usa ka Cardinal.
PUNDAMENTALIST ang mga website dali nga gideklara:
"SI POPE FRANCIS NAGPAGAWAS SA USA KA USA KA KATIBIGAN NGA RELIHIYON SA PAG-AMPO VIDEO NGA GIINGON NGA TANANG NGA PAGTUO"
Usa ka "katapusan nga panahon" nga website sa balita nag-angkon:
"SI POPE FRANCIS NAGHIMO SA PROPLAMASYON ALANG SA USA KA TINUOD NGA RELIHIYON"
Ug ang labi ka konserbatibo nga mga website sa Katoliko nagdeklara nga si Papa Francis nagsangyaw nga "HERESY!"
SA VIGIL SA SOLEMNITY
SA BALAANONG INAHAN SA DIOS
MATAG tuig, atong makita ug madungog pag-usab ang pamilyar nga motto, “Keep Christ in Christmas!” ingon usa ka sukwahi sa katarung nga pangpolitika nga natangtang ang mga pasundayag sa mga tindahan sa Pasko, dula sa eskuylahan, ug mga pakigpulong publiko. Apan ang usa mahimong mapasaylo sa paghunahuna kung ang Simbahan mismo wala nawad-an sa iyang pokus ug "raison d'être"? Unsa man, unsa man ang gipasabut sa pagpadayon ni Kristo sa Pasko? Siguruha nga giingon namon nga "Malipayong Pasko" imbis nga "Malipayong Piyesta Opisyal"? Pagsulud sa usa ka pasungan ingon usab usa ka kahoy? Moadto sa tungang gabii nga Misa? Ang mga pulong ni Bless Cardinal Newman nagpabilin sa akong hunahuna sa daghang mga semana:
aKO nga nakadawat daghang mga sulat karon nga nangutana kanako bahin sa Charlie Johnston, Locutions.org, ug uban pang mga "tagakita" nga nag-angkon nga nakadawat mga mensahe gikan sa Our Lady, mga anghel, o bisan sa Our Lord. Kanunay ako nga gipangutana, "Unsa ang imong hunahuna sa kini nga panagna o kana?" Tingali kini usa ka maayong higayon, aron, pagsulti sa pag-ila...
Gituslob ni Judas ang panaksan, wala mailhi ang artista
PAPAL ang palpitations nagpadayon sa paghatag dalan sa nabalaka nga mga pangutana, panagkunsabo, ug kahadlok nga ang Barque of Peter nagpadulong alang sa mabato nga pagsinggit. Ang mga kahadlok labi nga nagtuyok libot kung ngano nga ang Santo Papa mihatag pipila ka mga posisyon sa clerical sa mga "liberal" o gipasagdan sila nga mag-una nga katungdanan sa dili pa dugay nga Sinodo sa Pamilya.
Si Papa Francis sa Pilipinas (AP Litrato / Bullit Marquez)
pagka-papa | pāpǝlätrē |: ang pagtuo o baruganan nga ang tanan nga gisulti o gibuhat sa Santo Papa wala’y sayup.
AKO MAN Nakakuha daghang mga sulat, nabalaka kaayo nga mga sulat, tungod kay ang Sinodo sa Pamilya nagsugod sa Roma sa miaging tuig. Ang kana nga sapa sa kabalaka wala motugot sa miaging pipila ka mga semana samtang nagsugod ang pagtapos sa mga sesyon. Sa kinataliwad-an sa kini nga mga sulat ang kanunay nga kahadlok bahin sa mga pulong ug lihok, o kakulang niini, sa iyang Kabalaan nga si Papa Francis. Ug busa, gibuhat ko ang buhaton sa bisan kinsa nga tigbalita kaniadto: moadto sa mga gigikanan. Ug sa walay pakyas, kasiyaman ug siyam nga porsyento sa panahon, nahibal-an ko nga ang mga link nga gipadala sa akon sa mga tawo nga adunay mga ngil-ad nga sumbong batok sa Santo Papa tungod sa:
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Lunes, Oktubre 5, 2015
Pagpili Handumanan ni Mahal nga Francis Xavier Seelos
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Ang Magmamando sa usa ka Bangka, ni Honoré Daumier, (1808-1879)
WE nagpuyo sa us aka oras diin daghang mga kalag ang gikapoy, gikapoy kaayo. Bisan kung ang atong pagkakapoy mahimo’g bunga sa daghang mga lainlaing mga kahimtang, kanunay adunay usa ka sagad nga ugat: gikapoy kami tungod kay, sa us aka paagi, nagdagan gikan sa Ginoo.
