KINI dili sa adlaw-adlaw matawag ka nga erehes.Padayon sa pagbasa
MILENARIANISMO
Pagtago sa Patag nga Panan-aw
DILI dugay na kami nga gikasal, ang akong asawa nagtanum sa among una nga tanaman. Gidala niya ako alang sa usa ka paglibot nga nagtudlo sa mga patatas, beans, pepino, letsugas, mais, ug uban pa. Pagkahuman niya nga ipakita sa akon ang mga laray, gilingi ko siya ug giingon, “Apan hain ang mga atsara?” Gitan-aw niya ako, gitudlo ang usa ka laray ug giingon, “Naa na ang mga pipino.”
Ang umaabot nga Pagkabanhaw
Usa ka pangutana gikan sa usa ka magbasa:
Sa Pinadayag 20, giingon nga ang gipunggotan sa ulo, ug uban pa mabanhaw usab ug maghari kauban ni Cristo. Unsa sa imong hunahuna ang gipasabut niana? O unsa kahay hitsura niini? Nagtuo ako nga kini mahimo’g literal apan nahibulong kung adunay ka ba nga panan-aw…
Ang Pagsulay
AS Giandam ni Papa Francis nga ipahinungod ang iyang pagka-papa sa Our Lady of Fatima sa Mayo 13th, 2013 pinaagi ni Cardinal José da Cruz Policarpo, Arsobispo sa Lisbon, [1]Pagtul-id: Ang pagpahinungod mahitabo pinaagi sa Cardinal, dili mismo ang Santo Papa mismo sa Fatima, sama sa sayup nako nga pagreport. tukma sa panahon nga palandungon ang panaad sa Mahal nga Inahan nga gihimo didto kaniadtong 1917, kung unsa ang gipasabut niini, ug kung giunsa kini mahayag… usa ka butang nga ingon og labi ka labi ka posible sa atong mga panahon. Nagtuo ako nga ang iyang gisundan, si Papa Benedikto XVI, naghatag kahayag nga nahibal-an kung unsa ang moabut sa Simbahan ug sa kalibutan bahin niini…
Sa katapusan, ang akong Immaculate Heart magmalampuson. Ang Balaang Amahan itugyan ang Russia ngari kanako, ug siya makabig, ug ang usa ka panahon sa kalinaw igahatag sa kalibutan. —Www.vatican.va
Mga footnote
| ↑1 | Pagtul-id: Ang pagpahinungod mahitabo pinaagi sa Cardinal, dili mismo ang Santo Papa mismo sa Fatima, sama sa sayup nako nga pagreport. |
|---|
Millenarianism - Unsa kini, ug dili
Wala mailhi ang Artist
I GUSTO sa pagtapos sa akong mga hunahuna sa "panahon sa kalinaw" pinasukad sa akong sulat kang Papa Francis sa paglaum nga kini makahatag kaayohan bisan pila nga nahadlok nga mahulog sa erehes sa Millenarianism.
ang Katesismo sa Simbahang Katoliko nag-ingon:
Ang panlimbong sa Antikristo nagsugod na sa pagporma sa kalibutan sa matag higayon nga ang pangangkon gihimo aron maamgohan sa sulud sa kasaysayan nga ang mesiyanikong paglaum nga mahimo ra nga maabut sa gawas sa kasaysayan pinaagi sa eschatological nga paghukum. Gisalikway sa Simbahan bisan ang mga pagbag-o nga porma sa kini nga pagpalsipikar sa gingharian aron mapailalom sa ngalan sa millenarianism, (577) labi na ang "intrinsically perverse" nga pormang pampulitika sa usa ka sekular nga mesyanismo. (578) —N. 676
Tuyo nako nga gibilin ang mga reperensya sa footnote sa taas tungod kay hinungdanon kini sa pagtabang kanamo nga masabtan kung unsa ang gipasabut sa "millenarianism", ug ikaduha, "sekular nga mesyanismo" sa Catechism.
