KARON namalandong sa "eskuylahan ni Mary", ang pulong nga "kakabus" nga gihimong lima ka silaw. Ang una…

IN ang una nga Malipayon nga Misteryo, ang kalibutan ni Maria, ang iyang mga damgo ug plano kauban si Jose, kalit nga nabag-o. Ang Diyos adunay lahi nga plano. Nakurat siya ug nahadlok, ug gibati nga wala’y pagduha-duha nga wala’y mahimo sa ingon ka kadako nga buluhaton. Apan ang iyang tubag ningbalik sa sulod sa 2000 ka tuig:

Pagabuhaton kini kanako sumala sa imong pulong.

Ang matag usa sa aton natawo nga adunay piho nga plano alang sa atong kinabuhi, ug gihatagan piho nga mga regalo aron mahimo kini. Ug bisan pa, unsang kadaghan nga makita naton ang atong kaugalingon nga nasina sa mga talento sa atong mga silingan? "Mas maayo siyang mokanta kaysa sa akin; mas matalino siya; mas gwapo siya; mas lantip siya…" ug uban pa.

Ang nahauna nga kakabus nga kinahanglan naton nga sagupon sa pagsundog sa kakabus ni Kristo mao ang pagdawat sa among kaugalingon ug mga laraw sa Diyos. Ang sukaranan sa kini nga pagdawat mao ang pagsalig — pagsalig nga gilaraw ako sa Diyos alang sa usa ka katuyoan, nga ang una sa tanan, mao ang higugmaon Niya.

Gidawat usab nako nga ako kabus sa mga hiyas ug pagkabalaan, usa ka makasasala sa tinuud, hingpit nga nagsalig sa mga bahandi sa kalooy sa Dios. Sa akong kaugalingon, dili ako makahimo, ug busa pag-ampo, "Ginoo, kaluy-i ako nga makasasala."

Kini nga kakabus adunay nawong: kini gitawag pagpaubos.

Blessed are the poor in spirit. (Mateo 5: 3)

IN ang Ikaduha nga Makatagbaw nga Misteryo, milakat si Mary aron matabangan ang iyang ig-agaw nga si Elizabeth nga nagpaabut usab og anak. Giingon sa kasulatan nga si Maria nagpabilin didto nga "tulo ka bulan."

Ang una nga trimester mao ang kasagarang labing kapakapoy sa mga babaye. Ang dali nga pag-uswag sa bata, pagbag-o sa mga hormone, tanan nga mga gibati… ug bisan pa, kini nga panahon nga gipakapobre ni Mary ang iyang kaugalingon nga panginahanglan aron matabangan ang iyang ig-agaw.

Ang tinuud nga Kristiyano mao ang naghalin sa kaugalingon sa pagserbisyo alang sa uban.

Ang Diyos mao ang una.

Ang akong silingan ikaduha.

Ikatulo ako.

Kini ang labing kusug nga porma sa kakabus. Kini ang nawong sa paghigugma.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2: 7)

WE palandunga sa Ikatulong Malipayon nga Misteryo nga si Jesus natawo sa dili usa ka isterilisado nga ospital o sa usa ka palasyo. Ang atong Hari gibutang sa usa ka pasungan "kay wala may lugar sa ila sa balay abutanan."

Ug sila Jose ug Maria wala magpursige sa paghupay. Wala nila gipangita ang labing kaayo, bisan kung husto nila kini nga gipangayo. Nakontento sila sa kayano.

Ang tinuud nga kinabuhi sa Kristiyano kinahanglan usa ka kayano. Ang usa mahimo nga adunahan, ug bisan pa nagpuyo usa ka yano nga estilo sa kinabuhi. Nagpasabut kini nga pagpuyo sa kung unsa ang kinahanglan sa usa ka tawo, kaysa sa gusto (sulud sa katarungan). Ang among mga aparador sa kasagaran mao ang una nga thermometer nga kayano.

Ni gipasabut sa pagkayano ang pagpuyo sa squalor. Sigurado ako nga gilimpyohan ni Jose ang pasungan, nga gilinya kini ni Maria sa usa ka limpyo nga panapton, ug nga ang ilang gamay nga mga puy-anan gipahilayo kutob sa mahimo alang sa pag-abut ni Kristo. Ingon usab niana ang kaandam sa atong kasingkasing alang sa pag-abut sa Manluluwas. Ang kakabus sa kayano naghimo lugar alang Kaniya.

