DIDTO maoy usa ka makapakurat nga tudling sa Basahon sa Pinadayag, usa nga daling masipyat. Naghisgot kini sa “Babilonia nga bantugan, ang inahan sa mga bigaon ug sa mga dulumtanan sa yuta” (Pinadayag 17:5). Sa iyang mga sala, diin siya gihukman “sa usa ka takna,” (18:10) mao nga ang iyang “merkado” nagbaligya dili lamang sa bulawan ug pilak kondili sa mga tawo. Padayon sa pagbasa →

DUGAY Ang mga magbasa sa oras nahibal-an nga napugos ako sa mga ning-agi nga bulan aron matubag ang mga isyu nga may kalabutan sa siyensiya sa konteksto sa kini nga pandemya. Ang kini nga mga hilisgutan, sa kantidad sa nawong, mahimo’g mahulog sa gawas sa mga sukdanan sa usa ka ebanghelista (bisan kung usa ako ka reporter sa balita pinaagi sa pamaligya).Padayon sa pagbasa →

NGANONG? Ngano nga ang Simbahang Katoliko supak sa gugma?

Mao kana ang pangutana sa daghang mga tawo bahin sa pagdili sa Simbahan batok sa gay nga kasal. Duha ka tawo ang gusto magpakasal tungod kay gihigugma nila ang matag usa. Ngano nga dili?

Padayon sa pagbasa →

FRANCIS, UG ANG UMAABOT NGA PASIYON SA SIMBAHAN
BAHIN II

ni Ron DiCianni

Wala pa matawo nga bata sa 20 ka semana

Sa dagan sa akong pagbiyahe, nawala ang akong kasayuran sa lokal nga balita ug wala ako nahibal-an hangtod karon nga sa akong balay, sa Canada, magboto ang gobyerno sa Motion 312 karong semana. Gisugyot niini nga susihon pag-usab ang seksyon 223 sa Criminal Code sa Canada, nga naglatid nga ang usa ka bata mahimo’g usa ka tawo sa higayon nga siya hingpit nga makagawas gikan sa tagoangkan. Kini nagsugod sa usa ka paghukum nga gihimo sa Canadian Medical Association kaniadtong Agosto 2012 nga nagpamatuod sa Criminal Code bahin niini. Nakumpisal ko, hapit nako matulon ang akong dila sa nabasa ko kana! Ang edukado nga mga doktor nga sa tinuud nagtuo nga ang bata dili tawo hangtod nga natawo kini? Gitan-aw nako ang akong kalendaryo. "Dili, 2012 na, dili 212." Bisan pa, ingon og daghang mga doktor sa Canada, ug dayag nga kadaghanan sa mga politiko, sa tinuud nagtuo nga ang fetus dili usa ka tawo hangtod kini matawo. Unya unsa man? Unsa man kini nga pagsipa, pagsuso sa kumagko, pagpahiyom nga "butang" lima ka minuto sa wala pa kini matawo? Ang mosunud una nga gisulat kaniadtong Hulyo 12th, 2008 sa pagsulay nga tubagon kining labing dinalian nga pangutana sa among mga panahon…

IN tubag sa Ang Lisud nga Kamatuuran - Bahin V, usa ka tigbalita sa Canada gikan sa usa ka nasyonal nga mantalaan ang ningtubag sa pangutana:

Kung nahibal-an ko ikaw nga tama, gihatagan nimo daghang gibug-aton sa moral ang kapasidad sa fetus nga mobati og kasakit. Ang akong pangutana kanimo mao, gipasabut ba niini ang aborsyon nga hingpit nga gitugot kung ang fetus gi-anesthesia? Ingon og sa akon nga bisan unsang paagiha magtubag ka, kini ang pamatasan nga "pagkatao" sa fetus nga tinuud nga may kalabutan, ug ang abilidad niini nga mobati og kasakit gamay nagsulti kanato kung adunay bahin bahin niini.

Padayon sa pagbasa →

IT lima ug tunga ka oras nga biyahe gikan sa airport padulong sa hilit nga komunidad sa Upper Michigan diin maghatag ako usa ka pag-atras. Nahibal-an nako kini nga hitabo sa daghang mga bulan, apan hangtud nga nagsugod ako sa akong panaw nga ang mensahe nga gitawag ako aron isulti sa katapusan nakapuno sa akong kasingkasing. Nagsugod kini sa mga pulong sa atong Ginoo:

… Sa pag-abut sa Anak sa Tawo, makakaplag ba siya pagtoo sa yuta? (Lucas 18: 8)

Ang konteksto sa kini nga mga pulong usa ka sambingay nga gisulti ni Jesus "bahin sa panginahanglan alang kanila sa kanunay nga pag-ampo nga dili kapuyon"(Lc 18: 1-8). Kakatwa, gitapos niya ang sambingay sa makahasol nga pangutana kung makakaplag ba Siya o dili dinhi sa yuta sa Iyang pagbalik. Ang konteksto kung ang mga kalag ba paglahutay o dili.

