I gipangutana kaniadto kung ako usa ka "Charismatic." Ug ang akong tubag mao, “Ako na Katoliko! " Kana mao, gusto nako nga mahimo bug-os nga Katoliko, nga magpuyo sa sentro sa pagtipig sa pagtuo, ang kasingkasing sa among inahan, ang Simbahan. Ug busa, gipaningkamutan nako nga mahimong "charismatic", "marian," "mapamalandongan," "aktibo," "sakramento," ug "apostoliko." Kana tungod kay ang tanan sa taas nga nahisakup dili sa kini o kana nga grupo, o kini o kana nga kalihokan, apan sa bug-os nga lawas ni Kristo. Samtang ang mga apostolado mahimo nga magkalainlain sa pag-focus sa ilang partikular nga charism, aron nga hingpit nga mabuhi, hingpit nga "himsog," ang kasingkasing sa usa ka tawo, usa ka apostolado, kinahanglan bukas sa bug-os nga panudlanan sa grasya nga gihatag sa Amahan sa Simbahan.
Dalayegon ang Dios ug Amahan sa atong Ginoong Jesucristo, nga nagpanalangin kanato pinaagi kang Cristo sa tagsatagsa nga espirituhanon nga mga panalangin sa langit… (Ef 1: 3)
Paghunahuna usa ka droplet sa tubig nga naigo sa ibabaw sa usa ka lim-aw. Gikan niana nga punto, ang mga co-centric nga mga lingin naggawas sa gawas sa matag direksyon. Ang katuyoan sa matag Katoliko kinahanglan nga ibutang siya sa sentro, tungod kay ang "water droplet" mao ang atong Sagrado nga Tradisyon nga gitugyan sa Iglesya nga unya modako sa matag direksyon sa kalag, ug pagkahuman sa kalibutan. Kini ang agianan sa grasya. Alang sa "droplet" mismo gikan sa "Espiritu sa kamatuoran" nga nagdala kanato sa tanan nga kamatuoran: [1]cf. Juan 16:13
Ang Balaang Espiritu mao ang "prinsipyo sa matag mahinungdanon ug tinuud nga makaluwas nga aksyon sa matag bahin sa Lawas." Nagtrabaho siya sa daghang mga paagi aron mapalig-on ang tibuuk nga Lawas sa gugma nga putli: pinaagi sa Pulong sa Diyos nga "adunay gahum sa pagpalig-on kanimo"; pinaagi sa Bunyag, diin pinaagi niini gihimo ang Lawas ni Kristo; pinaagi sa mga sakramento, nga naghatag pagtubo ug pag-ayo sa mga miyembro ni Kristo; pinaagi sa "grasya sa mga apostoles, nga nag-una sa taliwala sa iyang mga gasa"; pinaagi sa mga hiyas, nga naghimo kanato nga molihok uyon sa kung unsa ang maayo; Sa katapusan, pinaagi sa daghang mga espesyal nga grasya (gitawag nga "charism"), diin gihimo niya ang mga matuuhon nga "angay ug andam sa paghimo sa lainlaing mga buluhaton ug opisina alang sa pagbag-o ug pagtukod sa Simbahan." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 798
Bisan pa, kung ang usa isalikway ang bisan kinsa sa kini nga mga paagi diin ang 
Ang espiritu molihok, kini sama sa pagbutang sa kaugalingon sa tumoy sa usa ka ripple. Ug kaysa itugot nga igabalhin ka sa Espiritu sa matag direksyon gikan sa sentro (kana mao, aron ma-access ug adunay access sa "matag espirituhanon nga mga panalangin sa langit"), magsugod ang usa nga molihok padulong sa direksyon sa usa ra nga balud. Kana gyud ang espirituhanon nga porma sa Protestaantismo.
Mga hinigugma kong igsoon, dili kamo magpalimbong: ang tanan nga maayong mga hatag ug tagsatagsa nga hingpit nga gasa gikan sa itaas, nga nanaug gikan sa Amahan sa mga suga, nga kaniya wala’y pagkausab o landong nga nahimo sa pagbag-o. (Santiago 1: 16-17)
Ang tanan nga maayo ug hingpit nga regalo gihatag kanato, sa naandan nga han-ay sa grasya, pinaagi sa Simbahan:
Ang usa ka tigpataliwala, si Kristo, gitukod ug kanunay nga nagpaluyo dinhi sa kalibutan ang iyang santos nga Simbahan, ang komunidad sa pagtuo, paglaum, ug gugma nga putli, ingon usa ka makitang organisasyon diin pinaagi niini iyang gipahibalo ang kamatuoran ug grasya sa tanan nga mga tawo., -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 771
NORMAL NGA PAGKINABUHI SA KRISTOHANON
Hapit adlaw-adlaw, adunay nag-email sa akon usa ka espesyal nga pag-ampo o debosyon. Kung ang usa ka tawo magtinguha nga iampo ang tanan nga mga debosyon nga nagsugod sa daghang mga siglo, igugol niya ang iyang bug-os nga adlaw ug gabii sa pag-ampo! Adunay pagkalainlain, bisan pa, taliwala sa pagpili ug pagpili niini o kana nga debosyon, kining santos nga patron, kana nga pag-ampo o kini nga nobena - ug pagpili nga bukas o sirado sa mga sudlanan sa grasya nga mahinungdanon sa Kristohanong pagpuyo.