Adunay usab kini nawong: pagkakontento.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Fil 4: 12-13)

SUMALA Sa kasugoan sa mga Levihanon, ang babaye nga nanganak ug usa ka bata kinahanglan nga pagadad-on sa templo.

usa ka tuig nga nating karnero alang sa usa ka holocaust ug usa ka salampati o usa ka tukmo alang sa usa ka halad-tungod-sa-sala… Kung, bisan pa, dili siya makahimo sa usa ka nating carnero, mahimo siya magkuha duha ka mga tukmo… (Lev 12: 6, 8)

Sa Ikaupat nga Malipayon nga Misteryo, si Maria ug Jose nagtanyag usa ka parisan nga mga langgam. Sa ilang kakabus, tanan ang ilang masarangan.

Ang tinuud nga Kristiyano gitawag usab nga maghatag, dili lamang sa oras, apan sa mga kahinguhaan usab - salapi, pagkaon, pagkabutang— "hangtod sakit", Isulti ni Mahal nga Inahan Teresa.

Ingon usa ka sumbanan, ang mga Israelitas mohatag a ikapulo o napulo nga porsyento sa "unang mga bunga" sa ilang kita sa "balay sa Ginoo." Sa Bag-ong Tugon, si Paul wala maghimog mga pulong bahin sa pagsuporta sa Simbahan ug sa mga nangalagad sa Maayong Balita. Ug gibutang ni Cristo ang labaw sa tanan nga mga kabus.

Wala pa ako nakaila bisan kinsa nga nagbansay sa ikapulo nga porsyento sa ilang kinitaan nga kulang sa bisan unsa. Usahay ang ilang mga "kamalig" mag-apaw labi pa ang ilang gihatag.

Hatagan ka ug mga gasa, usa ka maayong sukod, nga napuno, nagauyog, ug nagaawas, igayabo sa imong paa. (Lc 6:38)

Ang kakubus sa sakripisyo usa diin gitan-aw namon ang sobra, dili gaan sa dula nga salapi, ug labi pa sa sunod nga pagkaon sa "akong igsoon." Ang uban gitawag aron ibaligya ang tanan ug ihatag sa mga kabus ( Mat 19:21 ). Apan kitang tanan gitawag aron "talikdan ang tanan namong mga kabtangan" —ang among gugma sa salapi ug paghigugma sa mga butang nga mapalit niini — ug sa paghatag, bisan kung wala kami.

Na, mabati naton ang kakulang sa atong pagsalig sa pagtagana sa Dios.

Sa katapusan, ang kakubus sa sakripisyo usa ka postura sa espiritu diin kanunay ako andam nga ihatag ang akong kaugalingon. Giingon ko sa akong mga anak, "Pagdala salapi sa imong pitaka, kung sakali nga makit-an nimo si Jesus, nga nagtakoban sa mga kabus. Pag-angkon og salapi, dili labi ka daghan ang maggasto, aron mahatag."

Kini nga matang sa kakabus adunay nawong: kini mao pagkamanggihatagon.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  ( Mal 3:10 )

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (Mar 12: 43-44)

KINI ang pagkahimong Anak sa Diyos ingon imong anak dili garantiya nga mamaayo ang tanan. Sa Ikalimang Malipayon nga Misteryo, nadiskobrehan ni Maria ug Jose nga nawala si Jesus sa ilang komboy. Pagkahuman sa pagpangita, nakit-an nila siya sa Templo balik sa Jerusalem. Giingon sa kasulatan nga "nahingangha" sila ug nga "wala nila masabut kung unsa ang iyang gisulti kanila."

Ang ikalima nga kakabus, nga mahimong labing lisud, mao ang sa pagsurender: pagdawat nga wala kitay gahum aron malikayan ang daghang mga kalisud, kasamok, ug pagbalitok nga gipresentar sa matag adlaw. Moanhi sila — ug nakurat kami — labi na kung wala nila dahoma ug ingon wala’y angay. Dinhi gyud masinati ang atong kakabus… ang atong kawalay katakus nga masabtan ang misteryoso nga kabubut-on sa Diyos.

Bisan pa ang pagdawat sa kabubut-on sa Dios nga adunay pagkagamhanan sa kasingkasing, nagahalad ingon mga miyembro sa harianong pagkasaserdote ang atong pag-antus sa Diyos aron mabag-o ngadto sa grasya, mao usab ang pagkakaron nga pagdawat ni Jesus sa Krus, nga nagingon, "Dili matuman ang akong pagbuot kundi ang imo." Daw unsa ka kabus si Cristo! Pagkadato sa atong pagkaadunahan tungod niini! Ug unsang pagkaadunahan ang kalag sa uban mahimo'g kanus-a bulawan sa among pag-antos gitanyag alang kanila gikan sa kawad-on sa pagsurender.

Ang kabubut-on sa Dios mao ang atong kalan-on, bisan kung adunay mga higayon nga mapait kini nga pagtilaw. Mapait gyud ang Krus, apan wala’y Pagkabanhaw nga wala kini.

Ang kakubus sa pagtugyan adunay nawong: pailub.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Pinadayag 2: 9-10)