“UNSAON gitagoan ba nimo ang usa ka kahoy? ” Naghunahuna ako kadiyot bahin sa pangutana sa akong spiritual director. "Sa usa ka lasang?" Sa tinuud, nagpadayon siya nga,
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Lunes, Septyembre 21, 2015
Pista ni San Mateo, Apostol ug Ebanghelista
Mga teksto sa liturhiko dinhi
DIDTO usa ka modelo sa Simbahan karon nga dugay na nga gipaabut alang sa us aka overhaul. Ug kini mao kini: nga ang pastor sa parokya mao ang "ministro" ug ang panon mga karnero ra; nga ang pari mao ang "moadto" alang sa tanan nga mga kinahanglanon sa pangalagad, ug ang mga layko wala’y tinuud nga lugar sa ministeryo; nga adunay panagsang mga "mamumulong" nga motungha aron magtudlo, apan kami mga tagpaminaw ra. Apan kini nga modelo dili lamang dili Biblikal, makadaot sa Lawas ni Kristo.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Huwebes, Hulyo 23, 2015
Pagpili Memoryal sa St. Bridget
Mga teksto sa liturhiko dinhi
DIDTO moabut ang usa ka krisis — ug ania na dinhi — alang sa atong mga igsoong Protestante kay Kristo. Kini gitagna ni Jesus sa diha nga Siya miingon,
… Bisan kinsa nga magapatalinghug sa akong mga pulong ug dili magatuman niini, mahisama siya sa usa ka buang nga nagtukod sa iyang balay sa balas. Ang ulan nahulog, ang mga pagbaha miabut, ug ang hangin mihuyop ug mihampak sa balay. Ug nahugno kini ug hingpit nga naguba. (Mat 7: 26-27)
Sa ato pa, bisan unsa ang gitukod sa balas: kana nga mga paghubad sa Balaang Kasulatan nga mibulag gikan sa tinoohan nga Apostoliko, kadtong mga erehes ug mga sayup nga hilisgutan nga gibahin sa literal ang Iglesya ni Cristo sa tinagpulo ka libo nga mga denominasyon — mahugasan sa karon ug moabut nga Bagyo. . Sa katapusan, gitagna ni Jesus, Adunay usa ka panon, usa ka magbalantay sa mga carnero. [1]cf. Juan 10:16
| ↑1 | cf. Juan 10:16 |
|---|
DILI sukad Humanae Vitae tingali adunay usa ka encyclical nga sulat nga nakamugna labaw pa nga angst, labi nga kabalaka, labi pa nga pagpaabut kaysa Laudato si '. Gi-print nako kini ug igugol sa pagbasa sa semana ug pamalandungan kini.
kamingaw ni Hans Thoma (National Museum sa Warsaw)
AS Milingkod ako kagabii aron tapuson ang pagsulat sa Bahin II sa kini nga serye sa Sekswalidad ug Kagawasan sa Tawo, gibutang sa Balaang Espiritu ang mga preno. Ang grasya wala didto aron magpadayon. Bisan pa, karong buntag sa akong pagpadayon sa pagsulat, usa ka email ang miabut kanako nga gibutang ang tanan. Kini usa ka bag-ong dokumentaryo nga nagsumaryo sa mga butang nga gisulat ko kanimo. Samtang ang akong serye wala naka-focus sa homoseksuwalidad, apan tanan nga mga porma sa ekspresyon sa sekso, kini nga mubu nga pelikula maayo kaayo nga dili ipaambit sa kini nga punto.
Kalapati nga gipagawas ni Papa Francis giatake sa usa ka uwak, Enero 27th, 2014; AP Litrato
TANAN sa tibuuk kalibutan, gatusan ka milyon nga mga Katoliko ang nagtapok kaniadtong miaging Domingo sa Pentecost ug nakadungog ang Maayong Balita giproklamar:
… Sa iyang pag-abut, ang espiritu sa kamatuoran, siya mogiya kanimo sa tanan nga kamatuoran. (Juan 16:13)
Wala isulti ni Jesus nga "Espirito sa kalipay" o "Espirito sa pakigdait"; Wala Siya misaad sa "Espiritu sa gugma" o "Espiritu sa gahum" - bisan kung ang Balaang Espirito tanan. Hinuon, gigamit ni Jesus ang titulo Diwa sa Kamatuuran. Ngano man? Tungod kay kini kamatuoran nga nagpagawas kanato; kini mao ang kamatuoran nga, kung gihangop, nabuhi, ug gipaambit naghimo sa bunga sa kalipay, kalinaw, ug gugma. Ug ang kamatuuran nagdala usa ka gahum nga kini ra.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Domingo sa Pagkabanhaw, ika-5 sa Abril, 2015
Ang Pagkabanhaw sa Ginoo
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Oh Jesus! Gihigugma ko ikaw Jesus!