Pag-abut sa pagbubo sa Balaang Espirito ug mga karisma, wala kini nahisakop sa bisan unsang grupo o bisan ang "Charismatic Renewal," nga usa ra ka titulo nga naghulagway sa usa ka paglihok sa Diyos sa kasaysayan sa kaluwasan. Tungod niini, ang pagmarka sa us aka tawo nga usa ka "Charismatic" naghimo usa ka piho nga kadaot sa nagpahiping reyalidad. Alang sa ang matag usa nga Katoliko kinahanglan nga charismatic. Sa ato pa, matag katoliko kinahanglan mapuno sa Espiritu ug ablihan aron makadawat mga gasa ug karisma sa Espiritu:
Pagpadayon sa gugma, apan paningkamoti nga madasigon alang sa mga espirituhanon nga mga gasa, labaw sa tanan aron ikaw managna. (1 Cor 14: 1)
… Kini nga grasya sa Pentecostes, nga naila nga Bautismo sa Balaang Espirito, dili iya sa bisan unsang piho nga kalihukan kundili sa tibuuk nga Simbahan. Sa tinuud, dili kini bag-o apan nahimo nga bahin sa laraw sa Dios alang sa Iyang katawhan gikan sa una nga Pentecost sa Jerusalem ug pinaagi sa kasaysayan sa Simbahan. Sa tinuud, kini nga grasya sa Pentecostes nakita sa kinabuhi ug batasan sa Simbahan, pinauyon sa mga sinulat sa mga Fathers of the Church, ingon naandan alang sa Kristohanong pagpuyo ug sama ka hinungdan sa kahingpitan sa Christian Initiation. —Kadaghanang Reverend nga si Sam G. Jacobs, Obispo sa Alexandria; Ang Fanning the Flame, p. 7, ni McDonnell ug Montague
Mao nga ngano nga kini nga "normal" nga Kristohanong pagpuyo gisalikway bisan hangtod karon, 2000 ka tuig pagkahuman sa unang Pentecostes? Alang sa usa, ang kasinatian sa Pagbag-o mao ang usa ka butang nga nakita sa uban nga dili makapalipay — hinumdumi, kini nagsugod sa mga siglo nga konserbatibo nga pagpahayag sa usa ka pagtoo sa panahon nga ang mga matuuhon nga layko kadaghanan wala maapil sa ilang kinabuhi sa parokya. Sa kalit, ang gagmay nga mga grupo nagsugod sa pag-pop up dinhi ug didto diin sila nagkanta nga madasigon; ang ilang mga kamot gipataas; nagsulti sila sa mga sinultian; adunay mga pagpang-ayo, mga pulong sa kahibalo, matagnaon nga tambag, ug… kalipay. Daghang kalipay. Giuyog niini ang status quo, ug prangka, nagpadayon sa pag-uyog sa among pagkumpiyansa bisan hangtod karon.
