UNSA bahin sa mga dili Katoliko o Kristiyano? Gipanghimaraut ba sila?
Kanus-a pa nako nabati ang mga tawo nga nag-ingon nga ang pila sa labing kaanindot nga katawhan nga ilang nailhan nga "atheist" o "dili mosimba." Tinuod kini, daghang mga "maayo" nga mga tawo didto.
Apan wala’y bisan kinsa nga igoigo nga makaadto sa Langit nga siya ra.
Ang Anak nga Mausikon, ni Liz Lemon Swindle
HUMAN sa pagbasa sa maloloy-on nga pagdapit gikan ni Kristo sa "Sa Mga Naa sa Mortal nga Sala”Pila ka mga tawo ang nagsulat nga adunay dakong kabalaka nga ang mga higala ug miyembro sa pamilya nga nahulog gikan sa tinuohan nga“ wala man hibal-an nga sila anaa sa sala, labi na ang mortal nga sala. ”
Lanaw ang Fork Lake sa Canada
(Giimprinta usab dinhi gikan sa Agosto 1, 2006…) Gibati ko sa akong kasingkasing karon nga dili naton kalimtan ang pagbalikbalik sa mga patukoranan labi na sa mga adlaw sa pagkadinalian. Nagtuo ako nga dili kita mag-usik og panahon sa paggamit sa kini nga Sakramento, nga naghatag daghang mga grasya aron mabuntog ang atong mga kasaypanan, ibalik ang regalo nga kinabuhing dayon sa mortal nga makasasala, ug igapus ang mga kadena nga gigapos sa usa ka yawa kanato.
SUNOD sa Eukaristiya, matag semana nga Pagsugid naghatag labing kusug nga kasinatian sa gugma ug presensya sa Dios sa akong kinabuhi.
Ang pagsugid sa kalag, unsa ang pagsalop sa adlaw…
Ang pagsugid, nga mao ang pagputli sa kalag, kinahanglan buhaton dili ulahi sa matag walo ka adlaw; Dili nako maagwanta nga mahilayo ang mga kalag sa pagsugid labi sa walo ka adlaw. -St. Pio sa Pietrelcina
Kini usa ka ilusyon nga pangitaon ang pagkabalaan, pinauyon sa bokasyon nga nadawat sa usa gikan sa Diyos, nga dili kanunay nag-ambit sa kini nga sakramento sa pagkakabig ug pag-uliay. -Papa Juan Paul nga Bantogan; Vatican, Marso 29 (CWNews.com)
TAN-AWA USAB:
I-klik dinhi sa Unsubscribe or subscribe sa kini nga Journal.
ANG kasagarang mantra karon mao ang, "Wala ka'y katungod nga hukman ako!"
Kini nga pahayag lamang ang nagtulod sa daghang mga Kristiyano sa pagtago, kahadlok sa pagsulti, kahadlok sa paghagit o pangatarungan sa uban tungod sa kahadlok nga motingog nga "mahukmanon." Tungod niini, ang Simbahan sa daghang mga lugar nahimong impotent, ug ang kahilum sa kahadlok nagtugot sa daghan nga mahisalaag.
IN ang akong pagbiyahe tabok sa North America, nahimamat nako ang daghang mga pari nga nagsulti sa akon sa pagkasuko nga ilang nahiaguman kung ang Misa molapas sa usa ka oras. Nasaksihan nako ang daghang mga pari nga nangayo og pasaylo sa daghang mga minuto nga nahasol sa mga parokyano. Ingon usa ka sangputanan sa kini nga kakulba, daghang mga liturhiya nga nakuha ang usa ka robotic nga kalidad - usa ka espirituhanon nga makina nga dili mausab ang mga gamit, nga nagtukar sa orasan sa pagkaepisyente sa usa ka pabrika.
Ug sa ingon, gibuhat ta ang usa ka oras nga pagkabilanggo.
Tungod sa kini nga hinanduraw nga deadline, nga gipahamtang labi na sa mga layko, apan giuyonan sa mga klero, sa akong hunahuna gipugngan ang Balaang Espiritu.
Litrato ni Declan McCullagh
TRADISYON sama sa usa ka bulak.
Sa matag henerasyon, kini dugang nga magbuklad; ang mga bag-ong petal sa pagsabut makita, ug ang katahum sa kamatuuran nagahatag bag-ong mga humot sa kagawasan.