IKAW ANG GINOO, ANG NABANHAW NGA GINOO!
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Sabado sa Semana Santa, ika-4 sa Abril 2015
Ang Pagbantay sa Pasko sa Pagkabanhaw sa Holy Night sa Pasko sa Pagkabanhaw
Mga teksto sa liturhiko dinhi
SW, gihigugma ka. Kini ang labi ka matahum nga mensahe nga nadungog sa usa ka nahulog nga kalibutan. Ug wala’y relihiyon sa kalibutan nga adunay daghang katingad-an nga pagpamatuod… nga ang Diyos Mismo, gikan sa usa ka madasigon nga gugma alang kanato, mikanaog sa yuta, mikuha sa atong unod, ug namatay pagluwas kanato.
Sa handumanan sa matagnaong saksi
sa mga Christian martyrs sa 2015
DIDTO usa ka katingad-an nga panganod sa ibabaw sa Simbahan, labi na sa Kasadpang kalibutan — usa nga nagsuyop sa kinabuhi ug pagkamabungahon sa Lawas ni Kristo. Ug kini mao ang: ang dili kaarang sa pagpamati, pag-ila, o pag-ila sa matagnaon tingog sa Balaang Espiritu. Ingon ana, daghan ang naglansang sa krus ug nagtimbre sa "pulong sa Dios" sa lubnganan pag-usab.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Biyernes sa Semana Santa, ika-3 sa Abril 2015
Maayong Biyernes sa Pagkasubo sa Ginoo
Mga teksto sa liturhiko dinhi
IKAW gihigugma.
Kung kinsa ka, gihigugma ka
Niini nga adlaw, gipahayag sa Dios sa usa ka solemne nga buhat kana gihigugma ka.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Sabado sa Ika-upat nga Semana sa Kwaresma, Marso 21, 2015
Mga teksto sa liturhiko dinhi
KANUS-A Si Jesus nahimong tawo ug nagsugod sa Iyang pangalagad, gipahibalo Niya nga ang katawhan nakasulod sa “Kahingpitan sa oras.” [1]cf. Marcos 1:15 Unsa ang gipasabut niining misteryosong hugpong sa mga pulong paglabay sa duha ka libo ka tuig? Kini hinungdanon nga masabtan tungod kay gipadayag niini kanato ang plano sa "oras sa pagtapos" nga karon gipadayag…
| ↑1 | cf. Marcos 1:15 |
|---|
Mahimo ko kini nga gisulat sa miaging semana. Una nga gipatik
ANG Ang sinodo sa pamilya sa Roma sa miaging tingdagdag mao ang sinugdanan sa usa ka sunog sa mga pag-atake, pangagpas, paghukum, pagbagulbol, ug mga pagduda batok kang Papa Francis. Akong gitabi ang tanan, ug sa daghang mga semana nagtubag sa mga kabalaka sa magbabasa, pagtuis sa media, ug labi na pagtuis sa mga isigka katoliko yano nga kinahanglan nga mahatagan solusyon. Salamat sa Diyos, daghang mga tawo ang mihunong sa pag-panic ug nagsugod sa pag-ampo, nagsugod sa pagbasa sa kung unsa pa ang Santo Papa sa pagkatinuod nagsulti kaysa kung unsa ang mga ulohan sa balita. Alang sa tinuud, ang istilo ni Colombia Francis, ang iyang mga pahayag nga wala’y labot nga nagsalamin sa usa ka tawo nga labi ka komportable sa pagsulti sa kadalanan kaysa pagsulti sa teyolohiya, nanginahanglan labi ka daghang konteksto.