Giunsa Nawala ang Era
ANG Ang umaabot nga paglaum sa usa ka "panahon sa kalinaw" pinasukad sa "libo ka tuig" nga pagkahuman sa pagkamatay sa Antikristo, pinauyon sa libro sa Pinadayag, mahimong usa ka bag-ong konsepto sa pipila nga mga magbasa. Sa uban, giisip kini nga erehiya. Apan kini dili. Ang tinuud mao ang, ang eschatological paglaum sa usa ka "panahon" sa kalinaw ug hustisya, sa usa ka "Pahulay sa Igpapahulay" alang sa Simbahan sa wala pa matapos ang panahon, nagabuhat adunay sukaranan sa Sagradong Tradisyon. Sa tinuud, medyo nalubong na kini sa mga gatusan nga mga tuig sa sayup nga paghubad, dili angay nga mga pag-atake, ug pangagpas nga teolohiya nga nagpadayon hangtod karon. Sa kini nga pagsulat, gitan-aw namon ang pangutana nga eksakto sa unsa nga paagi "Nawala ang panahon" - usa ka gamay nga opera sa sabon mismo - ug uban pang mga pangutana sama sa literal nga kini usa ka "libo ka tuig," kung si Kristo makita nga makita sa kana nga oras, ug kung unsa ang mapaabut naton. Ngano nga hinungdanon kini? Tungod kay dili lamang kini nagpamatuod sa umaabot nga paglaum nga gipahibalo sa Mahal nga Inahan ingon nagkaduol nga sa Fatima, apan sa mga hitabo nga kinahanglan mahinabo sa katapusan sa kini nga kapanahonan nga magbag-o sa kalibutan sa kahangturan… mga hitabo nga naa sa sukaranan sa atong panahon.
Benedict, ug ang Kataposan sa Kalibutan
Mayo 21, 2011, ug ang punoan nga media, sama sa naandan, andam pa nga hatagan atensyon ang mga nagtimaan sa ngalan nga "Kristiyano," apan nagsuporta erehes, kung dili buang nga mga ideya (tan-awa ang mga artikulo dinhi ug dinhi. Nangayo ako pasensya sa mga magbasa sa Europa nga gitapos sa kalibutan walo ka oras ang milabay. Gipadala unta nako kini kaniadto).
Natapos na ba ang kalibutan karon, o sa 2012? Kini nga pagpamalandong una nga gipatik kaniadtong Disyembre 18, 2008…
Ang Pito ka Tuig nga Pagsulay - Epilog
Si Kristo ang Pulong sa Kinabuhi, ni Michael D. O'Brien
Pilion ko ang oras; Maghukum ako sa katarungan. Ang yuta ug ang tanan nga mga pumoluyo niini maglinog; apan akong gipatindog ang mga haligi niini. (Salmo 75: 3-4)
WE nagsunud sa Pasyon sa Simbahan, nga naglakaw sa mga tunob sa atong Ginoo gikan sa Iyang madaugon nga pagsulud sa Jerusalem hangtod sa Iyang paglansang sa krus, kamatayon, ug Pagkabanhaw. Kini mao ang pito ka adlaw gikan sa Passion Sunday hangtod Easter Sunday. Ingon usab niini, masinati sa Simbahan ang “semana” ni Daniel, pito ka tuig nga pakig-atubang sa mga gahum sa kangitngit, ug sa katapusan, usa ka dakung kadaugan.
Bisan unsa ang gitagna sa Kasulatan nga mahinabo, ug samtang nagkaduol ang katapusan sa kalibutan, kini nagasulay sa mga tawo ug sa mga panahon. -St. Cyprian sa Carthage
Sa ubus ang pipila ka katapusang hunahuna bahin sa kini nga serye.
Sa mga Heresies ug Daghang mga Pangutana
Si Maria nga nagdugmok sa halas, Wala mailhi ang Artist
Una nga gipatik kaniadtong Nobyembre 8, 2007, gi-update nako kini nga pagsulat sa us aka pangutana bahin sa pagpahinungod sa Russia, ug uban pang hinungdanon kaayo nga mga punto.