Ang Santo Papa sama sa usa ka tigbantay, o labi pa hardinero—Ug ang mga obispo nga kauban sa hardin kauban niya. Nagtinguha sila sa kini nga bulak nga nagsulud sa taguangkan ni Maria, nga nagbuklad sa langit pinaagi sa ministeryo ni Cristo, miturok ang mga tunok sa Krus, nahimo’g usa ka putot sa lubnganan, ug gibuksan sa Ibabaw nga Lawak sa Pentecostes.
Ug namulak na kini sukad.
Wala mailhi ang Artist
SULAT gikan sa usa ka magbasa:
Kumusta Mark,
Mark, gibati nako nga kinahanglan kita mag-amping kung maghisgut kita bahin sa mortal nga mga sala. Alang sa mga adik nga Katoliko, ang kahadlok sa mga makamatay nga sala mahimong hinungdan sa labi nga gibati nga pagkasad-an, kaulaw, ug kawala’y paglaum nga mograbe ang siklo sa pagkaadik. Nakadungog ako daghang nakabawi nga mga adik nga nagsulti nga dili maayo sa ilang kasinatian sa Katoliko tungod kay gibati nila nga sila gihukman sa ilang simbahan ug dili mabati ang gugma sa likod sa mga pahimangno. Kadaghanan sa mga tawo wala makasabut kung unsa ang hinungdan sa pipila ka mga sala nga mortal nga kasal-anan…
Minahal nga Marcos,
Usa ako nga nakabig sa Pagtuo nga Katoliko gikan sa Simbahang Lutheran. Naghunahuna ko kung mahimo ba nimo nga hatagan ako dugang nga kasayuran sa "MegaChapters"? Sa akong tan-aw labi sila ka sama sa mga rock concert ug lugar sa kalingawan kaysa pagsamba, kaila nako ang pipila ka mga tawo sa kini nga mga simbahan. Ingon sa gisangyaw nila ang labi pa sa usa ka "pagtabang sa kaugalingon" nga ebanghelyo kaysa sa bisan unsa pa.
HUMAN usa sa akong mga konsyerto, gidapit ako sa host pari sa rektoryo alang sa usa ka ulahi nga panihapon.
Alang sa panam-is nga panghugas, nagpadayon siya sa pagpanghambog kung giunsa nga wala pa siya nakadungog mga pagsugid sa iyang parokya duha ka tuig. "Kita mo," siya mipahiyom, "sa panahon sa mga mahinulsulon nga mga pag-ampo sa Misa, gipasaylo ang makasasala. Ingon usab, kung ang usa makadawat sa Eukaristiya, ang iyang mga sala gikuha. ” Nakigsabot ko. Apan pagkahuman miingon siya, “Ang usa ka tawo kinahanglan lang nga magsugid kung nakahimo na siya usa ka mortal nga sala. Adunay ako mga parokyano nga nangumpisal nga wala’y mortal nga sala, ug giingon kanila nga manglakaw na. Sa tinuud, nagduda gyud ako sa bisan kinsa sa akong mga parokyano tinuod nga nakahimog usa ka makamatay nga sala… ”
Rembrandt van Rijn, "Ang pagbalik sa anak nga nawala"; c.1662
OF kurso, ang usa makapangutana sa Diyos direkta aron mapasaylo ang usa nga mga sala nga wala’y bayad sa usa ka tawo, ug Siya maghatag (siyempre, nagpasaylo kita sa uban. Si Hesus malinaw sa sini.) Mahimo naton dayon, sa lugar nga ingon, paghunong sa pagdugo gikan sa samad sa atong kalapasan.
Apan dinhi kinahanglan kaayo ang Sakramento sa Pagkumpisal. Alang sa samad, bisan dili nagdugo, mahimo gihapon nga matakdan sa "kaugalingon". Ang pagsugid nakakuha sa bugok sa garbo sa nawong diin si Kristo, sa persona sa pari (Juan 20: 23), gipahiran kini ug gibutang ang balsamo sa pag-ayo sa Amahan pinaagi sa mga pulong, “… Hinaut nga hatagan ka sa Diyos ug pasaylo ug kalinaw, ug pasayloon ko ikaw gikan sa imong mga sala….” Ang dili makita nga mga grasya nagpaligo sa kadaot sama sa — uban ang Ilhanan sa Krus - gigamit sa pari ang pagbisti sa kalooy sa Dios.