KANUS-A ang usa ka barko moadto sa kurso sa usa ra ka degree o duha, hapit dili mamatikdan hangtod sa pila ka gatus ka mga milyang milya sa ulahi. Ingon usab, ang Barque ni Peter sa ingon usab naglikay sa dagan sa mga katuigan. Sa mga pulong ni Bless Cardinal Newman:
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Miyerkules, Pebrero 4, 2015
Mga teksto sa liturhiko dinhi
HUMAN Misa karon, ang mga pulong kusganon nga miabut kanako:
Mga batan-ong pari, ayaw kahadlok! Gipahimutang ko ikaw, sama sa mga binhi nga nagkatag sa tabunok nga yuta. Ayaw kahadlok sa pagsangyaw sa Akong Ngalan! Ayaw kahadlok sa pagsulti sa tinuod diha sa gugma. Ayaw kahadlok kung ang Akong pulong, pinaagi kanimo, hinungdan sa pag-ayag sa imong panon ...
Samtang gipaambit ko kini nga mga hunahuna bahin sa kape sa usa ka maisug nga pari sa Africa karong buntag, giyango niya ang iyang ulo. "Oo, kami nga mga pari kanunay gusto nga pahimut-an ang tanan kaysa pagwali sa kamatuoran.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Miyerkules, Pebrero 4, 2015
Mga teksto sa liturhiko dinhi
DISIPLINA, pag-antos, pagpuasa, pagsakripisyo… kini ang mga pulong nga kalagmitan nga magyubit kita tungod kay gisumpay ta sila sa kasakit. Bisan pa, wala si Jesus. Sama sa gisulat ni San Pablo:
Alang sa kalipay nga naa sa iyang atubangan, giantos ni Jesus ang krus… (Heb 12: 2)
Ang pagkalainlain taliwala sa usa ka monghe nga Kristiyano ug usa ka monghe nga Budismo mao gyud kini: ang katapusan alang sa Kristiyano dili ang pagpahamtang sa iyang pamati, o bisan ang kalinaw ug kalinaw; hinoon kini ang Dios mismo. Ang bisan unsang kulang nga nahulog kulang sa katumanan sama sa paglabay sa bato sa langit nga nahulog sa bulan. Ang katumanan alang sa usa ka Kristiyano mao ang pagtugot sa Diyos nga manag-iya kaniya nga mahimo niyang mapanag-iya ang Diyos. Kini ang panaghiusa sa mga kasingkasing nga nagbag-o ug nagpahiuli sa kalag ngadto sa imahe ug pagkasama sa Holy Trinity. Bisan kung ang labi ka lawom nga pakigsandurot sa Diyos mahimo usab ubanan sa usa ka mabaga nga kangitngit, espirituhanon nga pagkauga, ug pagbati nga gibiyaan - sama nga si Jesus, bisan kung hingpit nga nagsunod sa kabubut-on sa Amahan, nakasinati og pagbiya sa Krus.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Martes, Pebrero 3, 2015
Pagpili Memoryal sa St. Blaise
Mga teksto sa liturhiko dinhi
DINHANG Ang mga Katoliko moadto sa Misa matag Domingo, moapil sa Knights of Columbus o CWL, magbutang pila ka salapi sa koleksyon sa koleksyon, ug uban pa. Apan ang ilang pagtuo dili gyud molawom; wala’y tinuud kausaban sa ilang mga kasingkasing labi na ngadto sa pagkabalaan, labi na ngadto sa Atong Ginoo mismo, aron sila makasugod sa pag-ingon kauban ni San Pablo, Bisan pa nabuhi ako, dili na ako, apan si Cristo nabuhi sa sulod nako. hangtod karon nga ako nagakinabuhi sa unod, nabuhi ako pinaagi sa pagsalig sa Anak sa Dios nga nahigugma kanako ug gitugyan niya ang iyang kaugalingon alang kanako. [1]cf. Gal 2: 20
| ↑1 | cf. Gal 2: 20 |
|---|
Nagtuo ako nga ang kadaghanan sa Basahon sa Pinadayag nagpasabut, dili sa katapusan sa kalibutan, apan sa katapusan sa kini nga panahon. Ang katapusan nga mga kapitulo ra gyud ang nagtan-aw sa katapusan sa ang kalibutan samtang ang tanan sa wala pa ang kadaghanan naglarawan sa usa ka "katapusan nga komprontasyon" tali sa "babaye" ug "dragon", ug tanan nga mga makalilisang nga epekto sa kinaiyahan ug sa katilingban sa usa ka kinatibuk-ang pag-alsa nga kauban niini. Ang nakalahi sa katapusang komprontasyon gikan sa katapusan sa kalibutan usa ka paghukum sa mga nasud - kung unsa ang panguna nga nadungog naton sa mga pagbasa sa Misa niining semanaha sa pag-abut sa unang semana sa Adbiyento, ang pag-andam alang sa pag-abut ni Cristo.