Apan dinhi kinahanglan naton ipasabut ang kalainan sa taliwala espirituwalidad ug pagpahayag. Ang pagka-espirituhanon sa matag Katoliko kinahanglan nga bukas sa tanan nga mga grasya nga gitanyag pinaagi sa among Sagrado nga Tradisyon ug masunuron sa tanan niyang mga gitudlo ug tambag. Kay giingon ni Jesus bahin sa Iyang mga Apostoles, "Ang mamati kanimo magapatalinghug kanako." [2]Lucas 10: 16 Aron "mabautismohan sa Espiritu," sama sa gipatin-aw sa bahin II, mao ang masinati ang pagpagawas o pag-usab sa mga sakramento nga grasya sa Bunyag ug Pagkumpirma. Kini usab nagpasabut sa pagdawat sa mga charism sumala sa pasiuna sa Ginoo:
Bisan pa usa ug parehas nga Espiritu ang nagpatungha sa tanan niini nga [charism], nga ginbahin ang tagsatagsa sa tagsatagsa nga gusto sa iyang tawo. (1 Cor 12)
Giunsa ang usa nagpahayag kini nga pagkahigmata usa ug magkalainlain sumala sa personalidad sa usa ka tawo ug kung giunsa ang paglihok sa Espiritu. Ang punto mao nga, ingon gideklarar sa usa ka pahayag sa United States Conference of Catholic Bishops, kining bag-ong kinabuhi sa Espirito usa ka "normal":
Sama sa nasinati sa Catholic Charismatic Renewal, ang bautismo sa Balaang Espirito nagpaila ug gihigugma si Jesukristo ingon nga Ginoo ug Manluluwas, nag-establisar o nagpabarug usab sa usa ka dali nga relasyon sa tanan nga mga tawo sa Trinidad, ug pinaagi sa pagbag-o sa sulod nakaapekto sa tibuuk nga kinabuhi sa Kristiyano. . Adunay bag-ong kinabuhi ug bag-ong nahibalo sa gahum ug presensya sa Diyos. Kini usa ka kasinatian sa grasya nga makahikap sa matag sukod sa kinabuhi sa Simbahan: pagsamba, pagsangyaw, pagtudlo, pagpangalagad, pag-ebanghelismo, pag-ampo ug pagkaespirituhanon, serbisyo ug komunidad. Tungod niini, among masaligan nga ang bautismo sa Balaang Espirito, nga nasabut ingon sa pagpukaw sa kasinatian sa mga Kristiyano sa presensya ug lihok sa Balaang Espirito nga gihatag sa pagsugod sa mga Kristiyano, ug gipakita sa daghang mga karisma, lakip ang mga suod nga kauban ang Catholic Charismatic Renewal, bahin sa naandan nga kinabuhi nga Kristiyano. -Grasya alang sa Bag-ong Tingpamulak, 1997, www.catholiccharismatic.us
ANG HOTPOINT SA SPIRITUAL WARFARE
Hinuon, sa nakita na naton, ang paglihok sa Espiritu sa Dios nagbilin sa kinabuhi bisan unsa gawas sa "normal." Sa Pagbag-o, kalit nga ning-abut ang mga Katoliko kalayo; nagsugod sila sa pag-ampo nga kinasingkasing, pagbasa sa mga Kasulatan, ug pagtalikod sa mga estilo sa kinabuhi nga makasasala. Nahimo silang masiboton sa mga kalag, naapil sa mga pagpangalagad, ug madasigon nga nahigugma sa Dios. Ug sa ingon, ang mga pulong ni Jesus nahimo nga tinuod sa daghang mga pamilya:
Ayaw paghunahuna nga mianhi ako aron sa pagdala sa pakigdait sa yuta. Mianhi ako aron magdala dili kalinaw kundili ang espada. Kay mianhi ako sa pagbutang sa usa ka tawo sa iyang amahan, ang anak nga babaye batok sa iyang inahan, ug ang umagad nga babaye batok sa iyang ugangang babaye; ug ang mga kaaway sa usa ka tawo mao ang sa iyang panimalay. (Mat 10: 34-36)
Si satanas wala kaayo maghasol sa mainit-init. Wala nila igkutkut ang kawa ni gitunaw kini. Apan kung ang usa ka Kristiyano nagsugod sa pagpaningkamot alang sa pagkabalaan—pagbantay!
Pagbuotan ug pagbantay. Ang imong kaatbang nga yawa naglibotlibot sama sa usa ka nagangulub nga leon nga nangita usa nga lamyonon (1 Ped 5: 8)
Ang mga karisma sa Espiritu gituyo alang sa pagpatubo sa lawas ni Kristo. Tungod niini, nagtinguha si satanas nga makuha ang mga charism, ug tungod niini, gision ang lawas. Kung kita usa ka Simbahan nga dili na managna, dili nagsangyaw sa gahum sa Espirito, kana dili makaayo, maghatag mga pulong sa kahibalo, mga buhat sa kalooy, ug magluwas sa mga kalag gikan sa usa nga daotan…. unya sa tinuud, wala gyud kita hulga, ug ang gingharian ni satanas nagaasdang kaysa sa Magbubuhat. Sa ingon, Paglutos kanunay nagsunod pagkahuman sa usa ka tinuud nga paglihok sa Espiritu sa Dios. Sa tinuud, pagkahuman sa Pentecostes, ang mga awtoridad sa mga Judio — dili ang labing gamay nga si Saulo (nga mahimong San Pablo) - gusto nga patyon ang mga disipulo.