Kung moadto ka sa usa ka medikal nga doktor alang sa dili maayo nga pagtibhang, gipahunong ra ba niya ang pagdugo, o wala ba siya gitahi, gilimpyohan, ug gibistihan ang imong samad? Si Kristo, ang Labing Gamhanan nga Doktor, nahibal-an nga kinahanglan naton kana, ug labi nga pagtagad sa among mga samad sa espiritu.
Sa ingon, kini nga Sakramento mao ang iyang panambal sa atong kasal-anan.
Samtang naa siya sa unod, ang tawo dili malikayan nga adunay bisan gamay nga mga gaan nga sala. Bisan pa ayaw pagtamaya ang kini nga mga kasal-anan nga gitawag naton nga "kahayag": kung kini imong gipunting alang sa gaan kung imong timbangon kini, pagkurog sa imong pag-isip kanila. Ang usa ka gidaghanon sa mga light object naghimo sa usa ka dako nga masa; usa ka ihap sa mga tulo ang nagpuno sa usa ka suba; usa ka ihap sa mga lugas nga naghimo sa usa ka tapok. Unsa man ang atong gilauman? Labaw sa tanan, pagsugid. -St. Augustine, Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 1863
Kung wala gyud kinahanglan nga kinahanglan, ang pagsugid sa matag adlaw nga mga sayup (venial sins) bisan pa niana kusug nga girekomenda sa Simbahan. Sa tinuud ang kanunay nga pagsugid sa atong mga kasal-anan nga panulay makatabang kanato sa pagporma sa atong tanlag, pakig-away batok sa daotan nga mga kiling, tugoti ang aton kaugalingon nga ayohon ni Kristo ug mouswag sa kinabuhi sa Espiritu.—Katekismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1458
PISTA SA BISITA
Samtang nagmabdos kay Jesus, gibisita ni Maria ang iyang ig-agaw nga si Elizabeth. Sa pagtimbaya ni Maria, gisulat usab sa Kasulatan nga ang bata sa sulud sa tagoangkan ni Elizabeth – Juan Bautista–“milukso sa kalipay”.
Juan nasabtan Si Jesus.
Unsaon nato pagbasa kini nga tudling ug mapakyas sa pag-ila sa kinabuhi ug presensya sa usa ka tawo sulod sa sabakan? Karong adlawa, ang akong kasingkasing nabug-atan sa kasubo sa aborsyon sa North America. Ug ang mga pulong, “Anihon nimo ang imong gipugas” nagdula sa akong hunahuna.
HUMAN Ang pagsugid karon, nahunahunaan ang imahe sa usa ka natad sa panggubatan.
Gipabuto kami sa kaaway og mga missile ug bala, gipabuto kami sa mga limbong, tentasyon, ug akusasyon. Kanunay natong makit-an ang among kaugalingon nga samaran, nagkadugo, ug adunay kakulangan, nag-aginod sa mga kanal.
Apan gidala kita ni Kristo ngadto sa Bunker of Confession, ug pagkahuman… gitugotan nga mobuto ang bomba sa iyang grasya sa espirituhanon nga natad, guba ang mga nakuha sa kaaway, gibawi ang among mga kalisang, ug gisul-ob pag-usab kami sa espirituhanon nga armadura nga nagtugot kanamo nga makaapil pag-usab kana nga "mga punoan ug gahum," pinaagi sa pagtoo ug sa Balaan nga Espiritu.
Naa mi sa giyera. Kini mao ang Kaalam, dili katalawan, aron kanunay ang Bunker.
PAGSULAY alang sa pagkalainlain ug mga tawo ang gitudlo sa Kristohanong pagtuo, dili, nangayo. Bisan pa, wala kini gipasabut nga "pagkamatugtanon" sa sala. '
… Ang [atong] bokasyon mao ang pagluwas sa tibuuk kalibutan gikan sa daotan ug aron kini mabalhin sa Dios: pinaagi sa pag-ampo, pinaagi sa pagpenitensya, pinaagi sa gugma nga putli, ug, labaw sa tanan, sa kaluoy. —Thomas Merton, No Man is a Island
Maoy putli nga gugma ang dili lamang pagbistihan ang mga hubo, paghupay sa mga masakiton, ug pagbisita sa binilanggo, apan aron matabangan ang igsoon dili mahimong hubo, masakiton, o nabilanggo sa pagsugod. Tungod niini, ang misyon sa Iglesya mao usab ang gipasabut kung unsa ang daotan, busa napili ang maayo.
Ang kagawasan naglangkob dili sa pagbuhat sa gusto naton, apan sa adunay katungod sa pagbuhat sa angay naton. —POPE JOHN PAUL II