Sa miaging duha ka semana kanunay nako madungog ang mga pulong sa akong kasingkasing, "Sama sa usa ka kawatan sa gabii." Kini ang kahulugan nga ang mga hitabo moabut sa kalibutan nga pagakuhaon sa kadaghanan kanato sorpresa, kung dili daghan sa amon sa balay. Kinahanglan nga naa kita sa usa ka "kahimtang sa grasya," apan dili usa ka kahimtang sa kahadlok, kay bisan kinsa sa aton ang mahimong tawgon nga pauli bisan unsang orasa. Niini, napugos ako nga ipatik usab kini nga tukma sa panahon nga pagsulat gikan sa Disyembre 7, 2010…
"DIDTO usa ka makalilisang nga kamatuoran sa Kristiyanismo nga sa atong mga panahon, bisan labi pa sa miaging mga siglo, nakapukaw sa makalilisang nga kahadlok sa kasingkasing sa tawo. Ang kanang kamatuuran mao ang hangtod sa hangtod nga sakit sa impyerno. Sa paghisgot lamang sa kini nga dogma, ang mga hunahuna mahimong magubot, ang mga kasingkasing maghuot ug magkurog, ang mga pangibog mahimong higpit ug mag-alima batok sa doktrina ug sa dili gusto nga mga tingog nga nagpahayag niini. " [1]Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, ni Fr. Charles Arminjon, p. 173; Sophia Institute Press
| ↑1 | Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, ni Fr. Charles Arminjon, p. 173; Sophia Institute Press |
|---|
ANG tawag sa Santo Papa alang sa Simbahan nga mahimong labi pa nga usa ka "hospital sa uma" aron "pag-ayo ang mga samaran" usa ka matahum kaayo, tukma sa panahon, ug mahunahunaon nga panan-aw sa pastoral. Apan unsa man gyud ang kinahanglan nga pagkaayo? Unsa ang mga samad? Unsa ang gipasabut sa "pag-abiba" sa mga makasasala sakay sa Barque of Peter?
Sa tinuud, alang sa unsa ang "Simbahan"?
BAHIN III - GIPADAYAG ANG KAHADLOK
SHE gipakaon ug gibistihan sa gugma ang mga kabus; iyang giamuma ang mga hunahuna ug kasingkasing sa Pulong. Si Catherine Doherty, foundress sa Madonna House apostolate, usa ka babaye nga nakakuha sa "baho sa mga karnero" nga wala makuha ang "baho sa sala." Kanunay niyang ginalakat ang nipis nga linya taliwala sa kalooy ug erehiya pinaagi sa paggakus sa labing kadako nga mga makasasala samtang gitawag sila sa pagkabalaan. Ingon siya kaniadto,
Pag-adto nga wala’y kahadlok sa kinahiladman sa mga kasingkasing sa mga tawo… ang Ginoo magauban kanimo. - gikan sa Ang Gamay nga Mandato
Kini usa sa mga "pulong" gikan sa Ginoo nga makalusot "Taliwala sa kalag ug espiritu, mga lutahan ug utok, ug makahimo sa pag-ila sa mga pagsalamin ug panghunahuna sa kasingkasing." [1]cf. Heb 4: 12 Gikuha ni Catherine ang tinubdan sa problema sa parehas nga gitawag nga "konserbatibo" ug "liberal" sa Simbahan: kini ang atong kahadlok aron makasulod sa mga kasingkasing sa mga tawo sama sa gibuhat ni Cristo.
| ↑1 | cf. Heb 4: 12 |
|---|
BAHIN II - Pagkab-ot sa Samaran
WE nagtan-aw sa usa ka kusog nga rebolusyon sa kultura ug sekswal nga sa lima ka mubu nga dekada nawala ang pamilya ingon ang diborsyo, aborsyon, redefinition sa kasal, euthanasia, pornograpiya, panapaw, ug daghan pang mga sakit nga nahimo’g dili lang madawat, apan giisip nga usa ka sosyal nga “maayo” o “Husto.” Bisan pa, usa ka epidemya sa mga sakit nga napasa sa pakigsekso, paggamit sa droga, pag-abuso sa alkohol, paghikog, ug kanunay nga pagpadaghan sa mga psychose nagsulti sa lahi nga istorya: kita usa ka henerasyon nga nagdugo nga gikan sa mga epekto sa sala.