ANG Panahon sa Pakigdait — usa ba nga erehiya? Duha pa nga anticrists? Natabo na ba ang "panahon sa kalinaw" nga gisaad sa Our Lady of Fatima? May katarungan ba ang pagpahinungod sa Russia? Kini nga mga pangutana sa ubus, uban ang usa ka komento bahin sa Pegasus ug bag-ong edad ingon man ang daghang pangutana: Unsa man ang isulti ko sa akong mga anak bahin sa umaabot?
Ang Pag-abut sa Gingharian sa Dios
DIDTO usa ka peligro kaniadto nga makita ang paghari nga "libo ka tuig" nga gihubit ni San Juan sa Pinadayag ingon usa ka literal nga paghari sa kalibutan - diin si Kristo nagpuyo nga pisikal sa personal sa usa ka kalibutanon nga gingharian sa politika, o bisan nga ang mga santos mag-global gahum Bahin niini, ang Simbahan dili matarong:
Ang panlimbong sa Antikristo nagsugod na sa pagporma sa kalibutan sa matag higayon nga ang pangangkon gihimo aron maamgohan sa sulud sa kasaysayan nga ang mesiyanikong paglaum nga mahimo ra nga maabut sa gawas sa kasaysayan pinaagi sa eschatological nga paghukum. Gisalikway sa Simbahan bisan ang mga pagbag-o nga porma sa kini nga pagpalsipikar sa gingharian aron mapailalom sa ngalan sa millenarianism, labi na ang "intrinsically perverse" nga pormang pampulitika sa usa ka sekular nga mesyanismo. -Catechism of the Catholic Church (CCC),n.676
Nakita naton ang mga porma sa kini nga "sekular nga mesyanismo" sa mga ideyolohiya sa Marxismo ug Komunismo, sama pananglit, diin gisulayan sa mga diktador nga maghimo usa ka katilingban diin managsama ang tanan: parehas nga mayaman, parehas nga adunay pribilehiyo, ug subo nga kanunay kini nahimo, parehas nga naulipon sa gobyerno. Sa ingon usab, nakita naton sa pikas nga bahin sa sensilyo ang gitawag ni Papa Francis nga usa ka "bag-ong malupig" diin gipakita sa Kapitalismo nga "usa ka bag-o ug dili mabangis nga porma sa idolatriya sa salapi ug diktadura sa usa ka impersonal nga ekonomiya nga wala’y tinuyoan nga katuyoan sa tawo." [1]cf. Evangelii Gaudium, n. 56, 55 (Sa makausa pa, gusto nakong ipataas ang akong tingog sa pagpasidaan sa labing tin-aw nga mga termino: kita moadto pag-usab sa usa ka "intrinsikong daotan" nga "geo-politikal-ekonomiko" nga "hayop" niining panahon, sa tibuok kalibutan.)
Mga footnote
| ↑1 | cf. Evangelii Gaudium, n. 56, 55 |
|---|
Ang Umaabut nga Panahon sa Pakigdait
KANUS-A Ako nagsulat Ang Dakong Meshing sa wala pa ang Pasko, gitapos ko ang giingon,
… Ang Ginoo nagsugod sa pagpadayag ngari kanako ang kontra-plano: Ang Babaye nga Nagbisti sa Adlaw (Pin 12). Puno ako sa kalipay sa oras nga nahuman ang pagsulti sa Ginoo, nga ang mga plano sa kaaway ingon og gamay ra sa pagtandi. Ang akong gibati nga pagkaluya ug usa ka pagbati sa kawala’y paglaum nawala sama sa gabon sa usa ka ting-init nga buntag.
Kadtong mga "plano" nagbitay sa akong kasingkasing sobra sa usa ka bulan karon samtang naghinamhinam ako sa pagpaabut sa oras sa Ginoo aron isulat kini nga mga butang. Kagahapon, nagsulti ako bahin sa pagbayaw sa belo, sa paghatag sa amon sa Ginoo mga bag-ong pagsabut sa kung unsa ang moabut. Ang ulahi nga pulong dili kangitngit! Dili kini kawala’y paglaum… tungod kay sama ra nga ang Adlaw dali nga ningsalop sa kini nga panahon, kini nagdagan padulong sa a bag-ong Adlaw…