NGADTO SA KABALAAN
Ang punto dinhi dili kung ang usa mobayaw o mopalakpak sa iyang mga kamot, mosulti sa mga dila o dili, o motambong sa usa ka miting sa pag-ampo. Ang punto mao angmapuno sa Espiritu"
… Ayaw paghuboghubog sa bino, diin niini nahigawas ang kahilayan, apan pagpuno sa Espiritu. (Efe 5:18)
Ug kinahanglan kita aron makapamunga ang bunga sa Espiritu, dili lamang sa atong mga binuhatan, apan labi sa tanan sa atong kinaiyanhon nga kinabuhi nga pagkahuman gibag-o ang atong mga buhat ngadto sa "asin" ug "kahayag":
… Ang bunga sa Espiritu mao ang gugma, kalipay, kalinaw, pailub, pagkamabination, pagkamahinatagon, pagkamatinud-anon, kalumo, pagpugong sa kaugalingon… Karon ang mga iya ni Cristo Jesus nga gilansang sa krus ang ilang unod uban ang mga pangibog ug mga pangibog. Kung nagpuyo kita sa Espiritu, magsunod usab kita sa Espiritu. (Gal 5: 22-25)
Ang maayong buhat sa Espiritu mao ang paghimo sa matag usa kanato balaan, mga templo sa buhi nga Dios. [3]cf. 1 Cor 6: 19 Ang pagkabalaan mao ang "pagkahamtong" nga gipangita sa Simbahan nga bunga sa Charismatic Renewal - dili lang usa
lumalabay nga kasinatian sa emosyon, sama ka emosyonal sa uban. Sa usa ka Apostolic Exhortation sa mga layko, nagsulat si Papa Juan Paul II:
Kinabuhi nga uyon sa Espiritu, kang kinsang bunga mao ang pagkabalaan (cf. Roma 6: 22;Gal 5: 22), gipukaw ang matag usa nga nabunyagan ug kinahanglan ang matag usa sunda ug sundoga si Jesu-Cristo, sa pagdawat sa mga Kabulahanan, sa pagpaminaw ug pagpamalandong sa Pulong sa Dios, sa mahunahunaon ug aktibo nga pag-apil sa liturhikanhon ug sakramental nga kinabuhi sa Simbahan, sa personal nga pag-ampo, sa pamilya o sa komunidad, sa kagutom ug kauhaw sa hustisya, sa pagbuhat sa sugo sa gugma sa tanang kahimtang sa kinabuhi ug pag-alagad sa mga kaigsoonan, ilabina sa labing ubos, sa mga kabus ug sa mga nag-antus. -Christifideles Laici, n. 16, Disyembre 30, 1988
Sa usa ka pulong, nga kita nagpuyo sa Center sa "droplet" sa among Pagtuo nga Katoliko. 
Kini ang "kinabuhi sa Espirito" nga giuhaw sa kalibutan nga masaksihan. Mahitungod kini sa kung kita nagpuyo sa usa ka sulud nga kinabuhi uban ang Dios pinaagi sa adlaw-adlaw nga pag-ampo ug kanunay nga pag-ampo sa mga Sakramento, pinaagi sa padayon nga pagkakabig ug paghinulsol ug usa ka labi nga pagsalig sa Amahan Pagka kita "Mga pamalandungon sa paglihok." [4]cf.Redemptoris Missio, n. 91 Ang Simbahan wala magkinahanglan dugang nga mga programa! Ang kinahanglan niya mga santos…
Dili igo ang pag-update sa mga pamaagi sa pastoral, paghan-ay ug pag-uyon sa mga kapanguhaan sa simbahan, o pagsuhid sa labi ka halalum sa biblikanhon ug teolohikal nga mga patukoranan sa pagtoo. Ang gikinahanglan mao ang pagdasig sa usa ka bag-ong “kakugi alang sa pagkabalaan” taliwala sa mga misyonaryo ug sa tibuuk nga komunidad sa mga Kristiyano… Sa usa ka pulong, kinahanglan nimong ipahamutang ang inyong kaugalingon sa dalan sa pagkabalaan. —POPE JUAN NULO II, Redemptoris Missio, n. 90
Ug kini alang sa niini nga ang Espiritu sa Dios igahatag sa Iglesia, alang sa…
Ang mga santos ra nga mga tawo ang makabag-o sa katawhan. —POPE JOHN PAUL II, Giandam ang mensahe sa wala pa siya mamatay sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan; World Youth Day; n. 7; Cologne Germany, 2005
Sunod, kung giunsa ang Charismatic Renewal usa ka grasya aron maandam ang Simbahan alang sa ulahi nga mga panahon, ug ang akong kaugalingon nga mga kasinatian (oo, nagpadayon ako nagsaad nga… apan ang Balaang Espiritu adunay labi ka maayo nga mga plano kaysa kanako samtang nagpadayon ako sa pagsulay ug pagsulat kanimo gikan sa ang kasingkasing ingon sa paggiya sa Ginoo…)
Ang imong donasyon sa kini nga oras labi nga gipasalamatan!
Pag-klik sa ubus aron mahubad ang kini nga panid sa lainlaing sinultian:
Mga footnote
| ↑1 | cf. Juan 16:13 |
|---|---|
| ↑2 | Lucas 10: 16 |
| ↑3 | cf. 1 Cor 6: 19 |
| ↑4 | cf.Redemptoris Missio, n. 91 |