IN ang tanan nga mga lantugi nga nahitabo sa pag-abut sa dili pa dugay nga Sinodo sa Roma, ang hinungdan sa pagtapok ingon nawala sa hingpit. Gitawag kini ubos sa tema: "Mga Hagit sa Pastoral sa Pamilya sa Konteksto sa Pag-ebanghelisasyon." Giunsa ta pag-ebanghelyo Ang mga pamilya nahatagan mga pastoral nga hagit nga giatubang tungod sa taas nga gidaghanon sa diborsyo, nag-inusarang inahan, sekularisasyon, ug uban pa?
Ang nahibal-an namon sa labing kadali (ingon ang mga sugyot sa pipila nga mga Cardinal gipahibalo sa publiko) mao nga adunay usa ka manipis nga linya taliwala sa kalooy ug erehiya.
Ang mosunud nga tulo ka bahin nga serye gituyo aron dili lamang mahunahuna ang kinataliwad-an sa kini nga butang - pag-ebanghelyo sa mga pamilya sa atong panahon - apan aron mahimo kini pinaagi sa pagdala sa unahan sa tawo nga mao gyud ang sentro sa mga kontrobersiya: Hesu-Kristo. Tungod kay wala’y tawo nga naglakaw sa labing manipis nga linya kaysa Kaniya — ug si Papa Francis ingon nga nagtudlo usab sa aton sa maong agianan.
Kinahanglan naton nga huypon ang “aso ni satanas” aron klaro natong mailhan kining pig-ot nga pula nga linya, nga gikuha sa dugo ni Kristo… tungod kay gitawag kita nga maglakat niini sa atong kaugalingon.
Getty Images
DAGHAN pag-usab, ang mga pagbasa sa Misa karon naghuyop sa akong kalag sama sa usa ka trumpeta nga nabuto. Sa Maayong Balita, gipasidan-an ni Jesus ang Iyang mga tigpaminaw nga hatagan pagtagad ang mga timaan sa mga panahon.
ni Rev. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN Karon nga mga bulan ang awtoridad sa pagtudlo sa Roman Pontiff bukas nga gihagit ug kaniya supremo, puno ug diha-diha nga awtoridad gipangutana. Partikular nga eksepsyon ang gikuha sa iyang dili ex cathedra mga pahayag sama sa moderno nga mga "tagna." Ang mosunud nga artikulo ni Rev. Joseph Iannuzzi nangutana sa pangutana nga labi nga gipangutana sa uban: Mahimo ba nga ang usa ka Santo Papa usa ka erehes?
I naggasto ang adlaw sa kadaghanan sa pag-ampo, pagpamati, pagsulti sa akong espirituhanon nga direktor, pag-ampo, pag-adto sa Misa, pagpaminaw pa… ug kini ang mga hunahuna ug pulong nga moabut kanako gikan sa akong pagsulat. Ang Sinodo ug ang Espiritu.
AS Gisulat ko sa akong adlaw-adlaw nga pagpamalandong sa Misa karon (kitaa dinhi), adunay piho nga kalisang sa pipila ka mga bahin sa Simbahan nga wala’y labot sa gihisgutan nga report sa diskusyon sa Synod (pagsalikway sa post sa relatio). Ang mga tawo nangutana, "Unsa man ang gibuhat sa mga obispo sa Roma? Unsa man ang gibuhat sa Santo Papa? ” Apan ang tinuud nga pangutana unsa ang gibuhat sa Balaang Espiritu? Kay ang Espiritu mao ang gipadala ni Jesus “Tudloan ka sa tanan nga kamatuoran. " [1]Juan 16: 13 Ang Espirito mao ang atong manlalaban, atong tabang, atong tigpalig-on, atong kusog, atong kinaadman… apan usab ang usa nga makumbinsir, maglamdag, ug magbutyag sa atong mga kasingkasing aron adunay higayon nga kanunay kita magpadayon padulong sa kamatuoran nga nagpagawas kanato.
| ↑1 | Juan 16: 13 |
|---|
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Oktubre 15, 2014
Memoryal sa Saint Teresa of Jesus, Birhen ug Doktor sa Simbahan
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Ang tinuud nga kagawasan usa ka talagsaon nga pagpakita sa diosnon nga imahe sa tawo. —SAN JOHN PAUL II, Veritatis Kahalangdon, dili. 34
KARON, Si Paul nagbalhin gikan sa pagpatin-aw kung giunsa kita gipagawas ni Cristo alang sa kagawasan, nga mahimong piho sa mga kasal-anan nga magdala kanato, dili lamang sa pagkaulipon, apan bisan sa mahangturong pagkabulag gikan sa Dios: imoralidad, kahugawan, away sa pag-inom, kasina, ug uban pa.