Padayon sa pagbasa →

Una nga gipatik Marso 8th, 2007.

DIDTO mao ang mga kaguliyang sa tibuok Simbahan sa North America mahitungod sa nagkadako nga gasto sa pagsulti sa kamatuoran. Usa niini mao ang posibleng pagkawala sa gikaibgan nga “charitable” tax status nga gitagamtam sa Simbahan. Apan ang pagbaton niini nagpasabut nga ang mga pastor dili makabutang sa usa ka politikal nga agenda, labi na sa panahon sa eleksyon.

Bisan pa, ingon sa nakita sa Canada, kanang linya sa panultihon sa balas nga nadaut sa hangin sa relativism. 

Ang kaugalingong Katolikong obispo sa Calgary, si Fred Henry, gihulga sa miaging federal nga eleksyon sa usa ka opisyal sa Revenue Canada tungod sa iyang prangka nga pagtudlo sa kahulogan sa kaminyoon. Gisultihan sa opisyal si Bishop Henry nga ang status sa charitable tax sa Simbahang Katoliko sa Calgary mahimong mabutang sa peligro sa iyang pagsupak sa homosexual nga "kasal" sa panahon sa eleksyon. -Balita sa Tibuok Kinabuhi, Marso 6, 2007 

Padayon sa pagbasa →

Gibudhian sa usa ka halok, ni Michael D. O'Brien

TO mosulod "Ang eskuylahan sa gugma" wala nagpasabut nga kinahanglan kalit nga magpalista sa “eskuylahan sa mikompromiso. ” Gipasabut ko kini nga ang gugma, kung kini tinuud, kanunay adunay kamatuoran.

Padayon sa pagbasa →

SUGOD Kini una nga gi-post, Septyembre 7, 2008, ang paghukum gihimo sa Canada: adunay Dili proteksyon alang sa wala pa matawo, wala’y katapusan sa panan-aw sa aborsyon. Ug karon, nag-atubang ang America sa labing kadaghan nga desisyon sukad. Gidugang nako ang video sa ubus nga karon ko lang girekord. Kini usa ka pagdugang sa pagsulat sa ubus, niining orasa sa paghukum. (Hinumdomi: ang petsa sa piliay mao ang Nobyembre 4, dili ang ika-2, sama sa gipahayag sa video.)

Padayon sa pagbasa →

AKO NA nakadawat usa ka pagdahili sa yuta sa mga tubag sa akong katapusang duha nga pagpamalandong sa wala pa matawo. Adunay usa ka kusug nga pagbati gikan sa hapit sa tanan nga nagsulat nga kini nga mga imahen kinahanglan sa panagsangka aron matapos ang pagpatay sa bata sulod sa tagoangkan. 

Ania ang pipila ka mga sampol sa daghang nakapaukyab ug gibati nga sulat nga akong nadawat nga usa ka pagpamatuod sa gahum sa pagsulti — ug pagpakita sa tinuod…

Padayon sa pagbasa →

Ang talan-awon gikan sa Ang Pagkasubo ni Cristo

MATAG adlaw samtang akong gisudlay ang mga ulohan sa balita, nag-atubang ako sa kabangis ug kadautan sa kalibutan. Nakita nako nga nakakapoy kini, apan giila usab kini nga akong katungdanan ingon usa ka "tigbantay" nga sulayan ug ayagon kini nga butang aron makapangita ang "pulong" nga natago sa mga hitabo sa kalibutan. Apan sa miaging adlaw, ang nawong sa daotan nakuha gyud nako sa akong pagsulod sa tindahan sa video sa unang higayon sa mga bulan aron mag-abang og sine alang sa adlawng natawhan sa akong anak nga babaye. Sa akong pag-scan sa mga estante alang sa usa ka sine sa pamilya, nag-atubang ako og imahe sa imahe sa mga nangaguba nga mga lawas, mga babaye nga wala’y hubo, mga nawong sa demonyo, ug uban pang bayolenteng mga imahe. Nagtan-aw ako sa salamin sa usa ka kultura nga nabalaka sa sekso ug kapintas. 

Ug bisan pa, wala’y bisan kinsa nga dayag nga mosupak sa niining makahadlok nga pagpakita nga gi-scan matag adlaw sa mga bata ug tigulang, ug bisan pa, kung gipakita ang usa ka hulagway sa reyalidad sa aborsyon, ang pipila ka mga tawo nasamokan pag-ayo. Gibayran sa mga tawo ang pagtan-aw sa mga bayolente nga sine, bisan ang mga drama nga nagpukaw sama sa Braveheart, Listahan ni Schindler, o Pagtipig sa Private Ryan diin ang reyalidad sa daotan gilaraw sa grapiko; o nagdula sila og mga video game nga naglarawan sa dili kapani-paniwala nga kabangis ug ngilngig nga kapintasan, bisan pa, bisan unsaon kini madawat — apan ang usa ka litrato nga naghatag tingog sa wala’y tingog wala.

Padayon sa pagbasa →