Gipasidan-an ko ikaw, sama sa akong gipasidaan kanimo kaniadto, nga ang mga nagabuhat sa ingon dili makapanunod sa gingharian sa Dios. (Unang pagbasa)
Unsa ka sikat ang gisulti ni Paul sa kini nga mga butang? Wala’y pakialam si Paul. Sama sa giingon niya sa iyang kaugalingon kaniadto sa iyang sulat sa mga taga-Galacia:
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Oktubre 9, 2014
Pagpili Memoryal ni St. Denis ug Mga Kauban, mga Martir
Mga teksto sa liturhiko dinhi
“O tanga nga Galacia! Kinsa ang nagpatawa kanimo…? ”
Kini ang pangbukas nga mga pulong sa una nga pagbasa karon. Ug ambot kung masubli ba usab sila sa aton ni San Paul kung naa siya sa taliwala naton. Kay bisan kung nagsaad si Jesus nga tukuron ang Iyang Simbahan sa bato, daghan ang nakumbinser karon nga kini balas ra. Nakadawat ako pipila ka mga sulat nga sa tinuud nagsulti, okay, nadungog ko ang imong gisulti bahin sa Santo Papa, apan nahadlok pa ako nga nagsulti siya usa ka butang ug lain ang iyang gibuhat. Oo, adunay padayon nga kahadlok taliwala sa mga ranggo nga kini nga Santo Papa magdala kanatong tanan sa pagtalikod sa pagtoo.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Oktubre 6, 2014
Pagpili Handumanan alang sa St. Bruno ug Bless Marie Rose Durocher
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Litrato ni Les Cunliffe
ANG ang mga pagbasa karon dili mahimong labi pa ka panahon alang sa pagbukas sa mga sesyon sa Labi nga Tigum sa Sinodo sa mga Obispo sa Pamilya Alang sa gihatag nila ang duha nga mga guardrail sa daplin sa "Pig-ot nga dalan nga padulong sa kinabuhi" [1]cf. Mat 7: 14 nga ang Simbahan, ug kitang tanan ingon indibidwal, kinahanglan nga magbiyahe.
| ↑1 | cf. Mat 7: 14 |
|---|
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Oktubre 2nd, 2014
Memoryal sa Balaang mga Anghel nga Tigbantay,
Mga teksto sa liturhiko dinhi
IT mao ang katingad-an nga hunahunaon nga, niining orasa mismo, sa akong tupad, usa ka anghel nga dili lang nag-alagad kanako, apan makita ang nawong sa Amahan sa parehas nga oras:
Sa tinuud, sultihan ko ikaw, gawas kon magbalik ka ug mahimong sama sa mga bata, dili ka makasulod sa gingharian sa langit… Magmatngon nga dili mo pagtamayon ang usa niining mga gagmay, kay giingon ko kanimo, nga ang ilang mga manolonda sa langit kanunay nga nagatan-aw sa nawong sa akong langitnong Amahan. (Maayong Balita Karon)
Pipila lang, sa akong hunahuna, ang naghatag gyud atensyon sa kining anghel nga tigbantay nga gitudlo kanila, labi na nakigsulti kauban nila. Apan daghan sa mga santos sama nila Henry, Veronica, Gemma ug Pio nga kanunay nakigsulti ug nakita ang ilang mga anghel. Gibahin ko kanimo ang usa ka istorya kung giunsa ako nahigmata usa ka buntag sa usa ka sulud nga tingog nga, ingon nga nahibal-an ko nga intuitively, mao ang akong anghel nga tigbantay (basaha Isulti Ginoo, Nagpamati ako). Ug pagkahuman adunay usa ka estranghero nga nagpakita nianang usa ka Pasko (basaha Usa ka Tinuod nga Sugilanon sa Pasko).
Adunay us aka panahon nga nagpakita kanako ingon usa ka dili masaysay nga panig-ingnan sa presensya sa anghel taliwala kanamo…